#امیر_المومنین_علی_علیه_السلام
#فریضهء_شهادت_ثالثه
✔️ ✅ إهدِنَا الصِّراطَ المُستَقيمَ ،
یعنی :
ادای #شهادت_ثالثه در هر #نماز
قسمت پنجاه و سوم
➖➖🔍〰💎▪️➖
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿۱﴾ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿۲﴾ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿۳﴾ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴿۴﴾ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿۵﴾ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ﴿۶﴾ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ﴿۷﴾
================
💎امیرمومنان علی علیه السلام یکی از نعمت دادهشدگان
✍... الذین انعمت علیهم ، وصف #یک نفر #نیست ، بلکه وصف یک گروه است و پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله به طور مسلم فردی از افراد این گروه است.
ویژگی مشترک افراد این گروه این است که مرضات خدا، مرضات آنان است، و تبعیت و اطاعت مطلق از آنان واجب است و واجب است که مومنان در معیت آنان باشند.
برای مرضات خدا با مرضات این گروه ، بهترین تعریف برای #عصمت آنان است و به هر حال ، حق تبعیت و اطاعت مطلق و نیز حق معیت و نیز حق اعتصام ،
جز با عصمت سازگار نیست و بالاخره ممکن نیست فردی که معصوم نیست، صراط مستقیم خداوند، #صراط_او باشد.
📖 آیات بسیاری از کتاب خدا در خصوص #عصمت مطالبی را مطرح کرده و به معرفی معصومان پرداخته که معروفترین آنها ،
#آیه_تطهیر است.
💎در این آیه خبر از آن داده شده که معصومان #فقط ساکنان #یک_خانه مشخصند که خدای مهربان از آنان با عنوانِ #اهل_البیت یاد کرده است:
📖 ...إِنَّمَا یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَیُطَهِّرَكُمْ تَطْهِیرًا
...خدا اراده ای پیوسته، تنها و تنها برای ساکنان یک خانه ویژه دارد که تمام رجس را همواره از آنان دور سازد و آنان را همواره با بارش طهارت، تطهیر کند.
{۳۳/احزاب}
در #آیه_صادقان ، صادقان به عنوان معصومان و به عنوان افرادی معرفی شدهاند که دارای حق #معیت هستند.
در این آیه ، خدای جهانیان به تمام مومنان فرمان داده است که تقوا پیشه کنند و #همیشه در معیت صادقان باشند:
📖 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ.
👈 حق معیت مطلق ، همانند حق اطاعت مطلق ، #تنها از آنِ افرادی است که از تمام زشتیها به دورند و همواره با ارادهء پیوستهء خدا به صورتی کامل مورد اعطای طهارتند.
➖🔍〰💎▪️➖
👈شهادت به حقانیت و ولایت امیرمومنان علی علیه السلام #میثاق_خداست....
↶【به ما بپیوندید 】↷
🌐 #کانال_تنهاترین_منجی_...
🌤الّلهُـــمَّ عَجِّــــــلْ لِوَلِیِّکَــــــ الْفَــــــــرَج الساعة🌤
📝🔍
https://telegram.me/joinchat/BVCk9T0VAZec4b1Qox2Yjw
🌐 عضویت در پیام رسان ایتا :
https://eitaa.com/tanhatarinmonji
🌐 عضویت در پیام رسان سروش :
http://sapp.ir/tanhatarinmonji
#روز_شمار_تشکیل_سقیفه
👈تا شهادت صدیقهکبری سلام الله علیها [15]
📣📣📣...در اواخر ماه ربیع الاول سال ۱۱ هجری شمسی ، اوائل تیر ماه سال ۱۱ هجری شمسی ،
اواخر ژوئن سال ۶۳۲ میلادی چه اتفاقی افتاد؟؟
