🔻 شبیه ترین جریان به وهابیت 🔰 یکی از نشانه‌های وهابی بودن جریان تکفیری داعش، انتساب به وهابی بودن از سوی خودشان است. وقتی به مقوله «شیخ شناسی» در مبانی داعش توجه شود، روشن خواهد شد که آنان به پیرو محمد بن عبدالوهاب بودن افتخار می‌کنند. همچنین در رد ادله خوارجی بودن به کلمات پیروان اولیه وهابیت، استناد می‌کنند. ⭕️ سربازان تکفیری داعش، ضمن طاغوت خواندن آل‌سعود و وهابیانی که آل‌سقوط را تایید می‌کنند، خود را شبیه‌ترین افراد به محمد بن عبدالوهاب و پیروان واقعی‌اش می‌دانند.[1] گروه تکفیری داعش دوره اول وهابیت را قبول داشته و به نصوص آنان همچون عبدالرحمن ابابطین استناد می‌کنند. [2] وهابیت، تبار داعش (1) 🔘 ادامه دارد ... 📚 منابع: [1] النبأ، «انّ اولی الناس بابراهیم للذین اتبعوه»، شماره86، ص3. [2] النبأ، ردّ الاهام بالغلو و الخارجیّة عن ائمة الدعوة النجدیة، شماره172، ص10. #داعش #وهابیت #تبار_داعش #شیخ_شناسی #شبیه_ترین_تکفیری_به_وهابیت 🌐@tazaddvahhabiyyat

📝 نوشته‌ی حسن حسینعلی #فلسطین #حماس #طوفان_الاقصی #آزادی_خواهان #مردم_غرب #مسلمانان_غیور #مستکبرین #آمریکا #صهیونیسم #فرانسه #انگلیس #آل_سعود #ترکیه #وهابیت #داعش کانال ما در ایتا و تلگرام 👈 🌐@tazaddvahhabiyyat

🔻 مواضع وهابیت معاصر درباره حماس و طوفان الاقصی ⛔️ وهابیت و داعش تکفیری نه تنها کمکی _حتی در حد اجتماع علیه اسرائیل نکردند_، بلکه نیروهای خط مقاومت فلسطین را تبدیع و تکفیر کردند. نبرد اسلامی مجاهدانِ حماس، بهترین زمان برای تحقق کلام رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌وآله) در مشروط کردن برپائی قیامت به نبرد با یهود است[1]، یهودی که بر اساس آیه 82 سوره مائده خبیث‌ترین دشمن مسلمانان می‌باشد. اما 🔥 وهابیان مجاهدان حماس را تخریب کرده و آنان را تکفیر می‌کنند. 🔥 شیخ سالم الطویل طی یک سخنرانی از حماس برائت می‌جوید.[2] و در کمال تعجب محمد بن سعید رسلان از وهابیان معاصر، حماس را دست‌نشانده صهیونیست و آمریکا می‌داند. [3] ادعایی که کسی در دروغ بودن آن شک ندارد. همچنین حرکت جهادی حماس در جهاد علیه صهیونیست را بدعت اعتقادی می‌خواند. [4] شيخ سليمان الرحيلي از وهابیان معاصر نیز حماس را چنین توصیف می‌کند که: حماس هي شر بعينه؛ حماس شر مطلق است. [5] 🔘 ادامه دارد ... 🌀 منابع: [1] لاتقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود، فيقتلهم المسلمون... (صحيح مسلم، ج4، ص2239، ح2922.) [2] https://www.youtube.com/watch?v=iy8YlJ_A1Hc [3] https://www.youtube.com/watch?v=c5ZYsQVcF7I [4] https://www.youtube.com/watch?v=ayNOA_BnqqA [5] https://www.youtube.com/watch?v=OuHTE8UDObU #وهابیت #داعش #حماس #طوفان_الاقصی کانال ما در ایتا و تلگرام 👈 🌐@tazaddvahhabiyyat

