eitaa logo
طواف دل🌴
320 دنبال‌کننده
16.5هزار عکس
2.7هزار ویدیو
153 فایل
بامعرفی کانال طواف دل به همسفرانتون درمعرفت افزایی خواهران دینیتون شریک بشوید آدرس کانال در تلگرام ایتا 🔻 http://eitaa.com/tavafe_dell
مشاهده در ایتا
دانلود
با توجه به اینکه فردا اولین آیه سجده قرآن در محافل ختم خوانی تلاوت می شود: 💫 ۱۵ نکته شرعی کاربردی در آیات سجده واجب قرآن: 1⃣ در قرآن ۴ سوره آیه سجده واجب دارد: ۱. جزء ۲۱، سوره سجده آیه ۱۵. ۲. جزء ۲۴، سوره فصلت آیه ۳۷. ۳. جزء ۲۷ سوره نجم آیه ۶۲. ۴. جزء ۳۰، سوره علق آیه ۱۹. 2⃣ برای خانم حائض و جنب فقط تلاوت آیات مذکور حرام است. (، آیت الله ، آیت الله ) البته برخی از مراجع تقلید تلاوت کل این سوره ها را حرام می دانند. (حضرت امام، آیات عظام بهجت، فاضل، ) و برخی هم در مسئله احتیاط کرده اند. (آیات عظام و ) 3⃣ برای شخص معذور خط بردن و گوش دادن (بدون تلاوت خودش) جایز است. 4⃣ اگر خانم حائض یا شخص جنب به آیه سجده گوش کند (ولو آیه را نبیند) سجده واجب می شود و باید فورا در همان حالت عذر سجده را انجام دهد. 5⃣ سجده در صورتی واجب می شود که مکلف آیه سجده را به طور کامل بخواند و یا گوش کند، بنابراین با خواندن بخشی از آیه سجده واجب نمی شود. 6⃣ سجده با نوشتن آیه یا تصوّر آن در ذهن یا نگاه به آیه سجده بدون خواندن یا گوش دادن به آن، و همچنین با خواندن ترجمه آن واجب نمی شود. 7⃣ گوش دادن آیه در صورتی سجده را بر مکلف واجب می کند که با اختیار و اراده باشد، بنابراین اگر کسی صرفا آیه را بدون قصد گوش دادن بشنود سجده مطابق نظر اکثر مراجع واجب نیست. 8⃣ با گوش دادن آیه سجده از رسانه در صورتی که پخش مستقیم باشد سجده واجب است و حتی اگر ضبطی هم که باشد مطابق نظر برخی از مراجع از جمله امام خامنه ای باز هم سجده را واجب می کند. (حضرت امام و آیت الله سیستانی گوش دادن به آیه ضبط شده را موجب سجده نمی دانند و آیت الله مکارم احتیاط دارند) 9⃣ اگر مکلف حین گوش دادن به آیه سجده، خودش نیز آن را زمزمه و تلاوت کند مطابق نظر بسیاری از مراجع تقلید باید دو سجده انجام دهد. (آیت الله مکارم در این فرض یک سجده را کافی می دانند) 🔟 انجام سجده قرآن واجب فوری است و تأخیر آن جایز‏‎ ‎‏نیست و چنانچه مکلف این سجده را (اگرچه از روی معصیت) تأخیر بیندازد، باید آن را به جا آورد و‏‎ ‎‏وجوب آن ساقط نمی شود؛ و اگر کسی انجام آن را فراموش کرد هر وقت یادش آمد انجام دهد. 1⃣1⃣ در صورتی که کسی تاکنون با اینکه آیات سجده را تلاوت کرده است به این واجب عمل ننموده است باید به مقدار حداقل یقینی سجده کند. 2⃣1⃣ برای انجام این واجب همین که، پیشانی را به قصد سجده واجب بر چیزی که سجده بر آن صحیح است بگذارد كافی است. 3⃣1⃣ در سجده‌ی واجب قرآن، گفتن ذکر واجب نیست، البته مستحب است، و بهتر است اين ذکر را بگويد: «لااله الّا الله حقاً حقاً، لااله الّا الله ايماناً وتصديقاً، لااله الّا الله عبوديّتاً ورقّاً، سجدتُ لک يا ربّ تعبّداً و رِقّاً، لا مستنکفاً و لا مُستکبراً، بل أنا عبدٌ ذليلٌ ضعيفٌ خائفٌ مستجيرٌ». 