💎علم الامراض در طب اسلامی💎 🔷آیا همه بیماری ها درمان دارد؟ 🔷آیا همه بیماری ها را باید درمان کرد؟ 🔷آیا علت و نوع بیماری ها مختلف هست؟ 🔷آیا همه بیماری ها مضر هستند؟ ✅فواید امراض بنابر منابع دینی ،بیماری گاهی (کفاره-تادیب-تکریم-هدیه-یاد-ذکر-پاداش-عبادت-غفران-شوق-جهاد-محبت-تواضع-توبه-حکمت)می باشد. ✅علل امراض 🌗غیر مستقیم 1.مرض ابتلا(آزمایش) 2.مرض الذنب(عقاب) 3.مرض لاجل، للموت =سام یعنی برخی مریضی ها برای مرگ است. (در واقع طب اسلامی برای جلوگیری از خودکشی است نه مبارزه با مرگ و تقدیر الهی) 🌗مستقیم 1.مرض از جهت علت مرض(گاهی شیطان-جن-ذنب(گناه)-عرق(ژن)-عین(چشم زخم)-حسد-هم وغم-اسراف خوردن و آشامیدن-اخلاط عامل مریضی هستند). 2.بیماری طبایع (خون-بلغم،مره"سودا و صفرا")الداء ثلاثه والدواءثلاثه ✅اقسام مرض 1.مرض از جهت عامل آن(انسان یا خدا موجب ایجاد آن شده است)خالق یا مخلوق 2.مرض از جهت نفع و عدم نفع(مریضی هایی که جلوگیری میکند از مریضی های خطرناکتر مانند:زکام جلوگیری ازجذام-دمامیل جلوگیری ازبرص-رمدجلوگیری ازکوری-السعال /سرفه/جلوگیری ازفالج)درمانش ضرر دارد. 3.مرض بدون درمان و با درمان- لادواله (تحت الحنک نکنی-سرپا آب بخوری درشب-بول نکردن بعدجنابت-خوردن پنیر صبح-قضاءحاجت برقبور-بول بر آب راکد) 4.مرض از جهت ثواب و عدم آن 5.مرض خبیث(بدخیم) و غیره (درد دندان ثواب ندارد-تب ثواب یکسال عبادت دارد) 6.مرض ژنتیکی و غیر ژنتیکی(عرق)زن برص،ترسفلج،آکله،پیری/ بیماری های بدون تب منشأ داخلی ندارد و منشأ ژنتیکی دارد. 7.مرض سرایت(واگیر) یا عدم آن(جذام) 8.مرض داخلی(تخمه)خارجی(حمی/حرج) 9.مرض از جهت شائنه(ظاهر انسان را بد می کند- شین است)شنان(زشت) (برص-بهق-جذام-جنون-گری-جرب-ذات الجنب-خبد"کثیفی"-ابنه-دبیله و قرحه)شنیع هست ومومن مبتلا نمی شود.غیر شائن تب پاک کننده گناهان-کسی که به تب مبتلا نمی شود خیری در او نیست. صداع، حمی ،رمد 10.مرض از جهت شربودن وخیر بودن(برای کافرعقاب وبرای مومن بلا است)مریضی پیامبران و امامان (بنابر روایات مومن چهل روز یکبار مبتلا به بیماری می شود)النبی:ان البل لظالم ادبا و للمومن امتحانا و للانبیاء درجه و للاولیاء کرامه بیماری هایی که تحفه(با ارزش)است /تب -سر درد -ورم ملتهمه امام صادق علیه السلام نعم الداء الحماء/تب یکی از عوارض 70 نوع بیماری است. 11.مرض کودکان و بزرگسالان(حضرت عیسی و بیماری معکوس) مرض از جهت نتیجه آن ✍🏻م.م.ق 🌐طب الائمه الصادقین«استاد قاسمی» https://eitaa.com/joinchat/2700214775Cc35748b316

