#برای_مطالعه_بیشتر 🔺️یکی از دام هایی که شیطان همواره برخی از انسان ها را به وسیله ی آن فریب می دهد سوءاستفاده از تعصبات قومی و نادانی آنان است که منجر به تقلید کور کورانه از نیاکان می گردد.قرآن بارها این منطق را سرکوب کرده است . 📌تحقیق عالمانه یا تقلید محققانه : قرآن کریم راه تحقیق را پیش روی انسان می گشاید تا وی زندگی خویش را بر اساس آن استوار و تنظیم کند ؛ به این صورت که یا خوداهل تحقیق و دانش باشد یا از کسی که اهل تحقیق است اطاعت کند .کفار نه خود محقق هستند و نه از اهل تحقیق تقلید می کنند وبه همین دلیل سفیه و نابخرد شمره شده اند .از این رو این گونه آیات که تقلید کورکورانه ی مشرکان از پدرانشان را نکوهش می کند،اصل تقلید را زیر سوال نمی برد. 🔻پیام های آیه: ۱.آداب و عقاید نیاکان در آیندگان اثر دارد . ۲.راه حق و معرفت دینی باعقل و وحی به دست می آید . 💎مؤسسه قرآن و عترت تسنیم شهر نیم ور @tasnim_nimvar

#برای_مطالعه_بیشتر #راهنمای_مسابقه 🌷قران کریم در (سوره مائده، آیه 75) درباره غلوّ مسیحیان درباره حضرت مسیح(علیه السلام) و اعتقاد به الوهیت او با دلائل روشنى در چند جمله کوتاه این اعتقاد آنها را ابطال مى کند. 📌نخست مى فرماید: چه تفاوتى در میان مسیح(علیه السلام) و سایر پیامبران بود که عقیده به الوهیت او پیدا کرده اید؟! «مسیح بن مریم فقط فرستاده خدا بود و پیش از او رسولان و فرستادگان دیگرى از طرف خدا آمدند» 📌پس از آن، براى تأئید این سخن مى فرماید: «مادر او، زن بسیار راستگوئى بود»(وَ أُمُّهُ صِدِّیقَةٌ) 🔗اشاره به این که: اوّلاً ـ کسى که داراى مادر است و این همه نیاز دارد، چگونه مى تواند خدا باشد؟ ثانیاً ـ اگر مادر او محترم است به خاطر این است که او هم در مسیر رسالت مسیح(علیه السلام) با او هماهنگ بود و از رسالتش پشتیبانى مى کرد. 📌بعد از آن، به یکى دیگر از دلائل نفى ربوبیت مسیح(علیه السلام) اشاره کرده، مى فرماید: «او و مادرش هر دو غذا مى خوردند »(کانا یَأْکُلانِ الطَّعامَ) کسى که این چنین نیازمند است که اگر چند روز غذا به او نرسد قادر بر حرکت نیست، چگونه مى تواند خدا، یا در ردیف خدا باشد؟ ✅و در پایان آیه اشاره به روشنى این دلائل از یک طرف، لجاجت، سرسختى و نادانى آنها در برابر این دلائل آشکار، از طرف دیگر، کرده مى فرماید:《بنگر چگونه دلائل را به روشنى براى آنها شرح مى دهیم و سپس بنگر چگونه اینها از قبول حق سر باز مى زنند.》 💎مؤسسه قرآن و عترت تسنیم شهر نیم ور @tasnim_nimvar