4⃣1⃣ در انجام سجده واجب تنها دو امر معتبر است: 1. حالت سجده متعارف داشتن، 2. سجده را بر چیزی که شرعا سجده بر آن صحیح است انجام دادن. بنابراین اگر غیر معذور مهر را با دست بر پیشانی بگیرد و یا بر روی فرش سجده کند کافی نیست. 5⃣1⃣ در سجده واجب قرآن، طهارت بدن از نجاست، وضو و یا غسل، رو به قبله بودن و حجاب و پوشش، شرط نیست. 📚 آدرس: العروه‌الوثقی، فصل فی اقسام السجود، مسائل 2 تا 20. 🔹انتشار فقط با لینک کانال‌ احکام حجت‌الاسلام‌برسلانی👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8
با توجه به اینکه فردا اولین آیه سجده قرآن در محافل ختم خوانی تلاوت می شود: 💫 ۱۵ نکته شرعی کاربردی در آیات سجده واجب قرآن: 1⃣ در قرآن ۴ سوره آیه سجده واجب دارد: ۱. جزء ۲۱، سوره سجده آیه ۱۵. ۲. جزء ۲۴، سوره فصلت آیه ۳۷. ۳. جزء ۲۷ سوره نجم آیه ۶۲. ۴. جزء ۳۰، سوره علق آیه ۱۹. 2⃣ برای خانم حائض و جنب فقط تلاوت آیات مذکور حرام است. (، آیت الله ، آیت الله ) البته برخی از مراجع تقلید تلاوت کل این سوره ها را حرام می دانند. (حضرت امام، آیات عظام بهجت، فاضل، ) و برخی هم در مسئله احتیاط کرده اند. (آیات عظام و ) 3⃣ برای شخص معذور خط بردن و گوش دادن (بدون تلاوت خودش) جایز است. 4⃣ اگر خانم حائض یا شخص جنب به آیه سجده گوش کند (ولو آیه را نبیند) سجده واجب می شود و باید فورا در همان حالت عذر سجده را انجام دهد. 5⃣ سجده در صورتی واجب می شود که مکلف آیه سجده را به طور کامل بخواند و یا گوش کند، بنابراین با خواندن بخشی از آیه سجده واجب نمی شود. 6⃣ سجده با نوشتن آیه یا تصوّر آن در ذهن یا نگاه به آیه سجده بدون خواندن یا گوش دادن به آن، و همچنین با خواندن ترجمه آن واجب نمی شود. 7⃣ گوش دادن آیه در صورتی سجده را بر مکلف واجب می کند که با اختیار و اراده باشد، بنابراین اگر کسی صرفا آیه را بدون قصد گوش دادن بشنود سجده مطابق نظر اکثر مراجع واجب نیست. 8⃣ با گوش دادن آیه سجده از رسانه در صورتی که پخش مستقیم باشد سجده واجب است و حتی اگر ضبطی هم که باشد مطابق نظر برخی از مراجع از جمله امام خامنه ای باز هم سجده را واجب می کند. (حضرت امام و آیت الله سیستانی گوش دادن به آیه ضبط شده را موجب سجده نمی دانند و آیت الله مکارم احتیاط دارند) 9⃣ اگر مکلف حین گوش دادن به آیه سجده، خودش نیز آن را زمزمه و تلاوت کند مطابق نظر بسیاری از مراجع تقلید باید دو سجده انجام دهد. (آیت الله مکارم در این فرض یک سجده را کافی می دانند) 🔟 انجام سجده قرآن واجب فوری است و تأخیر آن جایز‏‎ ‎‏نیست و چنانچه مکلف این سجده را (اگرچه از روی معصیت) تأخیر بیندازد، باید آن را به جا آورد و‏‎ ‎‏وجوب آن ساقط نمی شود؛ و اگر کسی انجام آن را فراموش کرد هر وقت یادش آمد انجام دهد. 1⃣1⃣ در صورتی که کسی تاکنون با اینکه آیات