➖➖▪️🔈▪️🗓➖
🕝🕞🕥...گویا در همین ایام و در زمانی که حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها از دستگاه خلافت بیزار ، و از اهل مدینه دوری گزیده و عزلت نشین شده بودند ،
امیرمؤمنان علیه السلام به بهانه بازپس گیری #فدک به سراغ ابوبکر می روند ؛
ماجرای این واقعه بر اساس شواهد تاریخی پس از اخراج عاملان و کارگزاران حضرت زهرا سلام الله علیها از فدک به وقوع پیوسته است...(۱)
⛔️ این بار ابوبکر بر منبر پیامبر نشسته و اطراف او را مهاجر و انصار پر کردهاند ،
امیرمؤمنان علیه السلام پس از ورود به مسجد ، ابوبکر را مخاطب قرار داده و او را تخطئه می کنند که چرا وکیلان حضرت زهرا سلام الله علیها را از فدک بیرون رانده است؟
ابوبکر فدک را فیء مسلمین می داند و امیرمؤمنان با اقامه دلیل عقلی و سپس آیه تطهیر استدلال ابوبکر را باطل میکنند ؛
مسجدیان با شنیدن #آیه_تطهیر و در پی آن نام حضرت صدیقه طاهره گریان میشوند ، و از اطراف خلیفه پراکنده میگردند و مسجد را ترک میکنند ؛
گویا این حاضران در مسجد به یاد میآورند که پیامبر نزدیک به ۹ ماه هر روز بر درِ خانه حضرت امیر و حضرت زهرا علیهماالسلام می ایستاد و آیه تطهیر را تلاوت می کرد تا
همگان بدانند که اهل این خانه مصداق آیه تطهیرند....(۲)
❌ابوبکر به منزل خویش در کنار مسجد بر می گردد ؛
این منزل همان خانه ای است که پیامبر صلی الله علیه و آله به ابوبکر بخشیده اند (۳) و ابوبکر ، زن خویش اسماء بنت عمیس را در آن جای داده است..
⛔️ابوبکر در منزل پس از اندکی تفکر ، عمر بن خطاب را فرا می خواند و ماجرا را بیان می کند و در آخر می گوید :
⚠️ تا زمانی که علی زنده است وضع به همین منوال خواهد بود (و آب خوش از گلویمان پایین نخواهد رفت)‼️
⭕️ عمر راه حل را در دستان #خالد_بن_ولید می داند و آن دو خالد را احضار میکنند؛
پس از ورود خالد بن ولید به خانه ابوبکر ،
خلیفه رو به خالد می کند و میگوید :
⚠️ برای امر مهمی تو را خواسته ایم ؛
خالد پاسخ می دهد :
⚠️ هر کار باشد انجام می دهم و لو کشتن علی باشد ؛
و پاسخ می شنود :
⚠️ به خدا قسم ! جز این کار را از تو نمی خواستیم.
❌طرح ترور چنین است که در هنگام نماز صبح که هوا تیره و مسجد بدون داشتن هیچ مشعل و چراغی خاموش است ، خالد در کنار امیرمؤمنان در صف نماز بایستد و ابوبکر که به عنوان نماز جماعت نماز می گزارد ،
با سلام و پایان نماز ، فرمان قتل را صادر کند ،
خالد سر امیرمؤمنان را بزند و ایشان را ترور نماید ؛
👈👈 اسماء همسر ابوبکر ، که صدا و زمزمه این ۳ تن را می شنود ، با شنیدن نقشهء قتل ، خادمه خویش را به بهانه احوال پرسی به سوی خانه حضرت فاطمه سلام الله علیها گسیل میدارد ،
و امر می کند که
پس از سلام و همچنین در هنگام خداحافظی آیه زیر را بخواند :
📖 إنَّ المَلَأ يَاتَمِرونَ إلَيكَ لِيَقتُلوكَ فَاخرُج إنّي لَكَ مِنَ النّاصِحينَ (قصص/٢٠)
📖 سران قوم درباره تو مشورت می کنند تا تو را بکشند ، پس از شهر خارج شو ، و من جداً از خیرخواهان تو ام.
امیرمؤمنان علیهالسلام نیز که در منزل اند به خادم اسماء بنت عمیس میفرمایند :
به سرورت سلام برسان و بگو خداوند مرا حفظ خواهد کرد.
