🤔 #دیوارکشی در دانشگاه‌ها سیاست کیا بود؟! آیا آیت‌الله خامنه‌ای مخالف آزادی اجتماعی #زنان بود؟! #بصیرتی 📲کانال#تشکیلات‌‌توحیدی 🆔 @tashkilat_ir ▫️▫️▫️▫️

🪴 شهید رئیسی: [یکی از جنگ‌های بسیار سهمگین، جنگ ادراکی و جنگ شناختی است. این بالاترین جنگ است. جنگ الان، جنگ هویت است. میخواهند هویت‌ها را تهی کنند.] #بصیرتی #هویت #جنگ_شناختی 📲کانال تشکیلات‌ توحیدی 🆔 @tashkilat_ir ▫️▫️▫️▫️

🪔 چراغی که به انگلستان روا بود!!! 📝 اسدالله عَلَم در مورد کمک‌های شاه به انگلیس در خاطراتش می‌نویسد: [شاه در سال ۱۳۵۳ مبلغ ۵۰۰ میلیون لیره استرلینگ به انگلیس کمک مالی کرد تا شاید صنایع غذایی انگلیس از ورشکستگی نجات پیدا کند.] این بذل و بخشش‌ها در حالی است که اسدالله عَلَم در جایی دیگر از خاطراتش می‌گوید: [در همان سالی که این مبلغ هنگفت به عنوان کمک به انگلیس داده شد، تنها ۱٪ از روستاهای کشور آب آشامیدنی و تنها ۴٪ برق داشتند.] 📖 یادداشت‌های عَلَم، ج ۴، ص ۱۹۳ ➖➖➖➖➖ ✍ پ.ن: طرفداران پهلوی که دائما کمک‌های مردمی به فلسطین و لبنان رو در رسانه‌ها تخریب می‌کنن و میگن "چراغی که به خانه رواست، به مسجد حرام است."، ماجرای کمک مالی شخص شاه به صنایع غذایی انگلیس رو توضیح بدن؟! چرا فقط ما تبیین کنیم، یه بار هم شما بیاید برامون تبیین کنید!!!😊 #بصیرتی #انقلاب_اسلامی #جهاد_تبیین 📲کانال تشکیلات‌ توحیدی 🆔 @tashkilat_ir ▫️▫️▫️▫️

📺 این سکانس سریال گاندو رو با دقت نگاه کنید! 📡 "رادارها برای پیدا کردن اجسام خارج از کشتی طراحی شدن... ‏ 🛳 اگه میخوای یک کشتی رو غرق کنی، بجای هراس از مهارت کاپیتان، کافیه فقط به ملوان‌های کشتی، کفش‌های میخ‌دار هدیه بدی." #نفوذ #دشمن‌شناسی #بصیرتی 📲کانال تشکیلات‌ توحیدی 🆔 @tashkilat_ir ▫️▫️▫️▫️

🧠 #پیشنهاد_تفکر روایت بسیار کاربردی از امام جواد (عليه‌السلام) نقل شده است که برداشت‌های گوناگونی از آن وجود دارد. [مَنْ لَمْ یَعْرِفِ الْمَوارِدَ أعْیَتْهُ الْمَصادِرُ] این روایت به شکل‌های مختلفی ترجمه شده است که به چند مورد از مهم‌ترین ترجمه‌ها اشاره می‌کنیم. ➕ ترجمه ۱: هرکس راه ورود به کاری را نشناسد، راه بُرون شدن از آن درمانده‌اش می‌کند. (هرکس ورودی‌ها را نشناسد، خروجی‌ها او را به ستوه آورد.) ➕ ترجمه ۲: هرکه به سرچشمه و منشأ کارها آگاهی ندارد، در انجام کارهایش به سختی می‌افتد. ➕ ترجمه ۳: هرکس موقعیّت‌شناس نباشد، جریانات او را می‌رباید و هلاک خواهد شد. 🧠 اندکی درباره واژه‌های "الموارد" و "المصادر" تأمّل کنیم و مصادیق این روایت را در زندگی فردی و اجتماعی بیابیم. #روایت #بصیرتی #تربیتی 📲کانال تشکیلات‌ توحیدی 🆔 @tashkilat_ir ▫️▫️▫️▫️