⭕️ ادعای عبدالقدوس تکفیری درباره «لقد ولدنی ابوبکر مرتین» 🔘 با خبر شدیم که صحفه‌ی اخوت، ادعای عبدالقدوس وهابی را استوری کرده است؛ تاسف خوردیم که چرا؟!!! 👌 چنین استوری از یک شیعه، فریب و به نوعی خیانت است. در واقع با نادانی خویش در تشخیص میدان جنگ، به عقاید حقه‌ی شیعه حمله کرده است. 🌀 نقد: 1️⃣ اولا باید بدانیم که عبدالقدوس دهقان از کارشناسان شبکه‌ی ماهواره‌ای وهابیت «وصال حق» است. این وهابی کذّاب با ادعای‌های کذب و دروغ خویش، به دنبال به راه انداختن جریان یکی بودن اهل سنت با وهابیت است. 👌 از شگردهای وهابیان معاصر این است که خود را در قالب اهل سنت معرفی کند و بتواند در بین مسلمانان سنی نفوذ کند؛ وجود همین استوری نشان از موفقیت نسبی وهابیت در این شگرد دارد و باید به شدت از آن پرهیز کرد. 2️⃣ ثانیا: ادعای این وهابی، در منابع کهن شیعه وجود ندارد و اولین بار توسط مرحوم اربلی (م692ق) اواخر قرن هفتم در کشف الغمۀ ذکر شده است که ایشان نیز از عبدالعزیز جنابذی (م611) ذکر کرده است. جنابذی بدون ذکر سند این روایت را نقل کرده است؛ با توجه به سال شهادت امام صادق علیه السلام یعنی سال 148 هجری، حدود 450 سال بین امام صادق علیه السلام و جنابذی فاصله زمانی وجود دارد و امکان نقل روایت جنابذی از آن حضرت وجود ندارد. ✳️ پس این روایت، از منابع متأخر اهل‌سنت (قرن هفتم) و دارای ارسال است لذا ارزشی برای استناد ندارد. #وهابیت #اهل_سنت #شگرد_وهابیت #شیعه #ولدنی_مرتین ┏━━ °•☆•☆•☆•° ━━┓ @tazaddvahhabiyyat 👈 ایتا و تلگرام ┗━━ °•☆•☆•☆•° ━━┛

اللهم صل علی محمد و آل محمد ┏━━ °•☆•☆•☆•° ━━┓ @tazaddvahhabiyyat 👈 ایتا و تلگرام ┗━━ °•☆•☆•☆•° ━━┛

🔘 استغاثه و تظلم خواهی ابونصر واسطی بر سر قبر موسی بن جعفر (علیه‌السلام) 🔰 در این واقعه که در قرن چهارم، اتفاق افتاده است، مورخ سنی، استغاثه یک فرد شیعه را نقل می‌کند که به نتیجه رسیده است. 👌 این مورخ سنی برخلاف وهابیان معاصر، نه تنها استغاثه را بدعت و یا شرک نداسته بلکه آن را، عملی صحیح دانسته و از اینکه او چنین عملی در کار خود نداشته است، افسوس می‌خورد. 📍 شرح ماجرا 👇👇👇 #استغاثه #موسی_بن_جعفر (علیه‌السلام) #ابونصر_واسطی #حکایت_تنوخی #تضاد_وهابیت_با_شیعه_و_سنی ┏━━ °•☆•☆•☆•° ━━┓ @tazaddvahhabiyyat 👈 ایتا و تلگرام ┗━━ °•☆•☆•☆•° ━━┛

