. مخصوصاً موقع خواب، ببینیم صبح تا حالا چه کار کرده‌ایم. روایت دارد حَاسِبُوا أَنْفُسَكُمْ قَبْلَ أَنْ تُحَاسَبُوا یعنی خودت حساب خودت را برس. قبل از اینکه به حسابت برسند. قبل از خواب، دو سه دقیقه، ببین صبح تا حالا چه کار کردی. اگر برای خدا کاری کردی، شکر خدا را بکن. تشکر بکن که موفق شدم. اگر هم گناه کردی استغفار و توبه بکن. خداوند می‌بخشد کریم است. «کریم العفو» است. « حسن التجاوز» است. «غفار الذنوب» است. محبت خود نسبت به اهل بیت علیهم السلام را با انجام واجبات و ترک محرمات و گفتن یابن الحسن در جمیع مشکلات، نگه بدارید. اگر این سه کار را ما بکنیم - خدا شاهد است - این نور ولایت باقی می‌ماند و سبب سعادت و تکامل و قرب ما به حق خواهد بود انشاءالله. آیت الله ناصری 💠 @tazkere ............ اخلاق و عرفان

‌ به حرف درآمدن زود است اما سکوت خیلی مشکل است و خیلی ریاضت میخواهد و چقدر کشیک نفس کشیدن میخواهد تا سکوت اختیار شود. علامه حسنزاده آملی 💠 @tazkere ............ اخلاق و عرفان

🔸علامه حسن زاده آملی: گوش‌تان به دهان رهبری باشد چون ايشان گوششان به دهان حضرت خاتم انبیاست است. 🔹اين جملات وقتي بيشتر معنا پيدا میكند كه بدانيم صاحب تفسير الميزان، علامه طباطبایی درباره علامه حسن‌زاده فرموده‌اند: حسن‌زاده را كسی نشناخت جز #امام_زمان (عج) #لبیک_یا_خامنه_ای 💠 @tazkere ............ اخلاق و عرفان

ای بندگان خاص خداوند! این آیات پایانی سوره فرقان از قرآن کریم است، بیایید و تنها به تلفظ آن اکتفا نکنید و در آن‌ها تدبر کنید که هر آیه آن دستوری است و هر کس به آن عمل کند نجات یافته و رستگار می‌شود: وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِینَ یَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا...(تا انتهای سوره) علامه حسنزاده آملی 💠 @tazkere ............ اخلاق و عرفان

‌ اگر امر به معروف هم می خواهی بکنی؛ خیلی آهسته.مثل آینه باش.آینه داد نمی زند یقه ات بَد است. وقتی روبروی آینه می ایستی جیغ نمی‌کشد بگوید چرا موی سرت اینجوری است! خیلی سکوت محض است.آهسته.هیچ کس خبردار نمی شود جز تو و آینه.... علامه حسنزاده آملی(ره) 💠 @tazkere ............ اخلاق و عرفان

هو بدان كه راه آخرت ظاهر است و راهبران معتمد و نشانهاى راه مكشوف و سلوكش آسان، و ليكن مردم از آن معرضند، وَ كَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْها وَ هُمْ عَنْها مُعْرِضُونَ‏ اما سبب آسانى سلوك آنست كه اين راه همانست كه مردم از آنجا آمده‏ اند. پس آنچه ديدنيست يك بار ديده است و آنچه شنيدنيست يك بار شنيده است و ليكن فراموش كرده است، وَ لَقَدْ عَهِدْنا إِلى‏ آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَ لَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً و درين دقيقه ميگويد: ارْجِعُوا وَراءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُوراً. و در فراموشى از آن جهت بمانده است كه چشمى كه بآن چشم ديده است و گوشى كه بآن گوش شنيده است باز نمى‏ كند تا حالش بآن رسيده است، وَ إِنْ تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدى‏ لا يَسْمَعُوا وَ تَراهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ وَ هُمْ لا يُبْصِرُونَ‏ چه اگر بشنيدى شنيده اول ياد كردى‏ كَلَّا إِنَّها تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ‏ و اگر بديدى ديده اول بشناختى، «من نظر اعتبر و من اعتبر عرف و اول الدين معرفته» و اما سبب اعراض سه چيز است‏ چنانكه گفته‏ اند: «رؤساء الشياطين ثلاثة» اول، شوائب طبيعت، مانند شهوت و غضب و توابع آن از حب مال و جاه و غير آن، تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَ لا فَساداً وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ‏ دويم، وساوس عادت مانند تسويلات نفس اماره و تزيينات اعمال غير صالحه بسبب خيالات فاسده و اوهام كاذبه و لوازم آن از اخلاق رذيله و ملكات ذميمه، قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمالًا، الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ هُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً سيم، نواميس امثله، مانند متابعت غولان آدمى پيكر و تقليد جاهلان عالم نما و اجابت استغواء و استهواء شياطين جن و انس و مغرور شدن بخدع و تلبيسات ايشان، رَبَّنا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانا مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ نَجْعَلْهُما تَحْتَ أَقْدامِنا لِيَكُونا مِنَ الْأَسْفَلِينَ‏ و ثمره اعراض در اين جهان تنگى آن جهان و شقاوت جاودانى باشد، وَ مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً وَ نَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ أَعْمى‏، قالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمى‏ وَ قَدْ كُنْتُ بَصِيراً، قالَ كَذلِكَ أَتَتْكَ آياتُنا فَنَسِيتَها وَ كَذلِكَ الْيَوْمَ تُنْسى‏. و كدام شقاوت بود بالاى آنكه كسى نزديك خداى تعالى منسى باشد و كورى در اين موضع كورى دلست ، فَإِنَّها لا تَعْمَى الْأَبْصارُ وَ لكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ. 📖 آغاز و انجام/ص۵ 👤استاد علامه حسن زاده ی آملی 💠 @tazkere ............ اخلاق و عرفان

