💢 ظلم فقط ربا دادن نیست، استفاده نکردن منابع پولی جامعه برای تولید هم ظلم است
🔰 استاد حسن آقانظری در درسگفتار «ماهیت پول در اقتصاد اسلامی» بیان کرد؛
🔹 پول به صورت مستقیم هم بر تولید هم بر توزیع و هم بر مصرف أثرگذار است. درمورد چگونگی جریان پیدا کردن پول در جامعه دو راهکار ارائه شده است یکی از طریق بهره و دیگری از طریق سود سرمایه.
🔹 برخی گمان میکنند سود سرمایه همان بهره است اما چنین نیست و تفاوت تنها در لفظ نیست بلکه انتخاب هر یک از این دو طریق برای جریان یافتن پول در اقتصاد و در فرایند تولید و توزیع و مصرف اثر واقعی متفاوتی خواهند داشت.
🔹 در اقتصاد غرب که در طول چندین سال پول از طریق بهره در اقتصاد جریان یافته، اکثر مردم منابع آینده خود را در زمان حال مصرف میکنند، یعنی در زمان حال مصرف میکنند و در آینده کار میکنند تا با درآمد آن هزینه مصارف قبلی را پرداخت کنند.
🔹 برخی چنین میپندارند که کسی که ربا میگیرد ظلم میکند، اما افرادی که با گرفتن قرض و وام و پرداخت بهره بخش زیادی از منابع پولی جاری جامعه را در اختیار خود درمیآورند، ظلم بیشتری به جامعه میکنند و منابع بیشتری از جامعه را در انحصار خود درمیآورند.
ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ
#اقتصاد
#درس_گفتار
#قم
🔆 موسسه فقه اقتصادی طیبات
👇👇👇👇👇👇
🆔 @tayebat_public
💯 حکم جوایز بانکی در ازای افتتاح سپردههای قرض الحسنه
🔰 استاد جواد عبادی در درسگفتار «آسیبشناسی فقهی بانکهای موجود» طرح کرد؛
📕 ارکان ربای قرضی عبارت است از: 1) عقد قرض 2) به شرط بودن 3) هر نوع زیاده. برای شناخت ربا یا فرار از ربا باید به این سه رکن توجه نمود.
📕 «به شرط بودن»: اگر زیاده در قرض شرط شده باشد، ربوی می شود. در نتیجه اگر در عقد قرض، زیاده وجود داشته باشد ولی این زیاده شرط نشده باشد، مشکلی به وجود نخواهد آمد، بلکه مطابق با روایات پرداخت زیاده بدون شرط، این عمل مستحب است. جوایز بانکی در ازای افتتاح سپردههای قرضالحسنه با همین مطلب تصحیح میشود.
📕 اگر اساساً شرطی در عقد قرض وجود نداشته باشد، تخصصاً از موضوع مورد بحث خارج است؛ چراکه رکن دوم اصلاً وجود ندارد.
📕 اگر در عقد قرض، شرط وجود داشته باشد ولی شرط، شرط زیاده نباشد، مثل قرض به شرط مدت زمان خاص، قرض به شرط ضامن یا وثیقه، مشکلی در این قرض به وجود نخواهد آمد.
📕 اگر قرض دهنده با علم و امید به اینکه قرض گیرنده زیاده خواهد داد، اقدام به قرض دادن کند، باز هم مشکلی به وجود نخواهد آمد. جوایز بانکی در ازای افتتاح سپردههای قرض الحسنه با این مطلب نیز تصحیح میشود.
ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ
#اقتصاد
#درس_گفتار
#قم
منبع: کانال موسسه مفتاح👇👇👇
🆔 @meftaah_com
🔆 موسسه فقه اقتصادی طیبات
👇👇👇👇👇👇
🆔 @tayebat_public
🌐 Tyb.ir
💢 تفاوتهای هستیشناختی و معرفتشناختی اقتصاد اسلامی و متعارف
🔰 حجتالاسلام والمسلمین احمدرضا صفا در گفتوگویی عنوان کرد:
📚 اقتصادهای مختلف در مبانی و اهداف متفاوت هستند؛ وقتی مبانی و اهداف متفاوت باشد، راهبردها هم متفاوت خواهد بود.
