🍃🍂🍃🍂 🍂🍃 #حجاب_اختیاری_یا_اجباری_۲ ♨️ دومین مغالطه ای که در این بحث مخاطب را به دام می‌اندازد، آن است که صورت سوال به شکلی مطرح میشود که حجاب را به عنوان رفتاری شخصی به مخاطب القا میکند. چرا که وقتی مخاطب با لفظ #حجاب مواجه میشود، بلافاصله تصویر «یک خانم» محجبه در ذهنش شکل میگیرد و با دیدن لفظ #اختیاری یا #اجباری، آن حجاب را در #ذهن خود از سر آن خانم حذف یا اضافه میکند! بنابراین در این حالت ذهن مخاطب، #حجاب را به عنوان یک انتخاب #شخصی برای این خانم تلقی میکند و به راحتی در سرسرهٔ مغالطهٔ اختیاری یا اجباری بودن حجاب سُر میخورد! مانند اینکه به شما گفته شود «عینک گذاشتن» اختیاری یا اجباری! که در اینا حالت نیز ذهن به همان شکل عمل میکند. اما مغالطه کجا اتفاق میافتد؟! درست در همین‌جا که ذهن، با حذف «دیگر اشخاص»، تنها «یک شخص» را در نظر میگیرد و حجاب را به عنوان یک رفتار شخصی برای این خانم_ذهنی که در انتخاب آن مختار است، تشخیص میدهد!! چرا که در این حالت، حجاب امری است مربوط به شخص این خانم و او در پوشاندن یا نپوشاندن آنچه مربوط به #بدن اوست، مختار است. و این چیزی نیست جز بیرون بردن سوال از قالب اصلی خود! چرا؟! چون حجاب نه یک رفتار شخصی، که #رفتاری_اجتماعی است. 😌 اما چرا ذهن به این مغالطه گرفتار میشود؟! چون هنوز پاسخ صحیح مساله (یعنی اینکه حجاب رفتاری اجتماعی است یا فردی) را نمیداند. اما در جایی که ذهن از قبل بداند که یک رفتار اجتماعی است یا فردی، به گونه‌ای دیگر رفتار میکند! مانند اینکه به شما گفته شود «سیگار کشیدن اختیاری یا اجباری» که در این حالت ذهن ابتدائا به سیگار کشیدن مختارانه برای شخص حکم میدهد اما بلافاصله خود ذهن (دقت کنید خود ذهن) یک تبصره را اضافه میکند که نخیر! اگر همین سیگار کشیدن در فضای اجتماع باشد، دیگر اختیاری نیست چون سیگار کشیدن در اجتماع یک #رفتار_اجتماعی است که تصمیم و سلیقهٔ «یک فرد» در آن تاثیر ندارد!😌 #ادامه_دارد @tasobhefarda 🍂🍃 🍃🍂🍃🍂