امشب افطاری بودم یه تیکه نون خوشمزه سر سفره بود گفتن همسایه‌مون برای امواتش خیرات درست کرده. #اربعین بچه‌هاشو تو تصادف و آتش‌سوزی ون تو عراق از دست داده. گفتن خیلی بی‌قراره هر روز میره حرم اشک میریزه و برمیگرده. چقدر غم ما در برابر غم بعضیا کوچیکه ... #رمضان #افطار https://eitaa.com/tazohoorhazrat

. برخی افراد وقتی مساجد را در #ماه_رمضان مملو از جمعیت می‌بینند می‌گویند اینها قبل از #رمضان کجا بودند؟! بزرگوار، اولا در خانه خدا هستند، در خانه تو نیستند. و ثانیا امید رحمت و مغفرت خدا را دارند و این امیدشان بی‌جواب نیست. https://eitaa.com/tazohoorhazrat

🔹 می‌توانید از #رمضان به گونه‌ای استفاده کنید که «مجاهدت در رکاب تک تک اهل بیت علیهم‌السلام» در نامه عمل‌تان ثبت شود! #استاد_شجاعی https://eitaa.com/tazohoorhazrat

♦️نیازی به مداخله دولت و نهادهای دیگر نیست؛ مردم حتما شئونات رمضان را رعایت می‌کنند و نشاط هم خواهند داشت 🔹وزیر گردشگری پس از جلسه هیات دولت #رمضان https://eitaa.com/tazohoorhazrat

♦️عربستان سعودی از شهروندان خواست رویت هلال ماه رمضان را گزارش دهند 🔹دیوان عالی عربستان سعودی از مردم خواسته است در صورت مشاهده هلال ماه رمضان در شامگاه جمعه، ۲۸ فوریه (۹ اسفند) این موضوع را به نزدیک‌ترین دادگاه اطلاع دهند و شهادت خود را ثبت کنند یا با نزدیک‌ترین مرکز تماس بگیرند تا اقدامات لازم برای ارسال گزارش به مراجع قضایی انجام شود. 🔹این تاریخ مصادف با ۲۹ شعبان ۱۴۴۶ هجری قمری است. 🔹بر اساس اعلام دیوان عالی، در صورتی که هلال ماه جمعه‌شب پس از نماز مغرب رویت شود، ماه رمضان از اول مارس (۱۱ اسفند) آغاز خواهد شد. اما اگر هلال مشاهده نشود، رمضان از دوم مارس (۱۲ اسفند) شروع می‌شود. #رمضان #عربستان   https://eitaa.com/tazohoorhazrat

♦️عضو ستاد استهلال: رؤیت هلال ‎ماه رمضان امسال سخت و بحرانی است 🔹رصدگران ۳۵ دقیقه بعد از غروب ‎خورشید فرصت دیدار ‎هلال را دارند 🔹رؤیت این هلال توسط رصدگران بسیار با سابقه ممکن خواهد بود. #رمضان   https://eitaa.com/tazohoorhazrat

