باسلام پیامبر بعد از حضرت هود ع که نامی از ایشون در تاریخ و تفاسیر هست و چندبار هم اسم ایشون در قرآن اومده حضرت صالح ع است. حضرت صالح حدود ۵۰۰ سال بعد از حضرت هود اومده و ایشون هم از نسل حضرت نوح ع بوده است و پیامبر قوم ثمود بوده که در شمال عربستان زندگی می‌کردند. اون زمان شمال عربستان بسیار سرسبز بود و همین وفور نعمت باعث طغیان و سرکشی اینها شده بود و این مسئله زمینه تسلط شیطان را فراهم کرده بود. اصولا ، سرخوشی و وفور نعمت و موفقیت‌های پی در پی ، زمینه فعالیت شیطان را فراهم میکنه و در این حالت مقابله با وساوس شیطانی کار سختی هست و ارزش انسانی که در این حال و هوا ، به وسوسه‌های شیطان پشت پا میزنه خیلی بیشتر از کسی هست که در حالت عادی یا در محرومیت‌ها و محدودیت‌های مالی و غیره ، تحت تاثیر شیطان قرار نمیگیره. القصه ، حضرت صالح در ۱۶ سالگی به هدایت قوم ثمود پرداخت و اونها را از بت‌پرستی برحذر می‌داشت و این کار تا سالهای مدیدی ادامه داشت و در طی این سالها تعداد اندکی به او ایمان آوردند. مردم از حضرت صالح ع معجزات زیادی خواستند و حضرت صالح هم اجابت می‌کردند و بازهم ایمان نمی‌آوردند. یکی از این معجزات ، خروج یک شتر به همراه فرزند شیرخوارش از دل کوه بود که به ناقهء صالح معروفه و ایشون با دعا و درخواست از خدا برای انجام این معجزه، حقانیت خودش را به مردم نشون داد. شاهدین ماجرا به حضرت صالح ایمان آوردند و قرار شد به شهر بیان و شهادت بدن که این اتفاق افتاده. در بین راه شیطان بر اونها ظاهر شد و رای اونها را زد و حاضر به شهادت دادن نشدند و خودشون هم دوباره بت‌پرست شدند و حضرت صالح تنها ماند. دعوت صالح و انکار ثمود مدتى ادامه یافت تا آن که قوم ثمود طغیان را به این حد رسوندند که نقشه کشتن ناقه را طرح کرده و شقى ترین فرد خود را وادار کردند تا آن ناقه را به قتل برسونه. 《 و به صالح گفتند: حالا اگر از راستگویان هستى آن عذابى که ما را به آن تهدید مى کردى بیاور، صالح در پاسخشان فرمود: تنها سه روز مهلت دارید که در خانه هایتان از زندگى برخوردار باشید و این وعده‌اى است که تکذیب پذیر نیست.》 بعد از این تهدید مردم شهر و قبائل آن نقشه از بین بردن صالح علیه السلام را طرح کردند و در بین خود سوگندها خوردند که ما شب هنگام، بر سر او و خانواده‌اش مى تازیم و همه را به قتل مى رسونیم و آن گاه به صاحب خون او مى‌گیم ما هیچ اطلاعى از ماجراى کشته شدن او و خانواده اش نداریم و ما به یقین راستگویانیم. آرى این نقشه را طرح کردند و خداى تعالى نیز نقشه اى داشت که آنها از آن خبر نداشتند، چیزى نگذشت که رجفه (زلزله بسیار شدید) و صاعقه‌اى آمد و قوم ثمود در خانه هایشان هلاک شدند 《 پس از آن حضرت صالح روى از آنان برتافت و به آن جسدهاى بى جان خطاب کرد که اى قوم! چقدر به شما گفتم دست از این بت ها بردارید و چند بار رسالت پروردگارم را به شما ابلاغ نموده، درباره شما خیرخواهى کردم ولیکن شما خیرخواهان خود را دوست نمى داشتید و خداى تعالى حضرت صالح و آنهایى که ایمان آورده و از عذاب خدا پروا داشتند را نجات داد》. و بعد از آن که همه از بین رفتند منادى الهى ندا در داد:  «أَلَا إِنَّ ثَمُودَ کفَرُوا رَبَّهُمْ أَلَا بُعْدًا لِثَمُودَ» (سوره هود، آیه ۶۸) آگاه باشید که قوم ثمود به پروردگارشان کفر ورزیدند و از رحمت خدا دور گشتند". امیرالمؤمنین علی علیه السلام در فرازی از یکی از خطبه هایش ‌ می فرماید: «ناقه صالح را تنها یک نفر به هلاکت رسانید، ولی خداوند همه را مشمول عذاب ساخت چرا که همه آنها به این امر رضایت داشتند». قوم ثمود هم مثل قوم عاد مردمی قوی هیکل و سالم بودند و خانه‌های خودشون را در کوهها و با تراشیدن کوه میساختند که خیلی هم مجلل و اشرافی بود و آثار اونها به وفور پیداشده. حضرت صالح و اندکی از یاران ایشون در همون منطقه به زندگی خودشون ادامه دادند و به پرستش خدا مشغول شدند . حضرت صالح ع حدود ۱۵۰ سال عمر کرد و پس از فوت ، جسد او را به عراق منتقل کردند و در کنار پدرانش و در کنار حضرت هود ع به خاک سپردند. @tarikhbekhanim

