❗گاهی در توجیه کارهایمان می گوییم: اکثر مردم همین کار را می کنند ولی اگر به کلمه ی اکثرالناس در قرآن نگاه کنیم می بینیم: 👈✖ لایعلمون(نمی دانند) 👈✖ لایشکرون (شکرگذاری نمی کنند) 👈✖ لایومنون (ایمان نمی آورند) و کلمه ی اکثرهم: 👈✖ فاسقون (فاسقند) 👈✖یجهلون (جهل می ورزند) 👈✖ معرضون (روی برگردانند) 👈✖ لایعقلون (اندیشه نمی کنند) 👈✖ لایسمعون (نمی شنوند). اما بندگان صالح از افراد اندک میباشند که خدای بلندمرتبه فرمود: 👈✔و قلیل من عبادی الشکور (اندکی از بندگانم سپاسگزارند) 👈✔و ما آمن معه الاقلیل (و همراه او جز عده ای قلیل ایمان نیاوردند) وقلیل من الاخرین و.... "زیاد بودن" معیار بر حق بودن نیست.

❗️هر گناهی که می‌کنی ظهور رو عقب میندازی!!!

⚡️عجله و شتاب در روایات اسلامی 🔸رسول خدا (صلی الله علیه و آله): تَأنّی و بردباری از سوی خداست و عجله و شتاب از شیطان است. (بحار الانوار ج۶۸ ص۳۴۰) 🔸امیرالمومنین در وصیتی که در آستانه شهادتش برای فرزندش امام حسن علیه السلام داشتند، فرمودند: تو را از شتابزدگی درسخن گفتن و عمل نهی می کنم. (بحار الانوار ج۶۷ ص۳۳۹) 🔸پيامبر اسلام(صلی الله علیه و آله): مردم را در حقيقت شتابزدگى به هلاكت انداخته است اگر مردم از شتابزدگى به ‏دور بودند، هيچ كس هلاك نمى ‏شد. (محاسن ص۲۱۵ ح۱۰۰) 🔸امام علی علیه السلام: سه چیز است که هر کس آن را مراعات کند ، پشمیان نگردد : ۱- اجتناب از عجله ۲- مشورت کردن ۳- و توکل بر خدا در هنگام تصمیم گیری . (بحار الانوار (ط-بیروت) ج۷۵ ص۸۱ ح۷۴) 🔸امام علی علیه السلام: شتاب کردن در کاری پیش از بدست آوردن توانایی و سستی کردن بعد از به دست آوردن فرصت از نادانی است. (نهج البلاغه حکمت ۳۶۳)

💫 نگاهی به فضیلت و آثار مواسات و همدلی در احادیث اهل بیت(ع) 📱 نسخه مناسب مطالعه در تلفن همراه

🔲 سفارش ویژه امام باقر(ع) برای عزاداری در روز عاشورا ✔️ بیایید این سنت را احیا کنیم

❓ما احتمالا در آستانه چه آزمایش و امتحان بزرگی هستیم؟ 👤 استاد پناهیان

💌 از این فیض عظیم بی‌نصیب نمانید

شیخ محمود صنیعی : از آیت الله بهجت (ره) پرسیدم ، آقا می شود راه صد ساله را یک شبه رفت ؟ ایشان فرمودند : با سیدالشهدا(علیه السلام) می شود.

