جلسه دوم #عزاداری_عاشورا_ال_بویه #احمد_فلاح_زاده @tarikh_j

🍀کارکرد های آیین ها عزاداری در معرفی مذهب تشیع ✅در قالب عزاداری آیین هایی تولید می شود که تشیع را زینت می بخشد و تشیع را به عنوان یه نماد معرفی می کند. بسیاری از مکاتب مسیحی در اثر مطالعه تاریخ تشیع به آیین سازی رو می آورند. ✅آیین در مذهب امامیه نوعی تبلیغ دین است.مثل غدیر و عاشورا تبلیغ دین هم صورت می گیرد و این ویژگی مراسم های امامیه است که به مرور زمان مکتب های دیگر هم سعی کردند از آن برداشت کنند. ✅یکی از چیز هایی که در عاشورا در دوره ال بویه مورد توجه قرار می گیرد این است که آیین به مثابه رسانه ی شیعی مورد توجه قرار می گیرد همین موضوع است که حنابله را به شدت عصبانی می کند. ✅در این دوره آیین به منزله یک مشخصه شیعی وارد میدان می شود و تشیع با ابراز مراسم های خودش در قالب شعر عزاداری برپایی مراسم و چادر های عزا مشخصا به میدان می آید و نسبت به چیزی که علاقه مند است تبلیغ می کند. ✅آیین ها در واقع مولفه هایی را دارند که می شود بر اساس آن مولفه ها یک مذهب را کاملا و دقیقا مطالعه کرد و میزان اثر گذاری مولفه های مختلف را در آن مذهب در داخل آیین دید . ✅بایستی تحولات آیینی را پذیرفت همان طوری که ما معمولا تحولات را در در گذر زمان در زندگی ما از یه دوره به دوره بعد شکل می گیرد. تنظیم:زهرا کیا #عزاداری_عاشورا_ال_بویه #احمد_فلاح_زاده @tarikh_j

#خبرنامه #تیر_مرداد

#خبرنامه #تیر-مرداد

#خبر_ویژه #تغییر_سمت

تاریخ پژوهان عزیز سلام این هفته در بخش عاشورا در منابع متقدم به سراغ کتاب طبقات رفته ایم 🌷 با ما همراه باشید.

🍀طبقات الکبری، نوشته ی محمدبن سعد(230م) ✅محمد بن سعد، محدث ومورخ و از شاگردان واقدی است. ابن سعد کتاب طبقات الکبری را بر اساس زمان و مکان صحابه و تابعین تنظیم کرده است. به همین علّت امکان دارد یک فرد هم جزو افراد شرکت کننده در جنگ بدر بوده و هم اهل مدینه باشد. به همین علّت امکان دارد دردو جا معرفی شود. آنچه در اینجا قابل توجّه می باشد، شرح حال افرادی مثل امام حسن(ع) و امام حسین(ع) و عبدالله بن عبّاس در هیچ طبقه ای ذکر نشده است. به نظر می رسد به مرور زمان قسمت هایی از کتاب از بین رفته است؛ زیرا از ابن سعد روایت هایی در مورد این اشخاص در منابع دیگر موجود می باشد. #طبقات_کبری #عاشورا_منابع_متقدم @tarikh_j

🌿گزارش ابن سعد از مقتل حسین بن علی: ✅ از تحریک کوفیان برای قیام بر علیه بنی امیه در زمان امام حسن(ع) شروع شده و تا بازگشت اسراء به مدینه ادامه دارد. ✅ از نظر ابن سعد این تحریکات به گونه ای است که حسین(ع) مردد است که در مدینه بماند یا به کوفه برود. در این زمان ابوسعید خدری نزد ایشان آمده و او را نصیحت کرده و بی وفایی مردم کوفه را یادآوری می کند. بعد مروان، معاویه را از خطر تحرکات حسین(ع) آگاه کرده و معاویه به حسین(ع) نامه می نویسد و از او می خواهد که از خدا بترسد و بر عهد و پیمان برادرش وفادار بماند. ◀️بعد از مرگ معاویه حسین بن علی نصایح صحابی رسول¬خدا(ص) که او را ازخروج بر علیه امام وقت و ایجاد تفرقه بین مسلمین، نهی کردند، نپذیرفت و با عبدالله بن زبیر شبانه از مدینه خارج شده و به مکّه رفت. ◀️در مکّه عبدالله بن زبیر، حسین(ع) را تحریک می کند تا به کوفه برود و ایشان نیز با تحریک مردم کوفه و عبدالله بن زبیر با خاندان خود عازم کوفه می شود. #طبقات_کبری #عاشورا_منابع_متقدم @tarikh_j

🌿در اینجا تنها هدفی که مدنظر ابن سعد می باشد، سیاسی نشان دادن واقعه ی عاشورا است. نویسنده می خواهد رفتارامام(ع) را حرکتی در جهت کسب قدرت تلقی کند تا در سایه ی این تفکر یزید تبرئه شود؛ زیرا یزید به عنوان حاکم اسلامی از رفتاری که باعث تفرقه در بین مسلمانان می شد، جلوگیری کرد. او از امام حسین(ع)، فردی قدرت طلب و احساسی و عجول ترسیم کرده که خود و خاندانش را به کشتن داد. ✅ابن سعد با دیدگاه اموی واقعه ی کربلا را به تصویر کشیدهاست. لحن گزارش وی طوری است که هيچ اتهام و تقصيري را متوجه بنی امیه و يزيد نمي كند و بر مقدر بودن قتل حسین تاکید دارد. ضمن این که لحن گزارش به نوعی نشان دهنده شتاب زدگی حسین بن علی (ع) و نپذیرفتن نصیحت خیر خواهان را القاء می کند.از این روی گزارش او را می توان گزارش جانب دارانه از بنی امیه تلقّی کرد. پژوهشگر :سرکار خانم صغری فهیمی #طبقات_کبری #عاشورا_منابع_متقدم @tarikh_j