🕋 #جرعه‌های_بندگی 🤲 #شرح_تعقیبات_نمازها 🎙 #حجت_الاسلام_مصلحی 📜 مباحث جلسه ۲۸ | از تمنای آیات تا تمنای انسان 🔖 (صفحه ۱) 🌺 به فضل الهی جلسه گذشته پس از دسته‌ای از تعقیبات شورآفرین و شیدانشان نوبت به تلاوت چند آیه قرآن رسید. 🌺 روایتی بسیار شگفت‌انگیز ما را به تلاوت این آیات دعوت می‌کرد. روایتی که جزء به جزءش با فکر و دل انسان بازی می‌کرد. بازگویی آن خالی از لطف نیست. 🌺 امام صادق علیه السلام فرمودند: «لَمَّا أَمَرَ اللَّهُ‏ هَذِهِ‏ الْآيَاتِ‏ أَنْ يَهْبِطْنَ إِلَى الْأَرْضِ تَعَلَّقْنَ بِالْعَرْشِ وَ قُلْنَ :أَيْ رَبِّ إِلَى أَيْنَ تُهْبِطُنَا؟! إِلَى أَهْلِ الْخَطَايَا وَ الذُّنُوبِ؟!» فَأَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَيْهِنَّ «اهْبِطْنَ. فَوَ عِزَّتِي وَ جَلَالِي لَا يَتْلُوكُنَّ أَحَدٌ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ وَ شِيعَتِهِمْ فِي دُبُرِ مَا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ‏ إِلَّا نَظَرْتُ إِلَيْهِ بِعَيْنِي الْمَكْنُونَةِ فِي كُلِّ يَوْمٍ سَبْعِينَ نَظْرَةً أَقْضِي لَهُ فِي كُلِّ نَظْرَةٍ سَبْعِينَ حَاجَةً وَ قَبِلْتُهُ عَلَى مَا كَانَ فِيهِ مِنَ الْمَعَاصِي.» وَ هِيَ أُمُّ الْكِتَابِ وَ شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَ الْمَلَائِكَةُ وَ أُولُو الْعِلْمِ وَ آيَةُ الْكُرْسِيِّ وَ آيَةُ الْمُلْكِ.» 🖇 حقا که بهت‌آفرین است. خدای متعال دستور فرود بر زمین صادر کند و آیات به عرش الهی بچسبند! شاکی شوند که ما را کجا می‌خواهی بفرستی! نزد اهل گناه و خطا! نزد آنان که باری به هر جهت زندگی می‌کنند! آنان که بی هدف زنده‌اند! آری، آیات عرشی مال عرشیان هستند نه مال زمینیان بی بُخار. 🖇 خدای متعال آنان را به وجود آل محمّد و شیعیانشان آرام کرد. البته همه سر سفره حرکت‌ نبی خاتم هستند. در حدیث معراج آمده: بسیاری از انبیا پیش از آسمان هفتم متوقف شده بودند. تنها پیامبری که به آنجا رسید حضرت ابراهیم است که تکیه بر بیت المعمور زده بود. پیامبر اسلام از آنجا هم گذشت تا به عرش الهی رسید. ازاین‌رو راه برای سیزده نور پاک و پیروان عملی حضرات باز است. خط شکن شخص حضرت محمّدبن‌عبدالله صلی‌اللّٰه‌علیه‌وآله‌وسلّم است. 🖇 خدای متعال برای راه افتادن بی خبران عالم از خود مایه گذاشت. وعده‌ها داد! چه وعده‌هایی! نگاه هفتاد باره در روز! با چشمی پوشیده، چشمی که بسیاری از بندگان از آن بی‌خبرند! رفع هفتاد نیاز در هر نگاه! و در پایان، قبولی حتی با بار گناهان گذشته! آری، آخر شاهنامه مهم است. 🖇 تمام این وعده‌ها به شرط تلاوت این آیات پس از نمازهای واجب است. ☘️ بنا شد برای دست‌یابی به راز این روایت عجیب به نقاط اشتراکی هر یک از این مجموعه آیات چهارگانه دقت کنیم. ☘️ در سوره حمد بحث صراط مستقیم مطرح شده است. البته توضیح آنچنانی هم داده نشده است. تنها معرفی این صراط، صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ است. گویا بیش از این امکان توضیح نبوده. ☘️ در آیه شَهِدَ اللَّهُ بحث شهادت است به تنها موجود پرستیدنی عالم. اولین شاهد هم خود خداست. دومین شاهد فرشتگان؛ شاهد سوم أُوْلُوا الْعِلْمِ. ☘️ در آیة الکرسی هم بحث شفاعت است و احاطه به علم الهی به اندازه مشیت خدا؛ «مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ» و «وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ» ☘️ آیه پایانی قُلِ اللَّهُمَّ مالِکَ الْمُلْکِ تُؤْتِی الْمُلْکَ مَنْ تَشاءُ وَ تَنْزِعُ الْمُلْکَ مِمَّنْ تَشاءُ» است. چه دلیلی در میان است که مُلک در این آیه را منحصر به ملکیت‌های اعتباری کنیم؟ حضرت صدیقه طاهر سلام‌اللّٰه‌علیها در دسته تُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ بود یا نغوذ بالله تُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ؟ امام مجتبی علیه‌السلام که خانه نشین شدند چی؟ این چهارده نور پاک تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ را دیدند یا تَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ را؟ بحث جدی است. به سادگی از کنار آن عبور نکنیم. 🌸 مبادا این آیات را تنها به لقلقه زبان بخوانیم. این همه سنگ‌ تمام خدا و روایت، برای صرف خواندن نیست. این آیات برای ایجاد یک تمنایی است که زندگی انسان را زیرورو می‌کند. 🌸 اگر این آیات را جدا جدا می‌خواندیم تا حدودی شکل نگرفتن تمنا قابل قبول بود. اما تلاوت آنها پشت سرهم جایی برای بهانه نمی‌گذارد. انسان خیلی باید بی‌خیال باشد که این آیات را در کنار هم پس از هر نماز واجبش بخواند و فیلش یاد هندوستان نکند. 🌸 آری، ظاهر دستور تلاوت قرآن است. اما باطن آن تولید بلندترین تمنّاهایی است که امکان شکل‌گیری آن در یک انسان وجود دارد. 🖇 ادامه دارد... •┈┈••✾•🌸•✾••┈┈• 🆔 @tarighebandegi

