#سنت در قران و روایات #سنت در قرآن و روایات به دو معنا آمده است: #سنت خوب و حسنه، مانند: و یهدیکم سنن الذین من قبلکم و به #سنتهای (صحیح) پیشینیان رهبری کند. به طریقه و روش سیئه و اشتباه، مانند: لا یؤمنون به و قد خلت سنة الاولین. آنها به آن ایمان نمی‌آورند، روش اقوام پیشین نیز چنین بود. از امام باقر (علیه‌السّلام) روایت شده است که فرمودند:قال الباقر (علیه‌السّلام) : من سن سنة عدل فاتبع کان له مثل اجر من عمل بها من غیر ان ینقص من اجورهم شی ء و من استن بسنة جور فاتبع کان له مثل وزر من عمل بها من غیر ان ینقص من اوزارهم شی ء. هر کس سنت حسنه‌ای را پایه گذاری کند تمام کسانی که این سنت را بجا می‌آورند، این شخص در ثواب آنها شریک است، بدون اینکه از ثواب آنها چیزی کم شود و اگر کسی سنت سیئه‌ای را پایه گذاری کند وی در تمام گناهان آنها شریک است، بدون آنکه از گناهان آنان چیزی کم شود.گاهی نیز این سنت به خدا نسبت داده می‌شود مانند: سنت الله التی قد خلت فی عباده و خسر هنالک الکافرون. این سنت خداوند است که همواره در میان بندگانش اجرا شده، و آنجا کافران زیانکار شدند. (تنظیم: سرکارخانم صفورا سالاریه) #سنت @tarikh_j

تعریف #سنت: 1. دوام و استمرار: به معنای ادامه دادن. این معنا از گفتار اعراب گرفته شده است که می‌گویند: سنت الماء اذا والیت فی صبه، عرب به ریزش پیاپی آب سنت می‌گوید. ۲. راه و روش پسندیده: طبق این معنا، هر جا واژه #سنت به شکل مطلق و یا با قید حسنه به کار رود، به معنای شیوه و روش نیکو است و برای این که شیوه نادرست و ناپسند را افاده کند، باید مقید به قید سیئه شود. 3. راه و روش: به روشی که مردم از آن پیروی کنند و برای آنان به صورت عادت در آمده باشد (چه نیکو و چه ناپسند) سنت گفته می‌شود. (تنظیم سرکار خانم صفورا سالاریه) #سنت @tarikh_j

🍃تعریف #سنت‌های_الهی : 🔸️سنت های الهی روش هایی است که خدا برای تدبیر و اداره امور انسان و جهان به کار می برد. 🔸️در تعریف اصطلاحی #سنت، گاهی به این مطلب هم اشاره شده که :«ترکیب اضافی "سنّة الله" عبارت است از روشی که خداوند متعال از روی حکمت خویش حسب رفتار و سلوکی که مردم با شریعت او دارند، نسبت به آنها اعمال می‌دارد.» 🔸️لفظ #سنت، به صورت مفرد، 16 مرتبه در هشت سوره قرآن و به صورت جمع، یعنی #سنن؛ دوبار در قرآن بکار رفته است. 🔸️با مطالعه و بررسی این موضوع در قرآن مشاهده می‌شود که: برخی از آیات به صورت کلی به سنت های الهی اشاره نموده، برخی آیات در قالب مصادیق و نمونه ها و در مواردی به شکل تئوری آمیخته با مصداق خارجی بیان شده است. -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j

🍃#سنت_استدراج 🔸️یکی از #سنت‌های_الهی در قرآن سنت استدراج است. علامه طباطبایی (ره)#استدراج را به این معنا دانستند که کسی در صدد برآید پله پله به تدریج از مکانی بالا رود یا پایین آید لکن در قرآن دلالت بر نزدیک شدن به هلاکت در دنیا یا در آخرت است. 🔸️اين #سنت كه مي‌توان آن را يكي از مصاديق سنت «‌زيادت ضلالت‌» و امداد اهل باطل در‌جهت باطل هم قلمداد كرد، بدين‌معناست كه خداي متعالي بر نعمت‌هاي مادي و دنيوي اهل باطل مي‌افزايد، تا فريفته و مغرور گردند و درراه خود پابرجاتر و استوارتر شوند و بر كفر و كفران و ظلم و عصيان خود بيفزايند و استحقاق عذاب و عقاب بزرگ‌تر و دردناك‌تري را بيابند. -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j

