کی باید به فرزند «آفرین» گفت؟! علی(ع) می‌فرماید: «رُبَّ مَفْتُونٍ بِحُسْنِ الْقَوْلِ فِیه»؛ چه انسان‌هایی که به واسطه تعریفی که از آنها کردند، فریفته شدند. یک «آفرین» وقتی بی‌جا باشد، مسیر انسان را منحرف می‌کند. یک بارک‌الله وقتی بی‌جا باشد، می‌تواند یک نفر را بکشد. تشویق کردن یک انسان برای امری که در او نیست، می‌تواند موجب هلاک او شود. پسری در کوچه بازی می‌کرد که مرغ همسایه آمد بیرون و گوشۀ محل بازی او تخم گذاشت. مرغ رفت و این تخم ماند و بچه هم تخم را داغ داغ برداشت و آورد پیش مادرش. مادرش گفت: آفرین! همین آفرین برایش بس بود و این بچه دزد شد و بعدها خزانه سلطانی را سرقت کرد و محکوم به اعدام شد. موقع اعدامش یک استدعا و درخواست داشت و آن اینکه مادرم برای آخرین دیدار بیاید پای دار. مادرش را آوردند پای دار و به مادرش گفت: مادر! الآن من را به دار می‌کشند؛ می‌خواهم زبان تو را ببوسم و از دنیا بروم. زبانت را بگذار در دهانم. مادر دید بچه درخواست کرده و زبانش را درآورد و گذاشت در دهان او. تا مادر زبانش را وارد کام فرزند کرد، فرزند دندانش را گذاشت روی زبان مادر و گاز گرفت. همه این مرد را لعن می‌کردند و می‌گفتند: این هم جنایت آخر او که این بلا را سر مادرش آورد. او گفت: اگر روز اول که تخم مرغ را آوردم، این مادر به من آفرین نگفته بود، امروز سرِ دار نمی‌رفتم. 📚 کتاب راه رشد جلد3 صفحه 22 اثر آیت الله حائری شیرازی(ره) تربیت_دینی_کودک_و_نوجوان ملحق شوید: https://eitaa.com/tarbiatkoodak_nojavan

✳️ سلسله مباحث #کودک_از_نظر_وراثت_و_تربیت_در_اسلام✳️ جلسه اول بارگذاری محتوا ساعت ۲۲ 👇 تربیت_دینی_کودک_و_نوجوان ملحق شوید: https://eitaa.com/tarbiatkoodak_nojavan

#کودک_از_نظر_وراثت_وتربیت_در_اسلام #جلسه_اول👇 از نظر اسلام #سعادت و #شقاوت انسان از درون شکم مادر رقم می خورد چنانچه خداوند متعال در سوره نوح آیه ۲۶ و ۲۷ به این نکته اشاره دارد: وَ قالَ نُوحٌ رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكافِرِينَ دَيَّاراً إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبادَكَ وَ لا يَلِدُوا إِلَّا فاجِراً كَفَّاراً و نوح گفت: پروردگارا از اين كافران هيچ كس بر زمين باقى نگذار. زيرا اگر آنان را باقى گذارى بندگانت را گمراه مى‌كنند و جز گناهكار و كفرپيشه نمى‌زايند گاهی انسان از نظر فجور و خلاف به مرحله ای می رسد که حتی در چند نسل او هم اثر منفی خواهد گذاشت و آنها را هک شقاوت مند خواهد کرد. علم جديد وراثت ثابت کرده است که خواص موروثی از پدر و مادر به اخلاف به وسیله توزیع کروموزوم هایی که در هسته یاخته ها هستند، منتقل می شود. ✳️با اقتباس از کتاب کودک از نظر وراثت و تربیت مرحوم فلسفی✳️ تربیت_دینی_کودک_و_نوجوان ملحق شوید: https://eitaa.com/tarbiatkoodak_nojavan

