🔸از سنخ نبوت از آیه قرآن استفاده می‌شود که مسئله امامت حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام و انتصاب آن حضرت به وصایت پیامبر اکرم (صلّی الله علیه وآله)، عدل نبوت است. تعبیر قرآن این است که اگر شما این امر یعنی ولایت حضرت را ابلاغ نکنید، گویا اصلاً ابلاغ رسالت نکردید و اصلاً هیچ کدام از احکام را نرساندید! «وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ» تمام این نماز و روزه و حج و زکات و ... همه اینها که ابلاغ شده، اگر این امر اخیر -یعنی مسئله وصایت و ولایت- نباشد، گویا همه محو و نابود است. از این پیداست که یک موضوع سیاسی در بین است که ابلاغش ترس داشته، خداوند تأمین می‌دهد و می‌فرماید خاطر جمع باشید « وَاللَّهُ يَعصِمُكَ مِنَ النّاسِ». موضوع، از سنخ نبوت است. این مطلب مستفاد از آیه شریفه است که مسلماً در عید غدیر نازل شده و سنّی‌ها هم نزول این آیه در این روز را قبول دارند. خداوند مرحوم آقای حاج سید مهدی روحانی را رحمت کند. ایشان نقل می‌کرد در مجمعی که با موضوع گفتگوی تمدن‌ها در ترکیه تشکیل شد و عده‌ای هم از ایران از جمله ایشان شرکت کردند، یکی از سنّی‌ها در سخنرانی خود گفت روایات غدیر روایات درستی نیست. بعد از او یک سنّی دیگری که از نظر علمی رتبه‌اش بالاتر از وی بود سخنرانی کرد و گفت ما هم قصه غدیر را قبول داریم و جای انکار نیست، ولی قضیه این است که حضرت علی علیه السلام جنگهای زیادی کرده بوده و از عرب افراد زیادی را کشته بوده، و این قهراً منشأ عدوات با ایشان شده بود، پیامبر (ص) فرمود هر کس مرا دوست دارد باید او را دوست داشته باشد، و در غدیر دوستی علی (ع) را تثبیت کرد. بعد هم فرموده «اللهم وال من والاه و عاد من عاداه» . ما هم دوست‌دار علی هستیم و از دشمن علی، تبری داریم. آقای واعظ‌‌ زاده آن‌جا اشکال کرد که شما صدر کلام را باید در نظر بگیرید که فرموده «ألستُ أولی بکم مِن أنفسِکم» من از خود شما به شما أولی نیستم؟ گفتند بلی، بعد حضرت فرموده است «من کنت مولاه فهذا علي مولاه» یعنی همان اولویتی که حضرت خاتم‌الأنبیاء (صلّی الله علیه وآله) بر مردم دارند، همان اولویت برای حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام ثابت است و پیامبر (صلّی الله علیه وآله) همین امر را از مردم اقرار گرفت و آنها قبول کردند. ایشان می‌گفت آن سنّی اینجا سکوت کرد. خلاصه اینکه مطلب خیلی روشن است. به قول شاعر: برهان وجودت را صد چشمۀ زیبایی است این مدعیان کورند با این همه برهان‌ها ▫️از بیانات آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی به مناسبت عید سعید غدیر (اول ذی‌الحجة 1436) #غدیر @zanjani_net 🔰https://eitaa.com/Tashayo

🌿https://eitaa.com/Tashayo

✅ اميرمؤمنان(ع) و عدالت: 🔷 در اواخر خلافت امیرمؤمنان علي (علیه السلام)، برخي از او جُدا می شدند و به اردوگاه معاويه ‌مي‌گريختند. امیرمؤمنان در گفتگويي با مالک اشتر علت را از او پرسيد. مالک پاسخ داد: «تو با مردم به عدالت رفتار مي‌کني. مردم بيشتر‌شان حق را کراهت دارند و باطل را مي‌جويند...». امیرمؤمنان فرمود: «خداوند گواه است که آنها به سبب ستمکاري از ما جُدا نشدند و به عدالت روی نياوردند و جز دنياي گذرا را نخواستند...». 🔶هنگامي که به اميرمؤمنان(ع) پیشنهاد شد که به اَشراف عرب،‌ امتياز، و آنان را بر ديگران برتري دهد، فرمود: «آيا با ستم، [از ديگران] ياري بجويم، به خدا سوگند چنين نخواهم كرد...». (کتاب اميرالمؤمنين و مَلِک؛ دو واژه و دو فرهنگ، ص301-303؛ با تلخیص). 🔰https://eitaa.com/Tashayo

