#مهندسی_فکر ۲۲ هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا اوست کسی که، آنچه در روی زمین است را برای شما خلق کرده! مگه ما کی هستیم؟! آخه چرا باید خدا همچین کاری می کرده؟ کانال توابین منتظر منتخب با ذکر صلوات جهت تعجیل در فرج امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف و آمرزش گناهان بلا مانع است🌺

🎥هزار آفرین به این دختر شجاع و باغیرت انقلاب !! ♦️حجاب اولویت نیست؟! 🔻پاسخ دندان شکن دختران انقلاب به معاون پارلمانی دولت..... جامعه نیازمند تبیین و آگاهیست #حجاب @AllahvaSahebZaman کانال توابین منتظر منتخب با ذکر صلوات جهت تعجیل در فرج امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف و آمرزش گناهان بلا مانع است🌺

🌹شهید احمد مهر پور لايقي (ره)🌹 تاریخ ولادت : 09 / 01 / 1337 تاریخ شهادت : 19 / 12 / 1362 محل شهادت : جزیره مجنون جهت شادی روحشان صلواتی هدیه کنیم 👇👇👇👇👇👇👇 https://EitaaBot.ir/counter/p6s https://EitaaBot.ir/counter/p6s 👆👆👆👆👆👆👆 اللهم عجل لولیک الفرج،فرجنا

❇️ انقلاب اسلامی، آخرین قدم شیعه در راه ظهور ⌛️ با وقوع انقلاب اسلامی، شیعه وارد دوره ولایت اجتماعی شد. ✔️ به این ترتیب که نایب امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) آمد و ولایت و سرپرستی جامعه را به عهده گرفت. ✔️ در زمان انقلاب اسلامی، شیعیان در حال تمرین ولایت‌پذیری از نماینده امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) هستند. در واقع شیعیان در حال آماده‌ شدن برای دوره درخشان ظهور و ولایت‌‌پذیری از امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) می‌باشند. 🎙 حجت‌الاسلام عالی 🏷 امام_زمان_عجّل_الله_فرجه #ولایت_فقیه #ظهور

صوت زیارت‌عاشوراء با صدای #شهید_قاسم_سلیمانی ناگهان باز دلــ💔ــم یاد تو افتاد شکست... 🌺شب هفتم🌺 📌شروع هفتمین چله زیارت عاشورا فقط به نیت سلامتی و تعجیل در ظهور امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف 📆 از ۲۳آبان ماه ۱۴۰۳ 🕰 راس ساعت '۲۱:۱۱ دقیقه شب 🌷به نیابت از شهید ابوالفضل شیروانیان (ره)🌷 🕊اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَة وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بَنیها وَ سِرِّ الْمُسْتَوْدَعِ فیها بِعَدَدِ ما اَحَاطَ بِهِ عِلْمُکَ🕊 الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج و فرجنا به اللهم صل علی محمد و آل محمد وعجل فرجهم🌺

🍃اعوذ بالله من الشیطان الرجیم🍃 《بسم الله الرحمن الرحیم》 💝السلام علیک یا ربیع الانام و نضره الایام💝 هفتمینروز ازچله ی دهم حدیث کساء، به صورت آنلاین در کانال توابین منتخب، راس ساعت 5:45دقیقه صبح برگزار می شود. 📌لطفا اگر ایتای شما به روز نیست با مراجعه به قسمت سنجاق شده، آن را به روز نمایید. 💯این برنامه، فقط و فقط به نیت سلامتی و تعجیل در امر فرج حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف بوده و هر روز به نیابت از یک شهید در کانال توابین منتظر منتخب برگزار خواهد شد؛👇👇👇 ❤️به نیابت از شهیدرضا سليمي مقدم (ره )❤️ ان شاءالله موردشفاعتشان قرار بگیریم. 🤲 👈لطفا دوستان عزیز در صورت امکان، ۲رکعت نماز هم به نیت سلامتی وتعجیل در امر فرج حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف بخوانید📿 🔔عزیزانی که در این ساعت نتوانستند با ما همراه شوند حتما تا شب به نیت تعجیل در فرج، حدیث کسا خوانده شود.💯 🔴 لطفا جهت دسترسی سریع به 🔵دعای سلامتی امام زمان (عج) 🟢دعای عهد 🧷به پیام سنجاق شده در بالای صفحه مراجعه کنید🔝 🍃اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَة وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بَنیها وَ سِرِّ الْمُسْتَوْدَعِ فیها بِعَدَدِ ما اَحَاطَ بِهِ عِلْمک🍃 توابین منتظرمنتخب https://eitaa.com/tavabinmontakhab10313 👆👆👆👆👆👆 🕋الـٰلّهُمَ؏َجــِّلِ‌لوَلــیِّڪَ‌اَلْفــَرَجْ به حق زینب  کبری سلام الله علیها

