وحدت توحیدی یا وفاق تثلیثی؟! 🔹هفته وحدت، عنوانی است که بر ایام میلاد پیامبر اکرم نهاده شده؛ امری که یقیناً موردنیاز امروز امت اسلام است. اما ریشه وحدت چیست و چه تفاوتی با وفاق دارد؟ 🔹وحدت، ناشی از توحید و معرفت توحیدی است. کسی که ملتزم به معرفت توحیدی باشد، از مولفه‌های باطل به مولفه‌های حق هجرت می‌کند. امام خمینی رمز پیروزی و دوام انقلاب را توحید کلمه و کلمه توحید می‌دانست. همچنین می‌فرمود اگر همه انبیاء در شهری با هم باشند هیچ اختلافی نخواهند داشت. لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ. این دقیقاً برخلاف آن چیزی است که در غرب تحت عنوان فیلسوف شناخته می‌شود. هر فیلسوف غربی، نظرش با فیلسوف قبل متفاوت است و باهم اختلاف دارند. نور یکی است اما ظلمات متکثر است. و کسی که در پارادایم نار باشد، تحت ظلمات متکثر و ولایت طواغیت مختلف است؛ طواغیتی که یکدیگر را لعن می‌کنند و باهم تخاصم دارند. زیرا طبق إِنَّ ذَٰلِكَ لَحَقٌّ تَخَاصُمُ أَهْلِ النَّارِ ‎﴿ص: ٦٤﴾‏، تخاصم و اختلاف جزء ذات پارادایم نار است. آیه ۳۸ اعراف که بیانگر باطن دولت وفاق بود و توسط خود رئیس دولت، این آیه نمایش داده شد، حاکی از اختلاف و عدم اتحاد آن‌هاست زیرا فرمود كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَّعَنَتْ أُخْتَهَا. اشعه‌ی نور ذاتاً وحدت دارند و شراره‌های نار ذاتاً دچار شقاق‌اند. اشعه‌ نور مبیّن یکدیگرند و شراره‌های نار محرّق یکدیگر. همه منادی وحدتیم؛ وحدت حول ارزش‌های اصیل انقلاب نبوی و انقلاب خمینی. اما آیا این وحدت باعث می‌شود که با ضد ارزش‌ها وفاق کنیم؟! هرگز! 🔹تلقی اینکه همه طیف‌ها باهم وفاق کنند و تلقی اینکه امت انقلابی با فتنه‌گران وفاق کنند، ناشی از توجه صِرف به عالم ماده است. بله درست است که در عالم خلق، گرم و سرد، زن و مرد، نرم و سخت، شب و روز، خورشید و ماه، و سایر ثنویت‌ها با هم اجماع و وفاق دارند تا نظام خلقت به هدفش برسد. حتی در نظریات فلسفی مختلف جهان، از تثلیث آیزیسی، تثلیث قبالایی و تثلیث ین‌ویانگی تا تثلیث هگلی، این وفاق و اجماع در عالم خلقت مشهود است زیرا معتقدند دو امر متضاد در عالم خلقت، باید با هم اجماع و وفاق کنند تا به تعادل و اعتدال و سنتز جدیدی برسند. اما در عالم جعل (که ثنویت‌های حق و باطل، نور و ظلمات، خیر و شر، سعادت و شقاوت در آن رقم می‌خورد) امکان اتحاد و وحدت این گزاره‌ها وجود ندارد. و مبتنی‌بر همین نگاه عالم جعل است که امام خامنه‌ای فرمود «باید مقابل جریان غیرانقلابی داخل نظام ایستاد». 🔹قرآن کریم به ما توصیه می‌کند که در برابر پایمال شدن حقوق شخصی، کینه و بغض شخصی به دل نگیرید اما در برابر پایمال شدن ارزش‌ها، محکم در مقابل افراد فاسق بایستید. لذا با سلبریتی‌هایی که دستشان تا مرفق به خون روح‌الله عجمیان آلوده است نمی‌توان وفاق کرد. با مسئولینی که مقصران اصلی شهادت آرمان علی‌وردی بودند و مجدداً روی کار آمده‌اند نمی‌توان وفاق کرد. با کسانی که با صورتی‌بازی و تلقی‌های منحط اسلام رحمانی، جلوی بی‌حجابی‌ها کوتاه آمدند و کار به اینجا کشید که به عیان می‌بینیم اندلسیزاسیون مجدداً رقم می‌خورد نمی‌توان کوتاه آمد. همین عقب‌نشینی‌هاست که موجب می‌شود در امر فرج و ظهور، بداء و تأخیر حاصل شود. حکمت اینکه امام خامنه‌ای در اردیبهشت امسال بحث بداء را مطرح کردند چه بود؟! چه کردیم که کار به اینجا کشید؟! 🔹هرجا در قرآن راجع به «جمع» شدن مردم در قیامت صحبت شده است، از «فصل» و جدایی آن‌ها نیز صحبت شده است. ما نیاز به احیای سوره برائت در جامعه امروز داریم. برخی مذهبی‌ها و افراد ظاهراً انقلابی، همسو با دولت لیبرال، مدعی وفاق شده‌اند. این درحالی است که نتیجه حرفشان را نادیده می‌گیرند. تبعات حرفشان عقب‌نشینی از همه سنگرهای شریعت است. البته قطعاً ما مخالف هرگونه تهمت و اهانت و اتهام و تخریب اخلاقی هستیم، اما قاطعانه مقابل هر انحرافی می‌ایستیم. 