@tanhatarinmonji ... ادامه👇
#امیر_المومنین_علی_علیه_السلام
✔️ #سدالابواب فضیلتی انحصاری
~~~~💠🔅~~~~~
سدالابواب، فضیلتی انحصاری برای امیرالمومنین علیهالسلام است که احدی غیر از پیامبر صلیاللهعلیهوآله در آن با حضرت شریک نیست، که حتی صحابهی بزرگی همچون #حمزه و عباس عموهای پیامبر صلیاللهعلیهوآله نیز از این فضیلت محروم ماندند ؛
واقعه سدابواب از این قرار است که رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم به همه صحابهاى كه همسايه مسجد بودند و در خانه آنها به داخل مسجد باز مىشد دستور داد كه درهاى خانه خود را ببندند و از اين ميان👈 تنها به امير مؤمنان عليه السلام اجازه دادند كه در خانهاش همچنان باز باشد هدف رسول خدا صلى الله عليه وآله از اين كار تطهير مسجد از رجس و پليدى بود و از آن جايى كه خداوند اهل كسا عليهم السلام را طبق #آيه_تطهير از هرگونه رجس و پليدى پاك گردانيده بود فقط به امير مؤمنان عليه السلام اجازه داد كه در خانهاش به داخل مسجد باز باشد که این ماجرا بصورت متواتر در کتب اهل سنت و شیعه وارد شده.
💠احمد بن حنبل در فضائل الصحابه و مسند خود و نسائى در خصائص على (ع) و سنن كبرى و حاكم نيشابورى در المستدرك على الصحيحين و... مىنويسند:
✍حدثنا عبد اللَّهِ حدثني أبي ثنا محمد بن جَعْفَرٍ ثنا عَوْفٌ عن مَيْمُونٍ أبي عبد اللَّهِ عن زَيْدِ بن أَرْقَمَ قال: كان لِنَفَرٍ من أَصْحَابِ رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَبْوَابٌ شَارِعَةٌ في الْمَسْجِدِ قال: فقال: يَوْماً سُدُّوا هَذِه الأَبْوَابَ الا بَابَ عَلِىٍّ قال فَتَكَلَّمَ في ذلك الناس قال فَقَامَ رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَحَمِدَ اللَّهَ تَعَالَى وَأَثْنَى عليه ثُمَّ قال أَمَّا بَعْدُ فإني أَمَرْتُ بِسَدِّ هَذِه الأَبْوَابَ الا بَابَ عَلِىٍّ وقال فيه قَائِلُكُمْ وإني والله ما سَدَدْتُ شَيْئاً وَلاَ فَتَحْتُهُ ولكني أُمِرْتُ بشيء فَاتَّبَعْتُهُ.
🔅زيد بن ارقم گفته است: براى برخى از ياران رسول خدا درهاى بود كه به داخل مسجد باز مىشد. روزى رسول خدا (ص) دستور داد كه تمام اين درها؛ به جز در خانه على (ع) بسته شود. برخى از اصحاب اعتراض كردند، رسول خدا (ص) خطبهاى خواند و پس از ستايش خداى تعالى فرمود: من دستور دادم كه همه اين درها به جز در خانه على (ع) بسته شود، برخى از شما اعتراض كرديد، به خدا قسم! من در خانه كسى را نبسته و يا بازنگذاشتهام؛ بلكه به من (از جانب خداوند) چنين دستورى داده شده و اطاعت كردهام.
~~~~💠🔅~~~~~
✍حاكم نيشابورى بعد از نقل اين روايت مىگويد:
👈🏾👈🏾هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
اين روايت سندش صحيح است؛ ولى بخارى و مسلم آن را نقل نكردهاند.👉👉
📚 المستدرك علي الصحيحين، ج 3، ص 135، ح4631، تحقيق: مصطفي عبد القادر عطا، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولي، 1411هـ - 1990م.
البانی وهابی نیز سند روایت را صحیح می داند:
✍عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَمَرَ بِسَدِّ الأَبْوَابِ إِلَّا بَابَ عَلِيٍّ»
🔅[حكم الألباني] : 👈🏾👈🏾صحيح👉👉
📚سنن الترمذي ت شاكر، ج 3 ، ص 524، ح 3732
دیگر مصادر که روایت رو تصحیح کردند::
📚 الشيباني، أحمد بن حنبل ابوعبد الله (متوفاي241هـ)، فضائل الصحابة، ج 2، ص 581، ح985، تحقيق د. وصي الله محمد عباس، ناشر: مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة: الأولي، 1403هـ – 1983م؛
سند صحیح
📚الشيباني، أحمد بن حنبل ابوعبدالله (متوفاي241هـ)، مسند أحمد بن حنبل، ج 4، ص 369، ح19306، ناشر: مؤسسة قرطبة – مصر؛
سند صحیح
📚النسائي، أحمد بن شعيب ابوعبد الرحمن (متوفاي303 هـ)، خصائص اميرمؤمنان علي بن أبي طالب، ج 1، ص 59، تحقيق: أحمد ميرين البلوشي، ناشر: مكتبة المعلا - الكويت الطبعة: الأولي، 1406 هـ؛
سند صحیح
📚النسائي، أحمد بن شعيب ابوعبد الرحمن، السنن الكبري، ج 5، ص 118، تحقيق: د.عبد الغفار سليمان البنداري، سيد كسروي حسن، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولي، 1411 - 1991.
