📌قانونی شدن رابطه جنسی با محارم در فرانسه از ۱۸ سال به بالا، به بهانه جلوگیری از آزار جنسی کودکان! (قابل توجه کسانی شعار عقل و تکیه بر عقلانیت جمعی می‌دهند و ادعا می‌کنند با پیشرفت عقل، بشر از وحی بی‌نیاز است) 🔹دولت فرانسه در واکنش به بحث‌های اخیر در این کشور در مورد آزار جنسی کودکان از سوی اعضای خانواده و نزدیکان‌شان در نظر دارد تا قوانین موجود را اصلاح کند. 🔹وزیر دادگستری فرانسه می گوید مایل است که ۱۸ سالگی را بعنوان سن قانونی برای ابراز رضایت نسبت به برقراری رابطه جنسی با اعضای خانواده تعیین کند! بیشتر از ۱۶۰ شخصیت فرهنگی و هنری فرانسه در بیانیه‌ای این درخواست را کرده بودند. 🔹در بیانیه آن‌ها آمده بود که درصورت اصلاح قانون و تعیین سن ۱۸ سالگی برای رابطه جنسی رضایت‌مندانه با اعضای خانواده دیگر کسی نمی‌تونه ادعا کنه که قربانی با رضایت خودش تن به رابطه داده بود. 🔹بحث بر سر حمایت از کودکان در برابر اذیت و آزارهای جنسی اعضای خانواده‌هایشان بعد از آن در محافل مختلف فرانسه مطرح شد که دختر وزیر خارجه پیشین این کشور با انتشار کتابی از اذیت و آزار جنسی برادرش از طرف ناپدری‌شان گفته بود. #اضطرار_به_وحی #اضطرار_به_ولی #تربیت_وحیانی نشانی در همه پیام‌رسان‌ها: 🆔️ @mrajaaei

❇️ نظریه پردازی موضوع بحث امروز کلاس روانشناسی شخصیت یا نظریه‌های شخصیت، مفهوم نظریه و کیفیت نظریه‌پردازی بود. در بخشی از این بحث، استاد عواملی را بیان کردند که روی نظریه‌پردازان و کیفیت نظریه‌پردازی آن‌ها اثر می‌گذارد؛ مثل پیشینه فرهنگی، تجربیات خانوادگی، آموزش حرفه‌ای و ... . به‌عنوان نمونه فروید در عصری زندگی می‌کرده، که نوع نگاه به مسائل جنسی در آن دوره، روی نظریه او تأثیرگذار بوده است یا یونگ در خانواده‌ای زندگی می‌کرده که کشیش و مذهبی بوده‌اند، بنابراین در نظریه‌اش معنویت را مؤثر دانسته است و ... . این نکته‌ی جالب برایم جالب‌تر شد، وقتی استاد به این مطلب اشاره کرد که آگاهی از این عوامل، اگرچه به ما کمک می‌کند در نظریه‌پردازی خودمان مراقب تأثیر آن‌ها باشیم اما درنهایت نمی‌توان تأثیر آن‌ها را نادیده گرفت. هم‌زمان در ذهنم درگیر این سؤال بودم که چگونه می‌توان بر اساس نظریه‌هایی که عوامل مختلف بر روی آن‌ها تأثیر می‌گذارند و دستخوش تغییراتی می‌کنند، انسان را شناخت و برای او راهکار ارائه کرد؟ تنها نظریاتی پایدار و محکم خواهند بود که با عوامل مختلف تغییرات در آن‌ها راه نداشته باشد و پشتوانه‌ی محکمی داشته باشند در حالی که هیچ‌یک از نظریاتی که یک انسان به‌صورت مستقل به آن پرداخته است این ویژگی را ندارد مگر اینکه به منبع تغییرناپذیر و محکمی مرتبط و متصل باشد. ✍ رضا امیرزاده #یادداشت_تدبری #اضطرار_به_وحی 📢 یادداشت‌های متنوع تربیتی را از نویسنده‌های مختلف حوزه تعلیم و تربیت، در کانون نویسندگان تربیتی بخوانید: http://eitaa.com/n_tarbiati

