ارسال شده از سروش+:
❓ اگر روبروی نمازگزار #قرآن یا کتابی باز باشد، آیا نماز خواندن در آنجا مکروه است.
✏ #جواب:
🔹 #امام_خمینی، #مکارم و #سیستانی: نماز خواندن در آنجا مکروه است.
🔹 #امام_خامنه‌ای: کراهت آن ثابت نیست.
📚 لطفا جهت ترویح احکام بین خانواده ها حداقل برای یک نفر یا یک گروه ارسال نمایید.
sapp.ir/taninyekkosar سروش
eitaa.com/taninyekkosar ایتا
ارسال شده از سروش+:
↙ استفاده از #فیلتر_شکن و عمل بر خلاف قانون چه حکمی دارد؟
✅ #جواب:
🔹 #امام_خمینی: تخلف از مقررات حکومت اسلامی جایز نیست
🔹 #امام_خامنه‌ای: خلاف مقررات نظام جایز نیست و جایز نیست با حرام است تفاوتی در مقام عمل ندارد
🔹 #مکارم: شرعا اشکال دارد و رعایت مقررات حکومت اسلامی لازم است و تخلف از آن جایز نیست.
🔹 #سیستانی: مخالفت با مقرررات در برخی موارد جایز نیست و در برخی موارد بنابر احتیاط واجب جایز نیست.
sapp.ir/taninyekkosar سروش
eitaa.com/taninyekkosar ایتا
ارسال شده از سروش+:
⁉️ اگر دندان مصنوعی با خون داخل دهان در داخل برخورد کند چه حکمی دارد؟
امام #خمینی
🔹 بنابر احتیاط واجب باید با آب تطهیر شوند.
امام #خامنه_ای
🔹دندان مصنوعی ثابت حکم دندان خود شخص را دارد که با از بین رفتن خون در داخل دهان پاک می شود ولی اگر ثابت نباشد باید با آب تطهیر شود
آیت الله #مکارم_شیرازی
🔹بنابر احتیاط واجب باید با آب تطهیر شود .
آیت الله #سیستانی
🔹دندان مصنوعی با برخورد به خون داخل دهان نجس نمی شود البته اگر بخواهد آنها را از دهان بیرون آورد در صورتی پاک است که به خون آلوده نباشد.
sapp.ir/taninyekkosar سروش
eitaa.com/taninyekkosar ایتا
ارسال شده از سروش+:
⁉️ اگر دندان مصنوعی با خون داخل دهان در داخل برخورد کند چه حکمی دارد؟
امام #خمینی
🔹 بنابر احتیاط واجب باید با آب تطهیر شوند.
امام #خامنه_ای
🔹دندان مصنوعی ثابت حکم دندان خود شخص را دارد که با از بین رفتن خون در داخل دهان پاک می شود ولی اگر ثابت نباشد باید با آب تطهیر شود
آیت الله #مکارم_شیرازی
🔹بنابر احتیاط واجب باید با آب تطهیر شود .
آیت الله #سیستانی
🔹دندان مصنوعی با برخورد به خون داخل دهان نجس نمی شود البته اگر بخواهد آنها را از دهان بیرون آورد در صورتی پاک است که به خون آلوده نباشد.
sapp.ir/taninyekkosar سروش
eitaa.com/taninyekkosar ایتا
ارسال شده از سروش+:
👃 #جراحی اعضاء #صورت به قصد #زیبایی و حکم #پوشش آن 👄
متن #سوال:↘️↘️↘️↘️
الف) اگر #جرّاحی صورت زن براي تغيير شكل بينی، چشم، لب، پوست، ابرو و... به قصد #زيبايی انجام گيرد، آيا #زينت محسوب می‌شود؟🤔
ب) اگر #زينت محسوب می‌شود، آيا #پوشاندن آن از #نامحرم لازم است؟🤔
ج) در صورت #احتمال_ضرر حكم جراحی‌های مذكور چيست؟🤔
نظر مراجع عظام🔰🔰
✍امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)
الف) تشخيص آن با خود مكلّف ولو از طريق رجوع به عرف است.✅
ب) در فرض مذکور اگر عرفاً زينت به حساب آيد، پوشاندن آن از نامحرم لازم است.
ج) اگر ضرر قابل توجّهي داشته باشد، جايز نيست.