📚 در اقتصاد اسلامی فقط به دنبال حاکمیت فرد نیستیم، بلکه حاکمیت فرد و جامعه را قبول داریم. لذا کسی که معتقد باشد اقتصاد اسلامی همان اقتصاد لیبرال است به بیراهه میرود.
📚 در اقتصاد لیبرال، دولت محدود وجود دارد، اما در اقتصاد اسلامی معتقد به دولتِ مصالح هستیم، چراکه در جایی که مصالح ایجاب میکند دولت حتماً باید دخالت کند تا جامعه را به صلاح و سعادت برساند.
📚 در اقتصاد اسلامی در زمینه اهداف، راهبردها و مبانی با نظام اقتصادی لیبرال تعارض وجود دارد لذا هر تلاشی که در جهت الگوبرداری و شبیهسازی انجام دهیم ما را به نتیجه نمیرساند و ناگزیریم به روشهای اصیل خودمان عمل کنیم که فقه و بزرگان دین در اختیار ما گذاشتهاند.
📖 متن کامل در:
🌐 http://meftaah.com/?p=17203
ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ
#اقتصاد
#گفتگو
#قم
🔳 با #مفتاح همراه باشید
🆔 @meftaah_com
💢 روششناسی استنباط نظام اقتصادی اسلام
📚 نشست علمی مجازی «روششناسی استنباط نظام اقتصادی اسلام» با حضور آیتالله ابوالقاسم علیدوست و به همت مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزههای علمیه با همکاری انجمن اقتصاد اسلامی و فقه و حقوق اسلامی حوزههای علمیه برگزار میشود.
📆 زمان: پنجشنبه ۳ مهرماه، ساعت ۸:۳۰ صبح
📌 پخش زنده از طریق اینستاگرام و آپارات:
🌐 instagram.com/pasokhtv
🌐 aparat.com/pasokhtv/live
ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ
#اقتصاد
#نشست_علمی
#قم
🔅مؤسسه فقه اقتصادی طیبات
🌐 www.Tyb.ir
🆔 @Tayebat_Public
💐💐💐💐💐
💰 بررسی خرید، فروش و استخراج پول رمزپایه دیجیتال
✅ نشست علمی «بررسی خرید، فروش و استخراج پول رمزپایه دیجیتال» برگزار میشود.
🔻 سخنرانان:
🎙 ارائه دهنده: حجتالاسلام والمسلمین مرتضی ترابی
📝 ناقد: حجتالاسلام والمسلمین جواد عبادی
📆 زمان: پنجشنبه 16 بهمن سال 1399، ساعت 9 صبح
🌐 لینک ورود:
https://www.skyroom.online/ch/darolsaqalain/neshastelmi
ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_
#اقتصاد
#نشست_علمی
#قم
🔳 با #مفتاح همراه باشید
🆔 @meftaah_com
هدایت شده از پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح
💢 آسیبشناسی فقهی نظام بانکی/ بررسی قرارداد «سلف»
❇️ حجتالاسلام والمسلمین جواد عبادی در درسگفتار «آسیبشناسی فقهی نظام بانکی» عنوان کرد؛
🔻 بررسی قرارداد «سلف»
🔹 بانک در تسهیلات خریدِ سلف از طریق پیشخرید کالا به قیمتی کمتر از قیمت نقدی آن و فروش نقدی یا نسیه آن به قیمتی بیشتر، کسب سود میکند.
🔹 عقد سلف با نامهای دیگری چون عقد سلم و بیع در ذمه شناخته میشود. با توجه به بیع در ذمه بودن عقد سلف، عین شخصی خارجی را نمیتوان از طریق عقد سلف معامله نمود.
🔹 در عقد سلف همه وجوه ممیزه یک شیء مثل تعداد، نوع و اوصاف مبیع باید ذکر شده باشد. همچنین زمان، مکان و کیفیت تحویل کالا نیز باید کاملاً مشخص شده باشد مگر اینکه عرف از قبل این موارد را مشخص نموده باشد.