🔹جهان همیشه شاهد دو طرف یک اتوبان بوده است: یک طرف از نور به ظلمات؛ و یک طرف از ظلمات به سمت نور. وفاق یک طرف اتوبان با طرف دیگر اتوبان اساساً معنا ندارد. اگر این‌ها با آن‌ها وفاق کنند، این‌ها نیز به سمت ظلمات خواهند رفت. سوال دیگر این است که چرا همیشه از شریعتگراها خواسته میشود با سکولارها وفاق و آشتی کنند؟! چرا برعکس نباشد؟! چرا سلبریتی‌ها و سکولارها و لیبرال‌ها با قرآن و شریعت وفاق و آشتی نکنند؟! طبق روایت امیرالمومنین، کثرت وفاق ناشی از نفاق است و هیهات از موحدان که با نفاق آشتی کنند! ✍️ اندیشکده تثبیت| امیر حسینی @tasbit1444

دین؛ اسیر اشرار 🔹امام خامنه‌ای در تاریخ 19 اسفند 1400 در اولین سالی که دولت رئیسی روی کار آمد و با پایان دولت روحانی، حکیمانه به روایتی اشاره کردند که به آن شرایط نیز شباهت داشت و گویا منظورشان همین مطابقت با زمان بود. و البته این ظرافت گفتار ایشان نیز مغفول واقع شد. ایشان فرمودند: 🔹«اگر جهاد تبیین بدرستی صورت نگیرد، دنیامداران حتّی دین را هم وسیله‌ی هوسرانی و شهوترانی خودشان قرار خواهند داد؛ یعنی اگر من و شما کارمان را درست انجام ندهیم، آن که برایش صرفاً دنیا مطرح است حتّی دین را هم در خدمت خواهد گرفت. این جمله در نامه‌ی معروف امیرالمؤمنین به جناب مالک اشتر است. حضرت شرح میدهند که کسانی را انتخاب کن که این خصوصیّات را داشته باشد؛ میگویند اینها را برای همکاری خودت انتخاب کن؛ بعد که آن خصوصیّات را بیان میکنند میفرمایند: فَانظُر فی ذٰلِکَ نَظَراً بَلیغا؛ با دقّت نگاه کن، با دقّت نظر کن؛ فَاِنَّ هٰذَا الدّینَ قَد کانَ اَسیراً فی اَیدِی الاَشرار. عجیب است! این را امیرالمؤمنین به مالک اشتر میگوید؛ یعنی بیست و چند سال بعد از رحلت پیغمبر؛ این اشاره‌ی به همین تسلّط بنی‌امیّه و عناصر آن‌چنانی است دیگر؛ فَاِنَّ هٰذَا الدّینَ قَد کانَ اَسیراً فی اَیدِی الاَشرارِ یُعمَلُ فیهِ بِالهَوىٰ وَ تُطلَبُ بِهِ الدُّنیا؛ دین را وسیله‌ی به دست آوردن دنیا و اطفاء شهوات خودشان قرار بدهند.» (1400/12/19) 🔹با شهادت رئیسی مجدداً دین اسیر دست اشرار شد تا از ابزار دین برای رسیدن به دنیا استفاده کنند. این امر پس از آغاز دولت وفاق ملی (!) و استخدام فتنه‌گران در دولت، روز‌به‌روز آشکارتر شده و از نهج‌البلاغه و آیات قرآن نیز استفاده ابزاری شده است. خداوند در آیه ۵۱ كهف می‌فرماید که گمراه کنندگان را بازوی خود نمی‌کند وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُدًا. این یعنی ما نیز باید چنین باشیم. در دولت پزشکیان دقیقاً ضد استراتژی خدا اتخاذ شده و بازوهای دولت عمدتاً از گمراه‌کنندگان انتخاب شده‌اند. 🔹ما باید از دولت وفاق، وفاق با شریعت و اقامه دین را مطالبه کنیم. در نشست خبری رئیس‌جمهور، هیچیک از این خبرگزاری‌ها دغدغه دین نداشت که بیاید از پزشکیان بپرسد برای تحقق حجاب، برای جلوگیری از پورنوکراسی، برای مبارزه با نظام ربوی بانک‌ها، برای مبارزه با سیستم تثلیثی علوم دانشگاهها، و در یک کلام برای تحقق دین و شریعت، چه برنامه‌ای دارد؟! ⁉️دین مجدداً به اسارت درآمده. کجاست مصلحی که احیای دین کند؟! تک‌تک ما باید برای اقامه دین و تداوم جریان احیاگری دینی و اسلام ناب محمدی قیام کنیم. ✍️ اندیشکده تثبیت| امیر حسینی @tasbit1444