مقبره حضرت هود ع و حضرت صالح در وادی‌السلام شهر نجف.

این هم سردر ورودی مقبره هود ع و صالح ع

بخشی از شهر پترا در جنوب عربستان که متعلق به قوم عاد بوده است. برخی منابع این را در شمال عربستان و متعلق به قوم ثمود گفتند که احتمالا صحیح نیست.

مصداق بارز جابواالصخر بالواد . قوم ثمود ، کوه را می‌تراشیدند و در اون ، خونه‌های مستحکم درست می‌کردند. اینها آثار باقیمانده از قوم ثمود در شمال عربستان (اردن) است.

چند سال پیش این عکسها ، فراگیر شد و اونها را به قوم عاد نسبت دادند که هیکلهای بلندی داشتند بعدها معلوم شد که فتوشاپ است.

باسلام پیامبر بعدی که تاریخ زندگی ایشون را بررسی می‌کنیم حضرت ابراهیم ع است. ایشون به ابوالانبیا معروفه. چرا که تمام پیامبران بعدی که معرفی خواهم کرد از نسل حضرت ابراهیم ع بوده‌اند. تاریخ تولد حضرت ابراهیم ع حدود ۴۰۰۰ سال پیش بوده و لذا میشه گفت ایشون در زمانی اومد که علم و دانش و کتابت به مراحل تکامل خودش نزدیک شده بود و شهرهای بزرگ و ساختمان‌های سربه فلک کشیده ساخته می‌شد. سیستم‌های حکومتی ، پیشرفته و راههای ارتباطی ، وسیع و هموار و سلاحهای جنگی ، جدید و پیشرفته بودند. یکی از این تمدن‌های پیشرفته که اون هم باز در عراق امروزی و به اصطلاح در بین‌النهرین بوجود اومده بود ، تمدن بابِل بود که فرمانروایان اونها را نَمرود می‌نامیدند و حضرت ابراهیم ع در همین منطقه به دنیا اومد. حضرت ابراهیم ، مشهور به خلیل‌الله است و دومین پیامبر اولوالعزم میباشد یعنی دارای شریعت مستقل بوده است. ادیان یهودیت و مسیحیت و اسلام همه از نسل ابراهیم مشتق شده‌اند. محل دفن ایشون شهری در فلسطین است که به همین مناسبت شهر 《 الخلیل 》نامیده شده. اسم پدر ایشون بنابر روایات تارُخ بوده و آزر ، که ایشون را بزرگ کرده ، عموی اون بوده است و چون کفالت ابراهیم را به عهده داشته ، حضرت ابراهیم ، آزر را پدر صدا میزده. بنابر روایات تورات ، حضرت ابراهیم ، دو برادر و یک خواهر هم داشته. بر اساس گزارش منابع تاریخی، در سالی که ابراهیم(ع) به دنیا اومد، به دستور نمرود هر نوزادی را که به دنیا می‌آمد، به قتل می‌رسوندند. چرا که منجمان پیش‌بینی کرده بودند در این سال کودکی به