eitaa logo
طواف دل🌴
331 دنبال‌کننده
14.4هزار عکس
1.8هزار ویدیو
140 فایل
بامعرفی کانال طواف دل به همسفرانتون درمعرفت افزایی خواهران دینیتون شریک بشوید آدرس کانال در تلگرام ایتا 🔻 http://eitaa.com/tavafe_dell
مشاهده در ایتا
دانلود
: 8 فرسخ 🌺✍️ آیات عظام خامنه‌ای و جوادی: 20/5 کیلومتر = 41 رفت و برگشت. 🌼✍️ آیات عظام مظاهری و مکارم: 21/5 کیلومتر = 43 رفت و برگشت. 🌸✍️ آیت الله سیستانی: 22 کیلومتر = 44 رفت و برگشت. 🌺✍️ آیت الله نوری: 22/5 کیلومتر = 45 رفت و برگشت. 🌼✍️ آیت الله شبیری: 20 کیلومتر = 40 رفت و برگشت. ☘️ بر اساس تحقیقات انجام گرفته 1350 متر پس از آخرین نقطه شهر، حد ترخص می باشد. 👌 تبصره: برای محاسبه حد ترخص و مسافت شرعی از آخرین خانه‌ی شهر حساب می‌کنند. 📚
🤔❓خانمى كه ازدواج مى‏كند و از زادگاهش به شهر جدید مى‏رود و در سال چند مرتبه براى ديدن فاميل به زادگاهش بازمى‏گردد، نماز و روزه او چه حكمى دارد؟ 🌺✍️ همه مراجع (به جز صافى و مكارم): با ازدواج كردن زن و رفتن به شهر شوهر اعراض از وطن اصلى زن صورت نمى‏گيرد و در وطن خود نماز و روزه او كامل است. 🌸✍️ آيه‏الله صافى: اگر زن قصد دارد در وطن شوهر زندگى كند اعراض قهرى از وطن اوست و نماز او شكسته و بدون قصد ده روز نمى‏تواند روزه بگيرد. 🌼✍️ آيه‏الله مكارم: اگر زن تصميم دارد با شوهر خود در شهر ديگرى زندگى كند و شوهرش قصد بازگشت به شهر زن را ندارد، يا نمى‏تواند قبل از پنج سال برگردد و در هر سال كمتر از 90 روز رفت و آمد داشته باشد، اعراض قهرى حاصل شده است و نماز او شكسته است و بدون قصد ده روز نمى‏تواند روزه بگيرد. 📚
🤔❓خانمى كه ازدواج مى‏كند و از زادگاهش به شهر جدید مى‏رود و در سال چند مرتبه براى ديدن فاميل به زادگاهش بازمى‏گردد، نماز و روزه او چه حكمى دارد؟ 🌺✍️ همه مراجع (به جز صافى و مكارم): با ازدواج كردن زن و رفتن به شهر شوهر اعراض از وطن اصلى زن صورت نمى‏گيرد و در وطن خود نماز و روزه او كامل است. 🌸✍️ آيه‏الله صافى: اگر زن قصد دارد در وطن شوهر زندگى كند اعراض قهرى از وطن اوست و نماز او شكسته و بدون قصد ده روز نمى‏تواند روزه بگيرد. 🌼✍️ آيه‏الله مكارم: اگر زن تصميم دارد با شوهر خود در شهر ديگرى زندگى كند و شوهرش قصد بازگشت به شهر زن را ندارد، يا نمى‏تواند قبل از پنج سال برگردد و در هر سال كمتر از 90 روز رفت و آمد داشته باشد، اعراض قهرى حاصل شده است و نماز او شكسته است و بدون قصد ده روز نمى‏تواند روزه بگيرد.