خطای محاسباتی اسرائیل 🔹حمله سایبری اسرائیل به پیجرهای نیروهای لبنانی، نشان از قدرت اسرائیل ندارد بلکه نشانگر خطای محاسباتی اسرائیل و لجاجت سران آن در گسترش درگیری‌هاست. در این راستا چند نکته بیان می‌شود: 🔹دکترین امنیتی اسرائیل، از زمان تأسیس آن در سال 1948، مبتنی بر جنگ‌های کوتاه در قلمرو طرف مقابل بوده است؛ رویکردی که به آن اجازه می‌داد تا ضربات نظامی خود را به حداکثر برساند و معایب اساسی خود را جبران کند. این معایب عبارت‌اند از: قلمرو کوچک؛ جمعیت کم آن؛ فقدان عمق استراتژیک؛ و فقدان منابع داخلی برای حمایت از کمپین‌های طولانی. 🔹برای فعال کردن این استراتژی، این دکترین امنیتی بر روی سه ستون بنا شده است: بازدارندگی، هشدار سریع و پیروزی قاطع. در جنگ کنونی غزه، ناکافی بودن چارچوب امنیتی موجود آشکار شده است. نخست، در 7 اکتبر 2023، اسرائیل در اجرای این سه ستون کوتاهی کرد: بازدارندگی‌اش ناکارآمد بود، سیستم‌های هشدار سریعش شکست خوردند و دفاع زمینی ضعیفش قبل از حمله حماس از بین رفت. 🔹همچنین با گسترش جنگ، بسیاری از اصول و مفروضات زیربنای دکترین امنیتی موجود در تناقض قرار گرفته‌اند: اسرائیل در حال جنگیدن در نبردی است که در خاک وی آغاز شده و جوامع مرزی آن در شمال و جنوب آواره شده‌اند؛ جبهه اصلی در غزه، علیه حماس بوده است، نه لبنان؛ اسرائیل یک جنگ طولانی را به‌جای یک جنگ کوتاه انتخاب کرده است؛ و جبهه‌های متعددی ازجمله خود ایران که یک قدرت بزرگ منطقه‌ای است، در مقابل او قرار گرفته‌اند. 🔹اسرائیل نیروی ذخیره به اندازه کافی ندارد. رهبران نظامی اسرائیل می‌گویند که ارتش اسرائیل به 15 گردان اضافی یا حدود 10000 سرباز نیاز دارد تا بتواند به مأموریت‌های فعلی و آینده ازجمله توانایی انجام حملات هم‌زمان در چندین جبهه رسیدگی کند. از سوی دیگر، حریدی‌های افراطی مخالف اعزام به خدمت سربازی و اعزام به جنگ هستند. 🔹ویرانی گسترده نوار غزه و تلفات گسترده غیرنظامیان، اعتبار و جایگاه اسرائیل را تضعیف کرده و انتقادات فزاینده بین‌المللی و اقدامات اولیه تنبیهی را برانگیخته است. موج جدید بیداری آمریکایی که در دانشگاه‌ها رقم خورده تبعات بدی برای اسرائیل خواهد داشت. 🔹قدرت پهپادی جبهه مقاومت که بخش کوچکی از توان نظامی آن است، به‌تنهایی می‌تواند پاسخگوی بسیاری از تجاوزات اسرائیل باشد. هزینه دفاع در برابر انبوه پهپادها، بسیار بیشتر از هزینه حمله پهپادی است. طبق تحلیل کارشناسان غربی، اگر اقدام موشکی و پهپادی ایران در آوریل علیه اسرائیل حداکثر 100 میلیون دلار هزینه داشته باشد، تلاش‌های رهگیری آمریکا و اسرائیل بیش از 2 میلیارد دلار هزینه داشت. 🔹اسرائیل در هشت جبهه با شدت و ضعف‌های مختلف درگیر است: غزه، کرانه باختری، لبنان، مقاومت سوریه، مقاومت عراق، یمن، ایران، و شاید از همه بدتر، مشکلات داخلی خودش. اسرائیل تا مشکلات و منازعات سیاسی داخلی خودش را حل نکند، در هیچیک از جبهه‌های فوق موفق نخواهد بود. 🔹اسرائیل بدون حمایت مالی و نظامی آمریکا به‌هیچ وجه امکان گسترش درگیری را ندارد؛ مخصوصاً آنکه آمریکا اولاً درگیر مسائل انتخاباتی است و ثانیاً در دو جبهه اوکراین و تایوان نیز دچار چالش است. اعتراضات ضد جنگ در آمریکا شدت دارد ضمن اینکه آمریکا دچار مسائل جدی مهمی در حیطه‌های اقتصادی و مالی است. 🔹 گسترش درگیری‌ها موجب ورود کنش‌گران متعددی به جنگ می‌شود و تعداد زیاد کنشگران، به‌نوبه‌خود یک گرداب پرفرازونشیب ایجاد می‌کند. ضمن اینکه قدرت نظامی اسرائیل آسیب‌پذیری‌های زیادی دارد و طبق رتبه‌بندی اخیر نشریه fire power رتبه قدرت نظامی آن پایین‌تر از جبهه مقاومت است. 🔹طبق نکات فوق گسترش درگیری‌ها کاملاً به ضرر اسرائیل است و اگر سران رژیم صهیونیستی همچنان بخاطر لجاجت و کله‌شقی خود، با نظرات استراتژیست‌های خودشان و مسئولین آمریکایی مخالفت کنند، یقیناً به ضررشان تمام خواهد شد. اگرچه دولت وفاق (!) دشمن را برادر می‌داند اما این لیبرال‌ها درمقابل اراده جبهه مقاومت برای مقابله جدی با اسرائیل عددی نیستند و مکرشان نابود خواهد شد. ✍️ اندیشکده تثبیت| امیر حسینی @tasbit1444