🎥 خداوند نخواهد گذشت از آن کساني که ... 🔰https://eitaa.com/Tashayo

📹 اشتباه مي‌کنيد؛ نگاه خدا اين نيست... 🔰https://eitaa.com/Tashayo

🎥 از بی‌دینی تا عاشق امام حسین

(علیه‌السلام)

👈 بسيار شنيدني و تاثیرگذار است... ◀️ کاملیا از برزیل ✔️ فرارسيدن ايام محرم و سوگواري سيدالشهداء (ع) تسليت باد 🏴https://eitaa.com/Tashayo

✅ از مَحَک تا مَحکمه «تاریخ»: «تاریخ» یک محک و معیار است؛ برای راستی آزمایی سخن. این محک در مناظرات کاندیداهای ریاست جمهوری بسیار آشکار شد: از «زمان دقیق» یک حادثه گرفته تا «تقدم و تأخر» و «فاصله زمانی» میان حوادث, همگی می‌تواند معیار باشد برای سنجش یک سخن و ادعا. مثلاً زمان و فواصل میان: (۱) اجرای برجام، (۲) خروج ترامپ از آن و (۳) اقدام راهبردی مصوّب مجلس. یا: فاصله میان شهادت «سیّد شهیدان خدمت» و انکار خدمات او. بی‌توجهی به «زمان» و تاریخ این حوادث، غفلت از مَحَک تاریخ است که احتمالا زین پس, بسیار «تکرار» خواهد شد. شاید بتوان از مَحَک تاریخ تغافل کرد، لیکن از مَحکمه تاریخ هرگز! «تاریخ», پایبندی به سخنان، ادعاها و وعده‌ها را ارزیابی و داوری خواهد کرد. برای رییس جمهور منتخب جمهوری اسلامی جناب آقای پزشکیان آرزوی توفیق و عمل به وعده هایش را دارم و از منظر یک شاهد و تحلیلگر تاریخی به ایشان محکمه تاریخ را یادآور می‌شوم. شما تلاش کردید بگویید: «وعده‌ای نمیدهید که نتوانید عمل کنید»؛ اما نه؛ شما وعده‌های بسیار سختی دادید: وعده عمل به سیره امیر مومنان، وعده یکی کردن سفره تان با مردم، وعده عمل به قانون و تحقق عدالت و... ده‌ها وعده ریز و درشت دیگر. عمل به سیره امیر مومنان و یکی کردن سفره تان و آن دهها وعده دیگر بماند؛ تاریخ داوری خواهد کرد: «چه اندازه به قانون، ملتزم بودید و چه اندازه عدالت وَرزیدید»؟ ✍️حامد منتظري مقدم 🔰https://eitaa.com/Tashayo

📸 عکس مربوط به محرم ۱۱۰ سال پیش در تهران از معدود عکسهایی که خانمها تو متن و آقایون در حاشیه هستن و نگاه متعجب خانمی از لابلای نقابش هم جالب توجه هست... https://eitaa.com/joinchat/2868183226Cfce63ae436 🏴https://eitaa.com/Tashayo

🎥رعب و وحشت اپوزوسیون از رواج دسته عزاداري امام حسين(ع) در اروپا در ايام تاسوعا و عاشورا... 👈 واکنش شخص مخاطب جالبه؛ با تأسف و ناراحتي ميگه: «... نه به حضرت عباس...»!!! 🏴https://eitaa.com/Tashayo

• برنامه ماجرا 💠 «فصل خروج» • قسمت پنجم: امام حسین، گفتگو و صلح میهمان: حامد منتظری مقدم 📆چهارشنبه ۲۰ تیر ساعت ۲۰:۳۰ شبکه چهار سیما @majara_tv4 🏴https://eitaa.com/Tashayo

• برنامه ماجرا 💠 «فصل خروج» • قسمت پنجم: امام حسین، گفتگو و صلح میهمان: حامد منتظری مقدم 📆چهارشنبه ۲۰ تیر ساعت ۲۰:۳۰ شبکه چهار سیما @majara_tv4 🏴https://eitaa.com/Tashayo