سجده را تلاوت کرده است به این واجب عمل ننموده است باید به مقدار حداقل یقینی سجده کند. 2⃣1⃣ برای انجام این واجب همین که، پیشانی را به قصد سجده واجب بر چیزی که سجده بر آن صحیح است بگذارد كافی است. 3⃣1⃣ در سجده‌ی واجب قرآن، گفتن ذکر واجب نیست، البته مستحب است، و بهتر است اين ذکر را بگويد: «لااله الّا الله حقاً حقاً، لااله الّا الله ايماناً وتصديقاً، لااله الّا الله عبوديّتاً ورقّاً، سجدتُ لک يا ربّ تعبّداً و رِقّاً، لا مستنکفاً و لا مُستکبراً، بل أنا عبدٌ ذليلٌ ضعيفٌ خائفٌ مستجيرٌ». 4⃣1⃣ در انجام سجده واجب تنها دو امر معتبر است: 1. حالت سجده متعارف داشتن، 2. سجده را بر چیزی که شرعا سجده بر آن صحیح است انجام دادن. بنابراین اگر غیر معذور مهر را با دست بر پیشانی بگیرد و یا بر روی فرش سجده کند کافی نیست. 5⃣1⃣ در سجده واجب قرآن، طهارت بدن از نجاست، وضو و یا غسل، رو به قبله بودن و حجاب و پوشش، شرط نیست. 📚 آدرس: العروه‌الوثقی، فصل فی اقسام السجود، مسائل 2 تا 20. 🔹انتشار فقط با لینک کانال‌ احکام حجت‌الاسلام‌برسلانی👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8
3⃣ 💥ماه‌شعبان ماه‌روزه‌‌قضا ومستحب💥 ✍ چند نکته در : 1⃣ کسی که از قبل قصد روزه گرفتن نداشته است و می خواهد بین روز (قضا، یا ) کند اگر تا مبطلی انجام نداده تا قبل از فرصت دارد کند و صحیح است ولی بعدظهر صحیح نیست.(حضرت امام، ، آیت الله ) - اگر مبطلی انجام نداده است، تا اذان ظهر فرصت نیت را دارد ولی بعد ظهر بنا بر احتیاط واجب نیت نکند. (آیت الله ) - تا قبل از مغرب فرصت دارد. (آیت الله ) 2⃣ کسی‌که دارد، شرعا حق اینکه کند را ندارد. 3⃣ کسی که نمی داند روزه قضا دارد یا نه، اگر به نيّت آنچه بر عهده اش است (اعم از روزه قضا يا مستحبّى) روزه بگیرد صحیح است و اگر روزه قضا داشته باشد کفایت می کند. 4⃣ اگر کسی فراموش کند که روزۀ قضا دارد و بگیرد، درصورتی که قبل از ظهر یادش بیاید روزۀ مستحبی او به هم می‌خورد و می‌تواند نیت روزۀ قضا کند؛ واگر بعد از افطار یادش بیاید روزه‌اش به صورت مستحبی صحیح است. (حضرت امام، ، آیت الله ) 5⃣ کسی که نمی دانسته که با داشتن روزه قضا نمی تواند روزه مستحبی بگیرد و بعد از مغرب مسأله را یاد می گیرد روزه اش صحیح نیست. (اکثر مراجع) 6⃣ کسی‌که روزۀ قضا دارد، می‌تواند برای روزه بگیرد و فرقی بین انجام آن به صورت مجانی و یا نیست. (حضرت امام، ، آیت الله ) 7⃣ کسی‌که دارد می تواند روزه مستحبی بگیرد. 8⃣ کسی که روزه کفاره یا به عهده دارد و تمکن از ادای آن را داشته باشد: - نمی تواند روزه مستحبی بگیرد (حضرت امام) - بنابر احتیاط روزه اش صحیح نیست. () - می تواند روزه مستحبی بگیرد (آیت الله ). - در روزه قضای پدر بنا براحتیاط نمی تواند و نسبت به کفاره چنانچه کفاره تخییری باشد و را انتخاب کند می تواند روزه مستحب بجا بیاورد و الا بنابر احتیاط واجب نمی تواند روزه مستحب بگیرد (آیت الله ). 