🌼 داستانی خواندنی از حجت الاسلام قرائتی در مورد قمه زنی (با استناد به آیه قرآن) حجت الاسلام قرائتی: در یکی از شهر‌ها با وجود توصیه ‏های مبلغین بزرگوار مبنی بر پرهیز از قمه‎زنی، مردم به خاطر اعتقادات خود دست ‏برنمی ‏داشتند. به ما گفتند به آنجا برویم و آن‌ها را از این کار باز داریم. ایام ماه محرم بود و چون اعلام کرده بودند فلانی می ‏آید و مردم ما را در تلویزیون دیده بودند، در مسجد جمع شدند. وقتی وارد شدم گفتند: آقای قرائتی آمده‏‌ای برای قمه‎زنی بگویی. گفتم: شغل من چیست؟ گفتند: تو معلم قرآن هستی. گفتم: به عنوان معلم قرآن قبولم دارید؟ گفتند: بله قبولت داریم، ولی حرف قمه نزنی، فقط قرآن بگو. من روی تخته نوشتم: «بسم الله الرحمن الرحیم - یا ایها الذین آمنوا لا تقولوا راعنا و قولوا انظرنا» (سوره بقره آیه ۱۰۴)؛ «ای کسانی که ایمان آورده‏ اید! "راعنا" نگویید، بلکه بگویید: "انظرنا".» و بعد توضیح دادم که: «یا ایها الذین آمنوا» یعنی:‌ ای مؤمنین. «لا تقولوا راعنا و قولوا انظرنا» یعنی: راعنا نگویید بلکه انظرنا بگویید. راعنا نگویید یعنی چه؟ این قصه‏‌ای دارد و قصه ‏اش این است که: پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم در حال سخنرانی بود، یک نفر از پای سخنرانی گفت: راعنا، یعنی مراعات ما را هم بکن. یعنی آرام‎تر صحبت کن یا به این طرف و آن طرف نگاه کن. این کلمه راعنا مثل کوکو است که هم می‏ شود آن را با سیب زمینی درست کرد و هم با سبزی. «راعنا» را هم می‏ شود از ریشه «رعی‏» گرفت و هم از ریشه «رعن‏». اگر از «رعی‏» گرفته شود به معنای «مراعات ما را بکن‏» است، ولی اگر از ریشه «رعن‏» گرفته شود، رعونت ‏به معنای خر کردن است! و «راعنا» یعنی «خرمان کن.»! وقتی که مسلمانان می‏ گفتند «راعنا» هدفشان مقدس بود و معنای «مراعاتمان کن‏» را اراده می ‏کردند، ولی یهودی‎‌ها از این کلمه استفاده کرده و گفتند: مسلمان‎‌ها به پیغمبرشان می‏گویند خرمان کن. در اینجا آیه نازل شد که: «یا ایها الذین آمنوا لا تقولوا راعنا و قولوا انظرنا»؛ «ای کسانی که ایمان آورده‏ اید، "راعنا" نگویید بلکه "انظرنا" بگویید.» یعنی کلمه‏‌ای را که دشمن از آن سوء استفاده می‏ کند به کار نبرید. بعد از این که این آیه را تفسیر کردم، گفتم: شما که قمه می‏ زنید هدفتان مقدس است و به عشق امام حسین علیه السلام این کار را می ‏کنید، ولی تلویزیون کشورهای اروپایی این کار شما را دوازده مرتبه نشان داده و گفته است که شیعه ‏‌ها دچار مرض خودآزاری هستند. دشمن از این کار شما چنین سوء استفاده می‏ کند. این کار امروز شما مثل همان «راعنا» گفتن مسلمانان صدر اسلام است که دشمن از آن سوء استفاده می‏ کرد و قرآن کریم با آیه مورد بحث‏ به مسلمانان آن روز و امروز هشدار می‏ دهد که: از هر کاری که دشمن از آن سوء استفاده می‏کند پرهیز کنید. پس، چون امروز دشمنان از قمه‏ زنی شما سوء استفاده می‏ کنند، شما دیگر قمه نزنید. گفتند: حالا فهمیدیم و دیگر قمه نمی‌زنیم. منبع: مجله مبلغان، شماره ۳۹ به گزارش خبرگزاری صدا و سیما

🔍 بررسی نظر مراجع عظام تقلید راجع به قمه زنی

امام علی (ع): خداوند برای ما پیروانی برگزیده است که با خوشحالی ما خوشحال، و در اندوه ما محزون می شوند.