🔹چرا باید انسان رو بشناسیم؟ 🔸چرا باید خودمان رو بشناسیم؟ 🆔@tarhevelayatvamaaref

🔸 آیا انسان فقط بعد مادی دارد؟ 🔹 آیا انسان روح نیز دارد؟ 🔸چرا انسان همان مغز نیست؟ 🆔@tarhevelayatvamaaref

🔸 به چه دلیلی می‌گویید انسان روحی غیرمادی دارد؟ 🔹 ویژگی‌های انسان چیست ؟ به چه چیزی گرایش دارد؟ 🆔@tarhevelayatvamaaref

🔹 آیا انسان در زندگی اش مختار است؟ 🔸 آیا خانواده، جامعه، تاریخ و فرهنگ موجب جبر نمی‌شود؟ 🆔@tarhevelayatvamaaref

🔹 آیا با وجود مرگ انسان، وجود دنیای دیگر امکان دارد؟ 🆔@tarhevelayatvamaaref

🔸 چرا خدا جهان رو آفرید؟ 🔹 چرا خدا انسان رو آفرید؟ 🆔@tarhevelayatvamaaref

🔸آیا به دین نیاز داریم؟ 🔹 آیا علوم تجربی، علومی دینی هستند؟ 🆔@tarhevelayatvamaaref

🔸 آیا عصمت انبیاء و امامان علیهم‌السلام جبر، تبعیض و خلاف عدالت نیست؟ 🔹چرا قرآن معجزه الهی است؟ 🆔@tarhevelayatvamaaref

🔹 چرا قرآن ساخته دست بشر نیست؟ 🆔@tarhevelayatvamaaref

🔸چرا قرآن دین خاتم است؟ 🔹 چگونه دین می‌تواند خودش رو با همه تحولات اعصار مختلف هماهنگ کند؟ 🆔@tarhevelayatvamaaref

🔸آیا تمام علوم تجربی رو می‌توان در قرآن پیدا کرد؟ 🔹 چرا دین به حوزه فردی منحصر نمی‌شود؟ 🆔@tarhevelayatvamaaref

🔹 آیا می‌توان مثلاً از اقتصاد اسلامی سخن گفت؟ 🔸دین به تمام علوم جهت می‌دهد نه اینکه تمام گزاره های تخصصی علوم رو بخواهد برای ما بیان کند. 🆔@tarhevelayatvamaaref

🔹امامت در شیعه و سنی چه تفاوتی می‌کند؟ 🔸چرا امام رو باید خدا منصوب کند؟ 🔹چرا باید در زمان غیبت امام، سراغ ولی فقیه برویم؟ 🆔@tarhevelayatvamaaref

📔درس نهم 🔻توضیحی درباره صفت فعل. صفت فعل، صفتی است که برای تحقق آن لحاظ غیری لازم است و در صورت وجود غیر خداوند متصف به آن صفت فعل می‌شود. 🔶سوال: حال ممکن است سوالی پیدا شود که خداوند برای تحقق صفت فعلش به وجود غیر نیازمند است. نیاز هم به ذات خداوند سازگار نیست. پس چگونه می‌گویید در تحقق صفت فعلِ خداوند، وجود غیر شرط است. 🔷پاسخ: ۱. اینکه تحقق فعلی وابسته به وجود شرایطش است و بدون آن شرایط محقق نمی‌شود، نیازمندی خدا رو اثبات نمی‌کند زیرا اساسا خداوند نسبت به تمامی افعالش (غیر از معلول اول) جزءالعله است و فعل بدون علت نامه محقق نمی‌شود. این مسئله نقصی بر خداوند نیست. ۲. همانطور که از تعریف صفت فعل برمی آید، در نسبت دادن صفت فعل به خداوند لحاظ غیر شرط است. اگر کسی از این مسئله به نیازمندی تعبیر می‌کند مشکلی نیست. اما آنچه نقص در ذات خداوند خواهد بود این است که خداوند در ذاتش نیازمند باشد‌ ولی صفت فعل هیچ اشاره ای به ذات ندارد. ۳. از سوی دیگر، آنچه باعث عدم تحقق صفت فعل می‌شود و سبب می‌شود که نیازمندی رو در صفت فعل به خدا نسبت دهیم، خود شرایط ویژگی های فعل است. در ذات خدا که هیچ نقص، کمبود و بخلی نیست، پس آنچه سبب عدم وجود فعل می‌شود، شرایط خاص خود فعل است. خدا فقط علت فاعلی است و شیء علت قابلی و اعدادی خاص خود رو هم دارد. ۴. بهتر است بگوییم این خود «فعل» است که برای تحقق به غیر نیاز دارد ولی خدا برای اثبات صفتی برای خودش به غیر نیاز ندارد. اینکه خدا برای اثبات صفتی فعلش به غیر نیاز دارد، به خاطر نقص در ذاتش نیست بلکه به دلیل این است که خود فعل بدون تحقق شرایطش موجود نمی‌شود. ۵. در نهایت اشکالی ندارد خدا رو در تحقق صفت فعل به غیر نیازمند بدانیم کما اینکه در تعریف صفت فعلی ذکر شد ولی همانطور که بیان شد این به دلیل نیازمندی و نقص، بخل و کمبود در ذات خدا نیست بلکه به دلیل وابستگی وجودِ خودِ فعل به شرایط است. یعنی نقص از سوی خود فعل است.