لزوم اندیشیدن شخص سالک، باید روزانه ساعتی را برای تفکر قرار دهد؛ تفکر در قبور و اهل دنیا و کسانی که آمدند و رفتند، تفگر در احوال بزرگان، تفكر در حالات اولیاء خدا، و تفکر در مرگ و... آیت الله انصاری همدانی 📖در کوی بی نشان ها ص۸۴ 💠 @tazkere ............ اخلاق و عرفان

‌ ای عزیز،بدون نردبان معرفت نفس نمی شود #امام_زمان شناس شد، پس خویش رادریاب و انتظار زمانی ظهور امروز و فردا و سوف سوف نکن که پشیمان می شوی، بلکه انتظار عقلانی داشته باش که هر روزت از دیروز بهتر باشد. استاد صمدی آملی 💠 @tazkere ............ اخلاق و عرفان

‌ 🔸یکی از کارهای جاهلانه انتقام گرفتن است، به شکرانه‌ی اینکه خدا بهت قدرت داده و می‌تونی انتقام بگیری، انتقام نگیر و عفوش کن. حالا او به شما یک بدی کرده، شما صرف نظر کن. 🔹اگر صرف نظر کنی، خدا هم در قیامت صرف نظر می‌کنه. ما این همه گناه کردیم، توقع داریم خدا ما رو ببخشه و از ما بگذره، اما کسی که به ما بدی کرده و اومده عذر خواهی هم می‌کنه، حاضر نیستیم ببخشیم! انسان باید گذشت داشته باشه... آیت الله مجتهدی 💠 @tazkere ............ اخلاق و عرفان

🌱 یک دفعه عالماً ،عامداً، مختاراً معصیت خدا را نکنید این بالاترین ذکر است ذکر عملی است اگر همه ما این ذکر را داشته باشیم همه ما با فضل خدا اهل بهشتیم آیت الله بهجت ره 💠 @tazkere ............ اخلاق و عرفان

🎬#کلیپ کی قراره زندگی، روی خوش به ما نشون بده؟! مگه نمیگن نشانه‌ی نزدیک بودن ظهور، اینه که ظلم، تمام عالم رو گرفته باشه؟! پس چرا هیچ اتفاقی نمیفته؟! 💥 خدا کِی می‌خواد به داد ما برسه؟! #امام_زمان 🔰استاد شجاعی 💠 @tazkere ............ اخلاق و عرفان

‌ آیت‌الله بهجت: چه بهشتی می‌شد دنیا برای ما انسان‌ها، اگر حرف‌شنو بودیم و به ندای قوه عاقله گوش می‌کردیم. 📖 در محضر بهجت، ج۱، ص٣٠٨ 💠 @tazkere ............ اخلاق و عرفان

‌ در بیداری سحر و ثُلث آخر شب، آثار عجیبی است. هر چیزی را که از خدا بخواهی در بیداری سحرها می توان حاصل نمود. از گدایی سحرها کوتاهی نکنید که هر چه هست، در آن است. عاشق خواب ندارد و جز وصال محبوب چیزی نمی خواهد. وقت ملاقات و رسیدن به وصال، هنگام سحر است. شیخ رجبعلی خیاط 💠 @tazkere ............ اخلاق و عرفان

⭕️ سوال ❓آیا افسردگی اثر گناه کردن است؟ 🎙 استاد محمدی شاهرودی 💠 @tazkere

به نظر حقیر، اگر کسی طالب راه نجات باشد و بخواهد به کمال واقعی برسد و از معانی توحید بهره ببرد، باید به چهار چیز تمسک جوید: حضور دائم توسل به اهل بیت (علیهم السلام) گدایی درگاه الهی در دل شب احسان به خلق شیخ رجبعلی خیاط 📚کیمیای محبت، ص١۴٢ 💠 @tazkere

‌ در آزمایش ها و امتحان های الهی گاهی مراحل سخت و پیچیده ای پیش می آید که بعضی ها در این مراحل توفیق آن پیدا نمی کنند که از آزمایش و امتحان خوب بیرون بیایند و عدم صدق آنان معلوم و آشکار می گردد ، و احياناً حرکتی از دل و زبان آنان سر می زند که بر اثر آن به هلاکت و خسران اَبدی گرفتار می شوند اگر چه قبل از آن در توحید و عبودیت از مقام و منزلت خوبی هم برخوردار بوده اند . آیت‌ الله‌ شجاعی‌ (ره) کتاب پنج رساله ، صفحه ۲۱۵ 💠 @tazkere ............ اخلاق و عرفان