👌عاقبت نگاه حرام در روز قیامت مَن مَلَأَ مِنِ امرأهٍ حراماً حَشاهما الله عزّوجلّ یوم القیامه بمسامیرَ مِن نارٍ و حشاهما ناراً حتی یَقضیَ بین الناس ثم یُؤمَر به إلی النار. کسی که چشمان خود را از #نگاه_حرام به زنی پر کند، خدای بزرگ و بلندمرتبه در روز #قیامت چشمان او را با میخ‌های آتشین پر کرده و از آتش انباشته می‌سازد تا حساب مردم به پایان رسد، آنگاه فرمان می‌دهد که او را به آتش #جهنم برند.[بحارالانوار، ج ۷۳، ص ۳۶۶] #عاقبت_نگاه_حرام حضرت رسول‌الله صلی‌الله علیه و آله: من مَلَأ عینَه من حرامٍ مَلأَ اللهُ عینَه یومَ القیامهِ من النار إلاّ أن یتوب و یَرجِعَ. هر کس #چشم خود را از (نگاه‌های) #حرام پر کند، خداوند در روز #قیامت چشم او را از #آتش پر گرداند، مگر این‌که #توبه کند و برگردد.[ #بحارالانوار، ج ۷۶. ص ۳۳۴] 🔅@tarkegonah

👌پاداش ترک نگاه حرام در دنیا و آخرت امام صادق علیه‌السلام: #نگاه به (نامحرم) یکی از تیرهای زهرآلود #شیطان است، هرکس به خاطر خدای بزرگ و بلندمرتبه، نه به خاطر غیر او، آن را ترک نماید در پی آن خداوند آرامش و ایمانی به او ارزانی فرماید که طعم آن را بیابد.[۱] #امام_صادق_علیه_السلام: کسی که نگاهش به زنی ( #نامحرم) بیفتد و فوراً چشم خود را به‌طرف #آسمان کند یا آن را فروببندد، #چشم خود را برهم نمی‌زند مگر این‌که خدای بزرگ و بلندمرتبه از حوریان بهشتی به ازدواج او درآورد.[۲] حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام: مَن غَضَّ طَرفَه أراح قلبَه. هرکس (در برابر گناه) چشم خود را فروبندد، دلش را آسوده گرداند.[۳] امام صادق علیه‌السلام: کلُّ عینٍ باکیهٌ یوم القیامه الاّ ثلاثه: عینٌ غُضَّت عن المحارم الله و …. هر چشمی روز #قیامت گریان است مگر سه چشم: چشمی که از (دیدن) آنچه خدا #حرام کرده است بر هم نهاده شده و ….[۴] حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام: من غَضَّ طرفه قلَّ أَسَفهُ و أمِنَ تلفهُ. هر کس (از گناه) چشم فروبندد اندوهش کمتر شده و از نابودی در امان ماند.[۵] [۱]. #وسائل_الشیعه، ج ۱۴، ص ۱۳۹ [۲]. #بحارالانوار، ج ۱۰۴، ص ۳۷ [۳]. #غررالحکم، ص ۳۵۴ [۴]. #اصول_کافی، ج ۲، ص ۴۸۲ [۵]. غررالحکم، ص ۳۵۴

🔔 چشمت را ببند❗️ 🍃 هر ڪس #چشم خود را ببندد دلش را آسوده مے گرداند. ❤️ #امیرالمومنین_علیه_السلام 📚غررالحکم، ص۳۵۴ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• @tarkegonah

👌پاداش ترک نگاه حرام در دنیا و آخرت امام صادق علیه‌السلام: #نگاه به (نامحرم) یکی از تیرهای زهرآلود #شیطان است، هرکس به خاطر خدای بزرگ و بلندمرتبه، نه به خاطر غیر او، آن را ترک نماید در پی آن خداوند آرامش و ایمانی به او ارزانی فرماید که طعم آن را بیابد.[۱] #امام_صادق_علیه_السلام: کسی که نگاهش به زنی ( #نامحرم) بیفتد و فوراً چشم خود را به‌طرف #آسمان کند یا آن را فروببندد، #چشم خود را برهم نمی‌زند مگر این‌که خدای بزرگ و بلندمرتبه از حوریان بهشتی به ازدواج او درآورد.[۲] حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام: مَن غَضَّ طَرفَه أراح قلبَه. هرکس (در برابر گناه) چشم خود را فروبندد، دلش را آسوده گرداند.[۳] امام صادق علیه‌السلام: کلُّ عینٍ باکیهٌ یوم القیامه الاّ ثلاثه: عینٌ غُضَّت عن المحارم الله و …. هر چشمی روز #قیامت گریان است مگر سه چشم: چشمی که از (دیدن) آنچه خدا #حرام کرده است بر هم نهاده شده و ….[۴] حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام: من غَضَّ طرفه قلَّ أَسَفهُ و أمِنَ تلفهُ. هر کس (از گناه) چشم فروبندد اندوهش کمتر شده و از نابودی در امان ماند.[۵] [۱]. #وسائل_الشیعه، ج ۱۴، ص ۱۳۹ [۲]. #بحارالانوار، ج ۱۰۴، ص ۳۷ [۳]. #غررالحکم، ص ۳۵۴ [۴]. #اصول_کافی، ج ۲، ص ۴۸۲ [۵]. غررالحکم، ص ۳۵۴ @tarkegonah

👌پاداش ترک نگاه حرام در دنیا و آخرت امام صادق علیه‌السلام: #نگاه به (نامحرم) یکی از تیرهای زهرآلود #شیطان است، هرکس به خاطر خدای بزرگ و بلندمرتبه، نه به خاطر غیر او، آن را ترک نماید در پی آن خداوند آرامش و ایمانی به او ارزانی فرماید که طعم آن را بیابد.[۱] #امام_صادق_علیه_السلام: کسی که نگاهش به زنی ( #نامحرم) بیفتد و فوراً چشم خود را به‌طرف #آسمان کند یا آن را فروببندد، #چشم خود را برهم نمی‌زند مگر این‌که خدای بزرگ و بلندمرتبه از حوریان بهشتی به ازدواج او درآورد.[۲] حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام: مَن غَضَّ طَرفَه أراح قلبَه. هرکس (در برابر گناه) چشم خود را فروبندد، دلش را آسوده گرداند.[۳] امام صادق علیه‌السلام: کلُّ عینٍ باکیهٌ یوم القیامه الاّ ثلاثه: عینٌ غُضَّت عن المحارم الله و …. هر چشمی روز #قیامت گریان است مگر سه چشم: چشمی که از (دیدن) آنچه خدا #حرام کرده است بر هم نهاده شده و ….[۴] حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام: من غَضَّ طرفه قلَّ أَسَفهُ و أمِنَ تلفهُ. هر کس (از گناه) چشم فروبندد اندوهش کمتر شده و از نابودی در امان ماند.[۵] [۱]. #وسائل_الشیعه، ج ۱۴، ص ۱۳۹ [۲]. #بحارالانوار، ج ۱۰۴، ص ۳۷ [۳]. #غررالحکم، ص ۳۵۴ [۴]. #اصول_کافی، ج ۲، ص ۴۸۲ [۵]. غررالحکم، ص ۳۵۴ @tarkegonah