⛔️متن شبهه👇 حضرت محمد(ص) فرمود: هرکس سوره فتح را در شب اول ماه رمضان سه بار بخواند خداوند درهای رزق و روزی را تا رمضان سال بعد به روی او می گشاید. به دیگران هم بگویید، هر كسي سوره نصر و سوري يس را در روز اول ماه رمضان بخواند در طول سال خوشحال و مسرور خواهد بود 📌پاسخ به شبهه👇 1⃣ در فضیلت و خواصی که در منابع دینی برای سوره «فتح» آمده چنین مطلبی مشاهده نشد و نزدیک‌ترین مورد فرمایش زیر از امام صادق (ع) است: هر کس شب اول ماه رمضان سوره فتح را قرائت نماید تا سال آینده همین روز در حفظ و حراست الهی خواهد بود. 2⃣با جستجوی کلید واژه‌های متن در پایگاه اطلاع رسانی حدیث شیعه، چنین مطلبی مشاهده نشد. 3⃣در فضیلت و خواصی که در منابع دینی برای سوره «نصر» آمده چنین مطلبی مشاهده نشد. 4⃣ در فضیلت و خواصی که در منابع دینی برای سوره «یس» آمده چنین مطلبی مشاهده نشد. 5⃣ در اعمال شب اول و روز اول #ماه_رمضان نیز این موارد ذکر نشده است. 6⃣ قرائت آیات و سوره‌های قرآن در هر زمانی آثار و برکات زیادی دارد و در برخی موارد فضیلت خاصی برای آنها نقل شده است که برای آگاهی از این موارد حتما باید به منابع معتبر رجوع کرد. 7⃣ دعا و برخی ثمرات دنیوی سوره‌ها گاهی مستجاب نمی‌شود که دلایل مختلفی دارد یا آن دعا یا تلاوت سوره با آداب و شرایط کامل انجام نشده است و یا تلاشی برای تحقق آن هدف دنیوی صورت نگرفته است و یا آن هدف دنیایی در آن زمان به مصلحت دعا کننده و درخواست کننده از خدا نیست . 🔰امام سجاد (ع) می‌فرماید: «دعای مؤمن یکی از سه فایده را دارد: یا برای او ذخیره می‌گردد یا در دنیا برآورده می‌شود یا بلایی را که می‌خواست به او برسد،‌ از وی می‌گرداند.» (تحف العقول، ص 202) #رمضان #ماه_شعبان https://eitaa.com/tazohoorhazrat

‏در ۳۰ شب ماه ‎#رمضان سحرها بلند شوید و دعای ابوحمزه بخوانید. اگر کسی۳۰ شب ابوحمزه خواند و سر این سفره نشست، کم‌کم فضاهای جدیدی به رویش باز می‌شود و با عوالم دیگری رفیق می‌شود. اگر کسی ۳۰ شب آمد و گریه کرد، کم‌کم طعم دعای ابوحمزه با ذائقه‌اش آشنا می‌شود؛ کم‌کم حال دعا به او دست می‌دهد. آیت‌الله میرباقری https://eitaa.com/tazohoorhazrat

🚨فوری_مهم🚨 👈پزشکیان "قانون‌حجاب" را اجرا می‌کند‼️ https://eitaa.com/tazohoorhazrat #رمضان #قانون #حجاب #پزشکیان

اسم این ماه فقط یک #رمضان بود همین... #كريم_آل_طه https://eitaa.com/tazohoorhazrat

یه سال دیگه اضافه شد به عمر نوکریمون ان شاءالله تو محرمت کربلا می بریمون #اللهم_ارزقنا_کربلا #رمضان #شب_قدر https://eitaa.com/tazohoorhazrat