🕋 #جرعه‌های_بندگی 🤲 #شرح_تعقیبات_نمازها 🎙 #حجت_الاسلام_مصلحی 📜 ادامه مباحث جلسه ۲۸ | از تمنای آیات تا تمنای انسان 🔖 (صفحه ۲)‌ 🍁 به فضل بی‌کران خدای مهربان نزدیک به دو هفته است که صبح‌ها در بحث «حدیث بندگی» بر سر آیه «فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِی فَطَرَ النَّاسَ عَلَیْهَا» خیمه زده‌ایم. الحمد لله برخی مطالب ناب برایمان روشن شد. 🍁 به خوبی فهمیدیم چرا خدای متعال پس از صدور فرمان «فَأَقِمْ وَجْهَکَ لِلدِّینِ حَنِیفًا» اینچنین از «فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِی فَطَرَ النَّاسَ عَلَیْهَا» مایه می‌گذارد. نقش فطرت توحیدی و کشش قدرتمند درونی تمامی انسان‌ها به‌سوی کمال بی حد و حصر را در هدایت بشریت مشاهده کردیم. 🍁 به فضل خدا دیدیم تمام آیات ابتدایی سوره روم مقدمه‌ای است برای صدور فرمان «فَأَقِمْ وَجْهَکَ لِلدِّینِ حَنِیفًا» در آیه سی‌ام. مگر این دین حنیف انسان را به کجا می‌رساند؟ در آیات پیش از آن کلیدواژه‌هایی مشاهده شد. «لِقَاءِ رَبِّهِمْ» ، «الْحَيَاةِ الدُّنْيَا» و «الآخرة» که به معنای زندگی پست‌تر و زندگی دیگر است. گویا تمام دین برای رسیدن به حیاتی برتر که با لقاء ربّ همراه است طراحی شده است. 🍁 آری، آن بحث صبح‌ها بی‌ارتباط با مباحث این شب‌ها نیست. و لله الحمد و المنة. 🔗 بحث را از سوره حمد آغاز کنیم. قرآن کریم ابتدا تمنّای صراط مستقیم را در دل بنده می‌اندازد؛ اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقيم‏. اما برای نشان دادن این صراط تنها به صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ بسنده می‌کند. 🔗 گویا بیش از این گفتنی نبوده که قرآن کریم به همین بسنده کرده است. راه کسانی که از نعمتی بهره‌مند شدند. این چه نعمتی است؟ 🔗 نعمت، آن چیزی است که گوارای وجود انسان است. جگر انسان را خنک می‌کند. هرآنچه این ویژگی را داشته باشد نعمتی است بر ما. نعمت مطالعه، نعمت دیدن دوستان و شنیدن صدایشان، نعمت مکان زیبا و نگه‌دارنده انسان از سرما و گرما و شر موجودات شرور، نعمت نور و روشنایی، نعمت هوای خنک و اکسیژن و... غرق در نعمت هستیم. در هر آن‌، چنان غرق در نعمتیم که به شمارش نیاید. اما با تمام این نعمت‌های گوارا هنوز نعمت بر انسان تمام نشده است. 🔗 بسیاری از نعمت‌های الهی حاضر و آماده است. بی کوچکترین زحمتی مهیا هستند. برخی نعمت‌ها هم با تلاش دیگر انسان‌ها به‌دست آمده. برخی هم با تلاشی اندک به‌دست می‌آیند. اما برخی نعمت‌ها نیاز به مجاهدت دارد. نیاز به جدیت و پیگیری و مراقبت ویژه دارد تا به چنگ انسان آید. گویا نعمت صراط مستقیم این چنین است. 📌 «کامل‌کردن نعمت» کلیدواژه‌ای است که قرآن کریم چندین نوبت از آن استفاده کرده است. 📌 یک مورد مربوط به قبله و مسجدالحرام است. «وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ». این، خطاب به پیامبر. «وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ». این هم، خطاب به همگان. دستور به روی آوردن به‌سوی مسجدالحرام در هر جا. 📌 هر جور می‌توانید از خدای متعال درخواست کنید یک بار هم که شده پایتان به مسجدالحرام باز شود. آنگاه خوب ادراک می‌کنید وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ یعنی چه. هیچ جا با این مکان قابل مقایسه نیست. 📌 ان‌شاءالله چند روز دیگر که رفیقمان برگشت، داغ داغ به ملاقاتش بروید و از حال و هوایش بهره ببرید. اینان که تازه از مکه برگشته‌اند خیلی دیدنی‌اند. رِند باشید. تنبلی نکنید. بی تفاوت نباشید. در آنجا درجات و شعوبی از ایمان تقسیم می‌شود. باید رفت و چشید. اگر نرفتی رفته‌ها را ببین بلکه تمنّای رفتن در وجودت شکل بگیرد. 📌 خیلی از این امور در دایره الفاظ نمی‌گنجند. امکان توضیح دادن نیست. نهایتاً با دیدن کسانی که بهره‌ای نصیبشان شده شاید تمنّای بهره‌مندی در ما شکل گرفت. شاید به راه افتادیم و رسیدیم. در سوره حمد هم اوضاع به از این نیست. تنها توضیح خدا صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ است. یعنی اوضاع آنان را ببینید تا بفهمید چه چیز گوارایی گیرشان آمده. اما شما محروم هستید. تمنّا کنید. حرکت کنید. تا برسید. 📌 در ادامه آیه که دستور همگانی بر توجه به مسجدالحرام صادر شده است برای این دستور دو دلیل ارائه می‌شود. دلیل اول پایان طعنه‌ها بر مشترک بودن قبله مسلمانان با یهودیان است. اما دلیل دوم بسیار جالب است. «وَلِأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ». 📌 گویا خدای متعال می‌گوید: «هنوز برخی امور گوارا و جگر خنک کن دارم که گیر شما نیامده. من به‌دنبال کامروایی شما هستم. راهش توجه همیشگی به مسجدالحرام است. حج! خانه خدا! عمره! قبله! مسجدالحرام! باید رفت و از نزدیک چشید. 🖇 ادامه دارد... •┈┈••✾•🌸•✾••┈┈• 🆔 @tarighebandegi