دنیا خواهد آمد که بنای مخالفت با دین نمرود و پیروانش را میذاره و بت‌ها را می‌شکنه. برای همین مادر حضرت ابراهیم، از ترس نمرودیان اون را داخل غاری در نزدیکی خانه‌اش گذاشت و بعد از پانزده ماه شبانه از غار بیرون آورد. همسر اول حضرت ابراهیم ع ، ساره است و ابراهیم(ع) بنا به نقل تورات در اور کلدانیان با اون ازدواج کرد.براساس گزارش دهخدا در لغتنامه ، اور یا عور یا در تورات اورِکلدانیان ، شهر و ناحیه ٔ قدیم سومِر در جنوب بابل بوده است. این شهر در جنوب عراق نزدیک راه آهن فعلی بین بصره و بغداد واز مراکز مهم فرهنگ سومری و به گفته ٔ تورات محل تولد ابراهیم پیغمبر بوده . اسم این شهر بزرگ که تأسیسش از زمان‌های بسیار قدیم است در قرن ۴ پیش از میلاد از تاریخ برافتاد یعنی دیگه خالی از سکنه شد و بعد از اون کم کم در زیر خاک و شن مدفون شد و فراموش گردید و محلش در قرن ۱۹م. کشف شد. من خیلی اصرار دارم که راجع به کشف آثار انبیاء ، صحبت کنم. چونکه خیلی‌ها وقتی به تاریخ انبیاء می‌رسند از پذیرش روایات تاریخی و مخصوصا تفسیری خودداری می‌کنند و فقط آثار عینی و باستانی را قبول دارند. این مسئله را انشالله در بحث فلسفه تاریخ به خوبی توضیح میدم. القصه ،ابراهیم ع از ساره فرزنددار نمی‌شد، از این رو ساره، کنیز خودش یعنی هاجر را به اون بخشید و ابراهیم ع از اون صاحب فرزندی به نام اسماعیل ع شد. ابراهیم پس از چند سال از ساره هم صاحب فرزند شد که نام او را اسحاق گذاشتند. تولد اسحاق ۵ یا ۱۳ سال بعد از اسماعیل دانسته شده است. بنا به برخی نقل‌ها، هنگام تولد اسحاق، ابراهیم(ع) بیش از ۱۰۰ سال داشته و ساره ۹۰ ساله بوده است که توی قرآن هم به مسن بودن اونها اشاره شده و طبق نقلی دیگر اسحاق سی سال بعد از اسماعیل متولد شد و ابراهیم(ع) در آن زمان ۱۲۰ سال داشت. در قرآن ۶۹ مرتبه از ابراهیم ع یاد شده . سوره‌ای هم به‌جهت پرداختن به داستان زندگی ابراهیم ع ، به نام او نام‌گذاری شده است. قرآن درخصوص ابراهیم ازجمله به نبوت و دعوت او به توحید، امامت او، ذبح فرزند، معجزهٔ زنده‌شدن چهار پرنده پس از مردن و سردشدن آتش پرداخته است که انشالله اینها را در قسمت بعدی ، یکی یکی توضیح میدم. @tarikhbekhanim