✍ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
الف و ب) زينت محسوب نمي شود.❌
ج) اگر خوف ضرر مهم باشد جايز نيست.❌
🦋 آیت الله #صافی (دام ظله العالی)
جراحي صورت چنانچه ضرر معتدبه نداشته باشد بلا مانع است و در عين حال پوشاندن وجه و كفين بنابراحتياط لازم است.✅
✍ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
در صورتي كه آميخته با حرام يا ضرر مهم ديگري نباشد ذاتاً اشكالي ندارد ولي چنانچه مستلزم حرامي باشد (مانند لمس و نظر حرام) تنها در صورت ضرورت جايز است.❌
✍ آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)
الف) معيار در زينت بودن عرف است مگر اينكه شرع مقدس مورد خاصي را به عنوان زينت معرفي كرده باشد.✅
ب) پوشاندن زينت از نامحرم واجب است.✅
ج) اگر ترس ضرر مهمي باشد جايز نيست.❌
____
sapp.ir/taninyekkosar سروش
eitaa.com/taninyekkosar ایتا
ارسال شده از سروش+:
👃 #جراحی اعضاء #صورت به قصد #زیبایی و حکم #پوشش آن 👄
متن #سوال:↘️↘️↘️↘️
الف) اگر #جرّاحی صورت زن براي تغيير شكل بينی، چشم، لب، پوست، ابرو و... به قصد #زيبايی انجام گيرد، آيا #زينت محسوب می‌شود؟🤔
ب) اگر #زينت محسوب می‌شود، آيا #پوشاندن آن از #نامحرم لازم است؟🤔
ج) در صورت #احتمال_ضرر حكم جراحی‌های مذكور چيست؟🤔
نظر مراجع عظام🔰🔰
✍امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)
الف) تشخيص آن با خود مكلّف ولو از طريق رجوع به عرف است.✅
ب) در فرض مذکور اگر عرفاً زينت به حساب آيد، پوشاندن آن از نامحرم لازم است.
ج) اگر ضرر قابل توجّهي داشته باشد، جايز نيست.
✍ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
الف و ب) زينت محسوب نمي شود.❌
ج) اگر خوف ضرر مهم باشد جايز نيست.❌
🦋 آیت الله #صافی (دام ظله العالی)
جراحي صورت چنانچه ضرر معتدبه نداشته باشد بلا مانع است و در عين حال پوشاندن وجه و كفين بنابراحتياط لازم است.✅
✍ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
در صورتي كه آميخته با حرام يا ضرر مهم ديگري نباشد ذاتاً اشكالي ندارد ولي چنانچه مستلزم حرامي باشد (مانند لمس و نظر حرام) تنها در صورت ضرورت جايز است.❌
✍ آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)
الف) معيار در زينت بودن عرف است مگر اينكه شرع مقدس مورد خاصي را به عنوان زينت معرفي كرده باشد.✅
ب) پوشاندن زينت از نامحرم واجب است.✅
ج) اگر ترس ضرر مهمي باشد جايز نيست.❌
____
sapp.ir/taninyekkosar سروش
eitaa.com/taninyekkosar ایتا
ارسال شده از سروش+:
📚 #احکام_تقلید
🔻🔻🔻🔻🔻
🦋 ملاک و معیار در تحقق تقلید🦋
متن #سوال: ملاک و معیار تحقق تقلید چیست؟
⤵️⤵️⤵️
✍امام #خمینی (رحمة الله علیه)
تقليد، عملي است كه مستند به فتواي فقيه معيني باشد.
✍آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
تقليد يعني طبق فتاوي و نظريات مجتهدي كه واجد شرايط است، عمل كند.
✍امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)
باسمه تعالي، تقليد يعني اينكه مكلف اعمال شرعي خود را طبق تشخيص و فتواي مجتهد معين بجا آورد.
✍آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
تقليد عمل كردن به دستور مجتهد است.
✍آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
ملاك عمل به فتواي مجتهد است.
✍آیت الله #صافی (دام ظله العالی)
تقليد، ياد گرفتن فتواي مجتهد معين است با التزام به عمل به آن، و با ياد گرفتن مسائل، تقليد محقق مي شود گرچه عمل هم نكرده باشد.
✍آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
حقيقت تقليد در احكام، استناد عملي به دستور مجتهد است يعني انجام عمل خود را موكول به دستور مجتهد كند.
✍آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)
تقليد، عمل كردن به دستور مجتهد است و تنها به نيّت، تقليد محقّق نمي شود.
✍آیت الله #وحیدخراسانی (دام ظله العالی)
تقليد، عمل كردن به دستور مجتهد است.
🔹منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهراء
➰➰➰➰➰➰
sapp.ir/taninyekkosar سروش
eitaa.com/taninyekkosar ایتا