مطفّفین یا مخفّفین؟! 🔹سوره مطففین، پرده از جریانی برمی‌دارد که در جامعه‌ اسلامی کم‌فروشی می‌کنند. قاعده تطفیف این است که برای خودشان پیمانه را پر میکنند اما برای دیگران، از پیمانه می‌کاهند. تطفیف یا کم‌فروشی موجب حرام‌خواری و آلوده شدن مناسبات جامعه می‌شود. سیستمی که کم‌فروشی را نهادینه کند و آن را تئوریزه کند، موجب حرام‌خوارسازی عموم جامعه می‌شود. 🔹 تطفیف یعنی کاستن از مقدار کالا. اما تخفیف یعنی کاستن از قیمت کالا. درنقطه مقابل مطففین، مخفِفین قرار دارند. مخفِف کسی است که تخفیف می‌دهد یعنی به جای آنکه از مقدار کالا بکاهد، از قیمت کالا می‌کاهد. مخففین موجب ایجاد رفق و مدارا و همدلی و وحدت مردم می‌شوند. مخفف معنای عمیق‌تری نیز دارد و آن سبک‌بالی است. امیرالمومنین در خطبه 21 نهج‌البلاغه فرمود تخففوا تلحقوا یعنی سبک‌بال و سبک‌بار باشید تا ملحق شوید. سیستمی که مردم را به جای مطفف‌سازی، مخفف کند، سیستمی قرآنی است که مناسبات جامعه را اصلاح می‌کند. 🔹تطفیف یا کم‌فروشی صرفاً در مباحث اقتصادی مطرح نیست بلکه هرکس در هرجا و هر وظیفه‌ای ممکن است کم‌فروشی کند: کم‌فروشی در تولید علوم انسانی توحیدی، کم‌فروشی در دفاع از حجاب، کم‌فروشی در مقابله با جریان غیرانقلابی داخل نظام، کم‌فروشی در انتقام از اسرائیل و...؛ این‌ها نیز مصادیق دیگری از کم‌فروشی هستند. و باید از خداوند بترسیم که در پارادایم تطفیف بازی کنیم. 🔹علم اقتصاد مدرن که در دانشگاههای جمهوری اسلامی تدریس و تقدیس می‌شود، با اصالت دادن به حداکثرسازی سود و نفی گزاره‌های اخلاقی، مقوّم و مؤیّد تطفیف و کم‌فروشی است. از سوی دیگر، تطفیف یعنی بخس و خسران در توکیل؛ و این در تضاد با قسط و میزان است. کارکرد اجتماعی اسلام قسط است و اگر قسط محقق نشود، اسلام محقق نشده است. لذا علم اقتصاد که مقوّم تطفیف است، در تضاد با اقتساط است. ✍️ اندیشکده تثبیت| امیر حسینی @tasbit1444

🌀توهم زیبایی! 🔹چنانکه در همه سیستم‌ها و مناسبات اجتماعی، دو پارادایم نار و نور وجود دارد، در عرصه مد و فشن و زیبایی نیز دو الگو و پارادایم وجود دارد: زیبایی نورمحور و زیبایی نارمحور. 🔹صنعت مد و فشن جزء پارادایم نار است که دغدغه‌اش حداکثرسازی سود شرکت‌های آرایشی و مدلینگ است. مردم نیز فریب این تبلیغات را می‌خورند و به حداکثرسازی سود این شرکت‌ها کمک می‌کنند. فارغ از اینکه اساساً زیبایی در عالم خلق نسبی است و این خود شرکت‌ها هستند که هرچند سال الگوهای مد را تغییر داده و ذائقه‌سازی می‌کنند تا الگوی جدیدی به مد تبدیل شود و سود شرکتشان حداکثر گردد. 🔹هم زیبایی عالم خلق (جمال) خوب است و هم زیبایی عالم جعل (کرامت)؛ اما اصالت با دومی است زیرا زیبایی عالم خلق نسبی است و زیبایی عالم جعل، مطلق. اگر در تعابیر قرآن راجع‌به یوسف نبی (ع) دقت شود، هیچ‌جا در قرآن راجع به جمال و زیبایی ظاهری ایشان سخن گفته نشده بلکه هنگامی که زنان مصر یوسف را دیدند گفتند إِنْ هذا إِلَّا مَلَکٌ کَرِیمٌ‌ و حرفی از جمال یوسف نزدند. 🔹آیه 119 سوره نساء از زبان شیطان بیان می‌کند که وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ یعنی به بنی آدم امر می‌کنم که عالم خلق را تغییر دهند؛ یعنی به جای آنکه زیبایی خود را در عالم جعل تغییر دهند، به دنبال تغییر ظواهر عالم خلق باشند. 🔹 مبنای زیبایی عالم جعل، نور است. نورانیت باعث زیبایی می‌شود. درواقع نور موجب انتظام و سپس حُسن می‌شود. به همین دلیل است که افرادی که اهل نمازشب باشند دل‌نشین‌ترند یا افرادی که از اربعین برمیگردند نورانیت و زیبایی خاصی دارند. یا برخی افراد پیر و کهنسال (علیرغم چین و چروکهای ظاهری) اصطلاحا به دل انسان می‌نشینند. اما برخی جوان‌های مدرن با هزار عمل زیبایی، دل‌نشین نیستند. ریشه این عمل‌های زیبایی برمی‌گردد به نوع نگاه هستی‌شناسی آن‌ها زیرا عالم هستی را زیبا نمی‌بینند و آتشِ حسرتِ زیبا شدن، آن‌ها را احاطه کرده است. 