باسلام در قسمت قبلی عرض کردم که ابراهیم علیه‌السلام در بابل که الان هم یکی از استان‌های عراق است زاده شد. اینکه ایشان در چندسالگی برای هدایت اقوام بابلی و کلدانی ، به پیامبری برگزیده شد ، دقیقا مشخص نیست . اما کتابی که بر ایشون نازل شده ، صحف ابراهیم نامیده میشه و به نقلی حدود ۱۰ صفحه ، یا صحیفه بوده که فعلا چیزی از آن موجود نیست. در تفاسیر نقل شده که سوره مبارکه اعلی در قرآن ، حاوی مطالبی از صحف ابراهیم است. پس از اینکه حضرت ابراهیم ع به روش‌های مختلف به هدایت قوم خود پرداخت ، در نهایت مجبور به شکستن بتهای شهر خودش یعنی شهر اوور شد و فردای اون روز دستگیر و به فرمان نمرود ، پادشاه بابلیان ، محکوم به سوزانده شدن گردید اما به اذن خدا آتش بر او گلستان شد و نجات یافت. بعد از اون ، حضرت ابراهیم ع ، مامور به مهاجرت شد و به همراه ساره (همسرش) و لوط(برادرزاده‌اش) از بین النهرین به سمت کنعان (فلسطین فعلی) حرکت کرد. نقل شده که ابراهیم ع در این موقع ۷۵ سال سن داشت. اینکه در این حالت حضرت لوط هم به پیامبری رسیده بود یا نه ، معلوم نیست. مسیر حرکت ایشون به سمت کنعان ، مستقیم نبوده و به قولی از مصر به سمت فلسطین حرکت کرده و شاید مقصد ایشون ابتدا مصر بوده و بعد به فلسطین تغییر کرده. القصه ،در طی مسیر ، داستانِ ایمان آوردن ظاهری ابراهیم ع به خورشید و ماه برای هدایتگری برخی اقوام در قرآن ذکر شده که در آیات ۷۶ تا ۷۹ سوره مبارکه انعام اومده. داستان دست درازی حاکم مصر به ساره ، همسر ابراهیم ع و خشک شدن دست او و در نهایت توبهء حاکم ، یکی از داستان‌های معروف در تاریخ انبیا است. داستان زنده شدن ۴ پرنده که توسط ابراهیم ع ، ذبح شده بودند هم در آیه ۲۶۰ سوره بقره اومده که می‌فرماید وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَىٰ ۖ قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ ۖ قَالَ بَلَىٰ وَلَٰكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي ۖ قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَىٰ كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا ۚ وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ و [یاد كنید] هنگامی كه ابراهیم گفت: ای پروردگار من! به من نشان ده كه مردگان را چگونه زنده می‌كنی؟ [خدا] فرمود: آیا [به قدرتم نسبت به زنده كردن مردگان‌] ایمان نیاورده‌ای؟! گفت: چرا، ولی [مشاهده كیفیت این حقیقت را خواستم‌] تا قلبم آرامش یابد. [خدا] فرمود: چهار پرنده بگیر و آنها را [برای دقت در آفرینش هر یك‌] به خود نزدیك كن، و [بعد از كشتن و ریز ریز كردن و مخلوط كردنشان به هم‌] بر هر كوهی [در این منطقه‌] بخشی از آنها را قرار ده، سپس آنها را بخوان كه شتابان به سویت می‌آیند؛ و بدان كه یقیناً خدا توانای شكست‌ناپذیر و حكیم است. بقره - 260 مفسرین از این داستان‌هایی که ما به اونها اشاره کردیم ، خیلی برداشت‌های عرفانی ، کلامی و حتی فقهی داشته‌اند که در جای خودش اومده اما چونکه بحث ما تاریخی است فقط به اونها اشاره می‌کنیم. القصه ، در سرزمین فلسطین ، ساره که صاحب فرزند نمیشد ، کنیز خود یعنی هاجر را به ابراهیم ع بخشید تا با او ازدواج کند و صاحب فرزند شود و اینچنین بود که اسماعیل ع به دنیا اومد. بعد از مدتی همین ساره ، از روی حسادت ، ابراهیم را مجبور کرد که هاجر و اسماعیل را به منطقه دوردستی بفرستد که داستان اون را انشالله در قسمت بعدی میگم. اینکه ، درخواست ساره از روی حسادت بوده یااز روی مصلحت الهی ، محل اختلافه و حتی بعضی از مفسرین شیعه هم معتقدند از روی حسادت بوده که بخاطر احترام زیادی که ابراهیم برای ساره قائل بوده ، تن به این خواسته میده.والله اعلم. @tarikhbekhanim

مسجد الخلیل در شهر الخلیل ، مقبره حضرت ابراهیم ع این شهر از زیارتگاههای معتبر همه ادیان است. @tarikhbekhanim

مقبره حضرت ابراهیم ع @tarikhbekhanim

بقایای یکی از کاخهای شهر اوور ، همراه با زیگورات نزدیک اون. اسفندماه سال ۹۹ ، پاپ فرانسیس به عراق سفر کرد و مهمترین دلیل سفر خودش را زیارت این منطقه اعلام نمود.😳 @tarikhbekhanim

ویرانه‌های کاخ نمرود در نزدیکی شهر حله عراق . اینکه این کاخ متعلق به همان نمرود زمان حضرت ابراهیم بوده یا نه معلوم نیست. چونکه به تمام فرمانروایان بابلی نمرود می‌گفتند. مثل فرعونهای مصر و شاهنشاهان ایران. @tarikhbekhanim