خلاصه برنامه پیام تاریخ 1403.04.19 💢مصاحبه: «جایگاه مذاکره با دشمن در قیام امام حسین (ع)» بررسي و تحليل تاريخي ملاقات امام حسين(ع) و عمرسعد فرمانده سپاه کوفه 🎤کارشناس: حامد منتظري مقدم 👈 شبکه جهانی ولایت 🏴https://eitaa.com/Tashayo

📹 در این ایام محرم خادم امام حسین علیه السلام شهید جمهور رو فراموش نکنید! @bidariymelat 🏴https://eitaa.com/Tashayo

✅ پاسخ جالب و دقيق حاج شیخ انصاریان به ادعای حضور همه جور آدم در عزاداری امام حسین(علیه السلام): مجلس عزای امام حسین(ع) پذیرای همه نوع افکار است، اما نه همه نوع ابزار شراب خوار هم شاید به مجلس امام حسین بیاید اما نه با شیشه شراب، قمارباز هم می‌تواند به مجلس امام حسین بیاید اما نه با آلات قمار آن سگ‌باز و میمون‌باز هم می‌توانند به مجلس امام حسین بیایند اما نه با سگ و میمون طبیعتا آن کسی هم که کاشف حجاب است و در خیابان‌ها تن‌نمایی می‌‌کند هم می‌تواند به مجلس امام حسین بیاید اما وقتی به مجلس امام حسین وارد شد حق ندارد با ابزار گناه و با تظاهر به گناه یعنی با سر لخت و یا تن لخت وارد شود. پس حتماً باید آداب پوشش را رعایت کند. بله دستگاه امام حسین بزرگ است ‌و پذیرای همه افکار و ادیان است. ولی قائده و قانون دارد، احترام دارد. همه نوع آدمی حق دارد وارد مجلس امام حسین شود، حتی آن گنهکار هم حق دارد، اما هیچ‌کس حق ندارد آداب این مجلس را به سخره گرفته و بی‌حرمتی کند. هیچ کس حق ندارد با ابزار گناه و با تظاهر به گناه وارد این مجلس شود و حرمت این مجلس را بشکند و قبح زدایی کند. مهمان حرمت دارد به شرط اینکه حرمت صاحب خانه را حفظ کند. به امید بیداری از خواب غفلت سکوت کنندگان در برابر احکام الهی وقتی که در یک مسئله کوچک مانند سیگار کشیدن صاحبخانه و یا میهمان به علت حساس بودن و مشکل با دود سیگار مراعات همدیگر را می کنند اما چطور مدعی دوستی اهل بیت و امام حسین و ائمه اطهار علیهم السلام حاضر نیستند حجاب و یا عادت بد و خلاف شرع و گناه را چند ساعتی رعایت کند !!! 🏴https://eitaa.com/Tashayo

1. آیا امام حسین(ع) در صحرای کربلا مذاکره ای هم انجام دادند؟ کارشناس: دکتر حامد منتظري مقدم 👈 برنامه‌های شبکه جهانی ولایت 👉 #شبکه_جهانی_ولایت 🏴https://eitaa.com/Tashayo

۲. آیا امام حسین (ع) درخواست بیعت با یزید را داشت؟ کارشناس: دکتر حامد منتظري مقدم 👈 برنامه‌های شبکه جهانی ولایت 👉 #شبکه_جهانی_ولایت 🏴https://eitaa.com/Tashayo

🚩 استفاده رایگان از نرم‌افزار مقتل‌الحسین علیه‌السلام ◻️ مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی در ایام عزای حسینی امکان استفاده از نرم‌افزار مقتل الحسین علیه‌السلام را فراهم کرد. 📚 این نرم افزار شامل متن ۱۰۱ عنوان کتاب درباره امام حسین علیه السلام می باشد. 📎 استفاده از نرم‌افزار @HawzahNews / خبرگزاری‌حوزه 🏴https://eitaa.com/Tashayo

📖 مقاله پژوهشي زير عنوان: درنگي در واژه «تَنَقَّبَت» در زيارت عاشورا ✍️سيدمحمدجواد شبيري نشريه علوم حديث، ش21، پاييز 1380 🏴https://eitaa.com/Tashayo

🎥 ديدگاه دکتر عباس موزون در: تفسير واژه «تَنَقَّبت» در زیارت عاشورا 🏴https://eitaa.com/Tashayo