﷽ ❌🚨 اعدام در صدر اسلام نبود؛ بلکه زنده زنده، با دست و پای بهم بسته آتش میزدن!!! ❌ عبدالحمید: در صدر اسلام در میان اهلبیت و صحابه اعدام نبود! ✅ عبدالحمید هر وقت می‌خواد دروغ بگه از اهلبیت مایه میذاره! ✔️جایز بودن زنده سوزاندن مجرمین با آت‍ش در فقه اهل سنت بر اساس سیرهٔ #ابوبکر و #خالد بن ولید!👇 #بخوانید👇 ✍ اِبنِ حَجَرِ عَسقَلانی، شیخ‌الاسلام نزد اهل تسنن از مهلب نقل میکند و می‌نویسد: 📄 1. عمل صحابه دلیل بر جایز بودن سوزاندن انسان است، همانطور که 2. ابوبکر هم طغیانگران را در حضور صحابه با آتش سوزاند 3. خالد بن ولید هم عده‌ای از اهل رده را با آتش سوزاند. 4. اکثر علمای مدینه سوزاندن افراد و احشام را جایز دانسته‌اند. این قول را 5. سفیان ثوری و 6. اوزاعی نیز گفته اند. 📚يدلُّ على جواِ التَّحرِْیقِ فعْلُ الصحابه و قد حرق ابوبکر البغاة بالنار بحضرةِ الصحابةِ وَ حرق خالد بن ولید بالنار نَاسًا ْمن اهل الرِّدَّةِ وَ اکثر العلماء المدینه یجزیون التحریق الْحُصُونِ و المراكب على أَهلهَا قَالَه الثَّوْريّ وَ الاوزاعی 📕فتح الباری _ شرح صحیح بخاری- تالیف ابن حجر عسقلانی. متوفی ۸۵۲ ھ. تحقیق شعیب الارنووط و عادل مرشد. ج۹ ص۲۷۵ lib.efatwa.ir/43242/6/150

📌متن شبهه👇 نام گذاری سه تن از فرزندان امام علی(ع)را که به نامهای ابوبکر، عمر وعثمان بودند را نشان دهنده محبت اهل بیت(ع) نسبت به خلفا می دانند، و می گویند اگر امام علی(ع) به خلفا محبت نداشت پس چرا نام فرزندانشان را به نام آنها گذاشت؟ 📌پاسخ به شبهه👇 ⏪ اولا اسم های «عمر»، «ابوبکر» و «عثمان» و ...، اسامی خاص و اختصاصی خلفا نبوده است که این گونه نامگذاری ها نشانه ی ارادت به شخص خاصی محسوب شود، بلکه این نام ها در آن زمان بین عرب بسیار رایج بوده است به نحوی که ابن اثیر در کتاب «اسدالغابه فى معرفه الصحابه»، بیش از60 نفر از اصحاب پیامبر(ص) را نام مى‏برد که نام آنها،«عمر» و«عثمان» بوده است. ❇️ ثانیا سخنان صریح حضرت علی مبنی بر نارضایتی از عملکرد خلفا را نباید رها کرد و به موضوعی مانند نام گذاری استناد کرد. در معتبرترین کتاب اهل سنت یعنی «بخاری» جملات متعددی از حضرت مبنی بر نارضایتی از عملکرد خلفا وجود دارد. ❇️ امیرالمومنین دوستی قدیمی به نام عثمان بن مظعون داشتند که گفته شده علت نام گذاری یکی از فرزندان به نام عثمان، به یاد او بوده است. توضیح بیشتر را اینجا ببینید👇 ghorbanimoghadam.ir/983 #حضرت_علی (ع) #عمر #ابوبکر #عثمان