↶【به ما بپیوندید 】↷
🌐 #کانال_تنهاترین_منجی_...
ّ
🌤الّلهُـــمَّ عَجِّــــــلْ لِوَلِیِّکَــــــ الْفَــــــــرَج الساعة🌤
📝🔍
https://t.me/joinchat/AAAAAD0VAZd23pFbq5w3KA
#آیه_تطهیر
✔️ نزول آیه تطهیر در شان خمسه طیبه علیهم السلام
----------🔅🍃🔅---------
👤قسطلانی از بزرگان اهل سنت میگوید :
🔰أن الراجح أنهم من حرمت علیهم الصدقة، کما نص علیه الشافعى، واختاره الجمهور، ویؤیده قوله- صلى الله علیه وسلم- للحسن بن على: «إنا آل محمد لا تحل لنا الصدقة»
👈قول راجح (بهتر و صحیح ) این است که منظور از اهل بیت در آیه کسانی هستند که صدقه بر آنها حرام است ، همانطوری که شافعی به این مطلب تصریح کرده و جمهور ( اکثر) علمای اهل سنت نیز این قول را پذیرفته اند .
👈مؤید این قول و نظر ما کلامی است که پیامبر اکرم صلی الله علیه (وآله) و سلم در آن به حسن بن علی (علیهما السلام ) فرمود :
همانا صدقه بر ما آل محمد حلال نیست .
قسطلانی همچنین می گوید :
الجمهور على أنّهم: على وفاطمة والحسن والحسین. قال: وحجة الجمهور قوله تعالى: عَنْکُمُ، وَیُطَهِّرَکُمْ «2» ب «المیم» ولو کان للنساء خاصة لقال: عنکن.
{ابن عطیة می گوید :} جمهور ( اکثریت )
✅ علمای اهل سنت نظرشان این است که منظور از اهل بیت در آیه علی و فاطمه و حسن و حسین ( علیهم السلام ) هستند و دلیل آنها ضمیر( ک) می باشد که در واژه های عنکم و یطهرکم با ( میم ) ذکر شده و اگر این آیه شامل زنان پیامبر می شد ،
می بایست به جای واژه عنکم خداوند واژه عنکن را یعنی به صورت مؤنث در این آیه می آورد
📒المواهب اللدنیه ج3ص340 و ص361 المکتب الاسلامی
〰〰〰〰〰
به این نکته هم دقت کنید:
‼️برخی از اهل بدعت در توجیهی خنده دار ادعا میکنند که چون اهل کسا بر خیر هستند؛
منظور پیامبر که به ام سلمه فرمود تو برخیری یعنی ایشان هم جزو کسا هستند!!
اما جواب اینان را احمدحنبل در مسند خویش داده است دقت کنید 👇👇:
💠 در روایتی که سیوطی و طبرانی و احمد بن حنبل نقل کرده اند آمده که ام سلمه می گوید من جلو رفته و طرف کساء را گرفته تا داخل شوم حضرت رسول گرامی (ص) کساء را از دست من گرفت و کشید و به من اجازه ورود به درون عباء را نداد و فرمود: تو بر خیری
👈👈عن أمّ سلمة أنّها قالت: «فرفعت الکساء لأدخل معهم 👈👈فجذبه من یدی و قال: إنّک على خیر .
📙📘📗مسند أحمد ج 6 ص 323، المعجم الکبیر للطبرانی ج 3 ص 53،الدر المنثور ج 5 ص 198
↶【به ما بپیوندید 】↷
🌐 #کانال_تنهاترین_منجی_...