باسلام. ✍حاج آقای قاسمیان هم آزاد شد و به وطن بازگشت؛ منتها تجربه‌ای بر اندوخته‌های میدانی اهل دقت در مسائل #سیاسی افزوده شد. اینکه موضع‌گیری حتی یک نفر، با وجود نداشتن جایگاه رسمی حکومتی، می‌تواند تبدیل به #چالشی‌هزینه‌ساز شود و بخشی از ظرفیت‌ها را به خود مشغول کند، نکته‌ای مهم است. اظهارنظرهای بسیاری مطرح شد که نشان‌دهنده تنوع و تفاوت دیدگاه‌ها درباره موضوعی نه چندان پیچیده بود؛ یکی او را #قهرمان می‌داند، دیگری #نفوذی، و عده‌ای نیز... خلاصهٔ مطلب این است که فردی نسبتاً مشهور، #سخن‌حقی را در #مکانی‌ناحق گفته است، همین! جناب حافظ نیز با ادبیات حکیمانه چنین توصیه می‌کند: «با خرابات‌نشینان ز کَرامات مَلاف هر سخن وقتی و هر نکته مکانی دارد» اینکه او چه هدفی داشته، آیا عقبه‌های دیگری دارد یا نه، در جای خود قابل توجه است؛ اما نکته آموزنده این حادثه این است که باید از #زبان مواظبت کرد، خصوصاً اگر بار اجتماعی و سیاسی داشته باشد؛ به ویژه اگر #باردیپلماسی پیدا کند، و مخصوصاً اگر در خانه طرف بنشینی و خانه‌اش را خراب کنی! مهم نیست چه جایگاهی داری، اگر حرفت شنونده داشته باشد، دنیای سیاست به او حساس می‌شود. #سیاست، چه الهی باشد چه شیطانی، به #قدرت حساس است (گرچه اهداف متفاوت است). هر فرد به اندازه‌ای که شنونده و مورد توجه است، به همان اندازه دارای قدرت است. قدرت، یک امکان است که بسته به محل، نحوه و نیت به کارگیری آن، ماهیت متفاوتی پیدا می‌کند. این خاصیت دنیای قدرت و سیاست است که زیر ذره‌بین هستی: نگاهت، سخنت، حضور و عدم حضورت، در خفا یا آشکار... در نهایت، این تجربه به ما یادآوری می‌کند که در عرصه سیاست و اجتماع، هر سخن و هر موضع‌گیری، به ویژه از زبان افرادی که مورد توجه هستند، می‌تواند تأثیرات گسترده و گاه غیرمنتظره‌ای داشته باشد. بنابراین، دقت در انتخاب کلمات و موقعیت بیان، هم برای حفظ انسجام اجتماعی و هم برای جلوگیری از بروز تنش‌های غیرضروری، امری ضروری و حیاتی است. #بصیرتی 📲کانال#تشکیلات‌توحیدی 🆔 @tashkilat_ir ▫️▫️▫️▫️

♾ سیاست؛ در کلام امام خمینی (ره) 🔸منبع: صحیفه امام 💭 واللَّه اسلام تمامش سیاست است! اسلام را بد معرّفی کرده‌‌اند. (ج۱، ص۲۷۰) 💭 اسلام دین سیاست است، قبل از اینکه دین معنویات باشد. (ج۶، ص۴۶۷) 💭 انبیا- علیهم السلام- شغلشان سیاست است. (ج۱۳، ص۴۳۳) 💭 اسلام، احکام اخلاقی‌‌اش هم سیاسی است. (ج۱۳، ص۱۳۰) ‌‌ 💭 بیشتر کتب فقه، کتب سیاست است. ‌‌ (ج۱۳، ص۱۳) 💭 مسئله دخالت در سیاست، در رأس تعلیمات انبیاست. ما همه تعلیمات انبیا را کنار گذاشتیم، فقط به آن تعلیماتی که دخالت نکردن در سیاست و دخالت نکردن در جامعه و اینها [مرتبط است‌‌] فقط همینش را گرفته‌‌ایم. ‌‌(ج۱۵، ص۲۱۴) 💭 آنقدر آیه و روایت