🕋 #جرعه‌های_بندگی 🤲 #شرح_تعقیبات_نمازها 🎙 #حجت_الاسلام_مصلحی 📜 ادامه مباحث جلسه ۲۸ | از تمنای آیات تا تمنای انسان 🔖 (صفحه ۳)‌ 🏵 آیه دیگر که از کلیدواژه «کامل کردن نعمت» استفاده می‌کند در باره وضو و نماز است. إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ... 🏵 در پایان آیه خدای متعال با لحنی در اوج مهربانی می‌گوید: مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ؛ خدا نمی‌خواهد به شما فشار بیاورد. این بار نیز دو دلیل برای دستور وضو برای نماز بیان شده است. «لِيُطَهِّرَكُمْ» و «لِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ» 🏵 آری، در این آیه هم هدف از جعل حکم تکلیفی باز شدن راه بهره‌مندی انسان از نعمتی گواراست که تاکنون از آن بی‌بهره بوده است. 🌿 اما این نعمت گوارا چیست که نیاز به توجه همیشگی به خانه خدا دارد و نماز با کیفیت؟ 🌿 برای یافتن پاسخ این پرسش کافی است ببینیم کسانی که بهره‌مند از آن نعمت گوارا شدند چگونه‌اند؟ در آیه ۶۹ سوره مبارکه نساء چهار دسته را به عنوان الَّذينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ معرفی کرده است. پیامبران، صدیقان، شهداء و صالحان. 🌿 خط شکنان این امور پیامبران بودند. ازاین‌رو به عنوان اولین گروه معرفی شده‌اند. اما گزینش نام «پیامبر» برای این انسان‌های والا قابل تأمل است. به‌راستی انبیا از چه چیزهایی خبر داشتند که گوارای وجودشان بوده است؟ کافی است حکایت‌های قرآنی و روایی انبیا را کنار هم بگذاریم. آن وقت خواهیم فهمید که زندگی ما پست‌تر است و آنان زندگی گوارایی داشته‌اند. 🌿 داوود، یحیی، موسی، سلیمان، ایوب، یونس، یوسف و... حقیقتاً داستان‌های راستان آنان خواندنی، شنیدنی و رشک‌برانگیز است. حقا که بهره‌مند از نعمتی گوارا و دل‌چسب بودند که ما محرومیم. 🌿 شوخی نیست. حضرت سلیمان یک کلمه به خدا عرضه می‌دارد: «هَبْ لي‏ مُلْكاً لا يَنْبَغي‏ لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّاب‏» خدای متعال باد و شیاطین را در اختیارش قرار می‌دهد! شیاطین برایش غواصی و بنایی می‌کردند! این زندگی گواراست یا زندگی‌های ما که همه لولیدن در محدودیت ابزار و امکانات است؟ 🌿 سبْحانَ الَّذي أَسْرى‏ بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذي بارَكْنا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آياتِنا. اسراء و معراج پیامبر گواراتر است یا لولیدن در محدودیت جهل‌ها؟ 🌹 گمان می‌کنی به ما گفته‌اند این مجموعه‌های چهارگانه را پس از هر نماز بخوانیم که تا ابد محروم بمانیم؟ هرگز. 🌹 فکر می‌کنید داستان‌های انبیا و باخبران برای دل سوزاندن است؟ هرگز. 🌹 خیال می‌کنید طمع صراط مستقیم را در هر نماز می‌کنیم اما قرار نیست به ما بدهند؟ هرگز. 🌹 به ما گفته‌اند مشغول این آیات شویم تا تشنه شویم، تا تمنّا کنیم. تا اندک اندک همّ و غمّمان واحد شود. وَ عَلَيكَ يا واحِدي عَكَفَتْ هِمَّتي وَ فيـما عِنْدَكَ انْبَسَطَتْ رَغْبَتي... ✨ اما آیه دیگری که از این کلیدواژه استفاده کرده است، آیه معروف «الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتي‏» است. ولایت. ۱۳ نور پاک همچون آقا رسول‌اللّٰه راه رفته‌اند. چشیده‌اند. استاد راه هستند. استاد می‌خواهی؟ امام زمان علیه‌السلام. پیر می‌خواهی؟ امام صادق علیه‌السلام. ✨ توجه به مسجد الحرام، وضو و نماز، ولایت همه برای رسیدن به نقطه اوج ورود به صراط مستقیم است. همه چیز مهیا است. ✨ هم قرآن کریم سنگ تمام گذاشته است. هم دستورالعمل هست. هم استاد راه. گر گدا کاهل بود تقصیر صاحب‌خانه چیست؟ 🖇 ادامه دارد... •┈┈••✾•🌸•✾••┈┈• 🆔 @tarighebandegi