قسمت دیگری از بقایای کاخ نمرود. در روایات ، محل پرتاب حضرت ابراهیم به سمت آتش ، همین کاخ نمرود ذکر شده. در اطراف این منطقه تپه‌های سوخته‌ای هست که می‌گویند همان محل روشن‌کردن آتش برای سوزاندن ابراهیم ع است. بزرگی و شدت آتشی که چندشبانه روز روشن بوده باعث سوختگی تپه‌ها شده. @tarikhbekhanim

باسلام داستان هجرت حضرت ابراهیم ع همراه با هاجر و اسماعیل ع به عربستان از داستان‌های معروف در بین ادیان ابراهیمی یعنی یهودیت ، مسیحیت و اسلام است و از اینجا به بعده که نسل انبیاء یهودی و مسلمان از همدیگه جدا میشه و انبیاء به ۳ دسته تقسیم میشن: ۱.انبیاء مسلمان از جمله حضرت اسماعیل ع و پیامبر اسلام در عربستان ظهور می‌کنند . ۲. انبیاء یهودی تا حضرت عیسی ع در کنعان . ۳.تعداد انگشت شماری هم از همان نسل حضرت نوح ع در عراق و بین النهرین. عرض شد که حضرت ابراهیم ع به همراه هاجر و اسماعیل ع که در اون موقع طفل شیرخوار بوده راهی عربستان می‌گردد. اینکه چرا عربستان و مکه انتخاب می‌شود خودش یکی از موارد امتحان الهی است چرا که این منطقه از قدیم ، بسیار خشک و بی‌آب و علف بوده و مناسبتی با زندگی نداشته . ابراهیم ع ، زن و فرزند خود را تک و تنها در بیابان مکه در همین محل فعلی مسجدالحرام رها می‌کنه و بلافاصله مامور به بازگشت می‌شه. اینکه انسان ، عزیزترین افراد خودش را بعد از یک سفر طولانی از کنعان به مکه، بدون هیچ آب و غذا و سرپناهی در بیابان رها کنه و بلافاصله برگرده ، خیلی امتحان بزرگیه و آدم باید به مقامات خاصی رسیده باشه تا این میزان توکل داشته باشه. القصه داستان تشنگی هاجر و اسماعیل پیش میاد و هرولهء هاجر بین دو کوه صفا و مروه برای یافتن آب و در نهایت ظاهر شدن چشمهء آب زمزم. بعد از اون هم بلافاصله یه کاروان از اونجا رد میشه و در ازای استفاده از این آب ، کلی غذا و سرپناه برای اونها درست میکنه. بعدشم یه چندتا قبیله اطلاع پیدا می‌کنند که اینجا آب فراوان پیدا شده و میان و در اطراف این چشمه ساکن میشن و اون را تبدیل به یه چاه میکنن که به چاه زمزم معروفه و یکی از قدیمی‌ترین چاه‌های زمینه که چند هزار ساله نخشکیده و خلاصه اینجا برای خودش شهری میشه. تا اینجای داستان را همه ادیان قبول دارن و اسم چاه زمزم در تورات هم اومده و بئر شَبَع نامیده میشه. داستان ذبح حضرت اسماعیل را هم قبول دارند ولی اون چیزی را که اینها قبول ندارند، پیامبری حضرت اسماعیل است. چرا که معتقدند کنیززاده(هجین) نمیتونه پیامبر بشه و یکی از شروط نبوت ، تولد از یک مادر اصیل و آزاده. در حالیکه اسلام این را قبول نداره و این قانون ، ساختگیه و از نظر اسلام ، فرقی بین هجین و ولد نیست و برخی از ائمه ع از جمله امام سجاد ع هجین بودند. یکی از مشکلات مهم یهودی‌ها با پیامبر اسلام هم همین بوده که می‌گفتند چطور میشه که فرزندان اسماعیل ، پیامبر بشن؟ مگه میشه؟ مگه داریم؟😳 القصه ، این چاه زمزم در ۱۸ متری کعبه و سمت مقام ابراهیم قرار داره و در طول تاریخ خشک نشده و فقط چندبار اون را با خاک پر کردند و دیگران دوباره اون را احیا کردند که آخرین اونها ، احیا چاه زمزم توسط حضرت عبدالمطلب ، جد پیامبر است. خلفای بعد از پیامبر اسلام در نگهداری چاه زمزم اهتمام ویژه داشتند و برای اون سقف و قبة ساختند که هنوز هم هست. حضرت ابراهیم ع گهگاهی به زن و فرزند خود در مکه سر میزد و هر سفر از کنعان به مکه حدود ۳۰ منزل (یکماه) راه بود و داستان ذبح اسماعیل ، رمی ابلیس و ساخت کعبه در همین رفت و آمدها بود که انشالله خواهیم گفت. @tarikhbekhanim