که در سیاست وارد شده است، در عبادات وارد نشده است ... اسلام را همچو بد معرفی کرده‌‌اند به ما که ما هم باورمان آمده است که اسلام [را] به سیاست چه! (ج۶، ص۴۳) 💭 اسلام‌‌ دین سیاست است اصلش. اسلام یک دینی است که احکام عبادی‌‌اش هم سیاسی است. این جمعه، این خطبه‌‌های جمعه، آن عید، آن خطبه‌‌های عید، این جماعت، اجتماع، این مکه، این مشعر، این منی‌‌، این عرفات، همه‌‌اش یک مسائل سیاسی است. (ج۱۱، ص۴۶۳) 💭 در روایات هست که‌‌ "بُنِىَ الاسلامُ عَلی‌‌ خَمْس‌‌" این ولایت، ولایت کلی امامت نیست... نخیر؛ این ولایت عبارت از حکومت است... بنابراین، «ما نُودِی بِشِیءٍ مِثْلَ ما نُودِىَ بِالوِلايَه» برای اینکه حکومت است. به هیچ چیز مثل این امر سیاسی دعوت نشده است و این امر سیاسی بوده است! (ج۲۰، ص۱۱۲) 💭 بیخود بعضی از ائمه ما نمی‌‌فرمایند که برای من در منابر روضه بخوانند... مسأله، مسئله گریه نیست. مسأله، مسئله تباکی نیست. مسأله، مسئله سیاسی است. (ج۱۳، ص۳۲۳) 💭 در صدر اسلام از همین مسجدها جيْشها، ارتشها، راه می‌‌افتاده، مرکز تبلیغ احکام سیاسی اسلام بوده مسجد. هر وقت یک گرفتاری پیدا می‌‌شد، صدا می‌‌کردند که «الصَّلاةُ بالجَماعَة»، اجتماع می‌‌کردند؛ آن گرفتاری را طرح می‌‌کردند، این صحبتها را می‌‌کردند. مسجد، مرکز اجتماع سیاسی است. (ج۵، ص۱۷) #بصیرتی #سیاست_توحیدی 📲کانال تشکیلات‌ توحیدی 🆔 @tashkilat_ir ▫️▫️▫️▫️

🤔 از دیروز شاهکار اطلاعاتی جمهوری اسلامی در برابر رژیم غاصب، معادله قدرت در منطقه را وارد مرحله جدید نموده است، بعضی حوادث دیگر هم نشان می دهد که ان‌شاءاللَّه خبرهای خوب بیشتری شنیده خواهد شد. اما اینکه یک اقدام قضائیِ دو هفته پیش که امروز همزمان با خبر موفقیت بزرگ ایران در برابر رژیم غاصب که نقطه قوت اصلیش غلبه اطلاعاتی است خبری شده و بلافاصله همه (تقریبا) کانال ها و گروه‌ها را مشغول خود ساخته، جدا از مشکوک بودن و یک خط انحرافی جهت تحت الشعاع قرار دادن خبر اول، نشان از غلبه‌ی احساس و عواطف در جامعه ایرانی به جای #عقلانیت و ادراک مسائل راهبردی است و این خود یک آسیبی است که دشمن به خوبی از آن بهره می برد تا همچنان جامعه را در جوی که خود می سازد مشغول کند نه آنگونه که باید باشد! #بصیرتی 📲کانال#تشکیلات‌توحیدی 🆔 @tashkilat_ir ▫️▫️▫️▫️