🔴در انتخابات آینده به ساکتین فتنه ۱۴۰۱ رای ندهید. دکتر #حسین_رضازاده در نماز جمعه کلارآباد بیان کردند: 🔹️ در انتخابات آینده وقتی کاندیدایی به سراغ شما می آیند از او بپرسید در پاییز ۱۴۰۱ کجا بودید؟ و چه می کردید؟ 🔹️چند سخنرانی تبیینی بین جوانان و دانشجویان داشتند؟ مسئول سیاسی قرارگاه فرهنگی شهید سلیمانی در ادامه بیان داشتند: 🔹️رهبر انقلاب در فتنه ۱۴۰۱ به نمایندگان مجلس و خبرگان فرمان دادند بین جوانان در دانشگاه ها، مدارس و... حاضر و پاسخگو باشید. آیا شما نماینده محترم که دوباره کاندیدا شدید در پاییز ۱۴۰۱ بین جوانان حاضر شدید؟ پاسخگوی شبهات جوانان بودید؟؟؟ 🔹️اگر پاسخگو بودید، در چه زمانی؟ در کدام دانشگاه؟ زمان فتنه یا دوران پسا فتنه؟ اسناد و عکسهایش کجاست؟ جوان تحلیگرسیاسی بیان کردند: 🔹️در رای دادن به کاندیدا ها نگویید او انقلابی است، امام را درک کرد، در جنگ بود، نماز و نماز شب می خواند. یادتان باشد #ابوبکر هم پیامبر را درک کرد، در کنار پیامبر شمشیر زد، نماز و نماز شب می خواند، اما وقتی منافع خود را در خطر دید برای قدرت و منفعت طلبی، حقانیت امیرالمومنین را فراموش کرد. 🔹️امروز ببینید آیا نماینده محترمی که دوباره کاندیدا شده و برای رای گرفتن به سراغ شما آمده در پاییز ۱۴۰۱ گوش به فرمان رهبر بود؟ بین جوانان حاضر شد؟ پاسخگو بود؟ آبروی خود را خرج نظام، انقلاب و دین کرد؟ یا از ترس، سکوت نمود؟ این کارشناس مسائل سیاسی تاکید کردند: 🔹️در انتخابات آینده به #ساکتین_فتنه ۱۴۰۱ اعتماد نکنید، رای ندهید، آنها لایق وکالت شما مردم فهیم نیستند.

#شبهات_وهابیت #فاطمیه 💢 در منابع اهل سنت رواياتي آمده است كه #ابوبكر بر بدن حضرت زهرا (س) نماز خوانده است. آيا اين روايات صحيح است؟  #پاسخ ✅اولا در منابع اهل سنت #پنج روایت در این مورد وجود دارد. بيانگر اين نكته هستند كه ابو بكر بر پيكر حضرت زهرا (س) نماز خوانده است. اما اين روايات از نظر #سند ضعيف هستند و در نتيجه حجت نيستند. ✅ثانیا از طرف ديگر در مقابل اين روايات، روايات صحيح بخاري و مسلم قرار دارند كه تصريح مي‌كنند، حضرت زهرا (س) تا آخر عمر با ابو بكر قهر بودند و با او صحبت نكردند:  فَغَضِبَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رسول اللَّهِ فَهَجَرَتْ أَبَا  بَكْرٍ فلم تَزَلْ مُهَاجِرَتَهُ حتى تُوُفِّيَتْ ، و هنگامي‌كه از دنيا رفتند، امير مؤمنان عليه السلام در مراسم تجهيز و تشييع دختر رسول خدا (ص) آنها را با خبر نكردند و خود آن حضرت بر بدنش نماز خواند و دفن كردند:  فلما تُوُفِّيَتْ دَفَنَهَا زَوْجُهَا عَلِيٌّ لَيْلًا ولم يُؤْذِنْ بها أَبَا بَكْرٍ وَصَلَّى عليها... اين روايت صحيح بر روايات ضعيف ديگر مقدم است و ثابت مي‌شود كه ابو بكر بر بدن ايشان نماز نخوانده است و تا آخر عمر آن حضرت از دست وي ناراحت و ناراضي بوده اند. ✅ثالثا بسياري از علماي بزرگ اهل سنت تصريح نموده اند كه ابو بكر بر بدن آن حضرت نماز نخوانده است. صحيح البخاري، ج 4، ص1549 عبد الرزاق صاحب كتاب «المصنف» روايت معتبر ديگري را نقل كرده است كه اميرمؤمنان عليه السلام حضرت زهرا (س) را شبانه دفن كردند، تا ابو بكر بر آن حضرت نماز نخواند: 6554 عبد الرزاق عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، أَنَّ حَسَنَ بْنَ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم دُفِنَتْ بِاللَّيْلِ، قَالَ: فَرَّ بِهَا عَلِيٌّ مِنْ أَبِي بَكْرٍ، أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهَا، كَانَ بَيْنَهُمَا شَيْءٌ. حسن بن محمد خبر داده است كه فاطمه دختر رسول خدا صلي الله عليه وآله شبانه دفن شد، رواي مي‌گويد: علي (ع)اين كار را انجام داد تا ابو بكر بر پيكر ايشان نماز نخواند؛ زيرا ميان ابو بكر و فاطمه چيزي (ناراحتي) بود. الصنعاني، أبو بكر عبد الرزاق بن همام (متوفاي211هـ)، المصنف، ج 3، ص521،