1. به خاطر ندانستن حکم یا موضوع خلاف وظیفه عمل کرده: مسافری که وظیفه‌اش نماز تمام بود، نمازهایی که شکسته خوانده باید چهار رکعتی اعاده کند و روزه‌هایی را که نگرفته، باید بگیرد. : مسافری که نماز شکسته است اگر روزه ماه رمضان را بگیرد روزه‌اش باطل است و باید قضا کند. 🔹داخل وقت مسافری که نماز شکسته است و نماز را کامل خواند اگر داخل وقت فهمید باید نماز را اعاده کند. 🔸اگر خارج وقت فهمید: 🌺✍️آیات عظام مکارم، صافی، سیستانی، وحید و زنجانی: نمازش صحیحه و قضا ندارد. 🌸✍️آیت الله خامنه‌ای: اگر جهل به موضوع داشت باید قضا کند و اگر جهل به خصوصیات حکم داشت بنابر احتیاط واجب، قضا کند. 🌺✍️بقیه مراجع : باید قضا کند. 👌جاهل به خصوصیات حكم: مانند اینکه می داند بعد قصد اقامت ده روز نماز کامل است ولی نمی داند قبل از خواندن یک نماز چهار رکعتی اگر از قصدش برگردد، نماز قصر است و نماز را تمام بخواند. 👌جاهل به موضوع: كسی كه از موضوع حكم بی‌اطلاع است. مثلا به هشت فرسخ رفته است اما خیال می کند آنجا هفت فرسخ است و نماز را تمام می خواند. 2. حکم و موضوع را می‌داند ☘️اگر حکم و موضوع را می‌دانست ولی فراموش کرد که مسافر است و نماز را کامل خواند، اگر داخل وقت یادش بیاید مسافر است، باید نماز را اعاده کند ولی خارج وقت متوجه شود، قضا ندارد. 📚توضیح المسائل مراجع
بسم الله الرحمن الرحیم 📚 درس اول: تعریف کثیر السفر ✍️ موضوع کثیر السفر چهار مطالب و درس دارد: 1. تعریف کثیرالسفر. 2. انواع کثیرالسفر. 3. کثیرالسفر در اولین سفر نمازش چه حکمی دارد. 4. کثیرالسفر در سفر بعد از ماندن 10 روز نمازش چه حکمی دارد. 👌چند نکته: 👏 مطالب این درسها مطابق آخرین و بروزترین نظرات مراجع است. 🌱 با توجه به اینکه این دوره به صورت کلاس برگزار می‌شود مطالب به صورت بخش، بخش ارائه می‌شود. 🌿 از معدود بابهای که اختلاف فتوا در آن هست همین باب نماز مسافر است. 👈 در تعریف کثیر السفر آن مورد و مصداقی که بیشتر در زندگی مردم وجود دارد را بیان کردیم و موارد کم و نادر را بیان نکردیم.
. ✍️ انسان به سه منظور سفر می‌کند: 1. برای شغل 2. برای تحصیل 3. برای تفریح و زیارت 💷💰سفر برای شغل و کار مثل: راننده، ملوان، خلبان و غیره که سفر شغل آنها است و یا معلم، نظامی، کارمند، کارگر و غیره که برای رسیدن به محل کار و شغل سفر می‌کنند. 📝سفر برای تحصیل مثل: سفر دانشجویان، طلاب و دانش‌آموزان به محل درس برای تحصیل. 🏕 سفر برای تفریح و زیارت مثل: سفر برای زیارت، تفریح، صله رحم و غیره. همه مراجع: نمازش کامل است. 🔹همه مراجع بجز آیت الله خامنه‌ای: نمازش کامل است. 🔸آيت‌الله خامنه‌اي: 💷1. دانشجويان بورسيه و مأمور به تحصيل كه داراي حقوق دريافتي مي‌باشند نمازشان کامل است. 👮‍♀️👳‍♂️2. دانشجوياني که عنوان شغل دارند مانند طلبه که از همان ابتدای تحصیل، بر او عنوان "روحانی" صدق می‌کند، یا دانشجویان دانشگاه افسری که بعد از گذراندن چند ماه تعلیم در دانشگاه، سردوشی میگیرند و به آنها "افسر" گفته میشود، نمازشان کامل است. 🤔 3. دانشجو و دانش آموزی که برای تحصیل علم به سفر میرود تا به این وسیله در آینده شغلی را اختیار کند، بنابر احتیاط واجب باید در سفر تحصیلی نماز را هم تمام و هم قصر بخواند. 🔹آیات‌عظام مکارم، سیستانی، مظاهری، شبیری و سبحانی: نمازش کامل است. 🔸بقیه مراجع: نمازش شکسته است. 📚 توضیح المسائل مراجع