⭕️پرهیزهای بهداشتی تغذیه ای در طب اسلامی ⭕️اغذیه ممنوع الاجتماع ⭕️اغذیه مطلوب الاجتماع ⭕️ممنوع الاکل ⭕️ممنوع الشرب ⭕️پرهیزات زناشویی ⭕️پرهیزات حمام ⭕️پرهیزات مسواک 🌐طب الائمه الصادقین«استاد قاسمی» https://eitaa.com/joinchat/2700214775Cc35748b316

⭕️درمان بر اساس داروهای طب اسلامی ⭕️بیماری های غلبه طبایع ⭕️بیماری های داخلی ⭕️بیماری های پوست و مو ⭕️بیماری های صعب العلاج 🌐طب الائمه الصادقین«استاد قاسمی» https://eitaa.com/joinchat/2700214775Cc35748b316

⭕️معرفی داروهای اسلامی ⭕️معرفی دستورالعمل های درمانی ⭕️معرفی سویق ها ⭕️معرفی چای ها 🌐طب الائمه الصادقین«استاد قاسمی» https://eitaa.com/joinchat/2700214775Cc35748b316

💎درمان انواع بیماری ها با روغن مالی کردن💎 ماساژ روغن زیتون: 🍃قالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله: كُلُوا الزَّيْتَ وَ ادَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّهُ‏ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَكَة. ماساژ روغن بنفشه: 🍃قالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله:ادَّهِنُوا بِالْبَنَفْسَجِ فَإِنَّهُ بَارِدٌ فِي الصَّيْفِ وَ حَارٌّ فِي الشِّتَاء. ماساژ روغن زنبق: 🍃عنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام : عَلَيْكُمْ‏ بِالْكِيسِ‏ فَتَدَهَّنُوا بِهِ فَإِنَّ فِيهِ شِفَاءً مِنْ سَبْعِينَ دَاءً قُلْنَا يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ وَ مَا الْكِيسُ قَالَ الزَّنْبَقُ يَعْنِي الرَّازِقِيَّ. ماساژ روغن بان: 🍃قالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله:مَنِ ادَّهَنَ‏ بِدُهْنِ‏ الْبَانِ‏ ثُمَّ قَالَ بَيْنَ يَدَيِ الشَّيْطَانِ لَمْ يَضُرَّهُ بِإِذْنِ اللَّهِ تَعَالَى عَزَّ وَ جَل‏ ✅سبب بسیاری از بیماری ها خشکی بدن بویژه کف پا است که با چرب کردن با روغن های توصیه شده در طب اسلامی درمان می شود . این روش بهترین راه رفع خشکی، تامین گرمی و رطوبت کافی برای بدن است. ✅روغن مالی کف پاها بعنوان آسانترین ماساژ روغن(oil massage) در بازتاب درمانی و سلامت اعضای کل بدن نقش مهمی ایفا میکند و درمان بسیاری از بیماریها از این روش امکانپذیر است. ✔️روش استفاده: ✅هر شب کف پاها را با روغن زیتون،زنبق،بان و روغن بنفشه به مقدار زیاد چرب کنید. ✅مقدار روغن زیاد روی پوست پا استفاده کنید، چرا که فرایند جذب تا صبح ادامه خواهد داشت. ✅روغن ها بسیار نافذ هستند و سریع از طریق کف پا در بافت بدن جذب می شوند. سپس یک پلاستیک نرم روی آن بپیچید و روی آن جوراب بپوشید و یا پاها را در سلفون نرم و نازک بپیچید، صبح روغن را از پاها پاک کنید، این کار را تا چهل روز ادامه دهید، تا معجزه آن را ببینید. ✅حتی با چند بار استفاده تاثیر درمانی آن را در وضعیت سلامتی خود به وضوح خواهید دید. ✅انواع روغن ها را برای ماساژ کف پا میتوان استفاده کرد، اما روغن های زیتون ،زنبق،بان و بنفشه روغن های ملایم با تاثیر فوق العاده زیاد هستند. ✅می‌توانید از ترکیب روغن های ذکر شده به کف پا‌ها بمالید.از روغن های مصنوعی استفاده نکنید. ✅روغن های ذکر شده باید بو و عطر مخصوص خود را داشته باشند، در غیر این صورت قابل اطمینان نیستند. ⭕️درمان اختلالات بدن با روغن مالی عبارتند از: 1- چروکیدگی و کدورت رنگ پوست 2- سفیدی مو 3- غم و افسردگی 4- یبوست 5-خشکی پوست بدن،لب ها،کف پا و دست 6- سوزش کف پا 7- ضعف فعالیت اعضا مثل کاهش ضربان قلب 8- کاهش فعالیت تخمدان ها و یائسگی زودرس 9- کم کاری و پرکاری تیرویید 10- حساس بودن به سردی و گرمی 11- ضعف حافظه 12- تشکیل بافت های متراکم و فیبری مثل فیبروم 13- فشارخون بالا 14- فشار خون پایین 15- کم خونی 16- پوکی استخوان 17- دردهای شدید کوتاه مدت مثل دردهای قلبی، قاعدگی، میگرن 18- کاهش چربی خون 19- عصبانیت 20- اسپاسم و گرفتگی عضلانی 21- ضعف جنسی و بی میلی جنسی 22- عدم تمرکز 23- انعطاف ناپذیری و شکنندگی 24- اگزما 25-اختلال در زیبایی و درخشش پوست صورت 26- زگیل پا 27- زانو درد 28- کمردرد 29- رماتیسم 30-مرض دیابت 31-انواع سرطان ها 32-انواع بیماری های روحی و روانی 33-درمان غلبه ریح و قولنج (کولیت)ها 34-دردهاي دائمي(استخوانی،عضله ای،عصبی) 35-وسواس و وسوسه شيطان 36-درد اسافل(مثانه،رحم و...) 37-جلوگیری از بواسیر و درد بواسير 38-جوش های صورت و بدن 39-کیست های آبی 40-آلودگی ها نکته: ✅در بیشتر اوقات حدود یک هفته بعد، روغن در مدفوع دیده می‌شود که به این معنی است که روغن تمام مسیر را از پوست تا مرکز بدن طی کرده و پاکسازی کرده است. برای مثال می‌توانید روغن‌های مختلف را روی جداره نی تست کنید و ببینید بعد از چند ساعت این روغن‌ها چگونه در بافت متراکم نی جذب می‌شوند. 🌐طب الائمه الصادقین«استاد قاسمی» https://eitaa.com/joinchat/2700214775Cc35748b316

