eitaa logo
تشکل های اسلامی دانشگاه آزاد اسلامی
2.4هزار دنبال‌کننده
12.4هزار عکس
3.4هزار ویدیو
703 فایل
اطلاع رسانی فعالیت تشکل‌های اسلامی دانشگاه آزاد اسلامی فعالیت‌های تشکل‌ دانشجویی یا استادی دانشگاه خودتان را برای انتشار در این کانال، برای ما بفرستید. +989195514767 نام کاربری ایتا @tashakkol_iau_tamas
مشاهده در ایتا
دانلود
❇️ 🟣 🔻جلسه هم اندیشی مجمع عمومی و شورای مرکزی امروز ۴ شنبه ۱۸ اسفند ماه ۱۴۰۰ در سالن اجتماعات دانشکده علوم پزشکی به ریاست فواد بیگلری دبیر تشکل اسلامی سیاسی عماد به مدت ۲ ساعت برگزار شد. 🔻در این جلسه فواد بیگلری ضمن قدردانی از زحمات هیئت نظارت استانی الخصوص ریاست محترم دانشگاه آزاد استان همدان جناب آقای دکتر یداللهی و نماینده محترم مقام معظم رهبری در دانشگاه آزاد استان حجت الاسلام و المسلمین حاج اقا محمدی و همچنین کارشناس محترم تشکل ها جناب آقای مردانی ، ⭕️ از نحوه کار و اقدامات و بودجه تشکل و اساسنامه گزارش عملکردی را از شورای مرکزی بیان کرد؛ 🔴همچنین نفراتی به عنوان بازرس و مسئول واحد های اجرایی از جمله واحد خواهران ، واحد علمی فرهنگی ، واحد مالی و تدارکات و واحد سیاسی تشکل با رای مجمع عمومی منصوب شدند؛ 🔴در پایان اعضای مجمع مشکلاتی را در خصوص آموزش مجازی و مشکلاتی را( که قبل از بازگشایی دانشگاه در ۱۴ فروردین باید حل شود) بیان و آن را صورتجلسه کردند که شورای مرکزی تقدیم هیئت رئیسه و پیگیری کند. 🆔@emad_iauh
◻️| ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🟡[ برگزاری جلسۀ کمیسیون خواهران نورا ] 🍃----🍃----🍃----🍃----🍃----🍃----🍃 🟨{ "کمیسیون خواهران نورا" در روزهای گذشته اولین جلسۀ خود را برگزار کرد. در این جلسه صحبت هایی در رابطه با مسائل روز بانوان و همچنین اهداف این کمیسیون انجام شد.} 🔶«برای عضویت در کمیسیون "خواهران نورا" با روابط عمومی تشکل ارتباط حاصل نمایید» 🆔:|@Anjoman_mostaghel_iautm 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻   🌺🌱🌺🌱🌺🌱🌺🌱🌺🌱🌺🌱🌺🌱 ●Telegram   ●Instagram   ●Eitaa ┄┅✼🍃🌺🍃✼┅┄ 📌اداره‌کل‌تشکل‌های‌اسلامی‌دانشگاه‌آزاد 🇮🇷@tashakkol_iau
.✨بسم‌الله الرحمن الرحیم✨ ✨اللهم بارک لمولانا صاحب الزمان✨ بشارت از حجت 💠در علم النفس انسان دارای مراتبی است.۱)مرتبه حس ۲) مرتبه خیال ۳) مرتبه واهمه ۴) مرتبه عاقله 🔸پایین ترین مرتبه وجود انسان بدن طبیعی اش است،که محل حس اوست 🔹بالاتر از قوه ی حس،مرتبه ی خیال قرار گرفته که آن را قوه ی خیال می نامند،قوه خیال محل تصاویر خیالی است. 🔸بالاتر از قوه ی خیال ،قوه ی واهمه است.و معانی را ادراک میکند 🔹بالاتر از قوه ی واهمه،قوه ی عاقله قرار گرفته که عقل انسان است. که در علم النفس آن را مدرک کلیات می‌گویند. 👈🏻قوه عاقله ادراک کننده مسائل عقلی است.عاقله را باید به دست آوریم و همه ندارند. 👈🏻به دست آوردنش درس و بحث و تفکر و تدبر و این طور مسائل است. 👈🏻عمل کردن به مقتضای علم،که اگر این دو با هم ضمیمه شدند در این صورت قوه عاقله به وجود می‌آید و ما واجد عقل میشویم. 