. 💡روشی عجیب برای ایجاد تردید در دل مؤمنان 📝 یهودیان مدینه برای متزلزل کردن ایمان مسلمانان از هر وسیله‌ای استفاده می‌کردند. بعضی از مفسران نقل کرده‌اند که دوازده نفر از دانشمندان یهود خیبر و نقاط دیگر، نقشه‌ای ماهرانه برای متزلزل ساختن بعضی از مؤمنان طرح نموده و با یکدیگر تبانی کردند که صبحگاهان خدمت پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) برسند و ظاهرا ایمان بیاورند و مسلمان شوند، ولی در آخر روز از این آئین برگردند تا بدین وسیله در ایمان دیگران تردید افکنند و مؤمنان را دلسرد كنند. 📝 آیه ۷۲ سوره آل‌عمران به همین مطلب اشاره می‌نماید: «وَقَالَت طَّآئِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمِنُواْ بِالَّذِيَ أُنزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُواْ آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ» «طایفه‏اى از اهل كتاب گفتند: در اول روز به آنچه بر مؤمنان نازل شده است ایمان بیاورید و در آخر روز انكارش كنید، تا مگر از اعتقاد خویش باز گردند.» #بصیرتی #دشمن‌شناسی 📲کانال تشکیلات توحیدی 🆔 @tashkilat_ir ▫️▫️▫️

🌷 کریدور #زنگزور اخیرا آقای دکتر پزشکیان گفتند: "گذرگاه‌های مرزی در شمال غرب کشور، جزء مسائل جزئی و بی‌اهمیت هستند." که حاشیه‌ها و واکنش‌های خیلی زیادی بین مردم و جامعه‌ی انقلابی و اصحاب سیاسی داشته است. البته این جمله، برشی از یک جمله‌ی کامل هست که باید باهم دید و تحلیل کرد. ولی صرفا به جهت شناخت کریدور زنگزور، از یکی از دوستان که کارشناس مسائل سیاسی هستند، خواهش کردم تا توضیحاتی در مورد این کریدور بفرمایند: ➖➖➖➖➖➖ ✅ نگاهی راهبردی به مرز ایران و ارمنستان و راه گذر زنگزور تحولات جاری در منطقه قفقاز جنوبی و طرح ایجاد یک گذرگاه موسوم به کریدور زنگزور، صرفاً یک پروژه ترانزیتی نیست، بلکه بخشی از یک الگوی بازطراحی جغرافیای سیاسی منطقه‌ای است که تبعاتی گسترده بر توازن ژئوپلیتیکی، امنیتی، اقتصادی و فرهنگی در پی دارد که به اشاره می شود. 1⃣ مرز ایران و ارمنستان؛ خط قرمز ژئوپلیتیکی مرز ایران با ارمنستان یکی از حساس‌ترین و راهبردی‌ترین مرزهای جمهوری اسلامی ایران در شمال غرب کشور است. این مرز نه تنها نقش ارتباطی حیاتی با کشورهای حوزه اوراسیا دارد، بلکه در معادلات توازن منطقه‌ای نیز اهمیت بی‌بدیلی دارد. حذف یا تضعیف این مرز و جایگزینی آن با یک گذرگاه تحت کنترل دیگران، می‌تواند به منزله نوعی "بسته شدن پنجره ژئوپلیتیکی ایران به قفقاز" تعبیر شود. 2⃣ تهدیدات راهبردی ناشی از اتصال سرزمینی ترک‌زبان‌ها کریدور زنگزور عملاً جمهوری آذربایجان را به جمهوری خودمختار نخجوان و سپس به ترکیه متصل می‌سازد و یک محور زمینی هم‌پیوند میان اعضای شورای کشورهای ترک‌زبان ایجاد می‌کند. چنین پیوندی، اگرچه از منظر برخی کشورها یک دستاورد تلقی می‌شود، اما برای ایران به معنای شکل‌گیری یک بلوک هم‌گرا در حاشیه مرزهای شمال‌غربی با ابعاد فرهنگی، سیاسی و امنیتی است که بالقوه می‌تواند تهدیدی برای انسجام ملی، مرزهای تاریخی و نفوذ منطقه‌ای ایران باشد. 3⃣ نقض اصل حاکمیت