🌤الّلهُـــمَّ عَجِّــــــلْ لِوَلِیِّکَــــــ الْفَــــــــرَج الساعة🌤
📝🔍
https://t.me/joinchat/AAAAAD0VAZd23pFbq5w3KA
🌐 عضویت در پیام رسان ایتا :
https://eitaa.com/tanhatarinmonji
🌐 عضویت در پیام رسان سروش :
http://sapp.ir/tanhatarinmonji
اینستاگرام :
http://instagram.com/tanhatarinmonjigroup
#روز_شمار_فاطمیه [13]
✔️ وقایع اواخر ماه ربیع الاول سال ۱۱ هجری شمسی ، اوائل تیر ماه سال ۱۱ هجری شمسی ،
اواخر ژوئن سال ۶۳۲ میلادی
➖➖▪️----▫️💢
🕝🕞🕥...گویا در همین ایام و در زمانی که حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها از دستگاه خلافت بیزار ، و از اهل مدینه دوری گزیده و عزلت نشین شده بودند ،
امیرمؤمنان علیه السلام به بهانه بازپس گیری #فدک به سراغ ابوبکر می روند ؛
ماجرای این واقعه بر اساس شواهد تاریخی پس از اخراج عاملان و کارگزاران حضرت زهرا سلام الله علیها از فدک به وقوع پیوسته است...(۱)
⛔️ این بار ابوبکر بر منبر پیامبر نشسته و اطراف او را مهاجر و انصار پر کردهاند ،
امیرمؤمنان علیه السلام پس از ورود به مسجد ، ابوبکر را مخاطب قرار داده و او را تخطئه می کنند که چرا وکیلان حضرت زهرا سلام الله علیها را از فدک بیرون رانده است؟
ابوبکر فدک را فیء مسلمین می داند و امیرمؤمنان با اقامه دلیل عقلی و سپس آیه تطهیر استدلال ابوبکر را باطل میکنند ؛
مسجدیان با شنیدن #آیه_تطهیر و در پی آن نام حضرت صدیقه طاهره گریان میشوند ، و از اطراف خلیفه پراکنده میگردند و مسجد را ترک میکنند ؛
گویا این حاضران در مسجد به یاد میآورند که پیامبر نزدیک به ۹ ماه هر روز بر درِ خانه حضرت امیر و حضرت زهرا علیهماالسلام می ایستاد و آیه تطهیر را تلاوت می کرد تا
همگان بدانند که اهل این خانه مصداق آیه تطهیرند....(۲)
❌ابوبکر به منزل خویش در کنار مسجد بر می گردد ؛
این منزل همان خانه ای است که پیامبر صلی الله علیه و آله به ابوبکر بخشیده اند (۳) و ابوبکر ، زن خویش اسماء بنت عمیس را در آن جای داده است..
⛔️ابوبکر در منزل پس از اندکی تفکر ، عمر بن خطاب را فرا می خواند و ماجرا را بیان می کند و در آخر می گوید :
⚠️ تا زمانی که علی زنده است وضع به همین منوال خواهد بود (و آب خوش از گلویمان پایین نخواهد رفت)‼️
⭕️ عمر راه حل را در دستان #خالد_بن_ولید می داند و آن دو خالد را احضار میکنند؛
پس از ورود خالد بن ولید به خانه ابوبکر ،
خلیفه رو به خالد می کند و میگوید :
⚠️ برای امر مهمی تو را خواسته ایم ؛
خالد پاسخ می دهد :
⚠️ هر کار باشد انجام می دهم و لو کشتن علی باشد ؛
و پاسخ می شنود :
⚠️ به خدا قسم ! جز این کار را از تو نمی خواستیم.
❌طرح ترور چنین است که در هنگام نماز صبح که هوا تیره و مسجد بدون داشتن هیچ مشعل و چراغی خاموش است ، خالد در کنار امیرمؤمنان در صف نماز بایستد و ابوبکر که به عنوان نماز جماعت نماز می گزارد ،
با سلام و پایان نماز ، فرمان قتل را صادر کند ،
خالد سر امیرمؤمنان را بزند و ایشان را ترور نماید ؛
👈👈 اسماء همسر ابوبکر ، که صدا و زمزمه این ۳ تن را می شنود ، با شنیدن نقشهء قتل ، خادمه خویش را به بهانه احوال پرسی به سوی خانه حضرت فاطمه سلام الله علیها گسیل میدارد ،
و امر می کند که
پس از سلام و همچنین در هنگام خداحافظی آیه زیر را بخواند :
📖 إنَّ المَلَأ يَاتَمِرونَ إلَيكَ لِيَقتُلوكَ فَاخرُج إنّي لَكَ مِنَ النّاصِحينَ (قصص/٢٠)
📖 سران قوم درباره تو مشورت می کنند تا تو را بکشند ، پس از شهر خارج شو ، و من جداً از خیرخواهان تو ام.