🔸شکوفا شدن قوه عاقله توام با تعقل کردن است. 🔹قوه خیال انسان به شدت منفعل است.به صورتی که ما در هر محیطی قرار می‌گیریم قوه خیال تحت تاثیر قرار می‌گیرد. 🔸انسانی که هنوز عقلش به فعلیت نرسیده وقتی وارد جامعه می‌شود از جامعه تاثیر می‌پذیرد. 🔹بر اساس این مبحث انسان‌ها دو دسته میشوند: ۱)انسان‌های خیالی ۲)انسان‌های عقلی 🔸انسان‌های خیالی چون تابع قوه خیالند,منفعلند. 🔹انسان‌های عقلی چون از حقیقت و علم و معرفت تبعیت می‌کنند,فعالند.و از قوه خیال تاثیر نمی‌گیرند بلکه عقلشان تولید کننده تصمیمات است. 🔸انسان خیالی مدام رنگ عوض می‌کند.چون قوه خیال مدام تغییر می‌کند.رفتارهایشان تابع تغییراتی است که در عالم دنیا واقع می‌شود و خودش تولید کننده تصمیم و اراده نیست. تصمیماتش را بر اساس هیجانات روحی می‌گیرد. و این اشخاص ثبات روحی ندارند و یک تصویر خیالی می‌تواند اوقاتش را تلخ بکند. 🔹این اشخاص نه به معنویتشان می‌شود اعتماد کرد نه به حالات دیگرش،چون با یک تغییرات خیالی تمام رفتارهایش عوض می‌شود و تصمیماتش قابل اعتماد نیست. 🔸انسان عقلی خیال او تابع عقلش است.یعنی در مرتبه‌ای قرار می‌گیرد که اوضاع را نگاه می‌کند و طبق آن اوضاع تصمیم می‌گیرد و تصمیماتش طبق ضرورت‌های عقلی است. 🔹این شخص قوه خیالش متوجه عقلش است و مدام در حال تفکر کردن در مورد حقیقت عالم است 🔸ایشان تولید کننده است و روی دیگران اثر می‌گذارد اما دیگران روی او اثر نمی‌گذارند 🔹انسان‌های فاعل عقلانی منتظر نیستند محرم بیاید همیشه قلبشان متوجه حضرت است 🔸انسان‌های خیالی تا کارد به استخوانشان نرسد توسل نمی‌کنند و همین که توسل کردند مشکلشان حل شد و در رفاه قرار گرفتند،قلبشان از امام قطع می‌شود. 🔹انسان عقلی دائم الاضطرار و دائم التوسل است.اصلاً لازم نیست در زندگی وارد فشار شود تا توسل کند. 🔸روایات در مورد ظهور و انسان کامل اشاره به عقل انسان می‌کنند کسانی که با امام سر و کار دارند انسان‌های عاقلی‌اند و انسان‌های خیالی در مرتبه خیال نمی‌توانند آن ارتباط مستقیم را با امام داشته باشند چون مدام رنگ عوض می‌کنند. 🔹اینکه می‌گویند چرا امام زمان(علیه السلام) با وجود این همه طرفدار ظهور نمی‌کنند؟دلیلش این است که این طرفدارها قاطبه‌شان خیالی‌اند. انسان باید همیشه معنویتش حفظ باشد و اثرگذار باشد و از جامعه رنگ نگیرد 🔸انسان خیالی قابل اعتماد نیست چون تابع صور خیالی است و صور خیالی به شدت روی او اثر دارد.وقتی صور خیالی عوض می‌شوند،ایشان می‌شود یک آدم جدید. 🔹انسان عقلی آرمان‌هایش مشخص است.خط و مرزش مشخص است و تغییر رفتار مزموم در او دیده نمی‌شود. مثلاً وقتی دیندار است همیشه دیندار است و با تغییر موقعیت دینش را از دست نمی‌دهد 🔸کسی که عقلی باشد امام او را به عنوان سرباز می‌پذیرد باشد 🔹انسان عقلی به خردی و درشتی طاعت نگاه نمی‌کند .به تسلیم بودن خودش نگاه می‌کند.به اینکه تکلیفش چیست. این اشخاص مورد اعتمادند و امام این‌ها را برمی‌گزیند.