ملی و تمامیت ارضی ارمنستان طرح ایجاد کریدور، چنان‌که برخی طرف‌ها خواستار آن هستند، نیازمند نوعی واگذاری کنترل یا حداقل تضعیف حاکمیت دولت ارمنستان بر بخشی از خاک خود است. این موضوع نه‌تنها ناقض اصول بنیادین حقوق بین‌الملل است، بلکه الگویی خطرناک برای تغییر مرزهای بین‌المللی با فشار سیاسی و نظامی ایجاد می‌کند که می‌تواند در سایر مناطق نیز تکرار شود. 4⃣ بی‌ثباتی ژئوپلیتیکی و حضور فزاینده بازیگران خارجی اجرای چنین طرح‌هایی فضا را برای مداخله بازیگران فرامنطقه‌ای از جمله ناتو، اسرائیل و حتی برخی قدرت‌های اقتصادی شرق فراهم می‌سازد. ترکیه نیز با رویکرد نئوعثمان‌گرایانه، در صدد است از این کریدور به عنوان ابزار نفوذ در منطقه استفاده کند. تضعیف مرز ایران–ارمنستان، راه نفوذ مستقیم و امن ایران به بازارهای اوراسیا، روسیه و اروپا را محدود کرده و وابستگی به گذرگاه‌هایی تحت کنترل رقبای ژئوپلیتیکی را افزایش می‌دهد. 5⃣ ارمنستان؛ یک شریک ژئوپلیتیکی در حال تثبیت بر خلاف تصویرسازی برخی رسانه‌ها، ارمنستان طی سال‌های اخیر در حال تبدیل‌شدن به یک شریک قابل‌اعتماد منطقه‌ای برای ایران بوده است. همکاری‌های اقتصادی، انرژی، حمل‌ونقل و فرهنگی میان دو کشور روندی فزاینده یافته‌اند. در چنین شرایطی، محروم‌سازی ارمنستان از دسترسی زمینی و منزوی‌سازی آن از طریق تغییر جغرافیای منطقه، خلاف منافع مشترک دو کشور است و فضای بی‌ثباتی و افراط‌گرایی را تقویت خواهد کرد. 6⃣ پیامدهای اقتصادی و منطقه‌ای 🔹 اجرای پروژه‌هایی که از مسیر ایران عبور نمی‌کنند و به حذف موقعیت ترانزیتی کشور می‌انجامند، با هدف تضعیف جایگاه اقتصادی و ژئوپلیتیکی ایران طراحی شده‌اند. در مقابل، حفظ مرز ایران و ارمنستان و تقویت مسیرهای جایگزین (نظیر کریدور شمال–جنوب و مسیر ایران–ارمنستان–گرجستان–دریای سیاه) می‌تواند در توازن اقتصادی منطقه نقش مهمی ایفا کند. 🔹 🔸 🔹 در نتیجه، باید تأکید کرد که موضوع صرفاً بر سر یک گذرگاه ترانزیتی نیست. این یک پرونده حساس و چندلایه در حوزه ژئوپلیتیک، حقوق بین‌الملل، امنیت منطقه‌ای و رقابت بلوک‌های قدرت است. لذا جمهوری اسلامی ایران، با درک دقیق این ابعاد، به‌درستی با هرگونه تغییری در ساختار جغرافیای سیاسی منطقه که منجر به قطع ارتباط با ارمنستان و شکل‌گیری بلوک‌های ناپایدار در مرزهای شمال‌غربی شود، مخالف است. 👈پس مرز ایران و ارمنستان و گذرگاه‌های آن، هم موضوع جزئی نیست و هم محل نگرانی است. اگر این نگرانی مورد غفلت واقع شود حتماً چالش های موجود به بحران های منطقه ای و بلکه جهانی تبدیل خواهد شد و نیاز است که با حساسیت و ملاحظات کاملاً راهبری مورد توجه متولیان در حوزه مختلف قرار گیرد. ✍ سلطان‌پور #بصیرتی #زنگزور 📲کانال #تشکیلات‌توحیدی 🆔 @tashkilat_ir ▫️▫️▫️▫️