🌹دعای سلامتی امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف 🌹 بسم الله الرحمن الرحیم اللَّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الحُجَةِ بنِ الحَسَن صَلَواتُکَ علَیهِ و عَلی آبائِهِ فِی هَذِهِ السَّاعَةِ وَ فِی کُلِّ سَاعَةٍ وَلِیّاً وَ حَافِظاً وَ قَائِداً وَ نَاصِراً وَ دَلِیلًا وَ عَیْناً حَتَّى تُسْکِنَهُ أَرْضَکَ طَوْعاً وَ تُمَتعَهُ فِیهَا طَوِیلا اللهم عجل لولیک الفرج فرجنا به

🌹 لایو حدیث کساء🌹 بسم الله الرحمن الرحیم حدیث کسا به نیت فقط و فقط تعجیل در فرج امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف راس ساعت 5:45 دقیقه صبح ان شاءالله منتظر حضور گرمتان هستیم آمین گوی دعاهایتان آقا صاحب الزمان عج الله تعالی فرجه الشریف ان شاءالله اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَة وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بَنیها وَ سِرِّ الْمُسْتَوْدَعِ فیها بِعَدَدِ ما اَحَاطَ بِهِ عِلْمُکَ 🕋الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج☘

🌅 #تفسیر روایی سوره بقره 💠 آیه ی ۱۱۷، بخش اول: " بَديعُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ إِذا قَضى أَمْراً فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُون" ✳️ سَدیر صیرفی گفته است: شنیدم حُمران، از امام باقر (علیه السلام) تفسیر قول خدای عزّوجل: ' بَدِیعُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ' را پرسید. امام باقر (علیه السلام) در پاسخ او فرمود: خدای عزّوجلّ همه چیز را به علم و ابتکار خود پدیدآورد؛ نمونه و نقشه‌ی پیشینی در میان نبود؛ آسمان‌ها و زمین‌ها را آفرینش تازه بخشید؛ پیش از آن‌ها نه آسمانی بود و نه زمینی. آیا نشنیدی فرموده‌ی خدای تعالی را که: عرش او بر آب بود. (هود/۷) 🔰امام رضا علیه السلام: به سلیمان مَروَزی فرمود: «ای سلیمان! چه چیزی از بَداء را انکار می‌کنی؟در حالی‌که خداوند می‌فرماید: آیا انسان به خاطر نمی‌آورد که ما پیش از این او را آفریدیم در حالی که چیزی نبود؟ (مریم/۶۷) و نیز می‌فرماید: او کسی است که آفرینش را آغاز می‌کند، سپس آن را بازمی‌گرداند. (روم/۲۷) و می‌فرماید: بَدِیعُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ. ❇️ عمران از امام رضا(علیه السلام) پرسید: «ای سرور من! آیا به من خبر نمی‌دهی که خداوند، با حقیقتش شناخته‌می‌شود یا با صفاتش»؟ امام فرمود: خداوندی که ابتداکننده‌ی هستی (ایجادکننده‌ی مخلوقات بی‌سابقه‌ی هستی) و یگانه موجود اوّل است، بی‌همتایی بود که هیچ چیز با او نبود، فردی بود که برای او دوّم نبود، نه معلوم و نه مجهول، شناخت او نه محکم و نه متشابه، و نه مورد تذکّر و نه فراموش شده‌بود؛ خداوند سبحان چیزی نبود که اسم چیزی از اشیاء غیر از خود او بر او تطبیق شود؛ ... 3⃣2⃣4⃣

🌅 #تفسیر روایی سوره بقره 💠 آیه ی ۱۱۷، بخش دوم: " بَديعُ السّماواتِ والْأَرْضِ وإِذا قَضى أمْراً فَإنّما يَقولُ لَهُ كُنْ فَيكون" ... وجود خداوندی نه از زمانی آغازشده و نه زمانی به عنوان پایان، برای وجود او قابل تصوراست.موجودیت او نه بوسیله‌ی چیزی برپاست ونه هستی او تا حصول چیزی ادامه‌داشت؛ موجودیت خداوند نه به چیزی متکی بود ونه در چیزی ساکن بود؛همه‌ی این مختصات پیش از خلقت بود.به غیر از او چیزی بااو نبود وهمه‌ی آنچه که براو تطبیق می‌کنی، صفات حادث وبیان‌کننده‌ی حقایقی درباره‌ی اوست که بوسیله‌ی آنها، کسی‌که بتواند[معنای آن صفات را] بفهمد،می‌تواند[صاحب آن صفات را] بفهمد وبدان که معانی ابداع،مشیت واراده، یک حقیقت است وفقط نامهای آنها،سه تاست واولین ابداع، اراده و مشیت او،حروفی بود که آنها را اصل همه‌ی اشیاء ودلیل هر ادراک‌شده وبازکننده‌ی هر مشکل، قرار داد وبه سبب این حروف هرچیزی از اسم حق یا باطل، فعل یامفعول،اسم معنادار یابی‌معنا، تفکیک وتعریف می‌شود.و اجتماع تمام امور به این حروف است.و درهنگام ابداع وایجاد این حروف غیر ازشناساندن معنای خود آن کلمات وحروف، هیچ وجود خارجی‌ای را ایجاد نکردکه معنای این حروف، در نهایت به آن ختم شود[بلکه ذاتا معنای خود رامی‌شناسد] چون این حروف بدیع بوده[و از چیزی گرفته نشده‌اند که به آن اشاره کنند] ونور،در این موضع،که مراد، وجود و ایجاد است،اول فعل خداوندی است که او نور آسمانها وزمین است وحروف ساخته‌شده [و مفعول]به این فعل است واین حروف همان است که مدار کلام بر آن است وعبارات جمله از جانب خداوند است که به مخلوق خود بیاموخت وآن سی‌وسه حرف است؛... 3⃣2⃣5⃣