درس سوم اولین سفر 🤔 کثیر السفر در اولین سفری که تازه می‎خواهد سفرهایش را شروع کند، نمازش چه حکمی دارد؟ 🔹 آیات عظام خامنه‌ای، مكارم، زنجانی و وحید: کثير السفر از روز اول سفر نماز و روزه‌اش کامل است. 🔸 آیت الله سیستانی: راننده برون شهری از سفر اول نمازش کامل است ولی غیر راننده دو هفته بنابراحتیاط واجب جمع بخوانند. 🔹 آيات عظام فاضل(ره)، صافي(ره)، نوري و جوادی: در سفر اول نمازشان شكسته است و نبايد روزه بگيرند. و از سفر دوم نمازشان كامل و روزه‌شان صحيح است. 🔸 آيت الله سبحانی: سفر اول شکسته و سفر دوم بنابر احتیاط واجب جمع بخوانند. 📚 توضیح المسائل مراجع
🌱 وطن اصلی: وطنِ اصلی مکانی است که انسان بخش عمده‌ای از اوایل زندگی (دوران کودکی و نوجوانی) را در آنجا رشد و نمو کرده باشد. 🌿وطن اتّخاذی: جایی که انسان آنجا را به عنوان وطن و محل سکونت قرار داده است در حالی که قبلاً وطن او نبوده است. 🍃وطن حکمی: توضیحاتش در مطلبی قبلی بیان شد. 🤔منظور از اعراض از وطن اصلی و اتخاذی چيست و چگونه محقق ميشود؟ 🔹همه مراجع بجز مکارم و شبیری: یعنی فرد از وطنش خارج شود و تصمیم داشته باشد برای زندگی به آنجا برنگردد. 🔸آیت الله شبیری: معیار اعراض، این است که عرف دیگر آن‌جا را محل زندگی و استقرار آن‌ها نداند و بگوید از اینجا رفتند و جای دیگر زندگی می‌کنند. 🔸آیت الله مکارم: یعنی قصد زندگى در وطن سابق را ندارد یا اگر قصد دارد عملا مدّت طولانى گذشته (مثلاً پنج سال) و هنوز بازنگشته، در این صورت اعراض عملى حاصل شده ونماز و روزه‌اش در آنجا شكسته است. مگر اينكه سالى 90 روز در وطن اصلی و 120 روز در وطن اتخاذی هرچند به صورت پراكنده سكونت داشته باشد. 🤔 آیا وطن حکمی اعراض دارد؟ ✍️ خیر وطن حکمی اعراض ندارد، يعنى همين‌كه از آن محلّ خارج و به جاى ديگر براى زندگى منتقل شد، از آن به بعد نمازش در آن مكان شكسته است. 📚 توضیح المسائل مراجع
مسافت شرعی: یعنی مقدار مسافتی که اگر انسان قصد داشته باشد برود، نماز شکسته شود، و اگر قصد سفر کمتر از این مقدار را داشته باشد، نمازش کامله. «حدّ ترخّص» از رخصت است یعنی اجازه. حد ترخص به جای می‌گویند که مسافر از آنجا اجازه دارد روزه را بخورد و نمازش شکسته می‌شود. چه مقدار است؟ 🔹 آیات عظام خامنه‌ای و جوادی: 20/5 کیلومتر = 41 رفت و برگشت. 🔸 آیات عظام مظاهری و مکارم: 21/5 کیلومتر = 43 رفت و برگشت. 🔹 آیت الله سیستانی: 22 کیلومتر = 44 رفت و برگشت. 🔸 آیت الله نوری: 22/5 کیلومتر = 45 رفت و برگشت. 🔹 آیت الله شبیری: 20 کیلومتر = 40 رفت و برگشت. چه مقدار است؟ ☘️ بر اساس تحقیقات انجام گرفته 1350 متر پس از آخرین نقطه شهر، حد ترخص می باشد. 👌 تبصره: برای محاسبه حد ترخص و مسافت شرعی از آخرین خانه‌ی شهر حساب می‌کنند. 📚 توضیح المسائل مراجع
👌مسافری که نمازش را اشتباه خوانده، یا مسائل را بلد نبود یا فراموش کرد مسافر است. 📣 ندانستن مسائل هم از دو حال خارج نیست: 🔹 ندانستن حکم یعنی نماز مسافر شکسته است مگر کثیر السفر. 🔸 ندانستن موضوع یعنی: نمی‌داند جای که هست وطن هست یا نه؟ آیا 20 کیلومتر را رد کرده یا نه؟ آیا کثیرالسفر هست یا نه؟ و.... 1. به خاطر ندانستن حکم یا موضوع خلاف وظیفه عمل کرده: فردی که نمازش بود، ولی باید نماز را دوباره بخواند. : مسافری که نماز شکسته است اگر روزه ماه رمضان را بگیرد روزه‌اش باطل است و باید قضا کند. 🔹داخل وقت مسافری که نماز شکسته است و نماز را کامل خواند اگر داخل وقت فهمید باید نماز را اعاده کند. 🔸اگر خارج وقت فهمید: 🌱آیات عظام مکارم، صافی، سیستانی، وحید و زنجانی: نمازش صحیحه و قضا ندارد. 🌱آیت الله خامنه‌ای: اگر جهل به موضوع داشت باید قضا کند و اگر جهل به خصوصیات حکم داشت بنابر احتیاط واجب، قضا کند. 🌱بقیه مراجع : باید قضا کند. 2. حکم و موضوع را می‌دانست ولی فراموش کرد که مسافر است و نماز را کامل خواند: اگر داخل وقت فهمید، باید نماز را اعاده کند ولی اگر خارج وقت متوجه شود، قضا ندارد. 📚توضیح المسائل مراجع