🔹شاید یکی از علل توصیه به بانوان برای مطالعه سوره نور همین است که مبنای زیبایی عبارت است از نورانیت. نور است که موجب شرح صدر می‌شود و بخاطر نور است که پوست نرم و زیبا می‌شود زیرا تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ (23 زمر) اما زیبایی مادی‌محور بدون نورانیت، موجب می‌شود همان پوستی که تحت عمل‌های متعدد زیبایی قرار گرفته بود، در قیامت (که باطن همینجاست) علیه انسان شهادت دهد. شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (20 فصلت) 🔹 زیبایی نارمحور درواقع زیبایی نیست بلکه قباحت و قبح است زیرا در سیر هستی‌شناسی قباحت، ظلمات منجر به باطل و سپس ظلم و جور و آنگاه قباحت می‌شود. و اساساً کسی که در ظلمات است، چگونه می‌تواند زیبایی را ببیند یا زیباسازی کند؟! زیباسازی افراد در صنعت آرایش و گریم، زیباسازی ساختمان‌ها در معماری، و زیباسازی شهرها در شهرسازی، در حال حاضر عمدتاً برمبنای هستی‌شناسی باطل و ظلمات است و مولفه‌های نورانی‌سازی آن‌ها درنظر گرفته نمی‌شود. 🔹 زیبایی نارمحور به جایی رسیده که برای زیبا شدن خود و خانه و شهر، حیوانات و اجنه را ملاک قرار می‌دهند و خود را شبیه برخی حیوانات یا اجنه می‌کنند. لذا این پارادایم صرفاً توهم زیبایی است نه خود زیبایی. خلأ تحول در دانش زیبایی‌شناسی یا علم الاستحسان در جهان امروز مشهود است. 🔹در فضای تربیت تفریحی و اجوتینمنت، برای تفکیک این دو نوع زیبایی و آموزش آن به کودکان و نوجوانان، می‌توان از ابزارهای هنری استفاده کرد. بعنوان مثال به ترتیب می‌توان از انیمیشن «گوژپشت نوتردام» و فیلم «زشت‌ها» استفاده نمود و ذهنیت آن‌ها را از این مد و فشن‌های امروزی مبرا ساخت. ✍️ اندیشکده تثبیت| امیر حسینی @tasbit1444

چهار چشمان 💐 به مناسبت میلاد مبارک پیامبر اکرم و امام صادق علیه‌السلام💐 🔹قال الصادق عليه السلام:‌ اِنَّما شيعَتُنا اَصحابُ الاَرْبَعَةِ الاَعْيُنِ:‌ عَينانِ فِى الرَّاْسِ وَ عَيْنانِ فِى القَلْبِ‌‌ اَلا وَ الْخَلائِقُ كُلُّهُمْ كَذالِكَ اِلاّ اَنَّ اللّه‌ عَزَّ وَ جَلَّ فَتَحَ اَبْصارَكُمْ وَ اَعْمى‌ اَبْصارَهُمْ. شيعيان ما، با چهار چشم‌‌ مى‌بينند:‌ دو چشم در سر و دو چشم‌ در دل.‌ بدانيد كه همه مردم، چهار‌ چشم‌ دارند؛‌ امّا خداوند چشم هاى دل شما را بينا‌ و چشم هاى دل آنها (مخالفانتان) را‌ نابينا ساخته است. (كافى، ج 8، ص 215، ح 260) 🔹 منظور از دو چشم دل، همان قوه بصیرت توسط قلب و قوه رویت توسط فواد است. شیعه جعفری، انسان‌شناسی صحیحی دارد و با عمل به شرع، از همه ظرفیت وجودی خود استفاده می‌کند. کسی که در این دنیا کور باشد و خداوند و ائمه و انبیا را رؤیت نکند، در آخرت نیز در دیدار و لقاء آن‌ها محروم خواهد بود زیرا مَن كَانَ فِي هَـٰذِهِ أَعْمَىٰ فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمَىٰ وَأَضَلُّ سَبِيلًا ‎﴿الإسراء: ٧٢﴾‏ 🔹 اینکه چرا چشم بصیرت و چشم رویت برخی‌ها کور می‌شود به‌خاطر سه مشکل است: غشاوه، غطاء، و اکنّه. این امر در این آیات مورد اشاره واقع شده: خَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِ غِشَاوَةً َ (23 جاثیه) الَّذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطَاءٍ عَن ذِكْرِي وَكَانُوا لَا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعًا (101 کهف) لَّقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَٰذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ (22 ق) وَجَعَلْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا ‎﴿الإسراء: ٤٦﴾‏ 🔹راه باز شدن چشم‌های قلب و فؤاد همان عمل به شریعت است: یعنی انجام واجبات و ترک محرمات و محاسبه مداوم از نفس خویش. خداوند شبانه‌روز از در و دیوار و از درون همه پدیده‌ها آیات خود را به ما نشان می‌دهد و با ما تکلم می‌کند و با مصائب و مشکلات به ما تلنگر می‌زند تا بلکه بیدار و بینا شویم. به خود گرفتن همه آیات، راه نجات از انواع مرض‌های قلب (ختم، رین، طبع، قساوت، غمرۀ، غلف، قفل، اشغال و...) است. نباید خود را فریب دهیم و با مسائل پوچ خودمان را سرگرم کنیم. باید حقیقت دین را فراموش نکنیم و به دنبال درمان کوری خود باشیم والسلام. ✍️ اندیشکده تثبیت| امیر حسینی @tasbit1444