🔹 به طور کلی در عقد سلف لازم نیست شخص فروشنده خودش حتماً تولیدکننده باشد و شخص میتواند با بستن عقد سلف، در زمان تحویل کالا اقدام به خرید کالا و فروش آن به دیگری نماید. اما در قانون عملیات بانکی بدون ربا تأکید شده است که فروشنده حتماً لازم است تولیدکننده هم باشد.
🔹 ویژگیهای کالای پیشخرید در عقد سلف عبارتاند از انضباط قیمت داشتن، سهلالبیع بودن و سریعالفساد نبودن.
_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ
#اقتصاد
#درس_گفتار
#قم
با #مفتاح همراه باشید
🆔 @meftaah_com
💢 برخی از نهادهای پولی شناختی از مسائل شرعی رمز ارزها ندارند/ استخراج بیت کوین از مصادیق قمار محسوب نمیشود
❇️ آیتالله جواد مروی در درس خارج «بیت کوین و رمز ارزها» بیان داشت؛
📝 برخی از علمای اهلسنت میگویند استخراج بیت کوین از مصادیق قمار است و قمار به اجماع و ضرورت و روایات و آیات، حرام است و فرد آنچه از راه قمار به دست بیاورد را مالک نمیشود.
📝 عرض ما این است که این استدلال صحیح نیست و استخراج بیت کوین از مصادیق قمار محسوب نمیشود.
🔻 هویت قمار دارای دو رکن اساسی است:
🔹 رکن اول: لعب و بازی بر او صدق کند. یعنی کاری که آن کار فی نفسه هیچ فایده، هیچ محصول و هیچ نتیجهای نداشته باشد.
🔹 رکن دوم: این است که مراهنه و برد و باخت در آن باشد، برنده و بازنده داشته باشد.
📝 در استخراج بیت کوین هر دو رکن قمار منتفی است. یعنی استخراج بیت کوین لعب نیست، مراهنه بین دو طرف نیست لذا قمار صدق نمیکند.
📝 انسان وقتی این مقالات(رمزارزها) را مراجعه میکند به ضعف جهات فکری و شرعی نهادهای ما پی میبرد و متوجه میشود که واقعا ضعف قوانین یک جهت عمده آن برمیگردد به آن کسانی که طراحی میکنند برای جعل این قوانین، چقدر از نظر فکری اینها ضعف فکری دارند و معلوم میشود از شخصیتهای علمی حتی درجه 2 و 3 استفاده نمیشود.
📚 متن کامل: http://meftaah.com/?p=22477
_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ
#اقتصاد
#درس_خارج
#قم
🆔 @meftaah_com
🔆 موسسه فقه اقتصادی طیبات
👇👇👇👇👇👇
🆔 @tayebat_public
🌐 Tyb.ir
✅ عقد سلف از بهترین ابزارهای مالی جهت تأمین سرمایه در گردش واحدهای تولیدی است
💠 حجتالاسلام والمسلمین جواد عبادی در درسگفتار «آسیبشناسی فقهی نظام بانکی»:
📝 عقد سلف، یکی از بهترین ابزارهای مالی جهت تأمین سرمایه در گردش واحدهای تولیدی است زیرا سرمایه دریافت شده توسط تولیدکننده، ثمن کالای او بوده، به مالکیت وی در میآید و میتواند آن را در فعالیتهای مختلف به کار گیرد.
📝 طبق ماده 42 آئیننامه اجرائی سلف، فروش محصولات تولیدی پیشخرید شده، قبل از سررسیدِ تحویل از سوی بانک ممنوع میباشد مگر اینکه مبیع قبل از سررسید به بانک تحویل شده باشد.
📝 قرارداد سلف به اشتباه جزء عقود با بازدهی معین شمرده شده است چراکه سود حاصل از فروش کالای تحویلی در سررسید قطعی نیست و ممکن است قیمت پیشبینی شده تغییر کرده باشد؛ لذا از این جنبه، عقد سلف کاملاً شبیه به قراردادهای مشارکتی است.
