#گذرگاه -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j

#دولت_شیعی فایل چهاردهم از مباحث دولت های شیعی در تاریخ استاد مستقیمی #علویان #طبرستان #حسن_زید_علوی #زیر_علمت_امن_ترین_جای_جهان_است -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j

اینفوگرافی معارضان برای کسب قدرت،هم‌زمان با شروع محمد بن زیدعلوی سال ۲۷۰ هجری #گذرگاه -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j

مرکز حوزوی پژوهش‌های تاریخ اسلام برگزار می کند: ⭕ نشست علمی "رهیافتی نو به تحلیل قیام امام حسین علیه السلام " ⭕ارائه دهنده: حجت الاسلام و المسلمین دکتر حامد منتظری مقدم عضو هیات علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) ⭕ زمان: دوشنبه ۱۵ شهریور ساعت ۱۸ ⭕ پخش مستقیم از طریق: https://www.aparat.com/CHSIQS/live @YusufiGharawi

مرکز حوزوی پژوهش‌های تاریخ اسلام برگزار می کند: ⭕ نشست علمی "رهیافتی نو به تحلیل قیام امام حسین علیه السلام " ⭕ارائه دهنده: حجت الاسلام و المسلمین دکتر حامد منتظری مقدم عضو هیات علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) ⭕ زمان: دوشنبه ۱۵ شهریور ساعت ۱۸ ⭕ پخش مستقیم از طریق: https://www.aparat.com/CHSIQS/live -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j

🔰« از کاروان سرافراز پارالمپیک که بار دیگر با مدال آوری خود ملت ایران را خوشحال کردند صمیمانه تشکر می‌کنم.» 💐 پیام‌ تشکر رهبر انقلاب از کاروان کشورمان در مسابقات پارالمپیک ۲۰۲۰ توکیو -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j

#مقاله راهبردهای سیدالساجدین علی بن الحسین(ع) در ترویج فرهنگ عاشورا نویسنده: فاطمه معتمد لنگرودی منبع: پژوهشنامه معارف حسینی سال چهارم پاییز ۱۳۹۸ شماره ۱۵ به مدد معماری هوشمندانه و شجاعت امام سجاد(ع)، یاد و خاطره شهدای کربلا زنده ماند. این مقاله در صدد است تا راهبردهای امام را به منظور پاسداشت فرهنگ عاشورا مورد بررسی قرار دهد. از این رو سؤال این پژوهش آن است که راهبردهای امام سجاد(ع) در زنده نگه داشتن و ترویج فرهنگ عاشورا و شهیدان دشت کربلا چه بود؟ این پژوهش به شیوه توصیفی-تحلیلی و با استفاده از منابع کتابخانه ای صورت گرفت. نتایج حاصل از پژوهش آن است که با توجه به شرایط زمانی امام و قتل و سرکوبِ شیعیان توسط خلفای اموی و کارگزارانِ ایشان، امام سجاد(ع) از حربه سیاسی ( مبارزه منفی ) و فرهنگی بهره برده و موفق شدند فرهنگ عاشورا را زنده نگه داشت و به نسل های بعد انتقال دهند. https://b2n.ir/k46500 -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j

#مقاله منطق حاکم بر احتجاجات امام سجاد(ع) پیرامون نهضت عاشورا نویسنده: محمد رنجبر حسینی طاهره عطار منبع: آیت بوستان سال اول پاییز ۱۳۹۵ شماره ۳ احتجاجات امام سجاد(ع) از نیرومندترین عوامل جاودانه ساختن قیام عاشورا و اهداف نهضت امام حسین (ع) می باشد. آن حضرت از عصر عاشورا تا بازگشت و استقرار در مدینه احتجاج هایی با عوامل حکومتی و مردم شهرهای مختلف از جمله کوفه و شام داشته اند که بر این احتجاجات منطق خاصی حاکم بوده که باعث رسوایی دستگاه بنی امیه و تاثیر و ماندگاری قیام عاشورا بعد از شهادت امام حسین (ع) در جامعه آن روز بوده است. لذا این مقاله با روش توصیفی تحلیلی، با شیوه کتابخانه ای، به تحقیق و بررسی احتجاجات امام سجاد (ع) پیرامون نهضت عاشورا جهت کشف واستخراج منطق حاکم بر این احتجاجات پرداخته است. https://b2n.ir/w67854 تنظیم: سرکار خانم نجمه صالحی -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j