🌀 توهم حیوان اقتصادی 🔹 معرفت بهائم، توهم است و انسانی که خود را جزء بهائم بداند نیز از این جرگه خارج نیست. علم اقتصاد مدرن، همه را بهائم می‌داند و لذا نگرشی توهمی دارد. توضیحات بیشتر در پست بعد... با ما همراه باشید... ✍️ اندیشکده تثبیت| امیر حسینی @tasbit1444

🌀 توهم حیوان اقتصادی 🔹یکی از انتقادات مهم امام خامنه‌ای در «مسموم بودن ذاتی» علوم مدرن، حیوان انگاری انسان‌ها در این علوم است. عموم فلاسفه غربی، انسان را حیوان می‌دانند و حتی در فلسفه مضاف علوم مختلف نیز این قضیه جاری است به طوری که مثلاً دانشمندان علم اقتصاد نیز نگاهشان به انسان، به چشم یک حیوان است. و به همین دلیل است که نتیجه تحقق علم اقتصاد مدرن در جهان و ایران، نتیجه‌ای جز افزایش حیوانیت و سبعیت نبوده است زیرا علم اقتصاد با تئوریزاسیون ربا و قمار و انحصارگرایی، خلق و خوی گرگ‌ها و سایر حیوانات را در بشریت نهادینه کرده است. 🔹حیوان رشنال یعنی حیوان حداکثرکننده سود و حداکثرکننده مطلوبیت. رشنالیتی به معنی عقل نیست. عقل قداست دارد. به قول آیت الله جوادی آملی «کسیکه هوش اقتصادی دارد ولی طهارت قُدسی و قداست عقل در او نیست، سفیه است. بسیاری افراد از نظر علمی، خردمند و فرهیخته هستند ولی از نظر عقل عملی سفیه‌اند.» البته این افراد، همه را مانند خودشان پنداشته‌اند. بورسی‌ها خودشان را گاو و خرس می‌دانند. بعضی‌هایشان هم کتاب می‌نویسند به نام «شیوه گرگ». درواقع باطن خودشان به شکل گرگ درآمده و در قیامت به شکل گرگ محشور خواهند شد؛ و دیگران را نیز با عینک خودشان تحلیل می‌کنند. 🔹دانشی که مسجود ملائکه را حیوان می‌داند، قاعدتاً هر نظریه‌ای که بدهد، منتج به حیوانیت خواهد بود و طبیعتاً زاویه نگاهش نیز توهمی است چون نگاه بهیمی (حیوانی)، وهیمی (توهمی) است. باتوجه به سیر انحطاط بشر، تعریف از بشر در آینده، «حیوان روبو جن» خواهد بود که ترکیبی است از ظاهر روبات‌ها (و سازوکار هوش مصنوعی) با اخلاقیات اجنّه. انحطاط در نگرش به تعریف از انسان، بنیان همه استراتژی‌های لوسیفر است و مقابله با این تعریف حیوان‌انگارانه، دالّ مرکزی مبارزات ما در جنگ احتناک ذریه خواهد بود ان‌شاءالله. ✍️ اندیشکده تثبیت| امیر حسینی @tasbit1444

‼️مقت کبیر ⁉️مقت کبیر چیست و نسبت ما با آن چگونه است؟! ادامه در مطلب بعد... ✍️ اندیشکده تثبیت| امیر حسینی @tasbit1444

مقت کبیر ‼️پس از گذشت نزدیک به دو ماه از شهادت اسماعیل هنیه، در روزهای اخیر نیز همچنان شاهد ادعای برخی مسئولین درباره انتقام از اسرائیل هستیم. اگرچه امیدواریم که این ادعاها واقعیت یابد اما قاعده این است که تأخیر در انجام عمل حق، موجب زیادت کافران در کفرشان خواهد شد زیرا إِنَّمَا النَّسِی ءُ زِیَادَهٌ فِی الْکُفْرِ (37 توبه). 🔹امام خامنه‌ای فرمود: «عقب‌نشینی غیرتاکتیکی غضب الهی را در پی دارد» این امر، هم در مسائل فرهنگی وجود دارد، هم اقتصادی، هم سیاسی و هم نظامی. و متأسفانه مسئولین مربوطه عقب‌نشینی دارند. قرآن کریم در کنار مفهوم «غضب»، از مفاهیم «سخط» و «مقت» نیز استفاده کرده است. آیات ابتدایی سوره صف توبیخ تندی می‌کند که اگر به ادعاهایتان عمل نکنید، دچار «مقت کبیر» یا خشم بزرگ خواهید شد. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ ‎إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُم بُنْيَانٌ مَّرْصُوصٌ.‏ خداوند وجود بنیان مرصوص در مقابل کفار را دوست دارد. آیا ما بنیان مرصوص بودیم؟! 🔹«مقت کبیر» یا خشم بزرگ شامل حال چه کسانی می‌شود؟ کسانی که چیزی را ادعا می‌کنند اما به آن عمل نمی‌کنند. در یک‌سال اخیر فرماندهان زیادی از جبهه مقاومت شهید شده‌اند اما آیا انتقام لازم صورت گرفته؟! استراتژی الهی این است که إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنتَقِمُونَ ‎﴿السجدة: ٢٢﴾‏ لذا باید از مجرم انتقام گرفت. اما ما طبق استراتژی خدا عمل نکردیم. 