خبرهای اینچنینی نشان می‌دهد که آذربایجان عملاً به خانه دوم رژیم صهیونیستی تبدیل شده و حتی در برخی ابعاد فراتر از برخی کشورها مانند امارات‌ گام برداشته است. این واقعیت باید برای دستگاه‌های سیاسی، فرهنگی و امنیتی جمهوری اسلامی ایران به یک پرونده ویژه و در اولویت راهبردی تبدیل شود. اگر گفته می‌شود که در شکل‌گیری وضعیت کنونی، ما نیز مسئولیت‌هایی داریم، که سخن درستی است اما نباید صرفاً به عنوان ملامت تلقی شود بلکه، باید به انگیزه‌ای برای تدوین سیاست‌های جدی‌تر، راهبردی و جبران‌کننده در سطح کلان تبدیل شود. لازم است تمامی دستگاه‌ها با انسجام و هماهنگی، پرونده آذربایجان را به‌عنوان یک تهدید بالفعل و در عین حال یک فرصت در اولویت سیاست خارجی و امنیتی کشور قرار دهند. با این حال، پرونده آذربایجان باید در کنار دیگر مسائل مهم منطقه‌ای و بین‌المللی، در قالب یک چارچوب پیوسته تحلیل و مدیریت شود. پارادایم راهبردی ما نسبت به آذربایجان باید مبتنی بر واکنشی فعالانه، هوشمندانه و همه‌جانبه باشد که ضمن مواجهه با تهدیدات، ظرفیت‌های بالقوه را به فرصت تبدیل کند. ✍سلطان‌پور #بصیرتی کانال #تشکیلات‌‌توحیدی 🆔 @tashkilat_ir ▫️▫️▫️▫️

تنگه هرمز: ضرورت تبیین حقوقی و استراتژیک ✍ حسن رزمی متاسفانه، در فضای عمومی و حتی میان برخی از دلسوزان انقلاب و علاقه‌مندان به مسائل استراتژیک، به دلیل عدم تبیین کافی و فقدان ژرف‌نگری در مبانی حقوق بین‌الملل و پیامدهای راهبردی، گفتمان‌هایی شکل می‌گیرد که با واقعیات میدانی و الزامات حقوقی، فاصله معناداری دارد. این وضعیت، موجب می‌شود تا مطالباتی ناآگاهانه و غیرکارشناسی در مورد پدیده‌های حساس ملی و فراملی، از جمله “بستن تنگه هرمز”، مطرح گردد. گاه دیده می‌شود که این موضوع حیاتی، چون نُقل و نبات بر سر زبان‌ها افتاده و بی‌آنکه به شرایط و قوانین حاکم بر حقوق بین‌الملل دریاها و پیامدهای گسترده آن توجهی شود، مطالباتی مبنی بر “بستن تنگه هرمز” در محافل مختلف مطرح می‌گردد. و تأسف‌بارتر آنکه، هرگاه این مطالباتِ برآمده از #ناآگاهی به سرانجام نمی‌رسد، انگشت اتهام به سوی متولیان امر نشانه رفته و برچسب‌هایی چون “#ترس” یا “#بی‌تدبیری” به آنان زده می‌شود. برای شفاف‌سازی و رفع سوءبرداشت‌ها، ضروری است به چند پرسش بنیادین پاسخ دهیم: ۱. اساساً “بستن تنگه هرمز” به چه معناست؟ “بستن تنگه هرمز” به معنای ممانعت عامدانه و سازمان‌یافته از عبور و مرور کشتی‌ها و نفت‌کش‌ها از این آبراه استراتژیک است. این اقدام می‌تواند از طریق محاصره فیزیکی، مین‌گذاری، ایجاد موانع، یا حتی با اعمال محدودیت‌های شدید ترافیکی و بازرسی‌های طولانی صورت پذیرد که عملاً تردد را غیرممکن یا به‌شدت دشوار می‌سازد. ۲. آیا ایران مجاز است هر زمان که اراده کند، عبور کشتی‌های ترانزیتی را در تنگه محدود نماید؟ بر اساس موازین حقوق بین‌الملل، به ویژه کنوانسیون ملل متحد در مورد حقوق دریاها (UNCLOS 1982) که بسیاری از مواد آن به مثابه عرف بین‌المللی برای تمام کشورها الزام‌آور است، حق “عبور ترانزیت” برای کشتی‌ها و هواپیماها در تنگه‌های بین‌المللی همچون هرمز به رسمیت شناخته شده است. این حق، به معنای عبور سریع و بدون وقفه است و کشورهای ساحلی نمی‌توانند مانع آن شوند یا آن را به حالت تعلیق درآورند. بنابراین، 👈در شرایط عادی و صلح‌آمیز، ایران طبق حقوق بین‌الملل مجاز به بستن تنگه هرمز نیست.👉 ۳. در چه زمان‌ها و شرایطی می‌توان اقدام به محدودیت تردد در تنگه نمود؟ تنها در یک وضعیت بسیار استثنایی و بر اساس “حق دفاع مشروع” (ماده ۵۱ منشور ملل متحد) می‌توان به چنین اقدامی مبادرت ورزید. اگر ایران مورد حمله مسلحانه آشکار و مستقیم قرار گیرد، می‌تواند به عنوان بخشی از دفاع از خود و حاکمیت ملی، اقدامات لازم را برای حفظ امنیت خود انجام دهد که ممکن است شامل محدودیت یا بستن تنگه هرمز باشد. حتی در این صورت نیز، این اقدام باید با اصول “#ضرورت” و “#تناسب” منطبق باشد؛ یعنی اقدام نظامی نباید فراتر از حد لازم برای دفع تجاوز باشد. ۴. در صورت فرضِ بسته شدن تنگه و محدودیت عبور و مرور، چه پیامدهایی در منطقه و جهان رخ خواهد داد؟ اقدام به بستن تنگه هرمز، فارغ از توجیه حقوقی آن در شرایط دفاع مشروع، پیامدهای فوق‌العاده مخرب و گسترده‌ای خواهد داشت: اقتصادی: شوک بی‌سابقه به بازار انرژی جهانی، افزایش سرسام‌آور قیمت نفت، اختلال گسترده در زنجیره‌های تأمین بین‌المللی و رکود اقتصادی جهانی. سیاسی: محکومیت شدید بین‌المللی و اتحاد گسترده علیه جمهوری اسلامی ایران. نظامی: احتمال بالای درگیری نظامی مستقیم و تمام‌عیار با قدرت‌های بزرگ جهانی که به امنیت انرژی خود وابسته هستند.👉 امنیتی منطقه: بی‌ثباتی فراگیر و گسترش دامنه درگیری‌ها در سطح منطقه.👉 نتیجه‌گیری اولیه: به طور خلاصه، در شرایط عادی و صلح‌آمیز، ایران طبق موازین حقوق بین‌الملل، مجاز به بستن تنگه هرمز نیست. تنها در صورت یک حمله مسلحانه آشکار و به عنوان بخشی از دفاع مشروع، این اقدام می‌تواند از نظر حقوقی توجیه شود، اما حتی در این صورت نیز با واکنش‌های جدی و پیامدهای ناگوار بین‌المللی مواجه خواهد شد. لذا، طرح این موضوع باید با درک عمیق از ابعاد حقوقی، سیاسی و استراتژیک آن صورت پذیرد و از هرگونه مطالبه غیرکارشناسی پرهیز شود. #بصیرتی کانال #تشکیلات‌‌توحیدی 🆔 @tashkilat_ir ▫️▫️▫️▫️