🔻#جمع_خوانی کتاب ارزشمند "انسان250ساله" 💠 با راهبری استاد گرانقدر سرکار خانم "محمدرضایی" 🕰 روزهای یکشنبه و سه شنبه ساعت17 تا 18. 📌 جهت ثبت نام و دریافت لینک ورود به جلسه برخط جمع خوانی ، مشخصات خود را به شناسه زیر ارسال نمایید. @jz_farhangi -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j

انجمن علمی پژوهشی تاریخ معاونت پژوهش جامعه الزهرا سلام الله علیها برگزار می‌کند: #نشست آسیب شناسی رویکردهای کلامی،عرفانی،فلسفی و تاریخی به واقعه عاشورا استاد برگزار کننده:سرکار خانم فهیمی سه شنبه ۱۴۰۰/۶/۱۶ لینک برنامه http://online.jz.ac.ir/rbhyyb897yoy/ -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j

📚 معرفی آثار عاشورایی 📕 مجموعه مقالات کنگره حماسه حسینی این کتاب در دو جلد حاصل برگزاری دو کنگره ملی با نام حماسه حسینی از سوی مؤسسه دارالعرفان است. 📌 عناوین برخی مقالات جلد اول چنین است: تحلیل درباره اهداف قیام ـ تفکیک دو اسلام در نهضت حسینی ـ ارزش‌های اخلاقی در نهضت حسینی ـ حسین بن علی علیه السلام و ستیز با استبداد ـ جایگاه عشق و عقل در شخصیت امام ـ رویکردی بر مردم‌شناسی عاشورا ـ قشربندی یاران امام ـ زنان غیر هاشمی در نهضت حسینی ـ بررسی کتاب روضة الشهداء. #آثار_عاشورائی -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j

📚 معرفی آثار عاشورایی 📔 کتاب مقتل الشمس نوشته مرحوم استاد محمد جواد صاحبی نام کامل: مقتل الشمس: تحقیق و تحلیل تاریخ نهضت حسینی 🖋 با مقدمه مرحومان آیت‌الله معرفت و دکتر آئینه‌وند فارسی ـ 328 ص ـ انتشارات هجرت چاپ چهارم (با ویرایش جدید) 1394 ❇️مرحوم استاد صاحبی (درگذشته بهمن 1397) از فعالان فرهنگی و علمی دهه‌های اخیر است که نامش با کنگره دین‌پژوهان کشور عجین بود. ✅ این مقتل رویدادهای نهضت حسینی را از آغاز بیعت‌خواهی یزید تا حادثه کربلا و بازگشت اسیران به مدینه بر اساس منابع کهن و معتبر شرح می‌هد. #آثار_عاشورائی تنظیم: سرکار خانم لیلا همايون‌فر -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j

☝️درحال برگزاری #نشست آسیب شناسی رویکردهای کلامی،عرفانی،فلسفی و تاریخی به واقعه عاشورا استاد برگزار کننده:سرکار خانم فهیمی هم‌اکنون لینک برنامه http://online.jz.ac.ir/rbhyyb897yoy/ -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j