🕋 #جرعه‌های_بندگی 🤲 #شرح_تعقیبات_نمازها 🎙 #حجت_الاسلام_مصلحی 📜 ادامه مباحث جلسه ۲۸ | از تمنای آیات تا تمنای انسان 🔖 (صفحه ۴)‌ 🐚 شاید توجه به برشی از زندگی یکی از بندگان بهره‌مند شده از گواراترین نعمت‌های الهی ما را به تمنّای رسیدن به آن برساند. درک حقیقت آن امکان ندارد. مگر با رسیدن و چشیدن. 🐚 یوسف صدیق هنگامی که خواب خودش را برای پدرش که دستی بر آتش داشته تعریف می‌کند چنین می‌شنود: «وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ وَ يُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَى آلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ.» 🐚 به یوسف خبر از بهره‌مندی داده شد. لِيُتِمَّ نشنید. يُتِمُّ شنید. گوارای وجودش! رزقنا اللّٰه... 🐚 لطفاً سراپا قلب شوید. شاید تمنّای یوسفی شدن در دل شکل گرفت. قرآن کریم وقتی جریان یوسف و زن عزیز مصر را بیان می‌کند چنین می‌گوید: «لَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَ هَمَّ بِها لَوْ لا أَنْ رَأى‏ بُرْهانَ رَبِّه‏.» تکلیف زلیخا که روشن است. با تمام وجود به‌دنبال یوسف بود. اما درباره یوسف صدّیق می‌فرماید: اگر برهان پروردگارش را ندیده بود او هم میل پیدا می‌کرد. یعنی هیچ میلی پیدا نکرد. 🐚 در ادامه می‌فرماید: «كَذلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَ الْفَحْشاء» این‌چنین بدی را از یوسف منصرف کردیم. قرآن نمی‌گوید یوسف را از بدی منصرف کردیم. می‌گوید با دیدن برهان رب بدی از او دور شد. نزدیک شدنی نیست. این برهان رب چیست که این‌چنین یوسف را جنون گرفته بود که توجهی به زلیخا نداشت! 🐚 بدانید در آن صحنه زلیخا لباسی بر تن نداشت. یوسف هم جوانی مجرد بود. زن عزیز هم الهه زیبایی مصر بود. زلیخا آماده حجله بود. ازاین‌رو بحث سر محل پاره شدن پیراهن یوسف است. چون او لباسی نداشت. با این وجود قرآن می‌گوید با دیدن برهان پروردگارش هیچ میلی به زلیخا پیدا نکرد! 🐚 گمان می‌کنید آنچه یوسف چشیده بود گوارا نبود؟ بی نعمتی گوارا چگونه امکان دارد چنین جوانی به این صحنه گوارا میلی نداشته باشد؟ در روایت ذیل آیه زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ آمده است که بالاترین نعمت (امر گوارای) دنیا حب زنان است. یوسف! چه چشیده‌ای که این‌ها برای تو بی مزه است! 🐚 انکار نکن. اگر اکنون بچه‌ای در برابر تو مشغول به بازی با یک اسباب‌بازی پوسیده باشد میلی به آن پیدا می‌کنی؟ چون نفست بزرگ‌تر شده و امور گواراتری را چشیده دیگر بازی با آن اسباب‌بازی برای تو گوارا نیست. و هکذا یوسف. 🐚 بد نیست بدانیم که در روایات معراج، صعود یوسف صدیق را تا آسمان سوم گزارش داده‌اند. ابراهیم خلیل که در آسمان هفتم به بیت العمور تکیه زده است و تنها پیامبری است که از امامت او در قرآن سخن به میان آمده چه چشیده است! آقا رسول‌اللّٰه که از بیت المعمور هم عبور کردند چه‌ها چشیده‌اند! 🔥 عزیز من! به گفتن و شنیدن و سخن راندن کار حل نمی‌شود. باید راه رفت تا رسید. خود خدا فرمود باید برای اتمام نعمت کار بکنید. 🔥 از کودکی با این سوره حمد آشناییم. تاکنون شاید صدها هزار بار خوانده باشیم. در نمازهای واجب و مستحب، در بستر بیماری، بر سر مزار گذشتگان. این همه دستور گفتن برای رساندن است. مگر ندیدید خود خدا گفت: «وَ لِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ». راه برای همه باز است. 🔥 آقا رسول اللّٰه آن هنگام که در آسمان هفتم به طواف بیت‌ المعمور مشغول شدند همراه شدن عده‌ای از امت خود را دیدند. اما یک ویژگی داشتند. لباس احرامشان نو بود. باید همیشه در این مسیر تازه باشیم. ذکر و عمل مانده به درد نمی‌خورد. تر و تازه. همیشگی. •┈┈••✾•🌸•✾••┈┈• 🆔 @tarighebandegi

🕋 #جرعه‌های_بندگی 🤲 #شرح_تعقیبات_نمازها 🎧 جلسه ۲۹ | از تمنای آیات تا تمنای انسان (۳) 📅 ۱۴۰۳٫۰۸٫۰۹ 🔖 گوشه‌های کوچکی از نعمت‌های بی‌پایان خدای متعال در حیات وحش 🔖 غیر قابل مقایسه بودن گوارایی نعمت صراط مستقیم با دیگر نعمت‌ها 🔖 درک گوارایی برخی نعمت‌های معنوی توسط تازه از خانه خدا برگشته‌ها 🔖 آیات عجیب قرآن کریم در باره خانه خدا و آثار آن 🔖 خانه خدا، اولین خانه مردمی، مبارک، مایه هدایت، منطقه ممنوعه از دستبرد شیاطین و محل باختن خودی خود در برابر خدایی خدا 🔖 دستیابی به علمی حضوری هدف نهایی قرار دادن خانه خدا #طریق_بندگی ┄┅┅ ✨❀🌸❀✨ ┅┅┄ 🆔 @tarighebandegi