🔻‏دهه سوم ‎#رمضان هر سال، یادآور قتل عام مردم ‎#تبریز به دست قوای عثمانی در زمان سلطنت محمد خدابنده صفوی ست. 🔻در این قتل عام هزاران هزار تبریزی روزه دار به دست ‎#ترک های عثمانی قتل عام و نسل کشی شدند. گناه مردم تبریز مقاومت در برابر اشغالگران عثمانی و دفاع از تمامیت ارضی ‎#ایران بود. 🔻‏قاضی احمد قمی از قتل‌عام هفت و هشت هزار نفر از مردم بیگناه تبریز سخن گفته‌است. وی می‌نویسد: «تمامی ینکچریان خود را به کوچه‌ها و محل‌ها انداخته، هر کس را به نظر درآوردند به درجه شهادت رسانیده و از دیوار باغچه به خانه‌ها درآمده (اهل خانه را) بیرون آورده به قتل رسانیدند. 🔻‏قریب هفت هشت هزار نفر به قتل درآورده، صد نفر از پیر زنان را طعمه شمشیر ساختند و چند تن از سادات صحیح النسب و علما و صلحا در این قتل‌عام شربت شهادت چشیدند و اطفال شیر خواره را پای به شکم نهاده به عالم آخرت رسانیدند. 🔻‏بی ناموسی داعشی وار ترکان عثمانی و... موازی هفت هشت هزار نفر از ساده رخان مه‌لقا و دختران سمن سیما و زنان حور لقا و اطفال مسلمانان از تبریزیان اسیر نموده در میانه خرید و فروخت نمودند! 🔻‏مجملاً از ظهور اسلام تا غایت، این نوع قتل‌عامی بر زمره مؤمنین سمت ظهور نیافته بود و هیچ‌یک از سلاطین کفر جرأت به این امر شنیع نکرده بودند که از این عثمانیِ عثمان پاشای بی‌ایمان نسبت به مسلمانان صادر شد! 🔻اسکندر بیگ ترکمان نیز در عالم آرای عباسی دربارهٔ قتل‌عام مردم تبریز سخنی کم و بیش مشابه قاضی احمد قمی گفته‌است. وی می‌نویسید: «در اثناء تعمیر قلعه عثمان پاشا در تبریز تجویز قتل‌عام نمود… رومیان به مجرد شنیدن آن کلمه، با تیغ‌های کشیده به شهر ریخته آغاز سرافشانی نمودند! 🔻‏رومیه در بیرون هر کس را دیدند به قتل رسانیدند و شروع در خانه‌ها کرده به هر خانه راه یافتند مردان را طعمة شمشیر بلا ساخته اموال و اسباب را نهب و غارت نمودند و بسیاری از نساء و صبیان را اسیر کردند. فریاد و فغان اطفال و عورات به فلک اثیر رسیده.... 🔻نسل کشی مردم تبریز در نظر تاریخ نویسان عثمانی: مورخان عثمانی نیز به صراحت به قتل‌عام مردم تبریز اشاره کرده‌اند. از جمله حریمی که رساله‌ای به نام «فتح تبریز» نوشته در دو جا از اثر خود به رفتار قوای عثمانی با مردم تبریز این گونه سخن گفته‌است: 🔻‏عساکر «از سحرگاه دست به هجوم همه‌جانبه زده، اموال و اسباب و دارایی اهالی شهر را چنان مورد غارت و چپاول قرار دادند که صد مرتبه بدتر از عملی که تیمور در حمله به سیواس مرتکب شده بود را مرتکب شدند.» حریمی در فقره‌ای دیگر ضمن اشاره به علت خشم سپاهیان عثمانی می گوید: 🔻‏پیروزی ناچیزی که نصیب دشمن دین و گروه ضالین شد، موجب شادی و سرور مردم شهر ‎#تبریز گشت. آنها پس از آن، هر گاه عساکر روم را تنها می یافتند آنها را لخت‌میکردند یا میکشتند. ندایی (فتوا) در میان عساکر روم پیدا شد که می‌گفت: عساکر روم از جانب رب العالمین مجاز به غارت و قتل‌عام مردمند. 🔻از این رو عساکر از یک طرف هجوم همه‌جانبه آورده، زن و مرد بی‌شماری را که در شهر و در ارودیشان بود را قتل‌عام کرده و مال و منالشان را به غارت و یغما بردند. از دیگر مورخان معروف عثمانی که به واقعه تبریز به صراحت اشاره کرده‌اند یکی مصطفی سلانیکی افندی و دیگری ابراهیم پَچوی افندی است. 🔻سلانیکی می‌نویسد: مردم تبریز هر گاه عساکر را تنها می‌دیدند، درصدد انتقام برمی‌آمدند. مردم در دل عقده داشتند.... از این رو به خواست ‎#خدا ، بر زبان عساکر چنین جاری شد که این مردمان ستیزه‌جو را باید قتل‌عام کرد و الّا اینها نه مطیع می‌شوند و نه تن به قبول حق می‌دهند 🔻ناگهان یک روز آشوب و واویلایی به پا خاست، عامة عساکر اسلام سلاح بر گرفته و گفتند قتل‌عامی به پا خاسته‌است [...] نخست شهر غارت و یغما شد و همراه با نهب و غارت، قتل‌عام مردم نیز عملی شد.» 🔻‏جان کارت رایت، سفرنامه نویس انگلیسی که کمی پس از این اتفاق به تبریز می رود، دربارهٔ تاراج شهر تبریز و تأثیرات و خرابی‌های وارده معتقد است: توصیف دردها و بدبختی‌های تبریزیان و تشریح بی رحمی‌های لشکریان عثمانی، از عهدهٔ وی خارج است و نویسنده‌ای به‌غایت دانشمند و زبردست می‌خواهد. https://eitaa.com/tazohoorhazrat