#ادامه 2. گفتگوى امام(ع) با زینب(س) در عصر تاسوعا روز تاسوعا عمر سعد نامه‏اى از سوى ابن ‏زیاد دریافت کرد،که به او فرمان داده بود، یا حسین(ع) را به سازش و تسلیم وادارنماید، و یا او و یارانش را از دم تیغ بگذراند. در پى رسیدن این فرمان عمر سعد به سپاه خود فرمان آماده باش داد، و به سوى اردوگاه امام(ع) حرکت کردند. هنگام عصر بود که امام حسین(ع)در مقابل خیمه ‏اش با تکیه به شمشیر، سر به زانو نهاده، چندلحظه ‏اى به خواب رفته بود. زینب کبرا(س) که کاملاً مراقب اوضاع بود، با شنیدن صداى هیاهوى نزدیک شدن سپاه دشمن نزد برادر شتافت و گفت: «اى برادر! آیا این صداها را نمى ‏شنوى که به ما نزدیک مى‏ شود؟» امام حسین(ع) سر از زانو برداشت وفرمود: «اى خواهر! در همین لحظه جدم پیامبر(ص)، پدرم على،مادرم فاطمه، و برادرم حسن را در خواب دیدم که به من فرمودند:«اى حسین! تو به همین زودى به ما مى‏ پیوندى!» نقل شده است زینب(س) با شنیدن این سخن سیلى به صورت زد و فریاد را به ناله بلند کرد. امام حسین(ع) به او فرمود:«آرام باش! ما را دشمن‏شاد نساز!» امام(ع) در این برخورد به طور صریح و آشکار خبر شهادتخود را با زینب(س) در میان گذاشت و او را در برخورد باحوادث آینده به صبر و پایدارى دعوت کرد. 3. توصیه‏ هاى امام حسین(ع) به خواهرش در شب عاشورا ▪️▪️▪️▪️ امام سجاد(ع) گوید: «در شب عاشورا من در خیمه خودنشسته بودم و عمه‏ ام زینب(س) از من پرستارى مى ‏کرد. پدرم نیزدر خیمه خود بود و چون غلام ابوذر شمشیرش را اصلاح مى ‏کرد. در این حال پدرم این اشعار را چند بار خواند: «اى روزگار، اف بر تو از جانب دوستى و رفاقتت! تا کى آرزومندان ویاران را به خون خود آغشته مى ‏نمایى؟ روزگار جایگزین نمى ‏پذیرد و همانا کار به دست خداست و هر زنده‏ اى راه مرامى ‏پیماید!» با شنیدن این اشعار مقصود پدرم را دریافتم و گریه گلویم راگرفت ؛ ولى سکوت کرده، خود را گرفتم و دانستم که بلا نازل شده است. ولى عمه ‏ام وقتى سخنان پدرم را شنید، به دلیل آنکه زن بود و حالت رقت و جزع در زنان غالب است، نتوانست خود راکنترل کند و در حالى که لباسش بر زمین مى ‏کشید، نزد پدر رفت‏ و گفت: «اى کاش مرگ زندگى مرا نابود کرده بود! امروز همانند روزى است که مادرم فاطمه، پدرم على و برادرم حسن از دنیا رفتند. اى جانشین گذشتگان و پناهگاه بازماندگان!» امام حسین(ع) به زینب نگریست و به او گفت: «اى خواهر! مبادا شیطان بردبارى و حلمت را برباید.» آن‏گاه اشک از دیدگان پدرم سرازیر شد.»... زینب گفت: «این بیش‏تر دل ما را مى ‏سوزاند که راه چاره برایت نباشد و به ناچار شربت مرگ بنوشى.» آن‏گاه سیلى به صورت زد، گریبان پاره کرد و بیهوش گردید. پدرم آب به صورت او پاشید، او را به هوش آورد و گفت: «اى خواهر! از خدا بترس وشکیبایى پیشه کن و بدان که اهل زمین مى ‏میرند و اهل آسمان زنده نمى‏ مانند و هر چیز جز وجه خداوند هلاک و نابود مى ‏شود، همان خدایى که با قدرتش خلق را آفرید و آنان را برمى ‏انگیزد و او یگانه و یکتاست. پدرم از من بهتر بود. مادرم از من بهتر بود. برادرم از من بهتربود [و همه مردند] براى من و براى هر مسلمان پیامبر خدا(ص) اسوه و الگو است... اى خواهر ترا سوگند مى ‏دهم - و به سوگند من پایبند باش - در سوگ من گریبان پاره نکن،صورت نخراش و فریاد به افغان و ناله سر نده.» -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j

4.همراهى با برادر در روز عاشورا بر بالین على اکبر(ع) ▪️▪️▪️▪️ شهادت فرزند آنچه مسلم است یکى از فرزندان زینب به نام عون در کربلا به شهادت رسید. ولى ازواکنش زینب کبرا در برابر شهادت فرزند گزارشى نقل نگردیده است. این مطلب، به احتمال زیاد، گویاى آن است که آن بانوى بزرگوار در برابر شهادت فرزند خویش صبر و بردبارى پیشه کرده است، مبادا گریه و زارى او بر اندوه و ناراحتى برادر بیفزاید .دفاع از یادگار مجتبى(ع) .آخرین تلاش امام‏ حسین(ع) در واپسین لحظات زندگى خود بر اثر کثرت جراحات و خونریزى قدرت حرکت و جنگیدن را از دست داده بود، و بر زمین افتاده بود. زینب کبرا(س) به عنوان آخرین تلاش براى دفاع از جان امام‏ حسین(ع)، عمر سعد ملعون فرمانده سپاه رامخاطب قرار داد. گفت: «اى عمر سعد! ابا عبدالله را مى ‏کشند و تو نظاره مى ‏کنى؟» سخن زینب اشک از چشمان پلید عمر سعد بر گونه‏ ها و محاسن او سرازیر کرد، و چهره از زینب برتافت. تنظیم: سرکار خانم آمنه خالقی -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j