🔹سنت بلاتبدیل الهی این است که اگر ما به وظایفمان عمل کنیم، کفار عقب‌نشینی خواهند کرد زیرا وَلَوْ قَاتَلَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوَلَّوُا الْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلُ ۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا ‎﴿٢٣ فتح﴾‏. چرا این سنت الهی را نادیده گرفتیم؟! امام خامنه‌ای در قضیه عین‌الاسد فرمود که «فریاد انتقام مردم، سوخت واقعی موشک‌ها بود» لذا اگر بخواهد انتقامی صورت بگیرد، بدون اینکه ما مطالبه کنیم محقق نخواهد شد. ‼️رو آوردن به کفار در زمینه مذاکرات سیاسی، سبک زندگی و پذیرش قواعد آن‌ها موجب «سخط» الهی است تَرَىٰ كَثِيرًا مِّنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنفُسُهُمْ أَن سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ‎﴿المائدة: ٨٠﴾‏ و طبق چهارچوب مفهومی قرآن، «سخط» موجب «حبط» می‌شود زیرا اتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ اللَّهَ وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ ‎﴿٢٨ محمد﴾. این یعنی اگر ما بخاطر کوتاهی در جبهه حق، دچار سخط الهی شویم، همه تلاش‌ها و زحمات خود را در انقلاب اسلامی، دفاع مقدس و جبهه مقاومت هدر داده‌ایم و خداوند با کسی عقد اخوت نبسته است. آیه تکان‌دهنده سوره اسراء یادمان نرود که وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا ‎﴿الإسراء: ١٦﴾‏. خداوند هرگاه بخواهد قریه‌ای را هلاک کند، به مترفین مجال می‌دهد که در آنجا جولان دهند و سپس «تدمیر» و هلاکت آنجا محقق خواهد شد. ✍️ اندیشکده تثبیت| امیر حسینی @tasbit1444

کدام وظیفه عمومی؟! 🔹۴ مهرماه بعنوان روز سرباز نام‌گذاری شده و ما در این نوشتار به موضوع خدمت سربازی خواهیم پرداخت و اینکه وظیفه عمومی واقعاً چیست؟! 🔹فراتر از این انتقاد که اساساً ابداع خدمت سربازی، کار رضاخان بوده، آیا واقعاً این مقدار هزینه و وقتی که این موضوع از جوانان کشور می‌گیرد، کارایی و بهره‌وری لازم را دارد یا خیر؟! آیا اساساً افرادی که اجباراً به خدمت سربازی می‌روند واقعاً همگی دغدغه حمایت از اسلام یا حداقل وطن را دارند یا خیر؟! آیا کسانی که به خدمت سربازی می‌روند، در انتهای دوران خدمت، علاقه‌شان به نظام و انقلاب افزایش می‌یابد یا اگر واقع‌بینانه بنگریم نگاهشان به نظام و انقلاب بسیار منفی می‌شود؟! آیا کشور ایران که طبق آخرین آمار منتشرشده توسط نشریه «فایر پاور» رتبه 14 قدرت نظامی جهان را دارد و قدرت‌مندتر از اسرائیل است و طبق نظر اندیشمندان جهان رتبه واقعی ایران بالاتر از این است، نیازی به خدمت سربازی به این شکل غیر حرفه‌ای دارد؟ 🔹آیا خدمت سربازی باتوجه به تغییرات فراوان در صنعت نظامی، به‌روزرسانی شده یا امکان بروزرسانی ندارد؟! آیا جنگ‌های آینده که مبتنی‌بر هوش مصنوعی است و نقش انسان‌ها دارد به حداقل می‌رسد، با این آموزش‌های فعلی سربازی قابل‌مدیریت است؟! باتوجه به اینکه غیر از جنگ نظامی دهها نوع جنگ دیگر ازقبیل جنگ اقتصادی، جنگ ارزی، جنگ فرهنگی، جنگ سایبری، جنگ شناختی و... نیز وجود دارد، آیا نمی‌توان خدمت سربازی را ناظر به این نوع جنگ‌ها قرار داد و این مسائل را به جوانان آموخت؟! آیا خدمت سربازی، به مانعی برای کارآفرینی و ازدواج و فرزندآوری جوانان تبدیل نشده؟!‌ آیا نمی‌توان خدمت سربازی را به گونه‌ای طراحی کرد که مطابق با نیازهای روز جوانان باشد و به درد آن‌ها بخورد یا حداقل به درد مسائل روز کشور بخورد؟! این‌ها سؤالاتی مهم با پاسخ‌هایی روشن است. 