♨️ طرائف الرجال 🔆 همدانی یا همذانی 🎙 استاد سیدمحمدجواد شبیری 📍در اسامی رجال ضبط "دال" صحیح است یا "ذال"؟ #⃣ #اسامی_رجال #ضبط_اسماء #شبیری #طرائف #طرائف_الرجال 🌐 http://taraef.ir 🆔 @taraef_ir

♨️ طرائف الرجال ❇️ بهره‌گیری از اسناد به عنوان منبع رجال 📚 منبع‌شناسی رجالی 🔸 ۱. کتب با موضوع رجال: اصول اولیه، اصول ثانویه، جوامع و کتب تحقیقی رجال 🔸 ۲. کتب مرتبط با رجال: کتب ضبط، انساب، تراجم و تاریخ، درایه، حدیث و مانند آن 🔸 ۳. کتب حدیثی سنددار: کتب اربعه 📍کتب حدیثی سنددار می‌تواند منبع بزرگی برای رجال باشد. از سند مشابه یا سند مشترک در کتب‌ حدیثی می‌توان برای بحث‌های سندهای دیگر استفاده کرد. به تعبیر دیگر در این بخش چگونگی استفاده از «اسناد مشابه» در بحث‌های رجالی مانند «تمییز مشترکات، وحدت عناوین، تعدد عناوین، شیوه‌های تعبیر از روات و طبقات» روشن می‌شود. #️⃣ #طرائف #طرائف_الرجال #سیدمحمدجواد_شبیری #شبیری #منبع_شناسی #منابع_رجالی #اصول_اولیه #اصول_ثانویه #جوامع_رجالی #درایه #انساب #حدیث #کتب_اربعه #رجال_کشی #رجال_نجاشی #رجال_شیخ_طوسی #فهرست_شیخ_طوسی #رجال_برقی #رجال_ابن_غضائری #رجال_ابن_داود #خلاصه_علامه 🌐 صفحه یادداشت‌ها 🔗 http://taraef.ir 🆔 @taraef_ir

♨️ طرائف الرجال ❇️ «رئوس ثمانیه» 📍«اخذ حدیث» هشت طریق معروف دارد که به آن «رئوس ثمانیه» گفته می‌شود. 🖊تعریف اجمالی و مشترک دانشمندان از طرق تحمل حدیث به این قرار است: 🔸۱. سماع، شنیدن حدیث از استاد است، چه استاد حدیث را از حفظ بخواند چه آن را از روی کتاب به شاگرد القا یا املا کند. 🔸۲. قرائت، که اغلب به آن «عَرْض» گفته‌اند، خواندن حدیث نزد شیخ است، چه شاگرد آن را بخواند چه دیگری بخواند و شاگرد بشنود و حدیث را فراگیرد. 🔸 ۳. اجازه، به این صورت است که استاد اجازة نقل از کتاب یا نقل روایت برای شاگرد صادر کند. 🔸 ۴. مناوله (از ریشه ن و ل) به معنای دادن کتاب از استاد به شاگرد است به صورت تملیک یا عاریه، با اجازه یا بدون اجازه، که قسم اخیر را «عَرْضُ المُناوَله» گویند. 🔸 ۵. کتابت یا مکاتبه، یعنی شیخ حدیث به درخواست طالب روایت، احادیثی به خط خود بنویسد و ارسال کند. 🔸 ۶. اعلام (آگاه کردن)، یعنی استاد اعلام کند که فلان کتاب متعلق به اوست یا فلان روایت، سماع او از فلان استاد است، و شاگرد مجاز به نقل از آن شود. 🔸۷. وصیت، یعنی شیخ حدیث از طریق وصیت، روایات خود را در اختیار کسی قرار دهد و او مجاز به نقل از آنها گردد. 🔸۸. وِجاده (مصدر جعلی به معنای یافتن)، یعنی آنکه راوی، حدیث یا کتابی به خط یکی از مشایخ پیدا کند و پس از اطمینان از انتساب آن به صاحبش، به نقل آن بپردازد. #️⃣ #طرائف #طرائف_الرجال #سیدمحمدجواد_شبیری #شبیری #اخذ_حدیث #رئوس_ثمانیه #طرق_تحمل_حدیث #تحمل_حدیث #طرق_تحمل #سماع #قرائت #اجازه #مناوله #کتابت #مکاتبه #اعلام #وصیت #وجاده 📎 برگرفته از صوت "دوره آموزش علم رجال" استاد سید محمدجواد شبیری زنجانی 🌐 صفحه یادداشت‌ها 🔗 http://taraef.ir 🆔 @taraef_ir