خلاصه بشارت از حجت 💠این بخش در مورد اصلاح رفتارهاست 🔸گام نخست در رابطه با امام بُعد اعتقادی و شناخت و معرفت به مقام و منزلت و جایگاه ایشان بود.پس از شناخت جایگاه امام و آگاهی از آموزه‌ها و احکام دینی گام بعدی برای اصلاح نفس و تقرب به امام عصر اهتمام به تهذیب و اصلاح نفس است. 🔹گام اول برای اصلاح اعمال و پیوند با امام عصر توبه است. آیت الله بهجت می‌فرمود:حوادثی که اتفاق می‌افتد نتیجه کارهای ماست که بر سر ما می‌آید« و ما اصابکم من مصیبة فبما کسبت ایدیکم ارتباط با امام عصر یک ارتباط قلبی باطنی است و این ارتباط زمانی محقق می‌شود که ما بتوانیم توجه صحیحی به امام عصر ارواحنا فدا داشته باشیم. 🔸اگر توجه ما خاص باشد و حد نصاب پذیرش را داشته باشد در آن صورت ارتباط با امام برقرار می‌شود. بحق مولاتناالزینب سلام الله علیها 🤲🌱 ❤️ ┄┅✼🍃🌺🍃✼┅┄ 📌اداره‌کل‌تشکل‌های‌اسلامی‌دانشگاه‌آزاد اسلامی 🇮🇷@tashakkol_iau
خلاصه بشارت از حجت 🔹ارتباط با امام دارای درجات است.برخی به صورت الهامات آگاه می‌شوند که در چه مسیری حرکت کنند و قدرتی به ایشان افاضه می‌شود که بتوانند آن تصمیم درست را عملی کنند 🔸شاخص ارتباط این است که ما هم مسیر درست را می‌توانیم انتخاب کنیم و هم یک قوت و توانی به ما افاضه می‌شود که بتوانیم آن مسیر درست را طی کنیم. 🔹شخصی که در دو راهی شهوت و امر عقلانی است,در اینجا نفس قویتر از اراده ماست.و ما نمی‌توانیم طبق تشخیصمان عمل کنیم و لذا شکست می‌خوریم. 🔸کسانی که ارتباط صحیح با امام دارند هم تشخیص می‌دهند و هم می‌توانند عمل کنند 🔹راه ارتباط با امام راه خارجی و ظاهری نیست.ارتباط ها از طریق باطن برقرار می‌شود.چون امام متصرف در قلوب است و قلب اگر سالم باشد ارتباطش برقرار می‌شود. 🔹وقتی یک عملی را در ابتدای انجام دادنش هستیم یک حالتی را در نفس ایجاد می‌کند به نام حال. 🔸حال یک حالت نفسانی است که از انجام دادن عمل به وجود می‌آید و این عمل چون مدت زیادی از آن نگذشته است و به سهولت قابل ترک کردن است. بحق مولاتناالزینب سلام الله علیها 🤲🌱 ❤️ ┄┅✼🍃🌺🍃✼┅┄ 📌اداره‌کل‌تشکل‌های‌اسلامی‌دانشگاه‌آزاد اسلامی 🇮🇷@tashakkol_iau
خلاصه بشارت از حجت 🔸اگر شخصی در یک عملی ثابت قدم باشد و یک سال استمرار داشته باشد (یک سال یک دور است )و در این صورت این عمل در باطن ریشه می‌دواند و دیگر به سادگی قابل ترک نیست.به این حالتی که در باطن او ایجاد می‌شود ملکه می‌گویند. 🔹ملکه همان عادت است که در بین مردم رواج دارند.در اصطلاح علم اخلاق به آن ملکه می‌گویند.یعنی این عمل مالک وجود ما می‌شود و بر ما مسلط می‌شود. 🔸ملکات در وجود انسان تاثیرات عمیق و راسخی دارند و موجب می‌شوند توجهات نفسانی ما به سمت آنها متمرکز شود و جاذب توجه ما هستند. 🔹هنگامی که نفس به علت وجود ملکات از تعادلش خارج می‌شود ارتباطش با امام قطع می‌شود 👈🏻 نشانه‌اش این است وقتی ما می‌خواهیم توسلی با امام داشته باشیم ذهن ما به سمت خیالات می‌رود.چون آن ملکه اجازه نمی‌دهد که توجه ما یک توجه عمیق باشد. 🔸بزرگان وقتی توجه به امام می‌کنند از اطراف خودشان غافل می‌شوند چون ملکه ای نیست که مشغولشان کند. 🔹 وقتی که ملکه شهوی و مادی باشد توجه ما را به سمت دنیا جذب می‌کند. بحق مولاتناالزینب سلام الله علیها 🤲🌱 ❤️ ┄┅✼🍃🌺🍃✼┅┄ 📌اداره‌کل‌تشکل‌های‌اسلامی‌دانشگاه‌آزاد اسلامی 🇮🇷@tashakkol_iau