موقعیت چاه زمزم در مسجدالحرام @tarikhbekhanim

سر در ورودی چاه زمزم در زیر مطاف. گفته میشه که کلمه زمزم یک واژه ایرانی است. زم در زبان اوستایی به معنای خُنک است و زمزم یعنی خنکِ خنک. واژه زمین هم به معنای خُنک‌جای است. به نظر شما این واژه از عبری وارد زبان اوستا شده و یا از اوستا وارد متون مذهبی عبری؟ @tarikhbekhanim

https://www.aparat.com/v/wYgMm دیدن این کلیپ هم در معرفی چاه زمزم ، خالی از لطف نیست. @tarikhbekhanim

باسلام داستان ذبح اسماعیل علیه السلام از جمله داستان‌های عبرت‌آمیز و جالب قرآن هست که در تورات هم اومده. منتها یهودیها اون را به اسحاق ع ، فرزند کوچکتر ابراهیم ع نسبت میدن. مسیحی‌ها هم به تبع تورات ، این داستان را در مورد اسحاق میگن. یعنی در تورات اومده که ابراهیم ع ، بر اساس خوابی که دیده بود، اسحاق را بر روی کوهی در سرزمین فلسطین برد که قربانی کند ولی فرشته‌ای مانع از این کار شد و به جای اون یک قوچ فرستاده شد تا قربانی کند. بر این اساس یهودیها و مسیحی‌ها، اسحاق ع را ذبیح‌الله ميدونند. شیعیان به استناد آیات متعدد از قرآن از جمله آیات ۱۰۰ تا ۱۰۷ سوره صافات و بسیاری از روایات ، اسماعیل ع را ذبیح‌الله ميدونند و محل ذبح هم در مکه و در سرزمین منا بوده است. چرا که داستان در مورد اون پسری است که ابراهیم ع بعد از چندین سال از خدا می‌خواهد که به او عطا کند. این پسر ، اسماعیل ع بوده و نه اسحاق ع. اسحاق ع ، پسری است که بدون درخواست و به عنوان هدیه به ساره داده شد. علاوه بر این روایت معروفی از پیامبر ص داریم که می‌فرماید《اَنا ابن الذبیحین》 یعنی من فرزند دو ذبیح هستم. خب انتساب پیامبر به حضرت اسماعیل ع که اظهر من الشمس است. ذبیح دوم هم ، عبدالله ، پدر پیامبر است که قرار بود به دست عبدالمطلب ، قربانی شود و نشد که داستانش را خواهیم گفت. اهل سنت ، برخی پیرو اسرائیلیات بوده و اسحاق را ذبیح الله ميدونند و برخی هم به استناد آیات قرآن ، اسماعیل ع را. اما قسمت جالب و خنده‌دار مسئله اینه که همه اونها ، سرزمین منا و محل رمی جمرات را محل ذبح ميدونند. خب اگر محل ذبح ، سرزمین منا در مکه بوده، حضرت اسحاق ع اونجا چکار داشته ؟ مکه محل زندگی اسماعیل ع بوده و نه اسحاق. القصه ، در همین جریان ذبح اسماعیل ع ، داستان ظاهر شدن شیطان بر حضرت ابراهیم ع در سه نقطه پیش میاد که در هر سه نقطه ، ابراهیم ع ، شیطان را با پرتاب سنگ دفع می‌کند و اینها هم در تورات اومده اما باز هم راجع به اسحاق ع و در فلسطین. الان مسلمانان هرسال در مراسم حج، این سه نقطه را به عنوان محل جمرات اولی و وسطی و عقبی ، به تقلید از حضرت ابراهیم ع ، سنگباران می‌کنند که رمی جمرات نامیده میشه و انشالله برید و ببینید و مستفیض بشید. اینها همه مناسک حج هستند و واجبه که انجام بشه و هر دینی برای خودش مناسکی داره که باید انجام بشه و بهانه آوردن سر اینکه حالا ما را چه به ۴۰۰۰ سال پیش که ابراهیم ع یا هاجر یا اسماعیل ع ، اینکارها را کردند و ما هم باید بکنیم؟ این وسوسه شیطانه. قرآن در سوره حج آیه ۶۷ می‌فرماید لکل امه جعلنا منسکا هم ناسکوه. به طور کلی بهانه آوردن سر اجرای احکام دین ، وسوسه شیطانه. احکام چرا نداره. احکام و مناسک، تقلیدی هستند. اونی که چرا داره و متاسفانه ما اصلا دنبال تحقیق در مورد اونها نمیریم ، اصول و عقایده. اصول دین مثل توحید و نبوت و معاد. اگر دنبال تحقیق در مورد اینها باشیم و دین خودمون را مستحکم کنیم اونوقت دیگه برای انجام مناسک و احکام ، چرا نمیاریم. خب اینم یه بحث جهاد تبیین بود که وسط بحث تاریخ گفتیم. از بسکه یه مشت خناس ، صبح تاشب توی گوش مردم میخونند که اینها همه خرافاته و وجود نداشته و مثلا چاه زمزم ، فاضلاب مکه است که در ایام حج که تولید فاضلاب بیشتر میشه ، حجم آب زمزم هم بیشتر میشه. اما این احمق از خودش سوال نمیکنه که قبل از اینکه اینجا شهر بشه و اسمش بشه مکه ،آب زمزم از کجا میومده؟ ای نادان،اول زمزم درست شد بعد شهر مکه . البته اینها مخاطب خودشون را هم خوب شناختند و ميدونند که هیچوقت ذهن مخاطب‌شون به تقدم و تاخر زمزم و مکه فکر نمیکنه. انشالله در قسمت بعدی داستان اسحاق ع و اسماعیل ع را خدمت شما میگم. @tarikhbekhanim

