🌠 السلام علیک یا ابا صالح المهدی 🌠
سلام علیکم✋
بزرگواران، دوشنبه است و طبق روال هردوشنبه با موضوع احکام همراهمون باشید.🍃🌺🍃
🍃اللهم عجل لولیک الفرج🍃
sapp.ir/taninyekkosar سروش
eitaa.com/taninyekkosar ایتا
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
◾مروری برفعالیت های پایگاه های تابعه حوزه یک کوثر درهفته دفاع مقدس.
مهر۹۹
#حوزه_یک_کوثر
#ناحیه_ابوذر
sapp.ir/taninyekkosar سروش
https://eitaa.com/taninyekkosar ایتا
ارسال شده از سروش+:
📥 سوال:
کسی که قبل از ماه رمضان پارسال انگشت های شصت پاهای خود را لاک زده و بعد از تموم شدن ماه رمضان فهمیده که باید برای انجام غسل های واجب لاک ها رو پاک میکرده، الان تکلیف عبادات سال قبل ایشان چیست؟
📤 پاسخ:
✍ آیت الله خامنه ای:
در هر صورت اگر جرمی داشته باشد که مانع رسیدن آب به محل وضو و غسل گردد، وضو و غسل صحیح نیست و نمازهایی را که با وضو و غسل باطل خواندید، باید قضا نمایید و نسبت به روزه ها، اگر اعتقاد به صحت غسل داشتید، روزه ها صحیح است.
✍ آیت الله مکارم شیرازی:
در فرض سوال چنانچه یقین دارید بدون برطرف کردن مانع غسل کرده اید، باید نمازها را قضا کنید ولی روزه ها قضا ندارد.
✍ آیت الله سیستانی:
نماز های آن مدت که لاک بر روی انگشت بوده و غسل کامل نشده بوده را قضا کنید.
✍ آیت الله وحید خراسانی:
نمازهایتان باطل است و واجب است نمازها را قضاء نمایید و همچنین بنابر احتیاطِ واجب اگر در یادگیری مسأله کوتاهی نموده اید باید روزه ها را هم قضاء نمایید.
✍ آیت الله شبیری زنجانی:
از جهت روزه های ماه رمضان که در حال جنابت گرفته اید مانعی برای صحت نیست همچنین روزه های ماه رمضان که نیاز به غسل حیض داشته و در یادگیری مسأله کوتاهی نکرده باشد.
✍ آیت الله فاضل:
اگر با بودن لاک روی ناخن ها غسل واجب را انجام داده باطل است، و نمازهایی که با آن غسل خوانده نیز باطل است. نسبت به روزه ماه رمضان، اگر نمی دانسته که غسل کردن با لاک ناخن ها باطل است و احتمال بطلان غسل هم نمی داده و اطمینان به صحت غسل خود داشته است، روزه هایی که گرفته صحیح است.
📚 منبع:
استفتا از سایت مراجع عظام
sapp.ir/taninyekkosar سروش
eitaa.com/taninyekkosar ایتا
ارسال شده از سروش+:
📥 سوال:
آيا براى زن حائض تنها خواندن آيه سجده دار حرام است؛ يا علاوه بر آن خواندن بقيه سوره نيز حرام است؟
📤 پاسخ:
✍ آيات امام، بهجت، فاضل و نورى:
علاوه بر خواندن آيه سجده دار، خواندن بقيه آن سوره نيز حرام است. (۱)
✍ آيات خامنه اى، سيستانى، صافى، مكارم و تبریزی:
تنها خواندن آيه سجده دار، حرام است و خواندن بقيه سوره حرام نيست. (۲)
✍ آيةاللَّه وحيد:
خواندن آيه سجده دار، حرام است و بنابر احتياط واجب، خواندن بقيه سوره نيز حرام است.(۳)
📚 منابع:
۱. العروة الوثقى، ج۱، احكام الحائض، م۴۲
۲. توضيح المسائل مراجع، م۳۵۴؛ خامنه اى، اجوبةالاستفتاءات۱۱۹
۳. توضيح المسائل، م۳۶۱
sapp.ir/taninyekkosar سروش
eitaa.com/taninyekkosar ایتا
ارسال شده از سروش+:
📥 سوال:
ارتکاب چه گناهانی توسط فقیر باعث می شود که پرداخت زکات فطریه به او جایز نباشد؟
📤 پاسخ:
✍ امام خمینی (ره):
بنابر احتیاط واجب شراب خواری و کسی که آشکارا گناه کبیره می کند.
✍ آیت الله خامنه ای:
بنابر احتیاط واجب کسی که آشکارا گناه کبیره انجام میدهد.
✍ آیت الله سیستانی:
بنابر احتیاط واجب، شراب خواری، بی نمازی، آشکارا گناه کردن و تجاهر به فسق.
✍ آیات وحید، تبریزی و خویی:
بنابر احتیاط واجب شراب خواری، بی نمازی و کسی که آشکارا گناه کبیره می کند.