📌 نباید جدا از طرح نبی مکرم اسلام برای خودمان برنامه‌ريزی کنيم يا در برنامه‌هایی که ديگران ریخته‌اند، حضور پيدا کنیم. 💠 آیت‌الله #سید_محمدمهدی_میرباقری: کتاب الهی، يک طرح جامعی است که يک بخش آن، اداره جوامع بشری است. وجود مقدس نبی اکرم (ص) با اين طرح، عالم را به سمت خدا پيش می‌برند و عالم را اداره می‌کنند. ما هم به بخشی از اين طرح می‌توانيم راه پيدا بکنيم. به‌اندازه‌ای که اهل سرّ شديم، اهل همراهی شديم و به اندازه‌ای که حرکت کردنِ در اين برنامه جامع برای ما لازم بود، از اين علم به ما داده می‌شود و ما هم می‌فهميم که کجای عالم هستيم و چه‌کار بايد بکنيم. به‌خصوص بعد از امتحان کردن ما پرده کنار می‌رود و حقايقی به انسان عطا می‌شود. ✍ شرح: در همین چند سطر کوتاه از سخنان پرمغز این عالم ربانی، به 🔟نکته مهم و کلیدی اشاره شده است. 1️⃣ هر کتاب الهی، از جمله قرآن کریم، یک طرح دارد و فقط گردآورنده مجموعه‌ای از آیات پراکنده نیست که به مناسبت رویدادهای تاریخی و بدون برنامه‌ای بلند مدت نازل شده‌اند. 2️⃣ طرح قرآن کریم، یک طرح جامع است و در آن، همه ابعاد و جنبه‌های مورد نیاز بشر تا قیام قیامت در نظر گرفته شده است. یکی از بخش‌های این طرح کلان، برنامه‌ای برای اداره جوامع بشری است. پس #حکومت در دل طرح قرآن نهفته است. 3️⃣ طرح قرآن برای اداره جوامع بشری، بی‌متصدی ابلاغ نشده و وجود مقدس نبی اکرم، مسئول اجرای آن و اداره و هدایت عالم به‌سوی خدا است. پس #تشکیل_حکومت، لازمه تحقق طرح قرآن است. 4️⃣ البته، با اینکه مجری این طرح در عالم شخص نبی مکرم است، دیگران و حتی ما انسان‌های معمولی و غیر معصوم نیز می‌توانیم در بخشی از این طرح کلان مشارکت داشته باشیم. 5️⃣ میزان مشارکت و اثرگذاری ما در اجرای طرح پروردگار برای اداره عالم، به میزان همراهی ما با مجری این طرح (نبی اکرم) و نزدیک شدن به ایشان بستگی دارد. 6️⃣ هر اندازه ضرورت حرکت کردن در چارچوب این برنامه جامع را بیشتر درک کنیم، و هر اندازه اضطرار به این کتاب الهی و طرح آن را بیشتر بفهمیم، از علم الهی نهفته در آن بیشتر به ما داده می‌شود. اینجاست که #تربیت و خودسازی جایگاه پیدا می‌کند. 7️⃣ نتیجه اتصال با منبع وحیانی قرآن و بهره‌مندی از علم الهی آن، درک جایگاه و نقش ما در هستی است. اینجاست که خداوند خودش ما را به سُبُلش هدایت می‌کند و در هر موقعیت می‌توانیم بفهمیم که چه باید بکنیم. 8️⃣ طرح پروردگار در قرآن لایه‌هایی دارد و بر حقایق موجود در آن، پرده‌هایی هست که در نتیجه آن، همگان به همه معارف قرآن دسترسی ندارند. 9️⃣ برای کنار رفتن پرده‌ها و کشف بیشتر حقایق و معارف قرآنی، راهی جز امتحان الهی نیست. 🔟 در نهایت، و حتی پس از ابتلائات و امتحان‌ها، علم الهی موهبتی است که جز با اراده و لطف پروردگار به کسی اعطا نمی‌شود. #تربیت #حکومت #تربیت_و_حکومت #اضطرار_به_وحی #اضطرار_به_حجت 🆔️ @rajaaei_ir