♨️ دو “مسعده” یا یک “مسعده”؟ ❇️ یکی از مباحث قابل اعتنا در جهت تعامل با احادیث توجه به مسئله توحید مختلفات در دانش رجال است. ابن زیاد، محمد ازدی، ابواحمد الازدی، محمدبن زیاد، همه عناوین واحد برای یک راوی سرشناس یعنی محمدبن ابی عمیر است که در اسناد روایات با این عناوین مختلف از او یاد شده است؛ ابن بنت الیاس، الوشاء، الحسن الخزاز نیز همه نام الحسن بن علی الوشاء است. 〽️ مشکل پراکندگی عناوین یک راوی تا حد فراوانی با مراجعه به نرم افزار درایه النور و نرم افزارهای مشابه قابل رفع است. اما در برخی موارد حتی در این نرم افزار نیز توحید مختلفات صورت نگرفته است. مثلا عبدالله بن القاسم الحضرمی در چند سند از اسناد فقیه به عنوان عبدالله بن ابی القاسم ثبت شده است (ج۱ ص۱۲۷، ج۱ ص۲۱۴، ج۱ ص۳۶۸، ج ص۳۳۶، ج۳ ص۳۶ ج۳ ص۱۷۷) این عنوان تصحیف نام عبدالله بن القاسم الحضرمی که در نرم افزار اسناد صدوق این عنوان ناآشنا خوانده شده است. 📌 نمونه دیگر دو عنوان با نام های مسعده بن صدقه العبدی و مسعده بن زیاد الربعی است. نجاشی این دو را در شماره ۱۱۰۸ و ۱۱۰۹ فهرست کرده است. اما با تکیه بر شباهت های فراوان این دو راوی به احتمال قریب به یقین، نجاشی درباره مختلف دانستن این دو راوی سهو کرده است. در همین خصوص مقاله ارزشمندی از استاد سیدمحمدجواد شبیری با عنوان «احسن الفوائد فی احوال المساعد» تدوین یافته است. ایشان در این مقاله با بررسی قرائن متعدد به متحد بودن این دو راوی باور دارند. 🔆دوستان را به مطالعه این مقاله و الگوگیری از دقت های رجالی ایشان دعوت می کنم. #️⃣ #طرائف #طرائف_الرجال #سیدمحمدجواد_شبیری #شبیری #مسعده #مسعدة #محمد_بن_ابی_عمیر #توحید_مختلفات #عباس_مفید #نجاشی #رجال_نجاشی 🌐 لینک مطلب 📎 دانلود مقاله 🔗 http://taraef.ir 🆔 @taraef_ir

♨️ طرائف الرجال ✳️ الحسن بن علی الکوفی 〽️ در روایات کتاب الکافی سه راوی با نام حسن بن علی در سند احادیث قرار گرفته‌اند که عبارتند از: 🔸 ۱. حسن بن علی بن فضال 🔸 ۲. حسن بن علی الوشاء 🔸 ۳. حسن بن علی بن عبدالله بن مغیره بجلی 📍اگر در طرق و اسناد به شکل مطلق تعبیر حسن بن علی الکوفی باشد، منظور حسن بن علی بن عبدالله بن مغیره بجلی است نه حسن بن علی بن فضال یا حسن بن علی الوشاء 🔆 دو شخصیت اول، یک طبقه مقدم بر حسن بن علی بن عبدالله بن مغیره بجلی هستند به تعبیری در طبقه مشایخ ایشان هستند. 📔 در اسناد کافی الحسن بن علی بن عبدالله بن مغیره ۷۵ مرتبه وارد شده که ۵۶ مورد از آن با تعبیر الحسن بن علی الکوفی بیان شده است. 👤 ترجمه: الحسن بن علی بن عبدالله بن مغیره 🔺۱۴۷ – الحسن بن علی بن عبد الله بن المغیره البجلی مولى جندب بن عبد الله أبو محمد من أصحابنا الکوفیین ثقه ثقه له کتاب نوادر أخبرنا محمد بن محمد و غیره عن الحسن بن حمزه عن ابن بطه عن البرقی عنه به. (رجال‏ النجاشی ص : ۶۲) 🔺۱۷۷ – الحسن بن علی بن عبد الله بن المغیره. له کتاب. أخبرنا به الحسین بن عبید الله عن أحمد بن محمد بن یحیى عن أبیه عن محمد بن علی بن محبوب عن الحسن بن علی بن عبد الله‏ (فهرست‏ الطوسی ص : ۱۲۸) 🔺۴۳۶ – الحسن بن علی بن عبد الله بن المغیره البجلی مولى جندب بن عبد الله أبو محمد لم [جش‏] من أصحابنا الکوفیین ثقه. (رجال‏ ابن‏ داود ص : ۱۱۳) الخلاصهللحلی ص : ۴۴ 🔺۴۳ – الحسن بن علی بن عبد الله بن المغیره البجلی مولى جندب بن عبد الله أبو محمد من أصحابنا الکوفیین ثقه ثقه. 🌐 صفحه در یادداشت‌ها 📎برگرفته از صوت "جستارهایی در دانش رجال" 🖊 علی اکبر رضوی #️⃣ #طرائف #طرائف_الرجال #سیدعلیرضا_حسینی_شیرازی #حسن_بن_علی #الحسن_بن_علی #طبقات #طبقه #حسن_بن_علی_الوشاء #حسن_بن_علی_فضال #رجال_نجاشی #نجاشی #الکافی #کافی #طرق #مغیره_بجلی #حسن_بن_علی_بن_عبدالله_بن_مغیره_بجلی #علی_اکبر_رضوی 🔗 http://taraef.ir 🆔 @taraef_ir