💥 انحصار اسباب 🔺 مدت ها برایم سؤال بود که آن جا که حضرت یعقوب به پسرانش میفرماید هنگام ورود دوباره به مصر از #ابواب_متفرقه روید نه از باب واحد یعنی چه؟ آنجا که در سوره یوسف میفرماید: «وَ قالَ يا بَنِيَّ لا تَدْخُلُوا مِنْ بابٍ‏ واحِدٍ وَ ادْخُلُوا مِنْ أَبْوابٍ مُتَفَرِّقَة». تا این که شنیدم حضرت #استاد_عابدینی حفظه الله در بیان سیره تربیتی انبیاء در قرآن کریم نه تنها این سوال را حل کرده بلکه مطلبی بیان فرمودند که در مقابل این جواب چون ذره ای بود در مقابل آفتاب. و آن تفسیری بود از بعض مفسرین که طعم عرفان داشت و چه زیبا ایشان آن را به #عرصه_عمل_و_اجتماع کشاندند. 🔺 و اما مطلب آن بود که از جمله معانی پنهان آیه شریفه که جزو بطون قرآن کریم است این میباشد که هنگام درخواست از خدا، خود را #منحصر در یک سبب نکنید. خداوند خود مسبب الاسباب است، خودش سبب ساز است، او درگیر اسباب خویش و #در_بند آنها نیست. اسباب فقط اسبابند و همه کاره اوست. اگر اجابت دعای خویش را فقط از سبب و راهی مشخص خواستی و خود را محدود به آن کردی و قدرت خداوند را نادیده گرفتی و به دعای خویش رنگ توحید نزدی، خداوند نیز بر طبق ظن بنده خویش عمل میکند و نعمت را #محدود میکند، چرا که اگر کار را به خدا میسپرد و فقط خواسته بیان میکرد نه انحصار راه اجابت، خداوند از راهی به او خواسته اش را میداد که صد برابر بیشتر متنعم گردد. 🔺 ایشان میفرمودند دلیل ناامیدی انسان هم #انحصار_اسباب است. گویا فکر میکند که خواسته اش باید از این راه اجابت شود و از غیر این راه امکان پذیر نیست. لذا اگر آن راه را بسته دید، دست از دعا برداشته و #ناامید گردد. این یعنی انحصار اسباب، این یعنی دست کم و بلکه نادیده گرفتن قدرت خداوند، این یعنی معنایی ضد توحیدی و این یعنی #نقصان_ایمان. 🔺 این مهم در عرصه اجتماعی نیز خودنمایی میکند. کسی که قدرت دریایی را در #ناو_جنگی منحصر ببیند، در صورت عدم دسترسی به آن ناامید شده و تسلیم میگردد ولی کسی که در سببی واحد منحصر نشود و دنیا را عالم اسباب بداند و #خداوند را فوق این اسباب، دنبال راهی دیگر رفته و به #قایق_های_موتوری میرسد. کسی که معیشت زندگی را فقط در درآمد ماهیانه میبیند و از اسباب دیگر مثل انفاق و برکت و نذر غافل است و به آنها باور ندارد، اگر حقوقش کم شود ناامید میشود و خداوند هم به همان گمانش با او رفتار میکند و معیشتش را تنگ مینماید. 🔺 همین مهم در بیانات حضرت آقا حفظه الله هم به چشم میخورد، آن جایی که میفرمایند برای پیشرفت علمی و جهش علمی در همین اسباب متداول نمانید نگویید همان راهی که غربیان طی کردند ما هم باید طی کنیم. بگردید دنبال #انرژی_های_جدید، بگردید دنبال #راه_های_میانبر. مگر زمان اختراع نیروی بخار کسی فکر الکتریسیته را میکرد و مگر زمان الکتریسیته کسی فکر اتم و انرژی اتمی را میکرد؟ این یعنی منحصر نشدن در اسباب دنیایی. راستی عجب آقای آشنا به #قواعد_عالم_توحید داریم! الحمد لله، گویی عارفی است برای خود، که جامعه را به توحید و خدا میکشاند حتی در بحث علمی مادی... 🔺 لذاست که یکی از راهکار های مهم امیدواری مردم و از بین بردن ریشه ناامیدی، #دمیدن_روح_ایمان در مردم است. همان کلیدواژه مهم بیانات مقام معظم رهبری. باید مردم را از انحصار اسباب درآورد، باید مردم را به سمت ایمان و #زندگی_ایمانی سوق داد چه در عرصه فردی و چه در عرصه اجتماعی. باید جامعه را به سمت #توحید کشاند. باید خدا را در وسط زندگی مردم برد. باید به جای برجام و طاغوت #خداوند سبحان را سر سفره مردم گذاشت؛ اگر خدا سر سفره آورده شود، سفره، هر آن، بزرگ و بزرگتر میشود. باید ایمان به خدایی که درگیر اسبابش و در بند آن ها نیست را در جامعه بالا برد تا جامعه را از #خطر_ناامیدی که در اصل، ناامیدی از خداوند است که اعظم گناهان و هولناک ترین سم برای جامعه مؤمنین و انقلاب اسلامی میباشد، حفظ کرد.