امیرمؤمنان علیهالسلام نیز که در منزل اند به خادم اسماء بنت عمیس میفرمایند :
به سرورت سلام برسان و بگو خداوند مرا حفظ خواهد کرد.
@tanhatarinmonji ... ادامه👇
#شهادت_حضرت_زهرا سلام الله علیها
#فاطمیه
#حضرت_محسن علیهالسلام
✔️ اعترافات تکان دهنده و سنگین شیخ عبدالقادر ترنینی عالم اهل سنت اهل لبنان در مورد شهادت صدیقه کبری سلام الله علیها، مطالبی که تا بحال از اهل سنت کتمان می کردند!
------------------
پیشنهاد می کنیم تمام سخنرانی را ببینید اما چکیده سخنان ایشان چنین است:
▪️ این امت حق دارد که در مورد حضرت زهرا دچار اختلاف شود و مظلومیت ایشان را نپذیرد و به آن اعتراف نکنند! عزیزانم می دانید چرا؟؟
زیرا این امت اهل جاهلیتی است که اسلام را پذیرفت اما آلودگی هایی از جاهلیت در آن باقی ماند و نتوانست از آن رهایی یابد؛ تا جایی که اگر شما با زنان مسلمان در مورد ظلمی که به یک زن مسلمان در تاریخ اسلام از سوی خود مسلمانان شده صحبت کنید آنرا نمیپسندند و زشت می دانند و انکار می کنند .... حتی اگر تمام علمای اسلام جمع شوند ما مسلمانان که آلودگی های جاهلیت هنوز در ما باقی مانده است حقیقت را انکار خواهیم کرد؛
انکار این حقیقت( شهادت حضرت فاطمه ) از سوی ما بخاطر این نیست که آن حقیقت ندارد و رخ نداده است بلکه به این خاطر است که انسانهای صاحب حق در این ماجرا افراد متکبر و ظالمی نبودند ، آنها افراد فرقه ای و حزبی نبودند آنها افرادی نبودند که صاحب اموال فراوانی باشند که مردم را از آن منع کنند افرادی بودند که مهربانی را از پیامبر به ارث برده بودند؛
امت مسلمان از همه ظالمان تاریخ که لباس اسلام بر تن کردند صحبت می کند و از هر ظالم و خونریزی صحبت و دفاع می کند چرا چون پرچم اسلام را برافراشته است!!
▪️اما هنگامی که شما با این امت ( اهل.سنت) از فاطمه دختر رسول الله از سرور زنان جهان و سرور زنان بهشت و از واقعه ای (قضیه شهادت) صحبت میکنید که به حضرت زهرا ظلم شده، در این مواقع این امت ( اهل سنت) به پا نمی خیزند ، احساساتشان تحریک نمی شود دلشان نرم نمی شود؛ تنشان نمی لرزد برای یاری خدا و پیامبرش که گفت به فاطمه ظلم می شود .... کتابهای ما نتوانست طفره برود از نقل آن اما آن #تحریف کردند .... ای مسلمان اگر این امت به سخن پیامبر عمل و اطاعت کردند پس چه کسی سنگ بنای قتل حضرت زهرا سلام الله علیها و فرزندانش را پی ریزی کرد ؟
نگذاشتند کفن رسول الله خشک شود( اشاره به سقیفه) ؟؟ بلافاصله این امت به خانه حضرت زهرا #هجوم بردند خانه ای محل نزول وحی الهی... بود #آیه_تطهیر نازل شد.... افرادی که پیامبر را دیدند ( ابوبکر وعمر) .. این خانه محل نزول وحی الهی است دیدند اینها معصوم هستند هجوم بردند به خانه ای که بهشتِ روی زمین است و ساکنینش معصوم بودند .. در این هنگام به مهاجمین می گویند در این خانه فاطمه است، #شقی ترین و #دشمن ترین شخص می گوید حتی اگر فاطمه باشد خانه را آتش می زنم( اشاره به عُمَر ) ؛ دختر پیامبر، زهرا را که باردار بود به شهادت می رسانند و جنینش سقط می شود.