📔درس دوم انسان شناسی ⭕️تأثیر مغز در ایجاد آگاهی و صورت های ذهنی 🔸برخی زیست شناسان معتقدند چون در وجود و عدم وجود صورت های ذهنی ، مغز و سلامت آن تاثیر دارد پس همه کاره مغز است و نفس مجردی وجود ندارد. ✅پاسخ مغز همچون دستگاه تلفن یا فکس است یعنی اطلاعات و آگاهی رو تلفن ایجاد نمی‌کند بلکه شخصی ورای تلفن آنها رو ایجاد می کند ولی اینکه آن اطلاعات و آگاهی به ما برسد، وجود و سلامت تلفن نقش اساسی دارد. مثلاً صورت ذهنی از شی ای که الآن در دست من است قبلاً در ذهن شما نبود ولی وقتی ببینید ایجاد میشود. چه اشکال و منعی وجود دارد که ایجاد این صورت توسط امری غیر از مغز شما باشد ولی اینکه شما بتوانید آن صورت را بالفعل درک کنید و از وجود آن با خبر شوید، نیازمند مغز سالمی باشد.

📔درس چهاردهم خداشناسی و پنجم انسان شناسی 🔶دنیا تالار عروسی نیست که لازم باشد همیشه و همه جوره لذت ببرید 🔷بلکه دنیا باشگاهی ورزشی هست که باید زحمت بکشید تا جایزه ببرید و از بردن آن شاد شوید.

⭕️ چند نکته در ارتباط با مباحث کتاب انسان شناسی: 1️⃣ بهتر است بحث «قلمرو دین» از درس شش به درس نه یعنی بحث «جامعیت» منتقل شود که تناسب بیشتری دارد. 2️⃣ بحث «هدف آفرینش جهان» به طور مفصل در کتاب خداشناسی بحث شده است و بحث «هدف آفرینش انسان» نیز بنابر تقریر کتاب انسان شناسی، وابستگی و توقفی بر آن ندارد، لذا برای ایجاد اختصار ضرورت دارد که حذف شود. 3️⃣ در بحث «هدف آفرینش جهان»، بیان بحث «ارتباط طولی میان مخلوقات و اینکه لازم است موجودی که کمالاتش کمتر است فدای موجود کامل‌تر شود»؛ ضرورتی ندارد و بدون آن نیز تبیین «هدف آفرینش جهان» کامل است؛ پس ضرورت دارد که حذف شود. 4️⃣ پس هدف آفرینش جهان «ضرورت ندارد که بیاید» بلکه «ضرورت دارد که نیاید» 5⃣ با حذف دو بحثی که ذکر شد می‌توان مباحث مهم دیگری به کتاب افزود: الف) ارتباط معجزات با قوانین عقلی و طبیعی ب) رابطه علم و دین، به صورت مختصر. مثلاً اگر علم تجربی بر خلاف قرآن و روایت گفت چه باید کرد؟ کدام قطعی است و کدام غیر قطعی؟ ج) صدور گناه از معصومین علیهم‌السلام همان‌طور که در قرآن و ادعیه بدان اشاره شده و پاسخ به آنها د) بحث مهدویت، شبهه انجمن حجتیه یا مدعیان دروغین و ... . ذ) شبهات وهابیت، وحدت، تکفیر