☘️ منظور از اقتصاد اسلامی چیست؟🤔 🔹استاد شهید آیت‌الله سید محمدباقر صدر: 🔹 وقتى مى‌گوييم: #اقتصاد_اسلامى #علم نيست، منظورمان اين است كه اسلام، دینی است که به ساماندهى زندگى اقتصادى فرامی‌‌خواند، همان‌گونه كه به ديگر جنبه‌هاى زندگى مى‌پردازد، نه این‌که علمی اقتصادی، از قبیل علم اقتصاد سياسى، به‌شمار بیايد. به ديگر سخن، اقتصاد اسلامى انقلابی براى دگرگون کردن واقعيت فاسد و تبديل آن به واقعيتی سالم است، نه #تفسيرى_عينیت‌گرایانه از واقعيت. 🔹مثلاً وقتى كه اقتصاد اسلامى اصل #مالكيت_چندگانه را وضع مى‌كند، مدعى آن نيست كه دارد واقعيت تاريخى مرحله معينى از زندگى انسان را تفسير مى‌کند يا نتيجه قوانين طبيعى تاريخ را بيان می‌دارد... 🔹 بنابراين #وظيفه_مكتبى اقتصاد اسلامى عبارت است از: كشف شکل كامل زندگى اقتصادى بر طبق شریعت اسلام و بررسی انديشه‌ها و مفاهيم عامى كه در پس اين چهره رخ مى‌نماید، مانند نظريه جدايى #شكل_توزيع از #چگونگى_توليد و نظريات ديگرى از اين دست. 🔹پس از آن، نوبت به #وظيفه_علمى اقتصاد اسلامى مى‌رسد تا روند و قوانين زندگى واقعى را در درون جامعه‌اى كه #مکتب_اسلام به‌طور كامل در آن پياده شده، کشف کند. بنابراين، پژوهشگر علمى، #اقتصاد_مکتبى_اسلام را به‌عنوان قاعده ثابت جامعه‌اى در نظر مى‌گيرد كه مى‌كوشد قوانين آن را بشناسد و رويدادهايش را به يكديگر مربوط سازد. 🔹اقتصاد اسلامى از اين نظر، شبيه #اقتصاد_سياسى براى دانشمندان اقتصاد سرمايه‌دارى است؛ چراكه آنان سرفصل‌های مكتبى خود را وضع کرده و سپس به تفسير واقعيت موجود در درون آن چارچوب پرداختند و طبيعت قوانين حاكم بر جامعه‌اى را كه #مکتب_سرمايه‌دارى در آن پياده شده، مورد مطالعه قرار دادند، و از این مطالعات آنان، #علم_اقتصاد_سياسى به‌وجود آمد. 🔹به اين ترتيب، اين امكان وجود دارد كه علمى براى اقتصاد اسلامى شكل بگيرد؛ البته پس از آن‌که #پژوهش_مكتبى_فراگيری به بررسى واقعيت موجود در اين چارچوب بپردازد. حال سؤال اين است: چه موقع و چگونه مىتوان علم اقتصاد اسلامى را بنا گذاشت؟ همان‌گونه كه باورمندان به سرمايه‌دارى، علم اقتصاد سياسى را بنا نهادند یا به ديگر سخن، علمى را بنیان گذاشتند كه رويدادهاى جامعه سرمايه‌دارى را تفسير مى‌كند. 🔶 پاسخ اين است كه #تفسير_علمى رويدادهاى زندگى اقتصادى بر يكى از اين دو پايه استوار است: 1️⃣. گردآورى رويدادهاى اقتصادى از تجربه واقعى زندگی و تنظيم علمى آن‌ها به‌گونه‌اى كه شرایط خاص و قوانين حاكم بر آن رويدادها را در عرصه همان زندگى اقتصادى كشف نمايد. 2️⃣. آغاز پژوهش علمى از مسلمات معینی که به عنوان #فرضيه در نظر گرفته مى‌شوند و در پرتو آن‌ها، رویکردهای اقتصادى و روند رويدادها نتيجه‌گيرى مى‌شود. ◀️ اقتصاد ما، ج ۱، ص ۳۸۰ 🔻 کانال سروش پژوهشگاه تخصصی شهید صدر: 🆔 @shahidsadr

🔰ما امری به نام #نظام_اقتصادی داریم که پیامبر اکرم (ص) در صدر اسلام آن را #بنیان نهادند، #اقتصاد_اسلامی با آنچه توسط جریان #لیبرال در عرصه اقتصاد به خورد جامعه داده می شود تناسبی ندارد. 💠 آیت الله مصباحی مقدم در گفتگو با #رسا ضمن اشاره به سخن شهید مطهری در کتاب مبانی اقتصاد اسلام اظهار داشت: 🔸رابطه بین اسلام و اقتصاد از دو جهت است؛ یکی از جهت اخلاق و یکی از جهت مسائل #حقوقی؛ به عبارت دیگر نوع #اخلاقی که اسلام برای مسائل اقتصادی قرار داده است با اخلاقی که اقتصاد سوسیالیستی و سرمایه داری در عرصه اقتصادی به آن معتقد است متفاوت است. 