▪️بالاترین آفت برای جامعه #علامه_مصباح ┈┈••✾❀🍃💠🍃❀✾••┈┈• 🔊 بی تفاوت نباشید. #ایلام #محصنات #اجرای_قانون_الهی_حجاب ✍ارتباط با ادمین: @BANOOYE_IRANI11 ┄┅┅┅┅❁🇮🇷❁┅┅┅┅┄ @motalebegari_hejab

✨الله اکبر ... 🔹امر به معروف کننده بهره‌اش 🔸از این شهیــــدان بیشتر است. #شهید_آبرو #علامه_مصباح #آیت_الله_جاودان #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر 🔰 ستاد امربه‌ معروف‌ و نهی‌ از منکر استان‌ ایلام 𑁍▹ @setadehya_ilam ✾ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💠 مطالبه حجاب | بپیوندید

💠 #علامه_مصباح: اگر قرار است #حکومت_اسلامی، احکام اسلام را رعایت نکند،پس چه تفاوتی با حکومت کفر دارد!؟ چرا مردم صدها هزار #شهید دادند!؟ شاه هم که همین رویه را داشت، می گفت هر کس می خواهد #حجاب داشته باشد هر کس نمی خواهد نداشته باشد. ۷۹/۶/۲۹ روحش شاد و راهش پر رهرو #آیت_الله_مصباح(ره) https://irna.ir/xYY7M | يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم | شبکه نفوذ | سیدفخرالدین موسوی @nofoz_shenasi ✾ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💠 مطالبه حجاب | بپیوندید

♨️حکمت برخی تفاوت‌ها و تناقض‌های ظاهری در کُنشگری امام‌جامعه با کُنشگری خواص دلسوز، چیست؟ #مهم ⁉️مثلا چرا امیرالمؤمنین(ع) ازخلیفه سوم تا آنجا حمایت می‌کند که فرمود: «به خدا سوگند، آنقدر از او دفاع كردم كه ترسيدم گناهكار باشم»(خطبه۲۴۰نهج‌البلاغه)؛ درحالیکه جناب ابوذر، چنان تیغ انتقاد و افشاگری علیه عثمان را تیز می‌کند که مغضوب و تعبید می‌شود؟ ✍پاسخ #علامه_مصباح در کتاب "بزرگترین فریضه" ص۱۲۶-۱۲۹ نسبت به ضرورت توجه به اختلاف در روش‌ها به تناسب شرایط زمان و مکان: 📌«هدف امربه‌معروف‌و نهی‌ازمنکر، اصلاح مفاسد و جلوگیری از رواج بدعت‌هاست. برای رسیدن به این هدف، در هر زمان و مکانی، و تحت شرایط مختلف، راه‌های عمل به این فریضه هم تغییر می‌کند. 📌...مطالعه سیر تاریخ صدر اسلام و سیره امیر مؤمنان(ع) و دیگر ائمه اطهار(علی) نشان می‌دهد که به‌قدری اختلاف روش‌ها و رفتارها دراین‌زمینه وجود دارد که آدمی تصور می‌کند بین رفتار این بزرگواران #تناقض وجود داشته است. 📌البته همه ما معتقدیم که آنها حلقه‏‌های یک زنجیر به‌هم‌پیوسته‌اند؛ ولی چون شرایط زمانی هریک از آنها متفاوت بود، روش‌هایشان نیز متفاوت به نظر می­‌رسید. همه آنان، در پی احیای دین بودند؛ منتها بر اساس مقتضیات و شرایط زمانی و مکانی خاص خود 📌...می‌توان نمونه‌های فراوانی را در صدر اسلام جست‌وجو کرد. ابوذر(ع) یکی از بزرگ‌ترین صحابه پیامبر اکرم(ص) به‌قدری به فریضه امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر عنایت داشت و بدان عمل می‌کرد که عثمان، خلیفه سوم، را به ستوه آورد و موجب شد که وی او را به شام تبعید کند. 📌او در مقابل خلیفه، از باب نصیحت حاکم مسلمین، با صراحت انتقاد می‏کرد و رسوایی‏های مالی، بذل و بخشش‏های بی‌جا و جناح‌گرایی و باند‌بازی دستگاه خلافت را گوشزد می‌نمود تا کار به رسوایی کشیده شد. انتقادهای تند و صریح ابوذر در مقابل عثمان، به دلیل موقعیت خاص او در آن زمان بود؛ به‌طوری‌که عثمان نمی‌توانست با او مقابله کند. موقعیت ابوذر در جامعه اسلامی، آن‌چنان بود که به این زودی نمی‏شد با او برخورد تند کرد. 📌در شام نیز چون تمام مردم، ابوذر را به‌منزله یکی از صحابه بزرگ پیامبر(ص) می‏شناختند، نمی‏توانستند به او جسارتی کنند. او انتقادهای خود را از دستگاه معاویه ادامه داد تا اینکه معاویه از عثمان خواست که او را به مدینه بازگرداند. 📌نقل شده در مجلسی، کعب‌الاحبار، یهودی تازه‌مسلمان، برای نشان دادن خود، صحبتی کرد تا جواب ابوذر را داده باشد. ابوذر چنان به کعب‌الاحبار حمله کرد که سرش شکست و خون از آن جاری شد. ابوذر به او گفت ‌ای یهودی‌زاده! تو می‏خواهی دین را به ما یاد بدهی؟! 📌در همان زمان، موقعیت امیرمؤمنان(ص) با ابوذر کاملاً متفاوت بود که وظیفه دیگری را می‌طلبید. البته امام علی(ع)، به صورت‏های کلی و خصوصی، انتقادهایی را مطرح می‏کرد اما نه آنگونه که ابوذر عمل می‌کرد؛ چراکه موقعیت ایشان با ابوذر متفاوت بود. ایشان می‌کوشید تا با موعظه کردن، مردم را از اعمال ناصواب برحذر دارد. پس ابوذر وظیفه‌ای داشت و امیر مؤمنان(ع) وظیفه‌ای دیگر. 📌ازاین‌روست که نه‌تنها علی(ع) دراین‌زمینه با ابوذر مخالفتی نکرد، بلکه وقتی ابوذر را به ربذه تبعیت کردند، علی(ع)، امام حسن(ع) و امام حسین(ع) را فرستاد تا او را مشایعت کنند. آن‌گاه کلام عجیبی را خطاب به ابوذر فرمود که در نهج‌البلاغه نیز آمده است: «ای اباذر، همانا تو برای خدا به خشم آمدی، پس امید به کسی داشته باش که به خاطر او غضبناک شدی. این مردم برای دنیای خود از تو ترسیدند، و تو بر دین خویش از آنان ترسیدی.» 📌موقعیت علی(ع) در آن زمان، موقعیتی ویژه بود؛ به‌گونه‌ای‌که مصلحت ایجاب نمی‌کرد برخورد ایشان همچون ابوذر باشد؛ زیرا ایشان، درصورتی‌که بنای انتقادات شدید را در پیش می‌گرفتند، متهم می‏شدند که چون اعضای شورای شش‌نفره، که علی(ع) هم خود در میان آنها بود، او را برای خلافت رد کرده‌اند، کارشکنی می‌کند. 📌علی(ع) به‌قدری تنها مانده بود که اگر انتقاد تندی می‏کرد، فوراً از دستگاه حکومتی شایعه می‏کردند که چون علی رأی نیاورده، حسادت می‌ورزد و اسلام و نظام اسلامی را تضعیف می‏کند. اما ابوذر هیچ‌گاه ادعای خلافت نداشت و از‌این‌روی نمی‌توانستند او را چنین متهم کنند. 📌بنابراین هرکسی در هر موقعیت اجتماعی که قرار دارد، باید بکوشد وظیفه خود را درست تشخیص دهد و در هر پست و مقامی که قرار دارد، متناسب با شأن، مقام، موقعیت و شرایط زمانی و مکانی، آن کاری را انجام دهد که به نفع اسلام است؛ مثلاً نویسنده باید بنویسد، سخنران باید حرف بزند و مسئول رسمی کشور هم باید در اجرای احکام اسلام اهتمام داشته باشد. 📌البته گاه تشخیص کار صحیحی که به نفع اسلام باشد، مشکل است؛ چون در بسیاری از نمونه‌ها، تعارض مصالح و مفاسد پیش می­‌آید؛ اما درهرحال باید مصمم بود که به هرچه تشخیص داده شد عمل شود هرچند به قیمت شهادت باشد» #تزویر @Cwarfare