#کودک_از_نظر_وراثت_وتربیت_در_اسلام #جلسه_دوم👇 رسول اکرم و ائمه طاهرین علیهم السلام که حقایق را با نور وحی و الهام می دیدند به این قانون عظیم خلقت یعنی وراثت توجه کامل داشته و در بعضی از روایات درباره این راز بزرگ سخن گفته و کلمه عرق را معرف عامل وراثت قرار داده اند و به عبارت روشن تر همان معنایی را که امروز محافل علمی جهان از کلمه ژن استفاده می کنند، اخبار از کلمه عِرق استفاده کرده است. برای نمونه به بعضی از آنها اشاره می کنیم: ۱_ رسول اکرم (ص) می فرمود: أَنْظُرْ فِي أَيِّ شَيْءٍ تَضَعُ وَلَدَكَ فَإِنَّ العِرقَ دَسَّاسٌ [ مسند الشهاب : ج 1 ص 371 ح 638 ، كنز العمّال : ج 15 ص 855 ح 43400 نقلاً عن الديلمي ] . این حدیث در کمال صراحت از قانون وراثت سخن گفته و از عامل آن به کلمه عرق تعبیر نموده است. به پیروان خود توصیه میکند ببینید نطفه خودتان را در چه محلی مستقر میکنید، از قانون وراثت غافل مباشید توجه کنید زمینه پاکی باشد تا فرزندان شما وارث صفات ناپسند نشوند. ۲ علی (ع) فرمود: حُسْنُ الْأَخْلَاقِ بُرْهَانُ كَرَمِ الْأَعْرَاقِ.[ غرر الحكم : ح 4855 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 228 ح 4397. ] سجایای اخلاقی دلیل پاکی وراثت و فضیلت ریشه خانوادگی است. ✳️با اقتباس از کتاب کودک از نظر وراثت و تربیت مرحوم فلسفی✳️ تربیت_دینی_کودک_و_نوجوان ملحق شوید: https://eitaa.com/tarbiatkoodak_nojavan

#کودک_از_نظر_وراثت_وتربیت_در_اسلام #جلسه_سوم👇 گر چه قانون وراثت اصلی ثابت و عمومی است و قاعدتاً فرزندان وارث صفات پدر و مادر هستند ولی گاهی این قانون در بعضی از صفات متوقف مانده و فرزندان با اوصاف تازه ای متولد می شوند. دانشمندان امروز قابلیت وراثت را در فرزندان محصور به صفات آباد نزدیک نمیکنند میگویند ممکن است فرزندی وارث صفات اجداد دور دست و انسانهای اولیه باشد. روایت نیز وراثت را مخصوص صفات پدران و اجداد نزدیک تا پنج پشت و ده پشت نمیداند بلکه دامنه این قابلیت را تا انسان اول یعنی آدم ابوالبشر کشانده است. چنانکه در حدیثی ازامام صادق (ع) آمده است: إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِذا أَرادَ أَن يَخْلُقَ خَلْقاً جَمَعَ كُلُّ صُورَةٍ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ آدَمَ ثُمَّ خَلَقَهُ عَلَى صُورَةِ إِحْدَيْهُنَّ فَلَا يَقُولَنَّ أَحَدٌ لِوَلَدِهِ هَذَا لَا يُشْبِهُنى وَلَا يُشْبِهُ شَيْئاً مِنْ آباني. تمام صورتها و صفات قابل وراثت پدران و اجداد تا آدم ابوالبشر میتواند زمینه ساختمان صورت فرزندی باشد که اینک سلول نسل او در رحم مستقر شده است. برای اینکه مردم گذشته و بسیاری از مردم امروز از آثار وسیع دامنه دار قانون وراثت بی خبر بوده و هستند و ممکن بود مردانی در مورد فرزند غیر مشابه به زنان خود بدگمان شوند امام (ع) فرموده است کسی نگوید این بچه شبیه به من و پدران من نیست زیرا ممکن است فرزندی در شکل و قیافه وارث صفات اجداد خیلی دور دست خود باشد. ✳️با اقتباس از کتاب کودک از نظر وراثت و تربیت مرحوم فلسفی✳️ تربیت_دینی_کودک_و_نوجوان ملحق شوید: https://eitaa.com/tarbiatkoodak_nojavan

#کودک_از_نظر_وراثت_وتربیت_در_اسلام #جلسه_چهارم👇 به نظر دانشمندان ژنهای عامل وراثت هم در هسته سلول زن وجود دارد و هم در هسته سلول مرد و تغییر ناگهانی فرزندان می تواند مستند به هر یک از آنها باشد. رسول اکرم (ص) نیز در حدیث فرموده است: وَلَمْ يَأْتِكَ إِلَّا مِنْ عِرْقٍ مِنْكَ أَوْ عِرْقٍ مِنْهَا. این فرزند غیر مشابه یا از عرق تو که پدر هستی پدید آمده است یا از عرق همسرت که مادر کودک است. ✳️با اقتباس از کتاب کودک از نظر وراثت و تربیت مرحوم فلسفی✳️ تربیت_دینی_کودک_و_نوجوان ملحق شوید: https://eitaa.com/tarbiatkoodak_nojavan