خلاصه بشارت از حجت 🔸 ملکات زمینی باعث می‌شوند توجه ما از ملکوت عالم منصرف شود و این توجه ما در همین عالم ظاهر متوقف می‌شود و نمی‌تواند به سمت اعماق باطن عالم برود که امام در آنجا حضور دارد. 🔹امام حاضر و ناظر است اما ما نمی‌توانیم با او این ارتباط عمیق را داشته باشیم چون ملکات اجازه نمی‌دهند. 🔸در قرآن عدم اعتدال نفس را به دلیل وجود ملکات به عنوان مریضی از آن یاد می‌کند. 🔹 کسانی که عادت‌های بدی دارند این عادت‌ها موجب می‌شوند قلب ملکوتی شان مریض شود. بحق مولاتناالزینب سلام الله علیها 🤲🌱 ❤️ ┄┅✼🍃🌺🍃✼┅┄ 📌اداره‌کل‌تشکل‌های‌اسلامی‌دانشگاه‌آزاد اسلامی 🇮🇷@tashakkol_iau
خلاصه بشارت از حجت 💠این بخش در مورد اصلاح رفتارهاست 🔸گام نخست در رابطه با امام بُعد اعتقادی و شناخت و معرفت به مقام و منزلت و جایگاه ایشان بود.پس از شناخت جایگاه امام و آگاهی از آموزه‌ها و احکام دینی گام بعدی برای اصلاح نفس و تقرب به امام عصر اهتمام به تهذیب و اصلاح نفس است. 🔹گام اول برای اصلاح اعمال و پیوند با امام عصر توبه است. آیت الله بهجت می‌فرمود:حوادثی که اتفاق می‌افتد نتیجه کارهای ماست که بر سر ما می‌آید« و ما اصابکم من مصیبة فبما کسبت ایدیکم ارتباط با امام عصر یک ارتباط قلبی باطنی است و این ارتباط زمانی محقق می‌شود که ما بتوانیم توجه صحیحی به امام عصر ارواحنا فدا داشته باشیم. 🔸اگر توجه ما خاص باشد و حد نصاب پذیرش را داشته باشد در آن صورت ارتباط با امام برقرار می‌شود. بحق مولاتناالزینب سلام الله علیها 🤲🌱 ❤️ ┄┅✼🍃🌺🍃✼┅┄ 📌اداره‌کل‌تشکل‌های‌اسلامی‌دانشگاه‌آزاد اسلامی 🇮🇷@tashakkol_iau
خلاصه بشارت از حجت 💠موضوع بحث در مورد رفتارها و اعمالی که ما را به امام زمان ارواحنا فدا نزدیک می‌کند،میباشد. 🔸اولین قدم توبه است. گام اول برای اصلاح اعمال و پیوند با امام عصر توبه است. آیت الله بهجت می‌فرمود: حوادثی که اتفاق می‌افتد نتیجه کارهای ماست که بر سر ما می‌آید.هر مصیبتی به شما می‌رسد به واسطه اعمال شماست.آیا نباید به فکر باشیم و از گناهان گذشته که باعث این همه بلا و مصیبت‌ها شده است توبه کنیم؟ولی ما توبه نمی‌کنیم،چون کارهای خود را بد نمی‌دانیم و به خود و کارهای خود خوشبین هستیم. 🔹یک استغفار جدی و صادق عذر همه این مصائب و کبائر را می‌خواهد.حالا تا چه موقع اثر آن می‌ماند؟ما نمی‌دانیم. اما باید بگوییم ما از حالا قصد داریم که اگر خدا به ما توفیق داد دیگر معصیت خدا را نکنیم‌. بحق مولاتناالزینب سلام الله علیها 🤲🌱 ❤️ ┄┅✼🍃🌺🍃✼┅┄ 📌اداره‌کل‌تشکل‌های‌اسلامی‌دانشگاه‌آزاد اسلامی 🇮🇷@tashakkol_iau