✍ آیات صافی، نوری، فاضل و گلپایگانی:
به شراب خوار و کسی که آشکارا معصیت می کند، بنابر احتیاط واجب نمی توان فطریه داد.
✍ آیت الله زنجانی:
به شراب خوار و کسی که زکات دادن به او کمک به معصیتش است، نمی توان فطریه داد.
✍ آیت الله مکارم:
به شراب خوار بنابر احتیاط واجب نمی توان فطریه داد.
✍ آیت الله بهجت:
بنابر احتیاط واجب به کسی که گناه کبیره (مانند خوردن شراب، رعایت نکردن حجاب و نماز نخواندن) می کند، خصوصا کسی که در ملا عام این گناهان را انجام می دهد، زکات فطریه داده نشود؛ مگر به قدر ضروریات خود و خانواده اش. همچنین پرداخت فطریه به معتادی که مقداری از آن را صرف اعتیاد می کند، خلاف احتیاط است.
📚 منبع:
کتاب جامع احکام نموداری، زارعی نصرالله پور، ص 405
sapp.ir/taninyekkosar سروش
eitaa.com/taninyekkosar ایتا
ارسال شده از سروش+:
📥 سوال:
شخصی بدون مجوز سازمان آب، از خیابان یا پشت کنتور، انشعاب به منزل خود کشیده است، وضو گرفتن یا غسل کردن با این آب چه حکمی دارد؟
📤 پاسخ:
✍ آیات خامنه ای، نوری، مکارم و بهجت:
حکم غصب را دارد و وضو و غسل با آن باطل است.
✍ آیت الله سیستانی:
وضو و غسل، صحیح است.
✍ آیت الله وحید:
بنابر احتیاط واجب، باطل است.
✍ آیت الله صافی:
اگر مسئولین امر، اجازه دهند، اشکال ندارد.
✍ آیت الله زنجانی:
غسل و وضو با آب مذکور، حرام است و بنابر احتیاط، غسل و وضویش باطل است.
✍ آیت الله فاضل:
اگر بنا دارد پول آب مصرفی را بدهد، وضو و غسل صحیح است و اگر بنا دارد پول آب مصرفی را ندهد، وضو و غسل اشکال دارد و بنابر احتیاط واجب، صحیح نیست.
📚 منبع:
بهجت استفتائات، ج 1، س 597 و 598؛ فاضل: جامع المسائل، ج 1، با استفاده از س 146؛ تبریزی: استفتائات، ج 2، س 1276؛ بقیه مراجع: استفتائات کتبی موجود در مرکز ملی پاسخگویی.
>>> بر گرفته از کتاب «احکام کاربردی؛ وضو، غسل، تیمم»، اسماعیل زارعی، ص 28
sapp.ir/taninyekkosar سروش
eitaa.com/taninyekkosar ایتا
ارسال شده از سروش+:
📥 سوال:
زنى که عادتش در ماه هفت روز است؛ ولى همیشه پس از پاک شدن روز هشتم یا روز نهم، فقط لکه اى خون (با نشانه هاى حیض) مشاهده مى کند، چه تکلیفى دارد؟
📤 پاسخ:
✍ همه مراجع (به جز سیستانى، صافى و مکارم):
باید همه (حتى پاکى وسط) را حیض قرار دهد. [بنابراین لازم نیست بعد از پاک شدن اول غسل کند؛ بلکه باید تا روز هشتم یا نهم عبادات خود را ترک کند و سپس غسل کند].[1]
✍ آیه اللّه مکارم:
تنها باید روزهایى را که خون دیده حیض قرار دهد و روزهاى پاکى (وسط) حیض نیست و حکم زنان پاک را دارد. [بنابراین بعد از پاک شدن اول، باید غسل کند و عبادات خود را تا روز هشتم یا نهم به جا آورد؛ آن گاه اگر لکه اى از خون مشاهده کرد و پاک شد، دوباره باید غسل کند].[2]
✍ آیات عظام سیستانى و صافى:
باید روزهایى را که خون دیده، حیض قرار دهد و بنابر احتیاط واجب در روزهاى پاکى عبادت هاى خود را به جا آورد و آنچه را که بر حائض حرام است، ترک کند. [بنابراین بعد از پاک شدن اول، بنابر احتیاط واجب باید غسل کند و عبادات خود را تا روز هشتم یا نهم به جا آورد؛ آن گاه اگر لکه اى از خون مشاهده کرد و پاک شد، دوباره باید غسل کند].[3]
📚 منابع:
[1]. توضیح المسائل مراجع، م ۴۴۴ و وحید، توضیح المسائل،م۴۵۰ [2]. توضیح المسائل مراجع، م ۴۴۴٫ [3]. توضیح المسائل مراجع، م ۴۴۴٫
sapp.ir/taninyekkosar سروش
eitaa.com/taninyekkosar ایتا