❇️ استغاثه و تظلم خواهی ابونصر واسطی بر سر قبر موسی بن جعفر (علیه‌السلام) 🔰 محسن بن علی تنوخی(م384) نقل می‌کند: زمانی که ابوالفرج محمد بن عباس بن فسانجس وزیر شد [سال359] ستمگری را شروع کرد و از جمله کسانی که به او ستم کرد من بودم. وارد بغداد شدم، در مجلس وزیر شیخی از شیوخ کارگزاران را دیدم که نامش ابونصر محمد بن محمد واسطی بود و در نواحی اهواز، تصرفات عمّالی داشت. او هم برای گرفتن حق خویش آمده بود اما کسی رسیدگی نمی‌کرد. 💠 چند روز بعد من وارد مشهد مقابر قریش شدم و قبر موسی بن جعفر را زیارت کردم. سپس به مصلای آنجا رفتم تا نماز بخوانم. برگه‌ی شکایتی را به خط ابونصر دیدم که در بالای قبر موسی بن جعفر آویخته شده است. دریافتم که او روی برگه، شکایت خود را برای موسی بن جعفر (ع) نوشته و تظلم خواهی از ظلم محمد بن عباس وزیر کرده است. او در این نوشته داستان را شرح داده بود، و سپس به محمد و علی و فاطمه و حسن و حسین و باقی ائمه تا امام منتظر توسل جسته تا حق او را از محمد بن عباس بگیرند و مزرعه او را برگردانند. 🔘 ماهها گذشت، تا آن که یک وقتی، محمد بن عباس وزیر به اهواز رفت و در همانجا این وزیر از سوی دولت وقت (معز الدوله) دستگیر و اموالش گرفته شد. در همین وقت، ابونصر مستقیم سراغ مزرعه اش رفت و آن را تصرف کرد اما من، سالها از مصیبت و ظلمی که بر من روا رفت و عامل آن همین وزیر بود، خلاص نشدم، و هیچ کس حق مرا به من برنگرداند. 👈 در واقع، آن ورقه شکایت، کارش را برای ابونصر انجام داد، در حالی که مصیبت و مشکل من و او یکی بود. او از مسیری رفت که فرجی برایش حاصل شد و به حقش رسید، راهی که من تصور نمی کردم از آن طریق برای او فرجی حاصل شود. منبع: محسن بن علی تنوخی، الفرج بعد الشدة، حکایت80، ج 1، ص 239. مختصری از نقل استاد رسول جعفریان #استغاثه #موسی_بن_جعفر (علیه‌السلام) #ابونصر_واسطی #حکایت_تنوخی #تضاد_وهابیت_با_شیعه_و_سنی ┏━━ °•☆•☆•☆•° ━━┓ @tazaddvahhabiyyat 👈 ایتا و تلگرام ┗━━ °•☆•☆•☆•° ━━┛

🔻واژه «وهابیت» در گذر زمان «وهابیت» عنوانی است که در دوره دوم وهابیت، گاه از سوی وهابیان [1] و گاه از سوی مخالفین به کار رفته است که البته مورد قبول وهابیان بوده است. [2] قبول عنوان «وهابیت» در دوره سوم با چالش‌های برای وهابیان مواجه بوده است. از طرفی سليمان بن سحمان نجدي (م1349ق) در این دوره از آن به تجلیل یاد کرده است. [3] اما محمد بن ابراهیم بن عبداللطیف ‌آل‌شیخ (م1389ق) از آن نهی کرده است.[4] محمد بن ابراهیم بن‌عبداللطیف، به مدیر وقت معارف وهابیت(محمد بن عبدالعزیز بن مانع(م1385ق))، اعتراض می‌کند که چرا از «وهابیت» به عنوان مذهب جدید در امتحانات درسی دانش‌پژوهان استفاده شده است. [5] عبدالعزیز بن عبدالله بن باز(م1420ق) نیز گاهی آن را دسیسه مخالفین [6] و گاهی آن را پذیرفته [7] و گاهی وهابیت را تجلیل کرده و به آن افتخار می‌کند. [8] ✳️ بنابراین می‌توان گفت «وهابیت» عنوانی است که از سوی خود وهابیان، مورد قبول است؛ لذا به کارگیری این عنوان برای پیروان محمد بن عبدالوهاب به جهت تفکیک ماهیت فکری‌شان با اهل‌سنت بوده است. 📕 منابع: [1] عبدالرحمن بن حسن بن محمد بن عبدالوهاب(م1285هـ)، المورد العذب الزلال في كشف شبه أهل الضلال، ص306. [2] عبداللطيف بن عبدالرحمن آل‌الشيخ (م1293ق) مجموعة الرسائل والمسائل النجدية لبعض علماء نجد الأعلام، ص441. [3] سليمان بن سحمان نجدي (م1349ق) كشف غياهب الظلام عن أوهام جلاء الأوهام، ص110. [4] محمد بن إبراهيم بن عبداللطيف آل‌الشيخ، فتاوى ورسائل، ج1، ص71. [5] همان. [6] بن‌باز، عبدالعزيز بن عبدالله، فتاوى نور على الدرب، ج3، ص145. [7] بن‌باز، عبدالعزيز بن عبدالله، فتاوى نور على الدرب، ص24. [8] بن‌باز، عبدالعزيز بن عبدالله، فتاوى نور على الدرب، ص19و20. #وهابیت #سنی ┏━━ °•☆•☆•☆•° ━━┓ @tazaddvahhabiyyat 👈 ایتا و تلگرام ┗━━ °•☆•☆•☆•° ━━┛