🟨دکتر تسلیمی :
سه یار دبستانی بودن اینها افسانه است و سندیت تاریخی ندارد، صباح و خیام از لحاظ سنی به هم نزدیکند ولی خواجه از هر دو بزرگتر است.
پ.ن: چیزی که عنوان شده فاصله سنی خواجه و حسن صباح چیزی حدود ۴۰ سال است و فاصله حسن صباح با عمر خیام حدود ۲۰ سال ...
🌐@tarikhism
🟢 بانوی پارسیِ عصر هخامنشی، چادر به سر دارد
👈🏻 تصویری از یک زن پارسی از خاندان اشرافی فارناکیان (Pharnacid) که در داسکیلیون (در ترکیه امروزی) یافت شده است: بانویی که #چادر به سر دارد!
📚 Encyclopædia Iranica: Clothing ii. In the Median and Achaemenid periods, Figure 58.
👈🏻 #پوشیدگی همواره با هویت زن ایرانی، آمیخته بوده و هست.
🔍 تحقیق: مهدی رستمی - پژوهشگر برجسته باستان
🌐@tarikhism
تاریخیسم
🟢 بانوی پارسیِ عصر هخامنشی، چادر به سر دارد 👈🏻 تصویری از یک زن پارسی از خاندان اشرافی فارناکیان (Ph
🟠 احمد کسروی مورخ ملحد در مورد حجاب پارسیان مینویسد:
📃 روپوشی زنان یک #عادت_باستانی_ایران میباشد و در آن زمانها سختگیری بر زنان فزونتر از زمان ما بوده! نیز از اینجا جهت نام #چادر یا #چادره که به پوشاک زنان گفته میشود به دست می آید، چه چادر خيمه را گویند و بایستی جهتی برای #چادر نامیدن این پوشاک در کار باشد. از این جمله، آن جهت نیز دانسته میشود و این خود دلیل دیگر بر #درستی گفتار پلوتارخ میباشد.
📗 منبع : کتاب ایرانیان و یونانیان، تالیف پلوتارخ، ترجمه احمد کسروی، صفحه ۶۱
🌐@tarikhism
12.Ordibehesht.1390-chapter06-philosophyar.net - Dr ebrahimi Dinani.mp3
زمان:
حجم:
1.1M
⌯ تاریخ به چه درد ما میخورد؟
عدهای میگویند اصلا ما با تاریخ چه کاری میتوانیم داشته باشیم و استخوانهای پوسیده به چه درد ما میخورد!؟
دکتر #ابراهیم_دینانی
🌐@tarikhism
نقد و تحلیل قسمت اول سریال حشاشین.mp3
زمان:
حجم:
13.5M
🟧نقد تاریخی قسمت اول سریال حشاشین.
دوستانی که این قسمت را دیدهاند حتما این نقد را گوش کنند و به اشتراک بگذارند.
#نقد_سریال_حشاشین
🌐@tarikhism
🟠 امیرکبیر_صدر اعظم ایران _و برسی ویژگی های اخلاقی و منش سیاسی او
🔅ویژگی ظاهری:بی نینگ جهانگرد انگلیسی که چهره و اندام او را وصف کرده
امیر را((درشت و تنومند ،خوش قیافه و با سیمایی گشاده و هوشمند))وصف کرده و می نویسد میرزا تقی خان در جوانی پهلوان بوده
🔅ویژگی ذهنی:در هوش نابغه بود.هیچ نویسنده آیی نبود که چیزی درباره او نوشته باشد و به زیرکی عالی و نیروی فکر و ذهن فرهیخته او سخن نگفته باشد.
🔅تلاش و پشتکار:پشتکاری عالی داشت منشی سفارت انگلیس می نویسد:امیر نظام به همان اندازه پرکار بود که غیرت مسولیت داشت ،روز ها میگذشت که از بام تا شام کار می کرد.
ویلیامز نماینده انگلیس :امیر کبیر روزی سخت بیمار گشت و نمایندگان انگلیس به عیادتش رفتند و دیدند با چهره آیی رنگ پریده وبیمار مشغول تهیه طرح ایران و عثمانی است.
🔅عزم جدی:امیرکبیر عزمی جدی و پایدار داشت نویسنده صدرالتواریخ می نویسد:این وزیر در وزارت مثل نادرشاه بود هم مانند نادر عزم و اصالت رای داشت
🔅پاکدستی:فساد ستیزی او بی نظیر بود وزیر انگلیس :پول دوستی در خوی او بی اثر بود و به رشوه و عشوه کسی فریفته نمیشد
منبع:📚امیر کبیر و ایران
🌐@tarikhism
16.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
یا فاتح خیبر ❤️
إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ...
🌐@tarikhism
2024_04_15_19_42_23.mp3
زمان:
حجم:
7.8M
🟧نقد تاریخی قسمت دوم سریال حشاشین.