با سلام. حضرت ابراهیم ع به قولی در سن ۲۰۰ سالگی ، فوت کرد و دو فرزند پسر از خود به جای گذاشت که هر دو پیامبر بودند. یکی حضرت اسماعیل ع در سرزمین عربستان که فرزند بزرگتر بوده و دیگری حضرت اسحاق ع در سرزمین کنعان. فاصله سنی این دو پسر ، زیاد بوده است. از اونجایی که هر پیامبر برای بعد از خودش وصی داشته احتمالا وصی حضرت ابراهیم ع ، اسماعیل ع بوده است. برخی مفسرین معتقدند که ابتدا اسماعیل ع به پیامبری رسید و بعد از فوت ایشون ، حضرت اسحاق ع. نام حضرت اسماعیل ۱۱ بار در قرآن اومده و نام حضرت اسحاق ۱۷ بار. یک مورد هم نام اسماعیل صادق‌الوعده در آیه ۵۴ سوره مریم داریم که مشخص نیست منظور همین حضرت اسماعیل است یا اسماعیل بن حزقیل نبی. اسماعیل از اسامی معروف در زبان عبری است و یهودی‌ها و اروپایی‌ها این اسم را به شکل سموئیل و یا ساموئل به‌کار می‌برند. اسحاق هم خیلی در بین اروپایی‌ها و یهودیها کاربرد داره و اون را به شکل ایزاک تلفظ می‌کنند که معروفترین اونها ایزاک نیوتن هست. القصه ، اسماعیل ع در پای چاه زمزم ، رشد و نمو پیدا کرد و از یکی از طوایف عرب که عرض شد در همان موقع در پای چاه زمزم ، ساکن شدند دختری را تزویج نمود . نام این قبیله جُرهم بوده و این ازدواج در حدود ۳۸۰۰ سال پیش رخ داده. اسماعیل ع در جریان ذبح شدن توسط پدرش ، به یک اسطوره صبر و توکل و فرمانبرداری از خدا تبدیل شد و داستان ذبح اون منشا یک ادبیات مجزا در شعر و عرفان گردید و ادیبان و شعرای زیادی از این داستان ، سرمشق گرفتند. مطلب دوم که از اسماعیل ع ذکر شده جریان ساخت کعبه در کنار چاه زمزم هست که به کمک پدرش شتافت و خانه را با هم ساختند. بر پایه آیاتی از سوره بقره، در جریان‌ ساختن‌ خانه کعبه‌، اسماعیل‌ همراه‌ پدر دست‌ به‌ دعا برداشته‌، در طلب‌ هدایت‌ ذریه خود و درخواست‌ برانگیختن‌ رسول‌ اکرم‌(ص) از میان‌ آنان‌، مشارکت‌ داشته‌ است‌. مطلب دیگر که خیلی مهمه، جایگاه اسماعیل به عنوان پایه‌گذار عربیت در سرزمین حجازه. ما قبلا گفتیم که قوم عاد و ثمود در جنوب و شمال عربستان ، عرب بودند که در جریان عذاب الهی منقرض شدند و لذا به اونها عرب بائده یعنی عرب منقرض شده می‌گفتند و اون تعدادی از اونها که به همراه هود ع و صالح ع از عذاب الهی نجات پیدا کردند ، شدند عرب عاربه یعنی عرب باقیمانده. اینها همونهایی بودند که به نزدیک چاه زمزم اومدند و ساکن شدند مثل همین قبیله جُرهَم و هاجر و اسماعیل