.این مهاجمین به جنگ خدا رفتند ، حال امت ( اهلسنت) انکار می کنند..
#نشر_دهید
↶【به ما بپیوندید 】↷
🌐 #کانال_تنهاترین_منجی_...
🌤الّلهُـــمَّ عَجِّــــــلْ لِوَلِیِّکَــــــ الْفَــــــــرَج الساعة🌤
📝🔍
https://t.me/joinchat/AAAAAD0VAZd23pFbq5w3KA
#آیه_تطهیر
✔️ نزول آیه تطهیر در شان خمسه طیبه علیهم السلام
----------🔅🍃🔅---------
👤قسطلانی از بزرگان اهل سنت میگوید :
🔰أن الراجح أنهم من حرمت علیهم الصدقة، کما نص علیه الشافعى، واختاره الجمهور، ویؤیده قوله- صلى الله علیه وسلم- للحسن بن على: «إنا آل محمد لا تحل لنا الصدقة»
👈قول راجح (بهتر و صحیح ) این است که منظور از اهل بیت در آیه کسانی هستند که صدقه بر آنها حرام است ، همانطوری که شافعی به این مطلب تصریح کرده و جمهور ( اکثر) علمای اهل سنت نیز این قول را پذیرفته اند .
👈مؤید این قول و نظر ما کلامی است که پیامبر اکرم صلی الله علیه (وآله) و سلم در آن به حسن بن علی (علیهما السلام ) فرمود :
همانا صدقه بر ما آل محمد حلال نیست .
قسطلانی همچنین می گوید :
الجمهور على أنّهم: على وفاطمة والحسن والحسین. قال: وحجة الجمهور قوله تعالى: عَنْکُمُ، وَیُطَهِّرَکُمْ «2» ب «المیم» ولو کان للنساء خاصة لقال: عنکن.
{ابن عطیة می گوید :} جمهور ( اکثریت )
✅ علمای اهل سنت نظرشان این است که منظور از اهل بیت در آیه علی و فاطمه و حسن و حسین ( علیهم السلام ) هستند و دلیل آنها ضمیر( ک) می باشد که در واژه های عنکم و یطهرکم با ( میم ) ذکر شده و اگر این آیه شامل زنان پیامبر می شد ،
می بایست به جای واژه عنکم خداوند واژه عنکن را یعنی به صورت مؤنث در این آیه می آورد
📒المواهب اللدنیه ج3ص340 و ص361 المکتب الاسلامی
〰〰〰〰〰
به این نکته هم دقت کنید:
‼️برخی از اهل بدعت در توجیهی خنده دار ادعا میکنند که چون اهل کسا بر خیر هستند؛
منظور پیامبر که به ام سلمه فرمود تو برخیری یعنی ایشان هم جزو کسا هستند!!
اما جواب اینان را احمدحنبل در مسند خویش داده است دقت کنید 👇👇:
💠 در روایتی که سیوطی و طبرانی و احمد بن حنبل نقل کرده اند آمده که ام سلمه می گوید من جلو رفته و طرف کساء را گرفته تا داخل شوم حضرت رسول گرامی (ص) کساء را از دست من گرفت و کشید و به من اجازه ورود به درون عباء را نداد و فرمود: تو بر خیری
👈👈عن أمّ سلمة أنّها قالت: «فرفعت الکساء لأدخل معهم 👈👈فجذبه من یدی و قال: إنّک على خیر .
📙📘📗مسند أحمد ج 6 ص 323، المعجم الکبیر للطبرانی ج 3 ص 53،الدر المنثور ج 5 ص 198
↶【به ما بپیوندید 】↷
🌐 #کانال_تنهاترین_منجی_...
🌤الّلهُـــمَّ عَجِّــــــلْ لِوَلِیِّکَــــــ الْفَــــــــرَج الساعة🌤
📝🔍
https://t.me/joinchat/AAAAAD0VAZd23pFbq5w3KA
🌐 عضویت در پیام رسان ایتا :
https://eitaa.com/tanhatarinmonji
🌐 عضویت در پیام رسان سروش :
http://sapp.ir/tanhatarinmonji
اینستاگرام :
http://instagram.com/tanhatarinmonjigroup