#کودک_از_نظر_وراثت_وتربیت_در_اسلام جلسه پنجم :👇 گر چه قانون وراثت اصلی ثابت و عمومی است و قاعدتاً فرزندان وارث صفات پدر و مادر هستند، ولی گاهی این قانون در بعضی از صفات متوقف مانده و فرزندان با اوصاف تازه ای متولد می شوند. به موجب تحقیقاتی که به عمل آمده، این جهش و تغییر شکل ها در ساختمان بسیاری از قارچ ها و گیاه ها و گل ها و درخت ها و حشرات و حیوانات بری و بحری و پرندگان و حتی درانسان مشاهده شده است .در بعضی از موارد صفات تازه ثابت مانده و از جهنده به صورت وراثت به فرزندان بعد منتقل شده و در واقع این جهش یک صفت جدیدی را در نوع به وجود آورده است و گاهی موقت‌و غیر ثابت بوده و نسلهای بعد دارای آن صفات نبوده اند. به نظر دانشمندان این تغییر شکل ناگهانی و پیدایش صفات تازه از نظر علمی میتواند به دو اصل متکی باشد: ۱. یکی تغییر وضعیت زنها و کروموزم های سلول نسل. ۲. دیگری وراثت ازاجداد گذشته و ظهور بعضی از صفات مخفی و مغلوب. جلد اول صص ۶۳- ✳️با اقتباس از کتاب کودک از نظر وراثت و تربیت مرحوم فلسفی✳️ تربیت_دینی_کودک_و_نوجوان ملحق شوید: https://eitaa.com/tarbiatkoodak_nojavan

#کودک_از_نظر_وراثت_وتربیت_در_اسلام جلسه ششم:👇 صفاتی که از پدر و مادر به فرزند ارث می رسد بسیار است. مانند دیوانگی و کودنی، رنگ پوست، رنگ چشم، ساختمان صورت و بینی، رنگ مو وکیفیت های مربوط به آن، ولی دانش امروز هنوز به طور جامع و کامل به تمام صفات موروثی واقف نشده است. برخی بیماری ها مانند سرطان و فشار خون و سل و غیره به شکل زمینه ای از پدر و مادر به کودکان منتقل میشود و از آن پس شرایط محیط و چگونگی زندگی ممکن است پیدایش آن را ممانعت و یا تسهیل كند. سجایای اخلاقی و صفات پسندیده با سیئات اخلاقی و ملکات ناپسند پدران و مادران نیز در فرزندان زمینه هایی را ایجاد میکند. پدران و مادران شجاع و سخی فدا کار و خدمتگزار، اغلب فرزندانی پرمایه و با فضیلت میآورند و برعکس از خاندانهای بخیل و زبون خودخواه و ترسو بیشتر بچه هایی پست و فرومایه متولد می شوند ✳️با اقتباس از کتاب کودک از نظر وراثت و تربیت مرحوم فلسفی✳️ تربیت_دینی_کودک_و_نوجوان ملحق شوید: https://eitaa.com/tarbiatkoodak_nojavan

#کودک_از_نظر_وراثت_وتربیت_در_اسلام جلسه هفتم :👇 نقش پدر و مادر در خوب و بد بودن فرزندان؛ در نظر اسلام فضایل یا رذایل پدران و مادران در فرزندان آثار قابل ملاحظه ای میگذارد و فرزندان وارث آن صفات پسندیده یا ناپسند خواهند بود. در قرآن کریم از زبان نوح پیغمبر فرموده است: رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّاراً إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عبادك ولا يَلِدُوا إِلا فاجِراً كَفَّاراً. پروردگارا این مردم کافر و گمراه را از صفحه زمین برانداز، چه اگر آنها را به حال خود واگذاری از طرفی مایه گمراهی دگران میشوند و از طرف دیگر فرزندانی که می آورند جز آلوده و پلید نخواهند بود. علی (ع) درباره فضائل خانوادگی فرموده است إِذا كَرُمَ أَصْلُ الرَّجُلِ كَرُمَ مَغِيبُهُ وَ تَحْضَرُهُ. کسی که ریشه خانوادگی اش شریف است در حضور و غیاب و در هر حال دارای فضیلت و صفات پسندیده است. در جای دیگر فرمود: حُسْنُ الْأَخْلَاقِ بُرْهَانُ كَرَمِ الْأَعْراق ملکات پسندیده و اخلاق خوب دلیل وراثتهای پسندیده انسان است. ✳️با اقتباس از کتاب کودک از نظر وراثت و تربیت مرحوم فلسفی صص ۷۴-۷۵✳️ تربیت_دینی_کودک_و_نوجوان ملحق شوید: https://eitaa.com/tarbiatkoodak_nojavan

