♻️اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا اَبَا الْحَسَنِ يا مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ يَا بَابَ الحَوائِجِ اَيُّهَا الْكاظِمُ يَا بْنَ رَسُولِ اللّهِ يا حُجَّةَ اللّهِ عَلى خَلْقِهِ . . . #امام_موسی_کاظم علیه السلام #ولادت #باب_الحوائج

صلوات خاصّۀ امام کاظم علیه‌السّلام بسم‌اللّٰه الرّحمن الرّحیم اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَىَ ألْأَمِينِ الْمُؤْتَمَنِ مُوسَىَ بْنِ‌جَعْفَرٍ، الْبَرِّ الْوَفِيِّ، الطَّٰاهِرِ الزَّكِيِّ، النُّورِ الْمُبِينِ (الْمُنِيرِ)، الْمُجْتَهِدِ الْمُحْتَسِبِ الصَّٰابِرِ عَلَىَ الْأَذَىٰ فِيكَ‏، أللَّهُمَّ وَ كَمَٰا بَلَّغَ عَنْ آبَٰائِهِ مَا اسْتُودِعَ مِنْ أَمْرِكَ وَ نَهْيِكَ، وَ حَمَلَ عَلَىَ الْمَحَجَّةِ، وَ كَٰابَدَ أَهْلَ الْعِزَّةِ وَ الشِّدَّةِ، فِيمَٰا كَٰانَ يَلْقَىٰ مِنْ جُهَّٰالِ قَوْمِهِ‏، رَبِّ فَصَلِّ عَلَيْهِ أَفْضَلَ وَ أَكْمَلَ، مَٰا صَلَّيْتَ عَلَىٰ أَحَدٍ مِمَّنْ أَطَٰاعَكَ، وَ نَصَحَ لِعِبَٰادِكَ، إِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ‏.

#درسهایی_از_قرآن موضوع: عید غدیر، پذیرش ولایت معصومین علیهم السلام تاريخ پخش: 99/05/16 #فایل word ✅کانال درسهایی از قرآن استادقرآئتی(طرح انس باقرآن) 🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃 🆔http://Eitaa.com/tarheonsebaquran @tarheonsebaquran http://sapp.ir/tarheonsebaquran1✨✨

#درسهایی_از_قرآن موضوع: عید غدیر، پذیرش ولایت معصومین علیهم السلام تاريخ پخش: 99/05/16 #فایل PDF ✅کانال درسهایی از قرآن استادقرآئتی(طرح انس باقرآن) 🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃 🆔http://Eitaa.com/tarheonsebaquran @tarheonsebaquran http://sapp.ir/tarheonsebaquran1✨✨

#درسهایی_از_قرآن موضوع: عید غدیر، پذیرش ولایت معصومین علیهم السلام تاريخ پخش: 99/05/16 #فایل صوتی ✅کانال درسهایی از قرآن استادقرآئتی(طرح انس باقرآن) 🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃 🆔http://Eitaa.com/tarheonsebaquran @tarheonsebaquran http://sapp.ir/tarheonsebaquran1✨✨

🍃🍃🍃 هر بار که پدرم برنج جدیدی می خرید ، مادرم پیمانه را کمتر از همیشه می گرفت . می گفت طریقه ی طبخِ برنج ها ، با هم فرق دارد ، همه شان یک جور ، دم نمی کشند ، نمی شود طبقِ یک اصل و برنامه ، پیش رفت ! برای همین بود که بارِ اول ، مقدارِ کمتری می پخت تا به قولی برایِ دفعاتِ بعدی پیمانه "دستش بیاید" ، یا اگر خراب می شد ، اسراف نکرده باشد ! آدم ها هم دقیقا همینند . قبل از اعتماد و بذلِ محبت ، آن ها را خوب بشناسید ، از تنهاییِ تان ، به هرکس و ناکس پناه نبرید ! نه هر آدمی لایقِ همنشینی است ، نه می شود با تمامِ آدم ها ، یک جور تا کرد ! بعضی ها جنسشان از همان اولش خراب است و با هیچ اصل و منطقی اندازه ی باورهای شما قد نخواهند کشید ... حواستان باشد ؛ مبادا محبت و توجهِ خودتان را اسراف کنید 🦋🧚‍♀🧚‍♀🦋