که کودک بود مجبور به تکلم با اونها به زبان عربی شدند و مخصوصا بعد که اسماعیل ع با اونها وصلت کرد ، خود اسماعیل ع هم عرب شد و به نسل اسماعیل گفتند عرب مستعربه یعنی عربِ عرب‌شده😳 پس اولین عرب مستعربه، خود حضرت اسماعیل ع بوده. پس این مطلب خیلی مهمه که سه اصطلاح بائده و عاربه و مستعربه را بدونیم که دیگه توی قسمت تاریخ اسلام مشکلی بااون نداشته باشیم. حضرت اسماعیل ع فرزندان زیادی داشت که یکی از اونها قیدار ، وصی و جانشین حضرت اسماعیل ع شد و خودش هم پیامبر بود و در ایران مدفون هست. مقبره قیدار نبی در زنجان متعلق به ایشونه. اینکه قیدار نبی ع چرا و چگونه به ایران و زنجان اومده ، در تاریخ چیزی پیدا نکردم. یکی دیگه از اونها مدین بود که شیخ و رئیس قوم مدین در شمال عربستان نزدیک عراق گردید و از نسل او حضرت شعیب ع در مدین ، برانگیخته شد. یکی از نوادگان حضرت اسماعیل ع از نسل قیدار نبی ع که در همین حجاز ماند و شهر مکه را توسعه داد ، عدنان بود که سردسته و شیخ اعراب عدنانی است که پیامبر اسلام از اونها بوده. یکی از نوادگان عدنان هم ، فِهر هست که معروف به قریش بوده و قبیله قریش را پایه‌گذاری کرد و از اجداد پیامبر اسلامه. پس این فهر ، از اجداد پیامبر اسلامه و نسب خودش هم با چند واسطه به عدنان میرسه و نسب عدنان هم با چند واسطه به قیدار که پسر حضرت اسماعیل بوده. حضرت اسماعیل ع حدود ۱۳۰ سال عمر کرد و بعد از وفاتش ، همین قیدار نبی ، ایشون را در محل حِجر اسماعیل در کنار مادرش هاجر به خاک سپرد و این حجر در حقیقت منزل خود حضرت هاجر و اسماعیل بوده . انشالله فرداشب داستان حضرت اسحاق ع را خواهم گفت. @tarikhbekhanim

نقاشی از واقعه ذبح اسماعیل ع. @tarikhbekhanim

در تفاسیر داریم که منظور از ذبح عظیم ، یکی دیگر از فرزندان ابراهیم ع بجز اسماعیل ع است که همان امام حسین ع باشد. @tarikhbekhanim

روز ذبح اسماعیل ع ، دهم ذی‌الحجه بوده که یوم الاضحی یا عید قربان نامیده میشه. روز هشتم را یوم الترویه و روز نهم را یوم العرفه می‌نامند. @tarikhbekhanim

اینجا محل ذبح گوسفند به تاسی از حضرت ابراهیم ع است. کشتارگاه بزرگی که فقط نماینده کاروان‌ها و قصابهادر اون حضور دارند. نماینده به نیابت از هر حاجی بسم الله می‌گوید و قصاب ، ذبح می‌کند. @tarikhbekhanim

طبقه سوم از محل رمی جمرات . ستون‌های رمی که سه عدد هستند. اولی ، وسطی ، عقبی که باید ی را آ بخوانید. @tarikhbekhanim