فَمَنْ حَاجَّكَ فِیهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَ أَبْنَاءَكُمْ وَ نِسَاءَنَا وَ نِسَاءَكُمْ وَ أَنفُسَنَا وَ أَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل‌لَّعْنَتَ اللَّـهِ عَلَی الْكَاذِبِینَ ﴿۶۱ .آل عمران﴾
⚡️ به مناسب روز بزرگ مباهله در ادامه ی واکاوی کتب اهل سنت👇
#کتب_اهل_سنت
#مباهله
@tarikh_j
با سلام و عرض تحیت خدمت همه ی شما بزگواران
از طریق کانال گذرگاه، جلسه ی چهارم از سلسله صوت های استاد مستقیمی بارگذاری می گردد...
برایتان پر از برکت و علم و نور ان شاالله
🌷🌷🌷
#عصر_غیبت
#دولتهای_شیعی
@tarikh_j
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
#فایل_صوتی
#دولتهای_شیعی
🔰بررسی حکومت ها شیعی:
✅حکومت مختار:
🔸از سال65تا67کوفه در تسلط حکومت مختار است.
🔸وی دوهدف بزرگ را در حکومت خود در پیش میگیرد:
جبران حقوق از دست رفته موالی در دوره بنی امیه، که باعث میشود موالی اورا در قیامش همراهی کنند.
خونخواهی از شهدای کربلا.
🔸هدف اصلی مختار ایجاد عدالت اجتماعی وحمایت از موالی بود، که این باعث شد اشراف کوفه با او مخالفت کنند وزمینه نابودی حکومت مختار توسط زبیریان ایجاد شود.
✅ حکومت ادریسیان:
🔸در سال172هجری در عصر امام موسی کاظم علیه السلام ایجاد شد،وتا سال 375ادامه داشت.
🔸ادریسیان از علویان بودند ودر مغرب حکومت میکردند.
🔸فاطمیان وامویان دو دشمن ادریسیان بودند،فاطمیان به خاطر گسترش قلمرو
وامویان به خاطر دشمنی با اهل بیت علیهم السلام.
تنظیم :صدیقه آقاسی
@tarikh_j
اشکال گفتمانی علمای شیعه از صفویه تا مشروطه
نویسنده: بشریه، حسین؛ جمالزاده، ناصر؛
پاییز 1377 - شماره 8 علمی-پژوهشی (وزارت علوم)/ISC (22 صفحه - از 178 تا 199)
اگر مفهوم«پارادایم»را که عبارت است از«اصول مورد قبول علمای یک حوزه از دانش»از معرفت‌شناسی تامس.س.کوهن اتخاذ کنیم1و آن را به اندیشهء دینی شیعی تعمیم دهیم، پارادایمی به نام«پارادایم امامت»با اصول ثابت نصب،نص،و عصمت که در چارچوبی نخبه‌گرایانه قرار دارد خواهیم داشت.در نتیجهء فعالیت علمای شیعه،این اصول همواره ثابت باقی می‌ماند،اما برای پاسخ دادن به مقتضیات زمان و مکان«تحولات گفتمانی»در قالب آن پارادایم ایجاد میشود2.یک تحول گفتمانی که در چارچوب پارادایم امامت محقق گردید، «گفتمان ولایت»است که در زمان غیبت توسط فقهای شیعه به وجود آمد و فقیه را به«نصب عام»و نص امام معصوم(ع)جایگزین امام غایب می‌کرد و از آنجا که«اصل عصمت»خاص امام معصوم غایب بود،حکومتهای دیگر به دلیل عدم صلاحیت ذاتی،غاصب مقام معصوم (ع)قلمداد گردیدند.بنابراین اصل غصب حکومتها در زمان غیبت از درون اصل عصمت پارادایم منتج شد.«گفتمان ولایت»در هزاره نخست بعد از غیبت تا ظهور صفویه شکل مبهمی داشت،اما با تکامل فقه شیعی،با توجه به مقتضیات زمان در مورد حوزهء وظایف فقیه در زمان غیبت معصوم(ع)بین علمای شیعه اشکال گفتمانی مختلفی پیدا شد آنها به دنبال پاسخ این سؤال بودند که آیا در زمینهء حاکمیت دینی و سیاسی تمام وظایف امام معصوم(ع) (1).برای آگاهی بیشتر از مفهوم پارادایم و نحو به‌کارگیری آن توسط کوهن رجوع کنید به:تامس.س.کوهن:ساختار انقلابهای علمی،ز ترجمه احمد آرام،تهران،سروش 1369.و نیکلاس آبرکراسی.فرهنگ جامعه‌شناسی،ترجمه حسن پویان،تهران،انتشارت چاپخش،1367،ص. 271. (2).برای آگاهی بیشتر از مفهوم گفتمان و کاربرد آن در معرفت‌شناسی رجوع کنید به:اریک7برنز،زمیشل فوکو،ترجمه بابک احمدی،تهران، نسل قم،1373،و حمید،عضدانلو،«درآمدی بر گفتمان یا گفتمانی درباره گفتمان»،اطلاعات سیاسی،سال دهم،شماره هفتم و هشتم ص. 48 به فقیه منتقل میشود یا فقط قسمتی از آنها این مقاله عهده‌دار نشان دادن این اشکال گفتمانی بین علمای شیعه از صفویه تا ظهور انقلاب مشروطیت است که در قالب چهار گروه بررسی میشود.