#برای_مطالعه_بیشتر #راهنمای_مسابقه 📖خداوند در آيه 140 سوره نساءبار دیگر مشابه آیه‏ ۶۸ سوره‏ انعام این حکم اسلامی را تاکید میکند و به مسلمانان هشدار میدهد که:" هنگامی بشنوید افرادی نسبت به آیات قرآن کفر می ورزند و استهزاء میکنند با آنها ننشینید تا از این کار صرفنظر کرده، به مسائل دیگری بپردازند. 🔖از این آیه چند نکته استفاده میشود: 🔹۱. شركت در جلسه گناه به منزله شركت در گناه است، اگرچه كه ساكت باشيم. 🔹۲.اگر نهي از منكر به صورت مثبت امكان پذير نباشد، لااقل به صورت همراهي نكردن انجام ميگيرد. 🔹۳. كسانيكه با سكوت و شركت درجلسات گناه عملا گناهكاران را تشويق مي كنند، مجازاتي همانند مرتكبين گناه دارند. 🔹۴.نشست و برخاست با كافران در صورتيكه نسبت به آيات الهي توهين نكنند و خطرديگري نداشته باشند، مانعي ندارد زیرا جمله 《حَتَّی یخُوضُوا فِی حَدِیثٍ غَیرِهِ》 این کار را مباح شمرده است. 🔹۵.سکوت ومجامله با این گونه گناهکاران نشانه روح نفاق است زیرا یک مسلمان واقعی هرگز نمیتواند در مجلسی شرکت کند که در آن نسبت به آیات و احکام الهی توهین میشود، و اعتراض ننماید، یا لا اقل عدم رضایت خود را با ترک آن مجلس آشکار نسازد. همنشینى‏ هاى آخرت، جزاى همنشینى ‏هاى دنیوى است. 📚منبع: تفسیر نمونه ج4 / ص171 💎مؤسسه قرآن و عترت تسنیم شهر نیم ور @tasnim_nimvar

#برای_مطالعه_بیشتر #راهنمای_مسابقه ✅طبق آيه۳۱ سوره نساء، گناهان بر دو نوع است يكی گناهان صغيره و ديگری كبيره است كه بخشش گناهان صغيره نوعی پاداش معنوی برای ترك‌كنندگان گناهان كبيره است. ⚡️درچند حالت گناهان صغيره به كبيره تبديل می‌شود يكی در صورتی كه تكرار شود، ديگری در صورتی كه گناه را كوچك بشمارد و تحقير كند ،دیگر این كه از روی طغيان و تكبر و گردنكشی در برابر فرمان پروردگار انجام شود و در صورتی كه از افرادی سر بزند كه موقعيت خاصی در اجتماع دارند و لغزش‌های آنان با ديگران برابر محسوب نمی‌شود، شخصی كه از انجام گناه خوشحال و مسرور باشد و به آن افتخار كند، همچنین در صورتيكه عدم مجازات سريع خدا را دليل رضايت خدا بدانند. 💎مؤسسه قرآن و عترت تسنیم شهر نیم ور @tasnim_nimvar

#برای_مطالعه_بیشتر #راهنمای_مسابقه 📖تفسیر آیه 25 انفال: 🔍«فتنه»، به معناى شرك، كفر، بلا و آزمايش، شكنجه و عذاب است و در اين آيه به معناى بلا و مصيبت‏هاى اجتماعى است. 🔖مصداق ديگر فتنه، فساد و فحشا می باشد كه باعث فروپاشى يك نظام می شود و آسيب آن عمومى و فراگير است. مثل فساد حكّام بنی اميّه كه چون ولايت پيشواى حقّ را كنار زدند، مسلمانان را قرن‏ها به ذلّت كشاندند. 🔗سكوت و ترك امر به معروف و نهى از منكر، باعث فتنه و فراگيرشدن عذاب است چنانكه حضرت على عليه السلام فرمودند: «اگر گناهى پنهانى انجام گيرد، خداوند عموم مردم را عذاب نمی كند، امّا اگر گروهى منكراتى را آشكارا انجام دهند و مردم آنان را سرزنش نكنند، هر دو گروه مستوجب عقوبت می شوند». 📌پيام‏ها: 🔺️1- تخلّف از دين و دستورات الهى، مايه‏ى بروز فتنه و نزول عذاب الهى است. 🔺️2- نه خود عامل فتنه شويم، نه با فتنه‏ گران هم‏‌صدا شويم و نه در برابرشان سكوت كنيم. 🔺️3- افراد جامعه‏‌ى ايمانى علاوه بر كارهاى خود، نسبت به كارهاى ديگران نيز بايد تعهّد داشته باشند. چون گاهى آثار كارهاى خلاف، دامنگير ديگران هم می شود، همچون كسى كه در كشتى، جايگاه خود را سوراخ كند. 🔺️4- توجّه به شدّت و سختى عذاب الهى، زمينه‏‌ساز پرهيز از ظلم و گناه است. 💎مؤسسه قرآن و عترت تسنیم شهر نیم ور @tasnim_nimvar

