👤 مخاطب بحث: علاقه مندان به فقه تربیت 🔖 موضوع: نقدی بر فقه التربیة رایج ۱ ❗️به فقه تربیتی که فی الحال رایج در حوزه های علمیه شده نقد دارم. نقد خود را جدای از اینکه در مقاله ای تحت عنوان »نقدی بر یکسان انگاری غایات فقه التربیة و فقه الاحکام« بیان کرده ام در قالب مثالی ساده اینجا مینویسم. 🔻یکی از مسائلی که در فقه التربیة بحث میکنند جواز یا حرمت ایقاظ نائم برای صلاة مفروضة است. آیا جائز است که شخصی که خوابیده است را برای نماز واجبی مثل نماز صبح بیدار کنیم یا اینکه حرام است؟ ساعت ها روی این جواز یا حرمت وقت گذاشته و اقوال فقها و دلایل عقلی، عقلایی و نقلی را کنار هم گذاشته تا به آن برسند. 🔻اما آیا واقعا نیاز علمی جامعه هدف (که معمولا دانش آموزان و آموزش و پروش هستند) این است که آیا جائز است یا جائز نیست؟ آیا دعوای آن ها سر #جواز و #عدم_جواز است؟ آیا بحث پیرامون باید ها و نباید هاست یا اینکه صحبت سرِ #چگونگی_ها است؟ آیا مربی، معاون پرورشی و معلم و یا حتی پدر ها و مادر ها نقطه اصلی نیاز تربیتیشان در جواز و عدم جواز بیدار کردن نوجوانشان است یا در این است که #چگونه او را بیدار کنند؟ 🌐@tarbiat_taktiki🌐