#رویداد_تاریخی 🔹روز شهدا (يادواره شهداي به خون خفته هفدهم شهريور 1357 در تهران) ▪️▪️▪️▪️▪️ دولت جمشيد آموزگار كه از نخستين روز هاي زمامداري ، سياست تحميق مردم را بكار گرفته بود نتوانست در برابر امواج گسترده انقلاب اسلامي پايداري كند . در اين دوره در سال 1357 ه ش هر روز بر دامنه اعتراضات مردمي افزوده مي شد و چنين شد كه پس از يكسال جمشيد آموزگار در چهارم شهريور سال 1357 ه ش مجبور به استعفا شد و محمد رضا شاه ، جعفر شريف امامي را مامور تشكيل كابينه كرد . شريف امامي ، اما برنامه دولت خود را آشتي ملي نام نهاد و به نشانه همراهي با مردم تعدادي از مراكز فساد را در كشور بست و تصميم گرفت كه به روحانيان احترام بگذارد . اما اينگونه عوام فريبي ها در تحميق مردم موثر نيفتاد و در سيزدهم شهريور همان سال راهپيمايي بزرگي پس از نماز عيد سعيد فطر در تهران بر گزار شد و همين راهپيمايي مقددمه اي شد بر قيام هفدهم شهريور . به منظور احترام نهادن به خون كشته شدگان روز هاي پيشين ، روز شانزدهم از سوي قاطبه مردم تعطيل عمومي اعلام شد و مردم تهران در چنين روزي راهپيمايي عظيمي بر گزار كردند . ماموران رژيم از شب قبل هفدهم شهريور، در ميادين مهم شهر مستقر شده بودند و با هرگونه حركت مقابله مي كردند . در نخستين ساعات روز هفدهم شهريور ارتشبد اويسي از راديو تهران اعلام حكومت نظامي كرد و بر اساس آن اجتماع بيش از دو نفر در تهران ممنوع شد . مردم تهران اما بدون توجه به اين اخطارها سيل آسا به خيابانها روي آوردند و در ميدان ژاله (شهداي فعلي ) اجتماع كردند . ماموران مسلح چندين بار به مردم اخطار كردند و آنگاه ناجوانمردانه مردم بي سلاح را هدف رگبار مسلح خود قرار دادند . رژيم در حال اضمحلال تعداد كل شهداي هفده شهريور را 58 نفر اعلام كرد اما شمار دقيق قربانيان آن روز هيچگاه مشخص نشد . به گفته بر خي از شاهدان رقم شهداي اين روز بالغ بر چهار هزار نفر مي شد .امام خميني ره در هجدهم شهريور همان سال با صدور بيانيه اي ضمن محكوم كردن كشتار وحشيانه مردم ، دولت شريف امامي را دولتي غير قانوني و تحميلي خواند ند . به مناسبت همين واقعه عظيم ، چنين روزي در تاريخ ايران زمين به عنوان روز جمعه سياه نام گرفت. تنظیم: سرکار خانم مریم صفری -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j