🔹امام خامنه‌ای فرمود «امر به معروف و نهی از منکر، وظیفه عمومی است» آیا نمی‌توان «وظیفه عمومی» سربازی را ناظر به این دستور امام خامنه‌ای با محوریت امر به معروف و نهی ازمنکر بازطراحی کرد؟! حقیقت این است که ما جنگ فرهنگی را باختیم! و بد هم باختیم! جنگ اقتصادی را هم بد باختیم! آیا نمی‌شد با استفاده از سربازها و بسیجی‌ها، فتنه بی‌حجابی را منتفی کرد؟! آیا نمی‌شد با استفاده از سربازها و بسیجی‌ها فتنه کاهش ارزش ریال را در جنگ ارزی منتفی نمود؟! امام خامنه‌ای اخیراً فرمود مدارس و دانش‌آموزان میتوانند در مبارزه با آسیب‌های اجتماعی مشارکت کنند «بنده میخواهم #پیشنهاد کنم که جوانهایمان ــ که در مجموعه‌ی میلیونی دانش‌آموز، یک تعداد خیلی زیادی جوان و نوجوان فعّال هستند ــ #باید بروند جلوی آسیب‌های اجتماعی را بگیرند.» ۱۴۰۳/۲/۱۲ وقتی ایشان چنین وظیفه‌ای را برای دانش‌آموزان هم جاری و ساری می‌دانند، سربازها که جای خود! با همین سربازها می‌شد جلوی آسیب‌های اجتماعی را گرفت. 🔹چنانکه امام جامعه فرمود نیاز به تحول در ساختارهای مختلف کشور داریم و نظام آموزشی کشور و نظام سربازی، بخش‌های مهمی از این ساختارها هستند. و این تحول هم منوط به تبیین و مطالبه تک‌تک ماست. منتظر مسئولین نباشید. قرارگاه مرکزی تعطیل است و فرمان آتش به اختیار صادر شده. والسلام ✍️ اندیشکده تثبیت| امیر حسینی @tasbit1444

نفاق و نفاذ 🔹علت شهادت سید حسن نصرالله را باید در خودمان جستجو کنیم و آن، عقب‌نشینی ما در مواضعمان در زمینه‌های نظامی، فرهنگی و اقتصادی است. و علت این عقب‌نشینی نیز نفوذ فکری، سیاسی و فرهنگی لیبرال‌هایی است که در قرآن تحت عنوان منافق، از آن‌ها یاد شده است. بیشترین دغدغه قرآن کریم در مسائل اجتماعی سیاسی فرهنگی، بحث نفاق و نفوذ آن‌هاست. اساساً نفاق و نفاذ، از نظر معنایی مشترکند. 🔹 کلیدواژه نفوذ توسط امام خامنه‌ای در زمان دولت لیبرال روحانی مطرح شد و پس از چند سال مجدداً در دولت لیبرال مطرح شده است. موش‌هایی که به درون سیستم نفوذ کرده‌اند، سیستم را دچار آسیب می‌کنند. درمقابل راهبرد دشمن مبنی بر نفوذ، راهبرد امام خامنه‌ای، جهاد تبیین بود تا این نفوذی ها از غفلت مردم سوءاستفاده نکنند. درمقابل راهبرد جهاد تبیین، راهبرد دشمن چه بود؟ تندرو و افراطی و متحجر خواندن جهادگران تبیین و حذف عمارها از صحنه. وقتی عمارها حذف شوند، مالک اشترها نیز یکی یکی حذف می‌شوند. وقتی میثم تمارها حذف شوند، کربلا رقم می‌خورد. استراتژی حذف عمارها و تمارها، استراتژی چندسال اخیر دشمن بود تا از این طریق، در عرصه نظامی نیز اسلام را شکست دهند. پس: غفلت مردم⬅️ استراتژی نفوذ منافقان⬅️استراتژی جهاد تبیین توسط امام خامنه‌ای⬅️استراتژی برچسب تندرو و حذف عمارها و تمارها توسط دشمن و سپس حذف مالک‌اشترها 🔹قرآن کریم درباره منافقین، دهها ویژگی ذکر می‌کند که همه آن‌ ویژگی‌ها را در لیبرال‌های داخل نظام می‌توان یافت. جناب پزشکیان سابقا گفته بود که آمریکا برادر ماست. جالب است که قرآن کریم نیز اشاره می‌کند که کفار، برادران منافقانند: الَّذِينَ نَافَقُوا يَقُولُونَ لِإِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا (۱۱ حشر). جناب پزشکیان از خلع سلاح مقاومت و رفع تنش‌ها سخن گفت. جالب است که قرآن کریم نیز اشاره می‌کند که منافقان، از جهاد می‌هراسند و هنگام جهاد، به سمت دشمن می‌روند. جناب پزشکیان حرف‌هایی از نهج‌البلاغه می‌زند که بدان عمل نمی‌کند و جالب است قرآن کریم از دوگانگی منافقان در صحنه عمل سخن می‌گوید. مقابله با منافقان و نفوذی‌ها، از مهم‌ترین استراتژی‌های قرآن و از مهم‌ترین کلیدواژه‌های امام خامنه‌ای است. 🔹و اما اسرائیل! سوره اسراء، شرح حال اسرائیل است و وعده نابودی آن‌ها در آن آمده اما تضمین نکرده که نابودی اسرائیل توسط کدام قوم باشد. هرچه عقب‌نشینی کنیم به ضرر ماست. حذف شهید هنیه، یک تست بود برای ارزیابی واکنش ایران. وقتی واکنشی ندیدند، سیدحسن را حذف کردند. و حذف سیدحسن نیز یک تست بود برای ارزیابی واکنش ایران. اگر واکنشی نبینند وارد فازهای بعدی خواهند شد. کاش زودتر از این غفلت بیدار شویم وگرنه با لگد دشمن بیدار خواهیم شد والسلام. ✍️ اندیشکده تثبیت| امیر حسینی @tasbit1444