دوستانی که این قسمت را دیدهاند حتما این نقد را گوش کنند و به اشتراک بگذارند.
#نقد_سریال_حشاشین
🌐@tarikhism
🔰نهضت جنگل یک نهضت کاملاً دینی بود
🟡خود میرزا کوچک خان به عنوان یک عالم دینی، اقداماتش را مبتنی بر تراث عظیم آموزه های شیعی بنیان نهاد!
📚زندگی و زمانه میرزا کوچک خان صفحه ۱۱
🌐@tarikhism
صلاح الدین ایوبی و شیعیان
🔴 خلیفه سست کردار فاطمی، صلاح الدین را با لقب الملک الناصر، خلعت وزارت بخشید؛ غافل از آن که قاتل خود را در قصر خود می پروراند.
🔴 صلاح الدین در ذی الحجه سال ۵۶۵ دستور داد تا حی علی خیر العمل را از اذان قطع کنند و خطبه به نام خلفای راشدین و سپس خلیفه عباسی قرائت کنند. او قاضیان اسماعیلی مذهب را خلع کرد. دیری نپایید تا خلیفه فاطمی در شب عاشورای ۵۶۷ مرد و صلاح الدین به طور رسمی نام خلیفه عباسی را قرائت کرد و طرفداران فاطمیان مانند عماره یمنی شاعر معروف را که قصد احیای مجدد دولت فاطمی را داشتند، از دم تیغ گذراند. آنان خواستار خلافت فرزند بزرگ العاضد، الحامد بالله بودند.
🔴 در سال ۵۷۰ ق در صعید مصر نیز جنبش دیگری علیه کردهای تکریتی پا گرفت. رهبر این جنبش فردی ملقب به کنز الدولة، والی اسوان بوده است. در سال ۵۸۴ ق نیز برخی از شیعیان با شعار یا آل على يا آل علی در قاهره عليه صلاح الدین قیام کردند اما سرکوب شدند. خاندان فاطمی نیز با برده شدند یا به زندان رفته، یا با جدایی زن و مرد، با مرگ تدریجی رو به رو شدند.
🔴 صلاح الدین پس از غلبه بر فاطمیان و تثبیت اوضاع سیاسی، کوشید با سیاست فرهنگی جدید، آثار تشیع و فاطمیان را محو کند.
🔴 خانه المعز را به مدرسه ای برای شافعیان بخشی از قصر فاطمی را به بیمارستان و خانه مأمون بطائحی، وزیر فاطمی را به مدرسه حنفی ها به نام «سیوفیه» تبدیل کرد.
🔴 برای ترویج مذهب شافعی و محو ميراث فكري فاطميان مدارس متعددی در قاهره و سایر شهرهای مصر احداث کرد؛ از جمله مدرسه صلاحیه که در کنار مقبره شافعی ساخته شد و بزرگترین مرکز فرهنگی ایوبیان و به قول سیوطی، «تاج المدارس» بود و مدرسه فاضلیه که به دست قاضی بسیانی وزیر صلاح الدین بنا و برای دو مذهب شافعی و مالکی وقف شد. دار الحدیث به عنوان مرکزی علمی به ملک کامل ایویی منسوب و اولین مرکز تدریس حدیث است که ریاست آن با این دحیه اندلسی بود و بالاخره مدرسه صالحیه که نجم الدین ایوب آن را در سال ۶۳۹ ق در محل قصر فاطمی بنا کرد و اجازه داد تا اصول و فروع مذاهب اربعه در آن تدریس شود.
🔴 ایوبی ها به منظور گسترش اعتقادات خود و نیز مبارزه با تشیع، علاوه بر فعالیت های مذکور عالمان سنی مذهب را به مراکز شیعه اعزام می کردند تا علیه معتقدات شیعیان تبلیغ کنند. شهر اسنا در صعید مصر، کانونی منسجم برای تشیع بود. قاضی بهاء الدين هبة الله بن عبد الله فقطی (۶۰۰-۶۹۷ ق.) در آن شهر فعالیت کرد و کتابی به نام الفضائح المفترضة في الرد على الرقصة، تألیف کرد.
🔴 این قهرمان جنگ صلیبی پس از غلبه بر فاطمیان و تسلط بر قاهره کتابخانه بزرگ اسماعیلیان را آتش زد و روز عاشورا را که در تاریخ مظهر مظلومیت شیعه بود و تا آن روزگار در مصر به عنوان روز حزن و اندوه یاد میشد به قول مقریزی به روز سرور و شادمانی تبدیل کرد.
📓 کتاب فاطمیان در مصر
تالیف کننده: عبدالله ناصری طاهری
ص ۹۸,۹۹
🌐@tarikhism