🕋 #جرعه‌های_بندگی 🤲 #شرح_تعقیبات_نمازها 🎙 #حجت_الاسلام_مصلحی 📜 مباحث جلسه ۲۹ | از تمنای آیات تا تمنای انسان 🔖 (صفحه ۱) 🌺 خدای حنّان و منّان، ودود و رئوف، حبیب و طبیب، کریم و رحیم را ستایش می‌کنیم. خدای دارای اسماء حسنا و صفات نامحدود، خدایی که عرصه‌های نعمت‌بخشی‌اش به مخلوقات و بندگانش قابل شمارش نیست. حق با خود اوست؛ إِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لا تُحْصُوها. 🌺 هرچه انسان پیش می‌رود و نوبت به نوبت از نعمت به نعمت بهره‌ها می‌برد به یک نتیجه می‌رسد. حق تماشا و محاسبه نعمت‌ها نشدنی است. چه رسد به ستایش برای تک تک آنها! آری، ما حتی توان تماشا نداریم. در نگاه و توجه کم می‌آوریم. 🌺 خدای متعال را ستایش می‌کنیم، سپاس می‌گوییم، تجلیل می‌کنیم، بابت تمام نعمت‌های مادی و معنوی، محسوس و نامحسوس، فردی و گروهی. 🖇 امروز عصر شبکه مستند، برنامه جالبی از برخی حیوانات به نمایش گذاشت. در آن نشانه‌هایی جذاب از مهر مادری در برخی حیوانات وحشی را در برابر دیده سر و چشم دل قرار داد. 🖇 تمساح به آن عظمت و ابهت که با دیدنش همه حیوانات و انسان‌ها فاصله می‌گیرند چنان به فرزندان ۱۷ سانتی خود محبت می‌کرد که به راحتی بر روی پوزه مادر بالا و پایین می پریدند. این مهر مادری از کجاست؟ 🖇 خرس بزرگ را از نزدیک دیده‌اید؟ آن هنگام که بر روی پاهای خود می‌ایستد تازه قد بلند او نمایان می‌شود. از چنان هیبتی بهره‌مند است که دیدنش از قاب تلویزیون برای برخی وحشت‌آفرین است. فرزندان خرس مادر بالای درخت بودند. سیلاب به راه افتاده بود. این مادر با تمام وجود خودش را رساند و نوبت به نوبت فرزندان را به دندان گرفت تا به محل امنی رساند. این مهر مادری از کجاست؟ 🖇 دو موش را به نمایش گذاشت. به راحتی از کنار ماری سمّی عبور ‌کردند. برای کارگردان تعجب‌برانگیز بود. چرا مار آنها را نبلعید! دوربین را درون خانه موش‌ها برد. دید موش‌ها در لانه خود پوست‌های قدیمی مار را نگه‌داری می‌کنند. با رفت‌و‌آمد بر روی این پوست‌ها بوی مار به خود می‌گیرند. ازاین‌رو به راحتی از کنار مار رد می‌شوند؟ این تدبیر از کجا آمده است! 🖇 حال که پای دوربین به لانه این موش‌ها باز شده بود. لحظه خوابیدن آنها را هم نشان داد. موش است. ضعیف است. قلب کوچکی دارد. در حیات وحش زندگی می‌کند. نیاز به قوت قلب دارد. نشان داد این دو موش به‌هنگام خواب همچون دو برادر دوقلو که ترسیده‌اند جوری کنار هم خوابیده‌اند که در هر لحظه وجود یکدیگر را احساس کنند و با آن قوت قلب بگیرند. چه نعمت‌هایی وجود دارد که از آن‌ها بی خبریم! ☘️ تمساح برای جذب جنس مخالف خود صدایی را تولید می‌کرد که باعث ایجاد ارتعاش در آب می‌شد. صدایی که تمساح می‌شنود اما طول موجش از محدوده شنوایی انسان خارج است. ☘️ خرس خود را به درخت می‌مالید. با این کار بوی او در فضا منتشر می‌شد. تا او هم از تنهایی در بیاید. او هم از نعمت گوارا بهره‌مند شود. ☘️ آن صدا برای ما ناشنیدنی و برای ماده تمساح جذاب! این بو برای ما نامأنوس و برای ماده خرس جذاب! اللّٰه اکبر! خدا تا کجای کار را خوانده است! همه موجودات راهی برای جذب دارند و از نعمت‌های گوارای او بهره‌مند می‌شوند. اللّٰه اکبر! خدای متعال حرمت انتخاب آزاد و اختیار حیوانات ماده را هم نگه داشته است. مبادا تحمیلی نباشد. انتخاب با اوست. إِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لا تُحْصُوها. 🌸 صبح پای درس تفسیر قرآن دیوانه می‌شوی! وارد بحث نماز می‌شوی آنجا هم همین طور! وارد اصول می‌شوی خدا رهایت نمی‌کند. به مباحث شیرین حدیث بندگی می‌رسی جنون روی جنون! پیچ تلویزیون را باز می‌کنی میکده یاد! شب هم که مجلس دعا و جمع دوستان! از إِلَهِي كَيْفَ أَدْعُوكَ وَ أَنَا أَنَا شروع می‌شود تا دعای مشلول و مناجات شعبانیه و زیارت آل یس و چایی و حلوا و... إِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لا تُحْصُوها. 🌸 البته همین اندازه بدانیم که آن نعمتی که در سوره حمد نامی از آن به میان آمده است، خیلی با این نعمت‌ها فرق دارد. هیچ نعمتی به گوارایی آن وجود ندارد. 🖇 ادامه دارد... •┈┈••✾•🌸•✾••┈┈• 🆔 @tarighebandegi

🕋 #جرعه‌های_بندگی 🤲 #شرح_تعقیبات_نمازها 🎙 #حجت_الاسلام_مصلحی 📜 ادامه مباحث جلسه ۲۹ | از تمنای آیات تا تمنای انسان 🔖 (صفحه ۲)‌ 🍁 بحث در تعقیبی بود که اختصاص به تلاوت برخی آیات قرآن داشت. سوره حمد، آیه شَهِدَ اللَّهُ، آیة الکرسی و آیه قُلِ اللَّهُمَّ مالِكَ الْمُلْك‏. 🍁 دلیل آن روایتی بود که مرحوم کلینی در باب فضل قرآن یعنی ارزش قرآن آورده بودند. روایتی به غایت شگفت‌انگیز که از تمنای آیات چسبیده به عرش الهی آغاز شد تا ما انسان‌ها را به بالاترین تمناهای ممکن برساند. 