🔹وی ادامه داد: از سوی دیگر در خصوص مسائل حقوقی مانند داد و ستد، مالکیت، قواعد خرید و فروش، قوانین ارث و… از این بُعد هم که در فقه و حقوق مورد بحث قرار می گیرند، اقتصاد با #مکتب_اسلام پیوند می خورد. 🔸آیت الله مصباحی مقدم یک وجه ارتباط دیگری را بین اقتصاد و مکتب اسلام اضافه کرد و افزود: وجه سوم تلاقی مکتب و اقتصاد، ارتباط از لحاظ مسائل #فکری و زیر بنایی است مانند اعتقاد به خدا، به قیامت، پاداش و کیفر که عملکرد اقتصادی افراد را تحت تأثیر قرار می دهد و آثار این اعتقاد در رفتار فرد و جامعه نمایان است و عدم وجود این اعتقادات هم در رفتار پیروان مکاتب سوسیالیستی و سرمایه داری پیداست و علم اقتصاد از #علوم_اجتماعی است و رفتار های اقتصادی را مورد مطالعه قرار می دهد. 🔹عضو مجلس خبرگان رهبری گفت: بر این اساس نمی توان گفت بین اقتصاد و اسلام رابطه ای نیست بلکه ارتباطی #تنگاتنگ و قوی بین این دو وجود دارد و مؤید آن آثار #شهید_صدر از جمله کتاب ارزشمند #اقتصادنا ایشان است؛ ایشان در مقابل دو مکتب اقتصادی سرمایه داری و سوسیالیستی، #مکتب_اقتصادی_اسلام را استخراج کرد و به دنبال کار شهید صدر، ده ها و صدها مقاله، پایان نامه و کتاب در عرصه مکتب اقتصاد اسلامی تدوین شده است. 🔸این استاد سطح خارج حوزه اظهار داشت: بنابراین اسلام مکتب اقتصادی خود را داراست و مسائل فقهی تبیین کننده مکتب اقتصادی ما نیست بلکه برآمده از آن است؛ اما بالاتر از این، ما امری به نام نظام اقتصادی داریم که پیامبر اکرم (ص) در صدر اسلام آن را بنیان نهادند و این نظام در دل خود نهادهایی همچون نهاد #وقف، #قرض، #خمس و #زکات را ایجاد کرد که این ها مخصوص #نظام_اقتصادی_اسلام است. 🔹آیت الله مصباحی مقدم با اشاره به تولیدات علمی در حوزه اقتصاد اسلامی افزود: اشخاصی همچون دکتر سید کاظم صدر، دکتر جاسبی، دکتر نمازی، حجت الاسلام و المسلمین هادوی آثاری در مورد اقتصاد اسلامی دارند و ما هم کتابی تحت عنوان #مبانی_اقتصاد_اسلام داریم و از سوی دیگر تعداد قابل توجهی از فضلا و #طلاب تحصیل‌ کرده حوزه وارد عرصه #اقتصاد_اسلامی شده اند و #مجله_اقتصاد_اسلامی حاصل تلاش این عزیزان است. 🔸وی ادامه داد: در بین دانشمندان مسلمان در #خارج_کشور نیز افراد متعددی همچون دکتر یسری احمد و دیگران به چشم می خورند که پژوهش های گسترده ای در خصوص اقتصاد اسلامی داشته اند و دارای آثاری نیز هستند؛ علاوه بر این در انگلستان و مالزی و چند کشور مسلمان دیگر دانشگاه ها در مقطع دکتری #رشته_اقتصاد_اسلامی دانشجو می پذیرند؛ با وجود چنین شواهدی انکار وجود اقتصاد اسلامی به غایت ناشی از ناآگاهی است، بنابراین این افراد را دعوت به مطالعه می کنیم. 🔹آیت الله مصباحی مقدم در خصوص نسبت اقتصاد حاکم بر کشور و اقتصاد اسلامی گفت: کسانی که مدیریت #اقتصاد_کشور را بر عهده گرفته اند در واقع اعتقادی به اقتصاد اسلامی ندارند و در حال پیاده کردن مبانی #اقتصاد_لیبرال هستند و سیستم بانکداری بحران زده کشور حاصل مدیریت این افراد است چراکه اعتقادی به #بانکداری_اسلامی نداشته اند؛ بنابراین اقتصاد اسلامی با آنچه توسط جریان لیبرال در عرصه اقتصاد به خورد جامعه داده می شود تناسبی ندارد. 🌐 rasanews.ir/002n0F 🔅مؤسسه فقه اقتصادی طیبات 🌐 www.Tyb.ir 🆔 @Tayebat_Public ◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️