🌅 #تفسیر روایی سوره بقره 💠 آیه ی ۱۱۷، بخش سوم: " بَديعُ السّماواتِ والْأَرْضِ وإذا قَضى أمْراً فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُون" ... بیست و هشت حرف از آن‌ها دلالت کند بر لغات عربیّه و از بیست‌وهشت حرف، دوازده حرف از آن دلالت کند بر لغات سریانیّه و عبرانیّه و از این جمله حروف، پنج حرف آن، در سایر لغات عجم و سایر اقالیم، متحرّف [و تغییریافته] است که ایشان استعمال می‌نمایند و این حروف پنج‌گانه، از بیست و هشت حرف در دیگر لغات [نیز] استعمال شده است. پس جمله‌ی حروف سی‌وسه حرف است و امّا آن پنج حرف مختلف، حجت است که به سبب حدوث علل و اسباب مثل انحراف لهجه‌های خلق و اختلاف منطق آنها، حاصل شده است که ذکر [تعداد] آنها، بیش از آن تعداد که ذکر شده، سزاوار نیست. پس از خلقت و احصاء و احکام شمارش حروف، خداوند تعالی، آن‌ها را فعل خود گردانید مانند قول خداوند تعالی ' کُنْ فَیَکُون' پس لفظ کُنْ از جانب حق‌تعالی صنع و فعل است یعنی باش و آنچه به واسطه‌ی لفظ به وجود آید، مصنوع و مفعول است یعنی به معرض صدور این لفظ(کُنْ فَیَکُونُ) یعنی پس شد و حاصل شد و موجودات به عرصه‌ی وجود آمدند، پس خلقِ اول از حضرت خالق، اصل ایجاد است که برای آن، وزن، حرکت، چیز قابل شنیدن، رنگ و حس [محسوس] نبود و خلقِ دوم، حرف است که نه وزن و نه رنگ دارد لکن مسموع و موصوف غیرمحسوس است و خلقِ سوّم، همه‌ی اقسام خلقت است؛ یعنی آسمان، زمین، خوراک، نوشیدنی و هرچه غیر آنها که محسوس است و به قوّه‌ی لامسه وباصره می‌توان آن را ادراک نمود. پس وجود خدای تعالی بر ایجاد مقدم است، زیرا نه قبل از او چیزی بود و نه با او چیزی بود... 3⃣2⃣6⃣

🌅 #تفسیر روایی سوره بقره 💠 آیه ی ۱۱۷، بخش چهارم: " بَديعُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ إِذا قَضى أَمْراً فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُون" ... و ایجاد مقدّم است بر حروف و حروف بر غیر از خودش، دلالت نمی‌کند». در این حین، مأمون عرض کرد: «چگونه حروف بر غیر از خودش دلالت نمی‌کند»؟امام رضا (علیه السلام) فرمود: «زیرا خداوند تبارک و تعالی آنچه از این حروف مرکّب نمود، برای معنی مرکّب ابدی ایجادکرد (یعنی مفردات این‌ها دارای معنا نیست و چون مرکّب شود معنی پیدا می‌کند) پس هرگاه از این حروف مفرده، چهار یا پنج یا شش حرف یا بیشتر یا کمتر مرکب نمود، برای غیر معنایی [خاص] ترکیب نداد و نبود مگر برای معنی‌ای که آن معنی حدوث پیدا کرد و قبل از آن چیزی [حادث] نبود». عمران گفت: «چگونه به این مطلب علم پیدا کنیم»؟فرمود: «باعث این معرفت و باب آن این است که تو هر وقت از ذکر این حروف، غیر از خود این حروف را نخواهی، آن‌ها را به تنهایی ذکر می‌کنی (تک‌تک و جدای از هم) و می‌گویی: الف، ب، ت، ث، ج، ح، خ ... تا به پایان آن برسی و چون مفردات را یاد کنی برای آن‌ها معنایی غیر از خود آن‌ها نیابی و چون تألیف و ترکیب کنی، از این حروف چند حرف را [کنار هم] جمع می‌کنی و آن‌ها را اسم و صفت برای یک معنی مطلوب یا یک وجه که مقصود تو است قرار می‌دهی؛ این اسامی و اوصاف، دلیل و راهنمایی می‌شوند برای معانی خود و به آنچه به آن موصوف شده‌اند اشاره می‌کنند. آیا فهمیدی»؟ گفت: بله»! 📚 تفسیر اهل بیت علیهم السلام،ج۱، ص۶۳۲. 3⃣2⃣7⃣