لینک کوتاه: http://noo.rs/s0527
#مقالات
@tarikh_j
واکاوی و عوامل و پیامدهای فاصله بین مردم و عالمان دینی به عنوان چالش مهم عصر غیبت نویسنده: حائری‌پور، محمدمهدی؛
بهار 1398 - شماره 28 علمی-ترویجی (حوزه علمیه)/ISCصفحه 22- از 55 تا 76
از مهم‌ترین و اساسی‌ترین وظائف دوران غیبت امام زمان عجّل الله تعالی فرجه الشریف رجوع به عالمان دین و پیروی از ایشان است زیرا اینان در غیبت امام، جانشینان او در میان امت هستند که امام خود به تقلید و فرمان‌پذیری ایشان دستور داده است و علما را مرجع دینی مردم، قرار داده است. از آسیب‌های دوره غیبت، فاصله بین عالمان و مردم است؛ به این معنا که مردم در امر دین و فراگیری معارف دینی به عالم ربانی رجوع نکنند که موجب فساد و تباهی در دین و دنیای آنها می‌گردد. وحدت و انسجام ایشان را به تفرق و تشتت می‌کشاند و راه را برای نفوذ و سلطه بیگانگان باز می‌گذارد و فرهنگ و اخلاق و عقاید مردم و به ویژه جوانان در خطر قرار میگیرد. هم عالمان و هم نهادهای اجتماعی فرهنگی و هم خود مردم وظیفه دارند از فاصله افتادن بین مردم و علمای ربانی جلوگیری کنند و فاصله‌ی ایجادشده را برطرف کنند.
لینک کوتاه: http://noo.rs/sh78F
#مقالات
@tarikh_j
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
ادامه بحث غالیان
🍀علل و عوامل پیدایش غلو ✅علل عمومی(محیطی و پیرامونی)
1.جهل و نادانی
2. دوستی افراطی بدون علم
3.سوء استفاده اقتصادی
4. تقصیرو کوتاهی در گذشته
5.استبداد و خفقان دوره ی خلفا
6.بافت اجتماعی ✅محدوده ی جغرافیای غلو:عراق و بخصوص کوفه وعلت آن:
1.کوفیان شاهدان عینی ومستقیم حضرت علی علیه السلام در بعد فردی و اجتماعی و فضایل ایشان بودند.
2.تنوع ادیانی کوفه مانند مسیحیت و یهودیت و حضور عقاید دیگر اقوام 3.فاصله داشتن شیعیان کوفه با امامان خود در زمان نضج غلو و اندیشه های آن
#فایل_صوتی
#غالیان
@tarikh_j
🍀نقش آمریکا در کودتای 28 مرداد
✅کرملین روزولت کارشناس امور خاورمیانه سازمان سیا که نقش برجسته‌ای در طراحی کودتا داشت.
سال 57 شمسی در مصاحبه‌ای اعلام می‌کند "کودتای 28 مرداد نخستین عملیات مخفی علیه یک دولت خارجی بود که بوسیله سیا در ماه‌های آخر حکومت ترومن تنظیم شده بود. او مدعی شده بود که اواسط سال 1953 به مدت سه هفته در ایران اقامت داشته و با کمک ژنرال شوارتکسف(مامور سازماندهی کادر شهربانی ایران در سالهای 20 تا 27 و از دوستان فضل‌الله زاهدی) کودتا را رهبری کرده است.
روزولت معتقد بود "اجرای کودتا برای سیا ضرورت داشت" وی 75 هزار دلار را برای خرج کودتا به سه آمریکایی و 5 ایران داده بود. تنها سه نفر هویت او را در تهران می‌دانستند. یکی شاه که از پیشنهاد عزل مصدق و سرکار آوردن زاهدی استقبال می‌کند. پیشنهاد رفتن به بغداد در صورت موفقیت آمیر نبودن مرحله اول کودتا نیز پیشنهاد روزولت بود.
✅محمدرضا پهلوی نیز در کتاب "ماموریت برای وطنم" درباره نقش آمریکا در کودتا چنین می‌نویسد "گاهی این سوال مطرح میشود که آیا دولتهای امریکا و انگلستان در قیام تاریخی 28 مرداد و برانداختن مصدق کمک مالی کرده‌اند یا خیر؟ هرچند من در حین انقلاب در خارج از ایران بودم ولی از جزئیات امور اطلاع داشتم و بعد از مراجعت به ایران نیز در جریان حوادث بودم و انکار نمی‌کنم که شاید بمنظور پیشرفت هدف این انقلاب ملی وجوهی هم از طرف هموطنان من خرج شده باشد..."
✅کرملین روزولت به جبران خدمتش در کودتا از سیا خارج شد و به معاونت کمپانی نفتی "گلف" رسید . جایی که بوی نفت می‌داد!
منبع:مشرق نیوز
#واقعه_تاریخی_۲۸مرداد
@tarikh_j
🍀در زمینه واقعه عاشورا کتب و متون بی شماری به نگارش در آمده است . اما از نگاه علمای تاریخ متون تدوین شده پس از قرن 7 قابل اعتماد نیست. درمیان منابع قرن 3 تا 7 ق نیز مطالب تحریف شده کم نیستند.
در این محفل برآن شدیم تا متون تحریف شده را خوانده و به گفتگو بنشینیم .
✅دانش پژوهان گرامی جهت ثبت نام به ایدی زیل مراجعه کنند.
@Gozargah_tarikh