پنچشنبه٢٣ذي الحجه وجمعه٢٤ذى الحجه روز مباهله وروز نزول آيه انما وليكم الله درشأن حضرت على عليه السلام دربخشش انگشترى به سائل درحال ركوع وروز شنبه ٢٥ذى الحجه روز نزول سوره هل اتى درشأن اهل بيت كه سه روز روزه گرفتند وافطارخود رابمسكين ويتيم واسير دادند❤️❤️❤️❤️❤️روزمباهله وروز خانواده مبارک باد ✅کانال درسهایی از قرآن استادقرآئتی(طرح انس باقرآن) 🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃 🆔http://Eitaa.com/tarheonsebaquran @tarheonsebaquran http://sapp.ir/tarheonsebaquran1✨✨

💠 پخش زنده سخنان حجة الاسلام والمسلمین قرائتی ☑️ هم‌اکنون از صفحه اینستاگرام: https://www.instagram.com/mohsen.gharaati/ موضوع: بایسته‌های تبلیغ در محرم پیش رو @mohsen.gharaati

#عیدانه💖 قصه هایی از مولا مسابقه غدیر 💐ریحانه جبل عاملی💐 حافظ قرآن از خمینی شهر اصفهان 🎊🎊 ✅کانال درسهایی از قرآن استادقرآئتی(طرح انس باقرآن) 🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃 🆔http://Eitaa.com/tarheonsebaquran @tarheonsebaquran http://sapp.ir/tarheonsebaquran1✨✨

🔆💠🔅💠﷽💠🔅 💠🔅💠🔅 🔅💠🔅 💠🔅 🔅 ✅پاک سازی بدن از طریق وضو ✍ یک راه کم تر شناخته شده، جهت پاک سازی بدن، دائم الوضو بودن است. خصوصا اگر با ذکر بسم الله الرحمن الرحیم قبل از انجام وضو همراه باشد. در تفسیر امام حسن عسکری علیه السلام در ثواب شروع وضو با بسم الله آمده است: و اگر گفت بسم الله در آغاز وضویش، باعث پاک شدن همه اعضا از گناهان می شود. 📚 تفسیر امام حسن عسکری(ع)، ص ۵۲۱ حضرت امیرالمؤمنین، امام علی علیه السلام می فرماید: هر کس وضو بگیرد و نام خدا را ذکر کند ( بسم الله الرحمن الرحیم بگوید. )، تمام بدنش پاک می شود و این وضو تا وضو [ ی بعد ]، خود کفاره گناهان میان دو وضو است و هر کس بسم الله نگوید، فقط اندام هایی که آب به آن ها رسید، پاک می شود. 📚 من لا یحضره الفقیه، ج ۱، ص ۵۰ 🎊🎊 ✅کانال درسهایی از قرآن استادقرآئتی(طرح انس باقرآن) 🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃 🆔http://Eitaa.com/tarheonsebaquran @tarheonsebaquran http://sapp.ir/tarheonsebaquran1✨✨ 🍏🌿 🔅 💠🔅 🔅💠🔅 💠🔅💠🔅 🔆💠🔅💠🔅💠🔅