در اینجا به پاره‏اى از حمایت‏هاى حضرت زینب از امام سجاد اشاره می کنیم: ▪️▪️▪️▪️▪️ دفاع از جان امام سجاد(ع) پس ازشهادت امام حسین(ع) سپاه عمرسعد براى غارت خیمه ‏هاى اهل‏بیت(ع) هجوم بردند. گروهى از آنان به امام سجاد(ع) رسیدند. امام(ع) در آن حال از شدت ضعف و بیمارى نمى ‏توانست از جاى خود برخیزد. وقتى سپاه عمر سعد به امام سجاد(ع) رسیدند، یکى فریادبرآورد: «به صغیر و کبیر آنان رحم نکنید و احدى از آنان را باقى نگذارید!» دیگرى گفت:«شتاب نکنید تا با امیر عمر سعد در این باره مشورت کنیم!» شمر شمشیر کشید و قصد جان امام(ع) نمود. حمید بن مسلم گفت: «یا سبحان الله! آیا کودکان کشته مى‏ شوند؟ همانا اوکودکى مریض است!» شمر گفت ابن ‏زیاد دستور کشتن فرزندان حسین را صادر کردهاست.» حضرت زینب(س) با مشاهده این منظره به امام سجاد(ع) نزدیک شد و گفت: «او کشته نخواهد شد تا من در دفاع از او کشته شوم!» سخن زینب سبب شد تا عمر سعد شمر را از تصمیم خود منصرف سازد. دلدارى دادن به امام سجاد(ع) هنگام حرکت به کوفه به درخواست اهل‏بیت، آنان را از کنار بدن مطهر شهیدان عبوردادند. شاید این نخستین بار بود که امام سجاد(ع) با بدن‏هاى بى‏ سر و آغشته به خون شهیدان روبه‏ رو مى ‏گردید. مشاهده اینکه چگونه بدن جگرگوشه و نور چشم پیامبر اکرم(ص) ویارانش، برهنه و عریان بر روى زمین افتاده ‏اند ولى عمر سعد بدن کشته ‏هاى سپاه خود را به خاک سپرده است، بر امام سجاد(ع) بسیار دشوار و سخت بود؛ به طورى که نزدیک بود ازشدت اندوه و ناراحتى مرغ روح از بدنش به پرواز در آید. زینب کبرا(س) که در همه حالات امام سجاد(ع) را زیر نظر داشت. با مشاهده این حال براى آرامش و دلدارى او حدیثى را ازام‏ ایمن بازگو کرد. این حدیث نوید بخش آن بود که قبور شهیدان، کعبه آمال عاشقان ودوستداران امام‏ حسین(ع) خواهد شد. امام سجاد(ع) خود این ماجرا را اینگونه بازگو مى‏ کند: «هنگامى که ما را از کربلا به سمت کوفه حرکت مى‏ دادند، من به بدن‏هاى مقدس شهیدان مى ‏نگریستم و در این اندیشه بودم، که چگونه آن‏ها به خاک سپرده نشده‏ اند؟ این فکر در نظرم بسیار بزرگ و سنگین آمد و مرا به شدت به اضطراب و ناراحتى واداشت، به طورى که نزدیک بود، روح از بدنم خارج شود. عمه ‏ام، زینب، که مرا در آن حال دید، گفت: «اى یادگارجدّ، پدر و برادرانم! ترا چه شده است که مى ‏بینم با مرگ دست و پنجه نرم مى ‏کنى؟» در پاسخ گفتم: چگونه جزع و زارى نکنم، در حالى که مى ‏بینم سرورم، برادرانم، عموهایم،عموزاده ‏هایم و خویشانم آغشته در خون خود، برهنه و عریان، بر زمین افتاده‏اند، نه کسى آنان را کفن مى ‏کند و نه به خاک سپرده شده ‏اند. کسى به آنان نزدیک نمى‏ شود و در آنجا رحل اقامت نمى ‏افکند. گویا آنان خاندانى از دیلم و خزر هستند.» زینب گفت: «آنچه مى‏ بینى، ترا به جزع و زارى وا ندارد! به خدا سوگند! این عهدى است از رسول خدا(ص)به جدّ و پدر و عمویت. خداوند از گروهى از این امت - که فرعون‏هاى زمین آنان را نمى ‏شناسند ولى در میان اهل آسمان‏ها معروف و شناخته شده هستند - پیمان گرفته است که این عضوهاى از هم‏ جدا و این بدن‏هاى آغشته به خون را جمع کنند و به خاک بسپارند. آنان در این سرزمین نشانه‏اى براى قبر پدرت نصب مى ‏کنند، که گذشت روزگار اثرش را محو و نابود نخواهد کرد. سرکردگان کفر و پیروان گمراهى در محو و نابودى آن مى‏ کوشند؛ ولى تلاش آنان چیزى جز افزودن بر آثار آن و بلند کردن آوازه آن نتیجه‏ اى نمى ‏بخشد.» -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j