#برای_مطالعه_بیشتر #راهنمای_مسابقه 📕در آيه 95 سوره انعام، "فالق" به معنای شکافنده(عامل واکنش هسته ای) است و دو اسم الحب و النوي بكار گرفته شده 🍃"حب" : بعنوان دانه، نظير دانه گندم، جو، خرما و .... 🍂"النوي" : هسته هرعنصر، اشاره به چيزي غير از دانه دارد و منظور ذرات بنيادين در هر ماده كه تشكيل شده از ملكولها، اتمها (الكترون،پروتون و نوترون) مي‌باشد، آيه شريفه تاكيد بر دو مطلب شكافت دانه در خاك و رويش گياه، همچنين واكنش هسته‌اي ذرات بنيادين هر ماده را دارد. (دانشمندان در قديم به علم هسته‌اي تا حد تجزيه ملكول به اتم، پروتون و نوترون پي برده بودند كه با پيشرفت علم در اوايل قرن بيستم آلبرت انيشتن ثابت كرد كه ذرات بنيادين با شكافت هسته‌اي به انرژي هسته‌اي تبديل مي‌شود) 👌و این امکان فرایند شکافت هسته ای، 1400 سال قبل در قرآن بیان شده است. 💎مؤسسه قرآن و عترت تسنیم شهر نیم ور @tasnim_nimvar

#برای_مطالعه_بیشتر #راهنمای_مسابقه 📌تفسیر آیه 182 سوره اعراف 🔵عذاب استدارجی 🔹️خداوند متعال انسان ها را با انواع هدایت هاوحکمت ها به سوی خود فراخوانده و حتی اورا مبتلا به گرفتاری نیز می نماید تا دچار غرور و تکبر نشده و به قدرت خدا پناه ببرد . 🔗اما اگر همه ی این هدایت ها فایده ای نداشت ، او را به حال خود رها کرده و اجازه می دهد تا چند روزی در دنیا به انواع خوشی ها مشغول شده وغرق در نازونعمت شوند .سپس ناگهان در اوج مستی و شادی ، به یکباره و از جایی که نمی دانند ، همه را از آنان می گیرد تا دوری از آن سخت تر شود ؛ مانند کسی که اجازه می دهند از نردبان بلندی بالا رفته و صعود کند تا یک دفعه زیر پایش را خالی کنند و افتادنش شدیدتر و تلخ تر شود .به این سنت الهی 《 استدراج》 گفته می شود که پاسخ بسیاری از شبهات پیرامون عدل الهی و آسایش دنیوی کافران در آن است . 🌷حضرت علی علیه السلام می فرماید :《 ای فرزند آدم! هنگامی که می بینی خداوند نعمت های خود راپی در پی به تو می بخشد ؛ در حالی که تو گناه می کنی ، از مجازات او بترس که این مقدمه مجازات است .》 📗[ نهج البلاغه حکمت ۲۵ ] 💎مؤسسه قرآن و عترت تسنیم شهر نیم ور @tasnim_nimvar