📝 طبق ماده 43 آییننامه مذکور، پیشخرید محصولات واحدهای تولیدی توسط بانکها در صورتی مجاز است که اینگونه محصولات توسط واحدهای درخواستکننده، تولید شود. شرط تولید مربوط به عقد شرعی سلف نیست اما سیاستگذار برای حمایت از تولیدکنندگان این شرط را در قرارداد سلف بانکی گنجانده است.
ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_
#اقتصاد
#درس_گفتار
#قم
🔳 با #مفتاح همراه باشید
🆔 @meftaah_com
🔆 موسسه فقه اقتصادی طیبات
👇👇👇👇👇👇
🆔 @tayebat_public
🌐 Tyb.ir
💢 اجازه به شرط تملیک؛ جایگزین قرض ربوی
🔻 آیتالله محمدتقی شهیدی در درس خارج «ربا در معاملات بانکی» عنوان کرد؛
📚 اجاره به شرط تملیک: بانک میتواند به جای اعطاء قرض ربوی، به طور مثال خانهای را خریداری کرده و آن را به دیگری اجاره داده و به مستأجر این حق را بدهد که پس از پایان یافتن اقساط، خانهی مذکور را تملّک کند.
📚 هر چند اصل این راه صحیح است لکن بانک میبایست به شخص مذکور و یا ورثهی او وکالت دهد که بتوانند به وکالت از بانک خانهی مذکور را به خودشان فروخته و یا هبه کنند و الا دلیلی بر صحت تملّک خانه به شکل شرط النتیجه وجود ندارد.
📚 از منظر قواعد فقهی فروش کالای کلی فی الذمه نظیر حریر که مؤجل نیست تا بیع سلف باشد، لکه حالّ است خالی از اشکال است و دیده نشده فقهاء به فروش چنین مبیعی اشکال کرده باشند.
📚 البته جواز بیع کلی فی الذمه که تحت تملّک بایع نیست، مسلم بوده و به صراحت در روایات معتبره آمده است، لکن قدرمتیقن روایات مذکور بیع نقدی است.
📝 متن کامل: http://meftaah.com/?p=22655
ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_
#اقتصاد
#درس_خارج
#قم
🆔 @meftaah_com
🔆 موسسه فقه اقتصادی طیبات
👇👇👇👇👇👇
🆔 @tayebat_public
🌐 Tyb.ir
📝 برای استخراج بیت کوین حیازت صدق نمیکند چون مالکیت معنوی آن برای طراحان است
📚 آیتالله جواد مروی در درس خارج «بیت کوین و رمز ارزها» بیان داشت؛
🔹 دیدگاه: بر عملیه استخراج بیت کوین، حیازت مباحات تطبیق میکند و لذا طبق قاعده «من حاز ملک» این بیت کوینهای مستخرج را مالک میشود.
📕 اشکال: متعلق حیازت باید مباحات عامه باشد تا وضع ید انسان بر مباحات عامه اماره ملکیت باشد، بودن بیت کوین جزء مباحات عامه مورد تردید جدی بلکه منتفی است.
📕 طراحانی که سیستم بیت کوین را طراحی و اختراع کردهاند در بستر بلاک چین، درست است به صورتی قرار دادهاند که در استفاده و کیفیت استخراج همه افراد یکسان هستند، ولی این طراحی را مالک هستند، لذا اینکه بیت کوین جزء مباحات عامه محسوب بشود قبل از استخراج این قابل قبول نیست.
📕 بنابراین بر استخراج بیت کوین حیازت صدق نمیکند نه از این جهت که بیت کوین مال نیست بلکه از این جهت که بیت کوین جزء مباحات عامه محسوب نمیشود بلکه طراحان این سیستم مالکیت معنوی آنها بر بیت کوین محفوظ است.