چقدر جای این مرد الهی خالی است! #علامه_مصباح رضوان الله

👈هتاکی #ادمین_دیپلمه ای که اولیات منطق نگاه امامین انقلاب را هم فهم نکرده و دست به قلم برای تبیین منطق انقلاب اسلامی شده است! خوب است یک سوال فنی را ادمین این کانال[کانال فوق👆]از دسته کانالهای قارچی از تابعین جناب فخرالدین موسوی و عبادی و بچه های بالا وپایین و هتاک های بدون بنیاد فکری مجازی پاسخ بدهد: 👈این ادمین هتاک خدمت عاشقانه سربازیش زیر پرچم ایران را چگونه وکجا گذرانده است؟!👉 درد بزرگیست در این آشوب بازار ایتا که هر کسی از راه می رسد پشت نقاب پروفایل های رهبر و پرچم ایران مدعی فهم و تبیین منطق اسلام و مبانی قرآنی انقلاب شده واز اساس ریشه مبانی تفکر دینی را اینگونه ناشیانه و بدور از اولیات ادب و اخلاق انسانی می زنند!! و جل الخالق از امتحانات صعب غربالهای آخرالزمانی که اینگونه به درون جبهه مدعی یاوری انقلاب کشیده شده وچه لکه های سیاهی بر پیشانی مدعیان فهم مسیر ولایت و حق میگذارد. ✍اگرحقیقتا امثال این جوان تازه از راه رسیده حقیقتا درد دین وانقلاب دارند توصیه اکیدمیشود قبل از هرحرکتی خود را مجاب به دوره مطالعاتی سیر فکری #علامه_مصباح و اندیشه اسلامی رهبر معظم انقلاب و منظومه فکری امام راحل وشهیدان بهشتی و مطهری نمایندکه بیش ازین با خیال موهوم یاوری دین و انقلاب؛ضربه بر پیکره دین،انقلاب و نظام نزنند. ضمن انکه توصیه اکیدبه دستگاههای امنیتی قضایی که اخیرا اقدام به محدودکردن خواص ذیقیمتی از فعالان حوزه امربه معروف ونهی از منکر و دارای بنیاد فکری عمیق نموده اند داریم که با قاطعیت و فوریت،عرصه زیست مجازی را ازجولان هتاکان بی مبنای فکری و بدون قید و بند اخلاقی وانسانی هم پیرایش کنند.