#برای_مطالعه_بیشتر #راهنمای_مسابقه 📖تفسیر آیه 148 اعراف: 🔹️قرآن، به مسأله‏‌ى گوساله‏ پرستى بنی اسرائيل، در چهار سوره اشاره كرده است. البتّه گوساله‏ پرستى بنی اسرائيل زمينه‏ هاى فرهنگى، اجتماعى داشت، زيرا؛ اوّلًا آنان ساليان دراز در مصر، بت‏ هايى به شكل گاو ديده بودند، ثانياً همان گونه كه در آيه‏‌ى 138 خوانديم، پس از عبور از رود نيل چشمشان به قومى بت‏ پرست افتاد و تحت تأثير قرار گرفته و در عمق روحشان باقى ماند. ثالثاً تمديد مدّت سى شب به چهل شب، شايعه‏ ى مرگ موسى را به دست مخالفان پديد آورد و زمينه را براى انحراف آماده كرد و در نهايت، جهل مردم و هنر سامرى باعث شد تا قوم موسى از خداپرستى به گوساله‏ پرستى گرويدند و غوغايى اطراف گوساله به راه انداختند. 🔖بنابراين عوامل انحراف چند چيز است: 🔸️1. نبود رهبرى يا غيبت او. 🔸️2. جهل و ناآگاهى مردم. 🔸️3. عالمان و هنرمندان منحرف و سوء استفاده از علم و هنر. 🔸️4. زيبايى و زرق و برق ظاهرى. 🔸️5. سر و صدا و تبليغات كاذب. ✳پيام‏ ها: 🔹️1- گاهى انسان به چيزى كه واقعيّتى ندارد، ارزش می دهد و تا حدّ پرستش آن چيز پيش می رود. 🔹️2- دشمن براى انحراف مردم، از هنر و تمايلات نفسانى استفاده می كند.(مجسّمه‏ ى طلا) 🔹️3- در انحراف انسان، زرق و برق و سروصدا نقش عمده‏ اى دارد. بنابراين در پى هر صدا و هر زرق و برق و زيبايى نبايد رفت. 🔹️4- شرك، ظلم است و كسى كه بدون دليل و تنها بر اساس لجاجت، حقّ را رها كند و اسير ساخته‏‌هاى دست خود شود، ظالم است. 💎مؤسسه قرآن و عترت تسنیم شهر نیم ور @tasnim_nimvar

#برای_مطالعه_بیشتر #راهنمای_مسابقه 📑تفسیر سوره توبه - آیه ۳۸ 📌این آیه اشاره به جنگ تبوک دارد که برخى از شرکت در آن سستى نشان مى‏ دادند. عوامل و بهانه‏ هاى سستى، فاصله‏ زیاد مدینه تا تبوک (حدود ۶۰۰ کیلومتر)، گرمى هوا، فصل برداشتِ محصول و تبلیغات منافقان نسبت به عظمت و قدرت سپاه روم بود. 🔹️قرآن با شدت هر چه تمامتر مردم را به جهاد دعوت مى‏کند، گاهى به زبان تشویق، و گاهى به زبان ملامت و سرزنش، و گاهى به زبان تهدید، با آنها سخن می گوید و از هر درى براى آماده ساختن آنها وارد می شود. 🔹️نخست می گوید: «اى کسانى که ایمان آورده‏ اید! چرا هنگامى که به شما گفته مى‏شود در راه خدا و به سوى میدان جهاد حرکت کنید سستى و سنگینى به خرج مى‏دهید»؟ (یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا ما لَکُمْ إِذا قِیلَ لَکُمُ انْفِرُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ). 🔹️سپس با سخن ملامت آمیزى می گوید: «آیا به این زندگى دنیا، این زندگى پست و زود گذر و ناپایدار، به جاى زندگى وسیع و جاویدان آخرت راضى شدید»؟ (أَ رَضِیتُمْ بِالْحَیاةِ الدُّنْیا مِنَ الْآخِرَةِ). «با این که فوائد و متاع زندگى دنیا در برابر زندگى آخرت یک امر ناچیز بیش نیست» (فَما مَتاعُ الْحَیاةِ الدُّنْیا فِی الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِیلٌ). چگونه یک انسان عاقل تن به چنین مبادله زیانبارى ممکن است بدهد؟ و چگونه متاع فوق العاده گرانبها را به خاطر دستیابى به یک متاع ناچیز و کم ارزش از دست می دهد؟ 💎مؤسسه قرآن و عترت تسنیم شهر نیم ور @tasnim_nimvar