🍁 لمَّا أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ هَذِهِ الْآيَاتِ أَنْ يَهْبِطْنَ إِلَى الْأَرْضِ تَعَلَّقْنَ بِالْعَرْشِ وَ قُلْنَ أَيْ رَبِّ إِلَى أَيْنَ تُهْبِطُنَا إِلَى أَهْلِ الْخَطَايَا وَ الذُّنُوبِ فَأَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَيْهِنَّ أَنِ اهْبِطْنَ فَوَ عِزَّتِي وَ جَلَالِي لَا يَتْلُوكُنَّ أَحَدٌ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ وَ شِيعَتِهِمْ فِي دُبُرِ مَا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ مِنَ الْمَكْتُوبَةِ فِي كُلِّ يَوْمٍ إِلَّا نَظَرْتُ إِلَيْهِ بِعَيْنِيَ الْمَكْنُونَةِ فِي كُلِّ يَوْمٍ سَبْعِينَ نَظْرَةً أَقْضِي لَهُ فِي كُلِّ نَظْرَةٍ سَبْعِينَ حَاجَةً وَ قَبِلْتُهُ عَلَى مَا فِيهِ مِنَ الْمَعَاصِي وَ هِيَ أُمُّ الْكِتَابِ وَ- شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ وَ الْمَلائِكَةُ وَ أُولُوا الْعِلْمِ وَ آيَةُ الْكُرْسِيِّ وَ آيَةُ الْمُلْكِ. 🍁 امشب، تازه از کنار خانه خدا برگشته داریم. مباحث امشب هم کاملاً با این خانه مرتبط است. به‌راستی چه اتفاقی برای انسان‌ها در مسجدالحرام می‌افتد که این چنین این تازه برگشته‌ها شوریده حال می‌شوند؟ اثر ماده و آب و هوای آنجاست! یا خدا با چشم ویژه خود نگاهی به دل بندگان کرده و قطره‌ای از آن بهره‌های ناب را در کامشان ریخته است؟ 🍁 شاید این دوست تازه برگشته ما اندکی «عَيْنِيَ الْمَكْنُونَةِ» را درک کند. حقا که حال و هوای دل‌ها در مکه و مدینه تفاوت بسیار دارد. باید رفت و دید. چشیدنی را باید چشید. 🔗 در جلسات گذشته با یک نگاه اجمالی یک خط مشترک بین این مجموعه آیات چهارگانه مشاهده شد. صِراطَ الَّذينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ؛ شَهِدَ... أُولُوا الْعِلْم‏؛ مَنْ ذَا الَّذي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ و َ لا يُحيطُونَ بِشَيْ‏ءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِما شاء؛ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشاءُ 🔗 بحث از سوره حمد آغاز شد. تمنای صراط مستقیم، تمنایی که از کودکی تا لحظه جان دادن بر همگان واجب است. اما معرفی آن تنها با اشاره به بهره‌مندی برخی انسان‌ها از نعمتی گوارا است. گویا توضیح دادنی نیست. راه، دیدن اوضاع و احوال بهره‌مندان این وادی است. 🔗 هرکه بر این باور است که همه چیز توضیح دادنی است، لطفاً تفاوت طعم سیب سرخ و سفید، سمیرم و مراغه، درختی و گلاب، موز و گلابی، پرتقال ناول و بم، عسل چهل گیاه و... را بیان کند. شدنی است؟ بهترین کار تحریک دیگران به چشیدن است. همین و دیگر هیچ. 📌 این آیات سوره مبارکه حمد، مسیر پژوهشی نویی را به روی ما باز کرد. بررسی نعمت در قرآن کریم. در این راه به آیاتی برخورد کردیم که باز هم بر روی کامل شدن نعمت متمرکز شده بودند. 📌 در آیه ۶ سوره مبارکه مائده وضو برای نماز تشریع شد. يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَ أَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرافِقِ... در پایان آیه با لطافتی مثال زدنی خدای عالم به بندگان خود چنین می‌گوید: «ما يُريدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَج‏؛ خدا به‌دنبال سختگیری نیست. وَ لكِنْ يُريدُ لِيُطَهِّرَكُمْ؛ می‌خواهد شما را پاک کند وَ لِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُم‏؛ و نعمتش را بر شما کامل.» 📌 راه اتمام این نعمت نماز با وضو است. نماز هم که برای یاد اوست. «أَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْري‏». آری، چنان باید دلت در یاد من بتپد که خودت حذف شود. راه این است. راه، راه محبت و عشق است. بالاتر از عشق. جنون. خود فراموشی. 📌 خوشا به حال یوسف! اگر ما را با این سخنان به تمنای اتمام نعمت کشانده‌اند به یوسف مژده اتمام نعمت داده شد. یعقوب نبی در تعبیر خواب این بنده خوب خدا گفت: «كَذلِكَ يَجْتَبيكَ رَبُّكَ وَ يُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْويلِ الْأَحاديثِ وَ يُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَ عَلى‏ آلِ يَعْقُوبَ كَما أَتَمَّها عَلى‏ أَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ إِبْراهيمَ وَ إِسْحاق‏». آری، یوسف نعمتی گوارا چشید که دل به زن عزیز مصر نبست. 🖇 ادامه دارد... •┈┈••✾•🌸•✾••┈┈• 🆔 @tarighebandegi