📖 متن کامل: http://meftaah.com/?p=22669
ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_
#اقتصاد
#درس_خارج
#قم
🆔 @meftaah_com
🔆 موسسه فقه اقتصادی طیبات
👇👇👇👇👇👇
🆔 @tayebat_public
🌐 Tyb.ir
✅ حکم صوری بودن بیع در وامهای بانکی برای خرید خودرو و خرید مسکن
🔻 آیتالله محمدتقی شهیدی در درس خارج ربا در معاملات بانکی:
📚 ماشین که میخرید بعد میروید وام میگیرید شرعیش چیست؟ شرعیش این است که ماشین را برای بانک بخرید، بعد، از بانک نسیه بفروشی به خودت، و الا نمیتوانی که ماشین را برای خودت بخری به پنجاه میلیونی که بانک وام میدهد بعد به بانک باید هفتاد میلیون بدهی اینکه میشود ربا.
📚 کلام در این است که این بانک اگر بخواهد بگوید شما بدهکاری به این فروشند آپارتمان؟ بیا این صد میلیون را به شما میدهیم برو بدهیت را اداء کن دویست میلیون به ما بده. این میشود قرض ربوی، این کار را نمیکنند.
📚 راه متعارفش این است که بانک میگوید برای من بخر این آپارتمان را بعد به خودت نسیه بفروش. اینکه صوری است. برای اینکه من که قبلا خریدم اگر بخواهم اقاله کنم با بایع بعد بایع به این بانک بفروشد اصلا این کاملا صوری است.
📚 پس قدرمتیقن این است که روایات میخواهد بگوید بیع صوری نشود، واقعا برای خودت بخری، بعد بفروشی نسیه گرانتر به آن متقاضی نه اینکه برای او بخری بعد همه اینها صوری باشد.
📕 متن کامل: http://meftaah.com/?p=22767
ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_
#اقتصاد
#درس_خارج
#قم
منبع: کانال مفتاح
🔆 موسسه فقه اقتصادی طیبات
👇👇👇👇👇👇
🆔 @tayebat_public
🌐 Tyb.ir
✅ در حال حاضر ادای دیون با رمزارزها جایز نیست، چرا که تعریف پول بر آنها صادق نیست
🔻 آیتالله محمدرضا مدرسی در درس خارج «فقه استارتاپها و ارز مجازی»:
📚 اداء دیون فعلا با آنها(رمزارزها) جایز نیست؛ چرا که تعریف پول بر رمزارزها صادق نیست و هنوز پول نشدهاند، بدین جهت نمیتوان دین یا ارش ما بین صحیح و معیب و یا ارش جنایت را با آنها پرداخت کرد؛ مگر این که طرف مقابل راضی باشد.
🔹 شبهه: ممکن است گفته شود رمز بیت کوین یا سایر ارزهای رقومی، در معرض فراموشی و ضایع شدن است، بنابراین اقدام بر تحصیل و نیز خرید و فروش آنها مصداق اکل مال بالباطل، غرر و سفاهت است.
🔸 پاسخ: خود افراد باید تحفظ بر آن رمز داشته باشند و عدم تحفظ بر رمز، سفاهت و غرر است والا تحصیل یا خرید و فروش رمزارزها ربطی به سفاهت و غرر و یا اکل مال بالباطل ندارد.
📙 متن کامل: http://meftaah.com/?p=24085
ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_
#اقتصاد
#درس_خارج
#قم
🔳 منبع: مفتاح
🔆 موسسه فقه اقتصادی طیبات
👇👇👇👇👇👇
🆔 @tayebat_public
🌐 Tyb.ir
🛑 کدام استانها بیشترین رمزارز را استخراج میکنند؟
🔹آذربایجانشرقی، تهران، اصفهان و خراسانرضوی بیشترین و هرمزگان، یزد، کهگیلویهوبویراحمد، #قم و اردبیل کمترین سهم را در استخراج غیرمجاز رمزارز داشتهاند
🔹بررسیهای نشان میدهد حدود ۲۰درصد کسری برق در تابستان امسال ناشی از فعالیت مراکز استخراج رمزارز بوده است و پیشبینی میشود حدود ۱۰درصد کسری پیشبینی شده برای گاز در کل کشور در زمستان امسال نیز ناشی از فعالیت استخراج غیرمجاز رمزارز باشد.
🔆 موسسه فقه اقتصادی طیبات
👇👇👇👇👇👇
🆔 @tayebat_public
🌐 Tyb.ir