تو این چند روزه بالای شونصد تا از این تابلوها در سطح شهر دیدم که با مدل‌های مختلف کار شده بود و همش حاوی یک جمله بود: "حجاب میراث مادرهاست" الان نمیخوام درباره کار بنری درباره حجاب صحبت کنم که آیا تاثیر داره یا نه. الان میخوام درباره این جمله روی بنر صحبت کنم که آیا درست است یا نه؟ 🔻وقتی میگیم حجاب میراث مادرهاست، یعنی هرچی میراث مادرها با‌‌شه خوبه و قابل الگوبرداریه، حالا اگه یکی مادرش بیحجاب با‌‌شه چی؟ این میراثو چیکار کنه؟ 🔻اصلا تو قرآن در جواب کسایی که میگن ما از پدرانمون پیروی کردیم میفرماید: أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ. گر چه آن پدران بی‌عقل و نادان بوده و هرگز به حق و راستی راه نیافته باشند؟ ایرادات دیگر این جمله بخصوص در ربط با نسل جوان امروزی: 1⃣وقتی میگیم حجاب #میراث است، یعنی تبعیت و تقلید بی‌چون و چرا، درحالی‌که برای حجاب کلی استدلال عقلی و منطقی وجود داره، نیاز به تقلید کورکورانه نیست 2⃣ وقتی میگیم میراث، ناخودآگاه داریم میگیم حجاب یه مسأله قدیمی و کهنه هستش که این واقعا اجحاف در حق حجاب هستش. که بگیم قبلنا حجاب داشتن شماهم حجال داشته باشید. نه خیر، حجاب در هر عصری جدید و نو هستش 3⃣ وقتی میگیم میراث #مادرها، در جامعه امروزی و برای نسل امروزی که ارتباط خوبی با والدین خودشون ندارن، ابتدا باید شأن و جایگاه مادر رو جا بندازی و بعدش بگی، حجاب میراث مادرهاست. وگرنه کسی که با مادرش مشکل داره، میگه صدسال سیاه نمیخوام میراث مادرم به من برسه ❌اخه یه جمله چقدر میتونه غلط باشه؟ یعنی اگه مسابقه میگذاشتید که غلط‌ترین جمله درباره حجاب رو بفرستید کسی نمیتونست از این غلط تر بنویسه. یعنی تو شهرداری یه اتاق فکر محتوایی که شامل یک روانشناس، یک جامعه شناس، یک عالم دینی و متخصصین دیگه باشه وجود نداره این جملات بزرگراهی رو بررسی کنه؟ یکم تو فضای جامعه و مجازی بچرخید ببینید شبهاتی که درباره حجاب وجود داره چیه؟ طبق اون کار فرهنگی کنید، و اگه کار فرهنگی رو تو جمله نوشتن رو بنرها دیدید، جمله متناسب بنویسید حسین‌دارابی

زن زندگی آزادی در دنیا قسمت سوم #مصر 🖋 قدرت های استعماری دنیا در طول تاریخ، بارها از بهانه #نجات_زنان برای توجیه #استعمار کشورهای دیگر استفاده کردند. یکی از این کشورها #مصر است که بریتانیایی‌ها برای تداوم حضور استعماری خود در این کشور، از بهانه نجات زنان استفاده کردند. 🖋در روزگاری که آمریکایی‌ها که به بهانه #پوشش_کم_زنان ،‌ فیلیپین را استعمار کرده بودند؛ بریتانیایی‌ها در کشوری دیگر به بهانه #پوشش_زیاد_زنان استعمار خود را در کشور مصر ادامه دادند که نشان از #پارادوکس واضح حقوق زنان توسط قدرت‌های استعماری دارد و نمایانگر آن است که قدرت‌های استمعاری فقط به دنبال #بهانه ای میگردند تا از آن برای استعمار استفاده کنند که گاهی پوشش کم زنان است و گاهی پوشش زیاد آن ها 🖋 بریتانیایی ها تصاویر متعددی از زنان مصری با پوشش‌های زیاد منتشر کردند تا افکار عمومی دنیا را جهت #ظلم_به_زنان اقناع کنند. 🖋 پس از اشغال مصر توسط بریتانیا، #لرد_کرومر در سال 1883 به عنوان سرکنسول بریتانیا به مصر بازگشت؛ منصبی که او به مدت بیست و چهار سال بر عهده داشت. او در این مدت علاوه بر سخنرانی و کتاب‌هایی که در مذمت حجاب زنان مصری نوشت، تلاش‌های بسیاری نیز برای برداشتن حجاب زنان مصری انجام داد مانند استخدام مبلغ و سخنران برای تبلیغ #کشف_حجاب 🖋 تلاش‌های بریتانیایی‌ها نتیجه داد و در دهه‌های بعد، زنان مسلمان مصری به کشف حجاب روی آوردند و در دهه 1950 زنان با حجاب به #ندرت در مصر وجود داشتند. 🖋 این #میراث کشف حجاب و #دوقطبی_سازی مسئله حجاب هنوز هم در مصر جریان دارد و در برخی موارد مردم با یکدیگر درگیر می‌شوند. به عنوان مثال گزارش‌هایی وجود دارد که برخی رستوران‌ها و کافه‌ها، زنان #محجبه را راه نمی‌دهند و زنان محجبه نیز موی سر زنان #بی_حجاب را با قیچی کوتاه می‌کنند. 🖋 اینگونه بود که بریتانیا با استفاده از ابزار بهانه حجاب توانست افکار عمومی دنیا را جهت تداوم استعمار مصر اقناع کرده و دوقطبی حجاب را برای مردم این کشور به میراثی کهنه تبدیل کند. 📚 منتظر کتاب #ناگفته_های_صورتی باشید...