🕋 #جرعه‌های_بندگی 🤲 #شرح_تعقیبات_نمازها 🎙 #حجت_الاسلام_مصلحی 📜 ادامه مباحث جلسه ۲۹ | از تمنای آیات تا تمنای انسان 🔖 (صفحه ۳)‌ 📌 آیه ۱۵۰ سوره مبارکه بقره دیگر آیه‌ای است که باز بحث اتمام نعمت در آن دیده می‌شود. این بار پای مسجدالحرام در میان است. این بار هم خدای متعال راز دستور توجه همیشگی به مسجدالحرام را وَ لِأُتِمَّ نِعْمَتي‏ عَلَيْكُمْ بیان می‌کند. انتهای آیه هم با لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُون پایان می‌یابد. هدایت به چی؟ چه نوع هدایتی؟ 📌 دوست تازه‌برگشته ما ارزش این آیه را به خوبی درک می‌کند. خانه خدا ندیده از دنیا نروی صلوات ختم کن. شب تاریک و بیم موج و گردابی چنین حائل کجا دانند حال ما سبک باران ساحل ها 📌حقا که باید زندگی برخی را به دو بخش قبل از دیدن خانه خدا و پس از آن تقسیم کرد. خانه خدا جای عجیبی است. با اینکه از حضرت آدم توجه به این مکان قدسی و ساختن خانه خدا شروع شده است اما خدای متعال این دُرّ را به‌دست یهودیان و مسیحیان نداد. کنار گذاشت تا به‌دست امت آخرالزمان داده شود. 🏵 امشب دو مجموعه آیه درباره خانه خدا را مشاهده کنیم. شاید از آن نعمت گوارا که به کام برخی بندگان ریخته شده است درکی پیدا کنیم. خوب دل بدیم که در برابر آیاتی عجیب نشسته‌ایم. 🏵 «إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذي بِبَكَّةَ مُبارَكاً وَ هُدىً لِلْعالَمينَ؛ بی تردید اولین خانه‌ای که برای مردم قرار داده شد همان خانه‌ای است که در بکه (مکه) است. خانه‌ای مبارک و مایه هدایت جهانیان.» 🏵 خانه‌ای مبارک! مایه هدایت جهانیان! چه خبر است! چه در آنجا تقسیم می‌شود که خدای متعال این چنین سنگ تمام برای معرفی یک مکان گذاشته است! 🏵 «فيهِ آياتٌ بَيِّناتٌ مَقامُ إِبْراهيمَ وَ مَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً؛ در آن نشانه‌های روشن است. مقام ابراهیم است. هر آنکه داخل آن شد ایمن است.» 🏵 هر آنکه داخل آنجا شد ایمن است! ایمن از چی؟ در نگاه فقهی از این آیه عدم جواز تعرض به مجرمی که به خانه خدا پناه آورده است برداشت می‌شود. اما آیا این نگاه بیانگر تمام مراد خدای متعال است؟ 🏵 پس از اشاره به ایمن بودن این خانه برای هر کس که وارد آن شود به یک‌باره می‌گوید «وَ لِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ؛ و برای خداست بر ضرر مردم قصد (حج) آن خانه» در این عبارت هم با نگاه حقوقی علم فقه تنها وجوب حج خانه خدا بر مردم را می‌توان استخراج کرد. اما آیا این تمام ماجراست؟ 🏵 حال و هوای تازه‌برگشته‌ها که چیز دیگری می‌گوید. بسیاری از آنان تا مدتها نظم زندگیشان به هم می‌خورد. خودباخته می‌شوند. دیگر به فکر نام و نان و آبرو نیستند. به فکر مال و منال نیستند. خدا رحمت کند. یک خانم تازه‌برگشته‌ای با تعجب می‌گفت: «این آهن‌ها که زنها بر خود آویزان می‌کنند به چه درد می‌خورد! خرج کنند برند دور خانه خدا.» 🏵 گویا «لِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ» با فریادی رسا می‌گوید اینجا به نفع خدا و بر ضرر مردم است. اینجا مردم خودی خود را می‌بازند و رنگ خدایی می‌گیرند. اینجا محل امن است. مردم از شر خود هم ایمن هستند. تو خود حجاب خودی حافظ از میان برخیز 🏵 این دوست تازه‌‌برگشته ما شب اول که داغ داغ بود در عرض کمتر از یک ساعت چند بار گفت: «خیلی زود با خدا پسر خاله می‌شویم.» چه شده است؟ هیچ. وَ مَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً؛ وَ لِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ. تو خود حجاب خودی حافظ از میان برخیز 🌿 آری، مسجدالحرام جای باختن خود است. عقربه دل انسان به سویی دیگر می‌چرخد. هم خدا شاکر است که بنده حرمت خانه‌اش را نگه داشته است. هم اسباب معنوی در آنجا مهیا است. ازاین‌رو خیلی در کام انسان جام طهور ریخته می‌شود. 🌿 طبق برخی روایات محل ورود فرشتگان بر روی کره زمین از مسجدالحرام است. اولین جایی که فرود می‌آیند اینجاست. فرشتگان ابتدا به طواف خانه خدا می‌پردازند بعد به گوشه و کنار زمین برای انجام مأموریت خود پخش می‌شوند. اسباب مهیای مهیاست. 🌿 خانه خدا در مقابل بیت العمور در آسمان است. اینجا تراکم موجودات قدسی بسیار زیاد است. 🌿 البته شکوری خدا و مهیا بودن اسباب معنوی دو روی یک سکه است. احساس افتراق نداشته باشید. 🌿 به فضل الهی در بحث «حج، کانون وصال» جان خود را از روایات گوناگون حضرات معصومین سیراب کردیم. در برخی روایات تا هفتاد بار شرکت در حج توصیه شده است. هفتاد بار حج یعنی یک عمر. وجوب یک بار برای به دام انداختن است. یک بار که ببینی ول کن نخواهی بود. که رفته پشیمان شده است؟ تنها اهل غلو هستند که رفتند و سیب‌زمینی برگشتند. آنان که هلاک شده‌اند؛ هَلَكَ فِيَّ اثْنَانِ‏ مُحِبٌّ غَالٍ وَ مُبْغِضٌ قَالٍ. 🌿 این از آیه ۹۶ و ۹۷ سوره آل‌عمران. اگر هنوز اصرار به نگاه فقهی داری آیه دیگری هست. صبر کن. 🖇 ادامه دارد... •┈┈••✾•🌸•✾••┈┈• 🆔 @tarighebandegi