🍃آنچه در فهم این #سنت مهم بنظر میرسد، این است که: 🔸️ گاهی برخورداری از نعمت های الهی به صورت گسترده اقتضای لطف و احسان خدا و پاداشی بر قدرشناسی بندگان است که باعث رشد و ترقی است 🔸️ اما در برخی موارد #نعمتهای که به انسان داده می‌شود نوعی مجازات الهی محسوب می‌گردد که بندگان معمولا از نقمت بودن آن غافل هستند. 🍃تشخیص #نعمت_بودن یا #کیفر_بودن آنچه به ما می رسد: 🔸️نعمت‌های که پاداش الهی محسوب می شوند آنهایی هستند که همراه با قدرشناسی و در پی انجام وظیفه به انسان عطا گردد. 🔸️ولی چنانچه با وجود نافرمانی های انسان، نعمت‌هایی به او برسد این همان استدراج و امهال است. 🔸️مثلا کسی که مقید به انجام تکالیف شرعی خود نیست اما نعمت های زیادی به او برسد ، این همان #سنت_استدراج و امهال محسوب می‌گردد. تنظیم:سرکار خانم لیلا همايون فر -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j

برخی تمایز و تشابهات #سنن در عهد عتیق و قرآن بحث #سنت از دیدگاه قرآن کریم در بعضی موارد به لحاظ نوع، شرایط و کارکردها، بـا عهـد عتیق مشابهت دارد. امدادهاي خداوند هنگام خروج از مصـر و یـاري یهـود در بیابـان و اعطـاي انـواع نعمتهاي درخواستی از سوي پروردگار در قرآن کریم هم مطرح است. هرچنـد در برخـی موضـوعات، بین قرآن و عهد عتیق اختلاف وجود دارد. در قرآن کریم ازخداوند مبنی بر اعطاي سـرزمین، ابراهیم به ذریۀ، از طریق اسحاق و یعقوب، آن گونه که در عهد عتیق بـه آن اشـاره شـده اسـت، سخنی به میان نمیآید. همچنین دادن سرزمین موعود به بنی اسرائیل به طور مطلق مطرح نیست، بلکه منـوط به عدم تخلف از دستورات الهی است. آنچه که از آیات قـرآن کـریم اسـتفاده مـی شـود، رهـایی قـوم بنی اسرائیل از بندگی و اسارت فرعون و وراثت زمین در جهت عبادت آزادانه خداي متعال است. تنظیم:سرکار خانم لیلا همايون فر -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j

علت برگزاری مراسم مراسم #قالیشویان برای زنده نگه داشتن یاد امامزاده سلطان علی بن محمد باقر ( ع ) و سوگواری در #شهادت ایشان برگزار می گردد. گفته می شود که مردم و اهالی فین کاشان که از حامیان آن حضرت بودند، وی را به این دیار دعوت نمودند. زمانی که ایشان قصد ترک #کاشان را به مقصد #مشهداردهال داشتند، در 27 جمادی الثانی سال 116 هجری قمری به هنگام نماز و دعا به شهادت رسیدند و دشمنان در محلی موسوم به #قتلگاه سر مبارک ایشان را از بدنشان جدا ساختند. دو روز پس از شهادت، اهالی فین خبردار شدند و با بیل، چوب و چماق قدم به اردهال گذاشتند و پس از جنگ با سپاه کفر توانستند در روز سوم شهادت، به پیکر مطهر ایشان دست پیدا کنند. مردم شهر برای دفن جسد، ایشان را در قالی سجاده‌اش پیچیدند و بر روی دوش گذاشتند سپس با ذکر #حسین حسین به کنار نهر باریک رسف که امروزه به چشمه شازده حسین ( ع ) شهرت دارد، رفتند و جنازه را بر زمین نهادند. جسد نیاز به غسل داشت، به همین منظور عده ای سپاهیان خدا با سلاح های خود به جنگ با کفار پرداختند و عده‌ای دیگر با چرخیدن به دور خود سعی در پراکندن دشمن و حفظ جسد داشتند تا دیگران بتوانند آن را شستشو دهند. سپس با تلاش بسیار توانستند جسد پاک ایشان را تطهیر کرده و به خاک بسپارند.  در روایتی دیگر چنین آمده است که جسد پاره پاره امامزاده را در قالی پیچیدند و پس از انتقال به بالای تپه ای در همان نزدیکی، وی را به خاک سپردند.  آنها سپس قالی غرق به خون را به کنار نهر آوردند و حین جنگ با دشمن تلاش کردند تا آن را شستشو دهند و از خون پاک کنند. در جریان شستشو و به خاک سپاری، اهالی #خاوه به کمک #فینی ها می آیند و آنها را در به سرانجام رساندن این امر یاری می دهند. از آن پس به یاد این واقعه و حوادثی که در به خاک سپاری ایشان به وقوع پیوست مراسمی را برگزار می کنند تا یاد آن بزرگوار و یاران شهیدش را زنده نگه دارند؛ مراسمی که امروز از آن با عنوان قالی شویان یاد می شود. #کاشان #سنت #تاریخ_ایران_اسلامی -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j