حضور سیاسى حضرت زینب پس از شهادت امام‏ حسین(ع) پس از شهادت امام حسین(ع) رسالت خطیر و سنگین زینب کبرا(س) آغاز شد. او درسخت‏ ترین شرایط جسمى و روحى، بزرگ‏ترین و خطیرترین مسئولیت‏ها را به عهده گرفت و با موفقیت کامل آن را به انجام رساند. از نظر جسمى حضرت زینب(س) در حدود سن 55 سالگى قرار داشت. حدود 5 ماه بودکه زینب کبرا(س) از وطن خود دور بود. قطعاً در این مدت زندگانى او به صورت عادى ومعمولى نمى ‏گذشت، به ویژه در این روزهاى اخیر که شرایط آنان از نظر آب و غذا و خواب به طور کلى دگرگون شده بود، و در وضع کاملاً اضطرارى و نامناسب بسر مى ‏بردند. از نظر روحى روزهاى متمادى بود که در محاصره سپاه انبوه دشمن قرار داشتند، دشمنى که به هیچ یک از اصول انسانى، اسلامى پایبند نبود و از هیچ جنایتى در حق آنان کوتاهى نمى ‏کرد. حضرت زینب در مدت کم‏تر از یک روز تعداد زیادى از برادران، برادرزادگان،عموزادگان خود را در مقابل چشمانش با بدترین و فجیع‏ترین شیوه از دست داده بود، که سوگ هر یک از آنان کافى بود، هر انسان قوى و نیرومندى را به زانو درآورد و براى مدتى طولانى زندگانى او را از مسیر عادى و معمولى خارج سازد. علاوه بر همه این‏ها حداقل یکى از فرزندان حضرت زینب در برابر دیدگانش در کربلا به شهادت رسید، و روشن است که سوگ فرزند تا چه اندازه براى مادر سخت و شکننده است. بسیارى از زنان در برابر سوگ فرزند، خود را مى‏ بازند و یا لااقل براى مدت طولانى از حال طبیعى خارج مى ‏شوند. مهمتر از همه این‏ها براى زینب کبرا(س) شهادت برادر بود، برادرى که آگاهى از شهادتش در شب عاشورا زینب را از حال عادى خارج ساخت. مصیبتى که آسمان‏ها و زمین قدرت تحمل آن رانداشتندو... عقیله بنى ‏هاشم وظیفه داشت، در چنین شرایط جسمى وروحى در میان دشمن و در حال اسارت و در حالى که از هر نظردر وضعیت نامساعد و نامناسب جسمى و روحى به سر مى‏ برد -شرایطى که قلم و بیان واقعاً از توصیف آن عاجز وناتوان است -بزرگ‏ترین و عظیم‏ترین مسئولیت‏ها را انجام دهد. تصور عظمتو بزرگى کارى که زینب انجام داد، هر انسان منصف و حق‏جویىرا در برابر عظمت شخصیت و بزرگى این بانوى بزرگ به کرنش وتحسین و ستایش وا مى‏ دارد. زینب کبری(س) پس از شهادت امام‏ حسین(ع) سه وظیفه و رسالت مهم بر عهده داشت: 1.نخست پرستارى از امام سجاد(ع) وحمایت و دفاع از جان آن حضرت در برابر تعرضات و تهاجمات دشمن 2.حمایت و دفاع از زنان و کودکان اهل‏بیت 3. مسئولیت پیام‏رسانى خون شهیدان و بیدارگرى و آگاهى ‏بخشى به‏ مسلمانان. بر اساس اعتقاد شیعه پس از رحلت پیامبر اکرم(ص) رهبرى مسلمانان و امامت امت اسلامى از سوى خداوند به حضرت على(ع) واگذار گردیده است. پس از آن حضرت امام حسن مجتبى(ع) و امام‏ حسین(ع) به ترتیب امام و رهبر مسلمانان هستند. بعد از امام حسین(ع) امامت در میان نسل او وفرزندانش به ودیعه نهاده شد لذا پرستارى و حمایت از امام سجاد(ع) دفاع از امامت و حجت خدا بر روی زمین بوده است. تنظیم: سرکار خانم آمنه خالقی -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j