🔰نکته دوم
اکثر کتب اعراب عمومابا #احتمال پیش میروند؛
🔶مثلا در آیه مذکور هم احتمال مفعول مطلق وهم احتمال حال می رود
✅ولی #نحو_مفهومی فقط #حال میشود
👈(ر.ک به توضیح #حال و#مفعول_مطلق)
✅راهی جز #حرکت نداریم...
🍁کارگاه روش نوین تجزیه وترکیب🍁
@TARKIB_NOVIN