#برای_مطالعه_بیشتر #راهنمای_مسابقه 📗در آیه 64 سوره اسراء، راه‌های نفوذ شیطان و ابزارهای که در وسوسه‌‏هاى خود از آنها کمک می‌گیرد، بیان شده است که یکی از آنها «صدا» است که برخی معتقدند مراد از آن، ترانه‌‏های حرام و ساز و آواز است. برخى هم می‌گویند: هر صدایى که مردم را به فساد دعوت کند، صدا و آواز شیطان است. گروهی برآنند؛ منظور از «صوت» در این‌جا دعوت است. 📌توضیحات بیشتر درباره آیه https://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa82242 💎مؤسسه قرآن و عترت تسنیم شهر نیم ور @tasnim_nimvar

#برای_مطالعه_بیشتر #راهنمای_مسابقه 📑«املاق» به معناى فقر و تنگدستى است. شاید ریشه ى آن «مَ لَق» باشد، چون فقیر اهل تملّق مى شود. 🔹️این آیه، سیماى نابسامان اقتصاد دوران جاهلیّت را نشان مى دهد. امروز هم که دنیا به خاطر نگرانى از افزایش جمعیّت و کمبودهاى اقتصادى، سقط جنین را مجاز مى داند، گرفتار نوعى جاهلیّت شده است. 🔸️ خداوند در آیه۵۱ سوره انعام، کشتن فرزندان را به خاطر فقر مى داند، «لا تقتلوا اولادکم من املاقٍ» ولى در این آیه، کشتن را به خاطر ترس از فقر مى شمرد، «خشیة املاق» در آنجا در مورد فقر مى فرماید: «نحن نرزقکم و ایّاهم» ما زندگى شما و فرزندانتان را تأمین مى کنیم، در اینجا در مورد ترس از فقر مى فرماید: «نحن نرزقهم و ایّاکم» رزق بچه هایتان و خودتان، با ماست. چون هیجانِ ترس بیشتر است، خداوند اوّل اولاد را بیمه مى کند، سپس خود انسان را، تا هیجان کاهش یابد. 📌شاید سرّ این تفاوت در این باشد که چون گرسنگى الآن است و ترس از فقر براى آینده، لذا در صورت اوّل مى فرماید: ما هم فرزندانتان را رزق مى دهیم، ولى در مورد ترس از آینده مى فرماید: نگران نباشید ما فرزندانتان و خودتان را روزی میدهیم. 💎مؤسسه قرآن و عترت تسنیم شهر نیم ور @tasnim_nimvar

#برای_مطالعه_بیشتر #راهنمای_مسابقه 📌ابن شهرآشوب در کتاب «مناقب» خويش مي‏نويسد: 📑پادشاه روم نامه‏ اي به معاويه نوشت که در آن سوالاتي بود از جمله اينکه«معناي لاشيء چيست؟» معاويه متحيّر ماند. 🔹عمر و عاص به معاويه گفت: فرمان بده تا فورا اسب خوبي را به ميان لشکر علي بن ابي‏طالب بفرستند و بگويند اين را مي‏فروشيم. هر گاه بپرسند که به چند مي‏فروشيد؟ بگوييد به «لا شيء (= به قيمت هيچ) در اين هنگام مساله بر تو روشن خواهد شد» 🔸 معاويه به گفته عمرو عاص عمل کرد. خريدار چون قيمت اسب را سوال کرد، فروشنده گفت: «لا شيء» را بده که قيمت اين اسب است. 🔹حضرت علي عليه‏ السلام دست وي را گرفته، به طرف صحرا رو نمودند در اين حال سرابي به نظر فروشنده آمد حضرت فرمود: اين، قيمت اسب توست آن را بگير. 🔹فروشنده گفت: اين چگونه مي‏شود؟ 🔸حضرت فرمود: مگر اين آيه را قرائت نکرده‏ اي که خداوند متعال مي‏فرمايد: 🌷 (کسراب بقيعة يحسبه الظمئان ماء حتي اذا جاءه لم يجده شيئاً) نور/ 39. يعني: «(کساني که کافر شدند اعمالشان) همچون سرابي است در يک کوير که انسان تشنه از دور آن را آب مي‏ پندارد اما هنگامي که به سراغ آن مي‏ آيد چيزي نمی يابد». 💎مؤسسه قرآن و عترت تسنیم شهر نیم ور @tasnim_nimvar