کدام خدا؟ 🔻 نمیدانم شما هم به این افراد برخورده اید یا نه؟ تا میخواهی صحبت کنی و امید را زنده کنی، میگویند: «آقا! #واقع_نگر باش، مگر نمیبینی این مسول میخورد؟ مگر نمیبینی آن یکی آنقدر گردنش کلفت است که زیر تیغ عدالت نمیرود؟ مگر نمیبینی که حتی آن مسول رده بالا هم فلان کاره است؟ ..." 🔻نمیدانم این ها چند خط صحبت آقا را خوانده یا شنیده اند؟ نمیدانم اصلا آقا را قبول دارند یا نه؟ نمیدانم اینها از #بیانیه_گام_دوم چه فهمیده اند؟ نمیدانم اینها شاید به قولِ آقا فقط #توحید را یک پاسخ خشک و خالی به یک سوال ذهنیِ صرف میدانند. 🔻 نمیدانم مشکلشان چیست؟ ولی هر لحظه به خدا پناه میبرم که مثل آن ها نگاه کنم. 🔻 وقتی صحنه #بدر را به آنها نشان بدهی، یک لشکر ۳۱۳ نفره ای که به زحمت یک اسب و چند شتر و چندتایی هم شمشیر داشتند در مقابل لشکر ۱۰۰۰ نفره تا دندان مسلح، خیلی راحت از کنارش عبور میکنند و میگویند نصرت الهی؛ ولی همینکه میگویی خوب الآن هم نصرت الهی، گوششان بدهکار نیست، گویی خدای #قرن_21_میلادی با خدای #قرن_اول_هجری فرق دارد... 🔻 به قول آقا منظور اینها از واقع بینی این است که #موانع را ببین، برای همین توقف میکنند و میگویند که نمیشود، مگویند که دیگر تمام شد. اما دریغ از اینکه واقعیات مثبت را ببینند. 🔻 انگار باید از بعضی خودی ها بیشتر از دشمن ترسید، تا میگویی مردم میگویند مشارکت زیر ۵۰ درصدی نمیگویند تشییع جنازه سردار قدس، تا میگویی عدالت میگویند فساد فلان مدیر نمیگویند رشد روزافزون گفتمان عدالتخواهی در جامعه، تا میگویی کرونا میگویند دسیسه دولت نمیگویند نظام سلامت و خودکفایی علمی و روحیه جهادی... 🔻 نمیدانم چرا #واقعیات ما با هم فرق دارد؟ نمیدانم چرا دنیای ما با هم فرق دارد؟ نمیدانم چرا #خدای_ما با هم فرق دارد؟ خدای آن ها دیگر خیلی آسمانی است، انگار از زمینیان بدش میاید؛ اما خدای ما همین خدای زمینیان است، اصلا آسمان و زمین برایش فرقی ندارد، همان کاری که در آسمان میکند در زمین هم همان کار ها را میکند. 🔻 خدای ما خدای عین الاسد و تشییع جنازه حاج قاسم و خدای جهادگران سلامت است ولی خدای آنها خدای هواپیمای اوکراینی و شرکت زیر پنجاه درصد و خدای قبرستان کرونایی هاست. 🔻 شاید بگویی که جمع این دو خدا خوب است اما نمیشود؛ آخر عین الاسد کجا، هواپیمای اوکراینی کجا؟ تشییع جنازه حاج قاسم کجا، شرکت زیر پنجاه درصد کجا؟ جهادگران سلامت کجا، قبرستان کرونایی ها کجا؟؟؟ @andishevarzi