🕋 #جرعه‌های_بندگی 🤲 #شرح_تعقیبات_نمازها 🎙 #حجت_الاسلام_مصلحی 📜 ادامه مباحث جلسه ۲۹ | از تمنای آیات تا تمنای قرآن 🔖 (صفحه ۴)‌ 🌹 در آیه ۹۷ سوره مائده چه می‌گوید! اللّٰه اکبر! اللّٰه اکبر! اللّٰه اکبر! 🌹 «جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرامَ؛ خدای متعال با تمام خدایی خود کعبه را خانه حرام خود قرار داده است.» این جا هم می‌توانید نگاه خود را منحصر در نگاه فقهی و حقوقی کنید هم می‌توانید نگاه خود را در مسائل هدف آفرینش متمرکز کنید. این خانه، با جعل الهی خانه‌ای حرام است. اینجا جای سوختن این و آن است. جای خودنمایی برای کسی باقی نمی‌ماند. در این عمره‌های دانشجویی که سال‌ها پیش برگزار می‌شد گاه افرادی را می‌دیدی که با چه وضعی رفتند و چگونه برگشتند! گاه همچون اهل معرفت یاد خدا می‌کردند. 🌹 گمان می‌کنید دلیل این جعل الهی چیست؟ به کدام هدف خدای متعال کعبه را خانه حرام قرار داده است؟ «قِياماً لِلنَّاسِ» خدا می‌خواهد مردم را بلند کند. آنان را به پرواز درآورد. چه بگویم؟ اینجا منطقه ممنوعه است. تا مردم به‌سوی هدف آفرینش به پرواز درآیند. مردمی که برای او هستند و به‌سوی او برمی‌گردند. «إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُون‏» 🌹 اگر تاکنون سعی در منحصر کردن بحث در نگاه حقوقی فقهی داشتی از این به بعد دیگر جای فقه نیست. بحث از علم است. فقه چه کار دارد به علم؟ آن هم چنین علم‌هایی! «ذلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ وَ أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْ‏ءٍ عَليمٍ.» ذلک، هرآنچه در ایجاد این منطقه ممنوعه اتفاق افتاده است برای رسیدن به علمی است. کدام علم؟ علم به اینکه خدای متعال آنچه در آسمان‌ها و آنچه در زمین است را می‌داند. علم به اینکه خدای متعال به هر چیز آگاه است. علم به علمِ الهی! یاد «وَ لا يُحيطُونَ بِشَيْ‏ءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِما شاءَ» نیفتادید؟ 🌹 آری، خدای متعال اولین خانه‌ای که ساخت خانه خودش بود. برای انسان‌ها. برای به پرواز درآمدن انسان‌ها. اینجا را منطقه ممنوعه کرد. چون می‌خواهد به انسان نعمت دهد. نعمتی گوارا. نعمتی عجیب! علمی که معلومش علم الهی است! این چه نوع علمی است؟ از جنس انتقال مفاهیم ذهنی با الفاظ است؟ هرگز. 🌹 این همه برداشت‌های مشترک با دوز کم و زیاد این همه انسان از خانه خدا برگشته با مفاهیم ذهنی و به کمک الفاظ بوده است؟ پای علم حصولی در میان است یا علم حضوری؟ 🌹 خانه خدا چنین قابلیت بالایی دارد. اگر ما از تمام ظرفیت آن استفاده نمی‌کنیم و بهره‌های کمتری داریم تقصیر از ماست. دور این خانه قابلیت کامل شدن نهایت نعمت گوارایی است که به یک انسان می‌توان داد. ✨ آری، انسان می‌تواند به اینجا برسد که از درون خود بفهمد خدا بر هرچیز آگاه است. ✨ در این روایت توصیه خواندن آن مجموعه آیات چهارگانه بود. ول کن این آیات نباشید. صبح بگو. ظهر بگو. شب بگو. کم کم انسان خواهد فهمید به‌دنبال چه باید بگردد. چنان پافشاری کن که یا از گفتن و آرزو بمیری یا وصل شوی و بمیری. ✨ متأسفانه امروزه مقدمات رسیدن به خانه خدا آنگونه که شایسته است اجرا نمی‌شود. بهره‌ها هم کم شده است. در زمان‌های قدیم کل مسافت مسجد شجره از مدینه تا مکه را محرم بودند. مسافتی ۴۵۰ کیلومتری. حدود ۸ ، ۹ شبانه‌روز در لباس احرام، در بیابان‌ها، با پای پیاده... نه خبری از هتل‌های لاکچری بود نه غذای آماده و... نفس به خوبی مهیا می‌شد. ✨ ان شاءالله با ظهور حضرت حجت ارواحنافداه آنچه در اربعین تمرین کردیم را در حج پیاده کنیم. بدانید بسیاری از نمایش‌های اعجاب‌انگیز در پیاده‌روی اربعین در روایات ما برای حج ترسیم شده است. اهل مکه خانه‌های خود را با حاجیان تقسیم کنند و... •┈┈••✾•🌸•✾••┈┈• 🆔 @tarighebandegi

🕋 #جرعه‌های_بندگی 🤲 #شرح_تعقیبات_نمازها 🎧 جلسه ۳۰ | از تمنای آیات تا تمنای انسان (۴) 📅 ۱۴۰۳٫۰۸٫۲۳ #طریق_بندگی ┄┅┅ ✨❀🌸❀✨ ┅┅┄ 🆔 @tarighebandegi

🕋 #جرعه‌های_بندگی 🤲 #شرح_تعقیبات_نمازها 🎧 جلسه ۳۱ | از تمنای آیات تا تمنای انسان (۵) 📅 ۱۴۰۳٫۰۸٫۲۶ #طریق_بندگی ┄┅┅ ✨❀🌸❀✨ ┅┅┄ 🆔 @tarighebandegi

🕋 #جرعه‌های_بندگی 🤲 #شرح_تعقیبات_نمازها 🎧 جلسه ۳۲ | از تمنای آیات تا تمنای انسان (۶) 📅 ۱۴۰۳٫۰۸٫۳۰ #طریق_بندگی ┄┅┅ ✨❀🌸❀✨ ┅┅┄ 🆔 @tarighebandegi