💢 حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی (دامت برکاته) به مناسبت ایام پایانی ماه ذیحجه به تبیین جریان مباهله پرداختند و اظهار داشتند: 🔹 در ماه پربركت ذیحجه حوادث بسیار مهمّ و شیرینی در اسلام اتفاق افتاد، جریان غدیر در هجدهم این ماه اتفاق افتاد، جریان مباهله در همین ایام اتفاق افتاد، نزول آیه تطهیر در همین ایام اتفاق افتاد، نزول سوره مباركه «هل اتی» در همین ایام اتفاق افتاد. 🔹 در روز مباهله كه در همین روزهای 24 و 25 ذیحجه اتفاق افتاد نصارای نجران برای استدلال و محاجّه با پیامبر اسلام حركت كردند، آمدند مدینه، بعد از اینكه اسلام كلّ جزیرةالعرب را احاطه كرد و همه دشمنان دین، اسلحه‌ها را به زمین گذاشتند و شرك در جاهلیت حجاز رخت بربست، مسیحیت نجران باید به اسلام گرایش پیدا می‌كردند اما آنها نپذیرفتند كه مسلمان بشوند، علمایشان وارد مدینه شدند، وجود مبارك پیغمبر (ص) براهینی اقامه كرد و آنها نپذیرفتند و به دستور ذات اقدس الهی پیشنهاد مباهله داده شد. 🔹 این پیشنهاد مباهله وقتی از طرف پیامبر اسلام (ص) طرح شد آنها پذیرفتند، فردا كه بنا شد مباهله كنند یعنی طرفین بیایند با خدا از راه تضرّع و ناله و زاری بگویند خدایا آن‌كه صادق است او را نجات بده آن‌كه كاذب است یعنی دینِ باطلی را ادّعا دارد و حق را انكار می‌كند لعنت خودت را بر او نازل كن! 🔹 فردای آن روز دیدند وجود مبارك پیامبر (ص) آمد و حسین‌بن‌علی (ع) را به همراه دارد حالا یا به دوش گرفته یا بغل گرفته و دست حسن‌بن‌علی را كه یك مقدار بزرگ‌تر بود را گرفته و فاطمه زهرا (سلام الله علیها) پشت سر حضرت است و علی‌بن‌ابیطالب (ع) پشت سر فاطمه زهرا (سلام الله علیها) حرکت می کند، با این جلال و شكوه كه حركت كردند نصارای نجران گفتند اگر اینها به این كوه نفرین كنند این كوه متلاشی می‌شود، ما این مباهله را نمی‌پذیریم، نفرین نمی‌كنیم، نمی‌گوییم «فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللّهِ عَلَی الْكَاذِبِینَ» بلکه پیشنهاد صلح می‌دهیم و هر چه را اینها در این صلح‌نامه خواستند مطرح كنند ما هم می‌پذیریم. 🔹 از این آیه نورانی مباهله مطالب فراوانی برمی‌آید كه جواب بسیاری از سؤال‌هاست؛ ما درباره حسین‌بن‌علی (سلام الله علیه) روایات فراوان داریم كه وجود مبارك پیامبر فرمود: «حسین منّی و أنا من حسین» این اختصاصی به سیدالشهداء ندارد، درباره امام حسن هم آمد كه «حسنٌ منّی و أنا من حسن» درباره امام حسن و امام حسین (سلام الله علیهما) اگر حضرت فرموده باشد «حسینٌ منّی» یا «حسنٌ منّی» این جای سؤال نیست چون نوه حضرت است 🔹 حضرت می‌تواند بفرماید حسین از من است، حسن از من است، اما همین تعبیرات درباره وجود مبارك امیرالمؤمنین هست، «علی منّی» بعد هم نه تنها «علی منّی»، «و أنا من علی»! این جای سؤال است كه چرا؟! اگر «علی منّی» چون پسرعموست، صِرف اینكه پسرعمو باشد خیلی‌ها هستند كه پسرعمو هستند و این سِمت را ندارند و اگر بخاطر این است که جانشین شما است كه شما به مناسبت خلیفه بودن او بفرمایید «علی منّی» دیگر چرا بفرماید «و أ‌نا من علی»؟! 🔹 بعد از نزول این آیه مباركه مباهله كه دارد «وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ» معلوم می‌شود كه از نظر قرآن كریم اینها یك نورند، پراكنده نیستند، چون خداوند از علی‌بن‌ابیطالب (ع) در همین آیه مباهله تعبیر به «وَأَنْفُسَنَا» كرده؛ یعنی او جانِ من است! 🔹 در نتیجه اگر طبق این تعبیر وجود مبارك علی‌بن‌ابیطالب (ع) جان پیامبر (ص) باشد آن وقت درست است كه حضرت بفرماید: «علی منّی و أنا من علی»؛ ما دو حقیقت نیستیم، یك حقیقتیم، منتها در دو بدن ظهور پیدا كردیم! البته در این عالَم همه تفاوت‌هایی كه بین امام و پیامبر هست سر جایش محفوظ است.