#کودک_از_نظر_وراثت_وتربیت_در_اسلام جلسه هشتم :👇 خواستگاه فرزندان شریف و سالم؛ فرزندان شریف را باید در خاندان های پرمایه و ریشه دار جست و جو کرد. خاندانهایی که ده ها با صدها سال به پاکی زندگی کرده و در تمام مواقع به خوبی امتحان داده اند. مردان شجاعی که در روز هجوم دشمن در صف اول مبارزه بودند، سخاوتمندانی که موقع قحطی و بدبختی هستی خود را با کمال خلوص در دسترس مردم گذاردند برای مصیبت زدگان آرامش دل بودند و برای پتیمان پدری مهربان دوستدار مردم بودند و جز به خیر مردم فکر نمی کردند، می توانند فرزندان با فضیلت بیاورند ولی خانواده های پستی که معنی شجاعت را نمی فهمند سخاوت و گذشت در قاموس زندگی آنها معنی ندارد جز به شهوات شخصی و لذایذ فردی خود به چیزی فکر نمیکنند تمایلات خود را بر همه چیز و همه کس مقدم میدارند علی القاعده نمی توانند فرزندان خوبی بیاورند و در دامن خود مردان شریفی بپرورند. رسول اکرم (ص) درباره انتخاب همسر فرموده: إِيَّاكُمْ وَخَضْراءَ الدِّمَنِ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا خَضْرَاءُ الدِّمَنِ قَالَ‌:الْمَرْأَةُ الْحَسْناءُ فِي مَنْبِتِ سَوْءٍ بپرهیزید از خضراء دمن به حضرت عرض شد یا رسول الله خضراء دمن چیست؟ فرمود زن زیبایی که از خاندان بد و پلید به وجود آمده باشد. در نظر علی (ع) ریشه خانوادگی ارزش مهمی دارد و درعهدنامه مالک اشتر به این مطلب تصریح فرموده است: ثمَّ الْحَقِّ بِذَوِي الْأَحْسَابِ وَأَهْلِ الْبُيُونَاتِ الصَّالِحَةِ وَالسَّوابِقِ الْحَسَنَةِ ثُمَّ أَهْلِ النَّجْدَةِ وَ الشَّجَاعَةِ وَالسَّحَاءِ والسَّمَاحَةِ فَإِنَّهُمْ جِمَاعٌ مِنَ الْكَرَمِ وَ شُعَبُ مِنَ الْعُرْفِ. کارمندان است به استاندار مصر دستور میدهد لازم است در حوزه اداری همبستگی و پیوست شما با مردم خلیق و با فضیلت باشد. مردمی که درخاندانهای شریف به وجود آمده و با حسن سابقه و نیکنامی زندگی کرده اند، مردمی که دارای رشادت، شجاعت و صاحب علو همت و سخاوت باشند. زیرا چنین مردمی کانون کرم و شاخه شجره نیکی و فضیلت هستند. وَ تَوَخَّ مِنْهُمْ أَهْلَ التَّجْرِبَةِ وَالْحَيَاءِ مِنْ أَهْلِ الْبُيُوتاتِ الصَّالِحَةِ وَالْقَدَمَ فِي الْإِسْلامِ المُتَقَدِّمَةِ فَإِنَّهُمْ أَكْرَمُ أَخْلاقَا وَأَصَحُ أَعْرَاضَا وَ أَقَلُّ فِي الْمَطَامِعِ إشرافاً وَأَبْلَغُ فِي عَواقِبِ الْأُمُورِ نَظَراً. مردان با تجربه و عفیفی که از خانواده های شریف بوده و به حریم مقدس اسلام زودتر قدم گذارده اند به کارمندی اداری ات انتخاب کن، زیرا آنان اخلاقی کریم تر و روشی پسندیده تر دارند و هم چنین بی طمع و مآل اندیشند. ✳️با اقتباس از کتاب کودک از نظر وراثت و تربیت مرحوم فلسفی صص صص ۷۶- ۷۷✳️ تربیت_دینی_کودک_و_نوجوان ملحق شوید: https://eitaa.com/tarbiatkoodak_nojavan