9⃣ انتهای نیت برای روزۀ استیجاری نیز تا اذان ظهر است البته اگر در عقد شرط شود که از اذان صبح، نیت روزه داشته باشد و نیت را به تأخیر نیندازد یا اطلاق اجاره در عرف به این نکته انصراف داشته باشد، در وفای به عقد اجاره معتبر است که از اذان صبح نیت کند. 🔟 کسی که قضای چند رمضان بر عهده دارد اگر وقت روزه های آخر تنگ نیست، قضای هرکدام را که بگیرد، مانعی ندارد ولی اگر وقت رمضان آخر تنگ است (مثلا ۷روز تا باقی مانده و از سال قبل به همین تعداد قضا دارد) بنا بر احتیاط واجب، اول قضای رمضان آخر را بگیرد (حضرت امام ، ، آیت الله ) نکته: اگر کسی در نیت معین نکند روزه‌ای را که می‌گیرد، قضای کدام رمضان است، قضای ماه رمضان سال آخر حساب نمی‌شود که کفارۀ تأخیر از او ساقط شود (حضرت امام ، آیت الله ). 🔸بیاموز و منتشر کن! 🔹انتشار فقط با لینک کانال‌ احکام شرعی حجت‌الاسلام‌برسلانی👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8
👉 بزن و ببین! 💅💅💅💅 🔸بايد مصنوعي را بردارد مگر وقت برای برداشتن تنگ باشد که در این صورت موقتا باید طهارت انجام دهد و در اولین فرصت ممکن واجب است موانع را برطرف کند و وضو و غسل صحیح نیست و نماز باطل است. (حضرت امام) 🔸کاشت ناخن مصنوعی که برای می باشد اگر برداشتن آن برای وضو یا غسل ممکن نباشد یا جدا کردنش ضرر یا مشقت زیاد دارد و در نتیجه آن را بر نمی دارد؛ شرعا حرام است. بنابراین واجب است برای اولین نماز آنها را جدا کند، اگر جداکردن آن تا پایان وقت نماز ممکن نباشد باید موقتا (برای دوسه وعده نمازی که نمی تواند مانع را جدا کند) علاوه بر انجام وضو و غسل جبیره ای، تیمم هم انجام دهد و نمازش را بخواند و بعد از برداشتن ناخن مصنوعی به احتیاط واجب نمازهایش را قضا کند. () 🔸ایجاد مانع که در وقت وضو یا غسل نتواند برطرف کند اگر در وقت نماز انجام شود جایز نیست و در غیر وقت نماز به احتیاط واجب جایز نیست و واجب است برای اولین نماز بردارد. (آیت الله ) 🔸کاشت ناخن صرفا برای و بدون ضرورت جایز نیست و لازم است برای غسل و وضو برطرف شود و الا باطل است. (آیت الله ) 🔸استفاده از چنین ناخن‌هایی جایز نیست؛ اگر در جای وضو یا غسل چیزی چسبیده که برداشتن آن ممکن نیست یا به قدری مشقت دارد که نمی‌شود تحمل کرد، باید تیمّم نماید مگر آن‌که آن چیز در مواضع باشد که در این صورت، باید وضو بگیرد و بنابر احتیاط آن محل را مسح کند. (آیت الله ) آدرس: تحريرالوسيله، 1424 ه.ق، ج1، ص 27، با استفاده از م12 توضيح المسائل، ص 42، با استفاده از شرط سیزدهم و ص 49 با استفاده از م 341(آخر مسأله) امام خامنه ای، استفتاء کتبی از معظم له، تاریخ انتشار: 1400/2/18. آیت الله سیستانی، استفتاء خصوصی و استفتات جامعه الزهرا مجموعه دو ص 29 و سایت آیت الله مکارم سایت پاسخگویی جامعةالزهراء 🔹انتشار مطالب فقط با لینک کانال‌ احکام حجت‌الاسلام‌برسلانی👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8