💎سرمه كشيدن چه فوايدي دارد؟💎 🌺الإمام الصادق عليه‏السلام : 🌹الكُحلُ عِندَ النَّومِ أمانٌ مِنَ الماءِ . ☘امام صادق عليه‏السلام : 🌹سرمه‏كشيدن در هنگام خواب ، مايه ايمنى از آب [چشم] است . ثواب الأعمال ، صفحه 40 🌐طب الائمه الصادقین«استاد قاسمی» https://eitaa.com/joinchat/2700214775Cc35748b316

💎خواص لباس پنبه ای در طب اسلامی💎 ⏺امیرالمؤمنین(علیه السلام) فرمودند: لباس پنبه ای(نخی) بپوشید، زیرا لباس نخی، لباس پیامبر(صلی الله علیه و آله) بوده و نیز لباسی است که ما از آن استفاده می کنیم. منبع:کافی، ج 6، ص 446 👕پوشیدن لباس پنبه ای این ویژگی ها را دارد: ⚪️ضد افسردگی ⚪️از بین برنده عرق و بوی بد بدن ⚪️نرم کننده سینه ⚪️آرام بخش و کنترل کننده رعشه ⚪️چاق کننده ⚪️پیشگیری و درمان عفونت زنان ⚪️پیشگیری و درمان کیست ها بویژه رحم ⚪️کمک در درمان انزال زودرس ⚪️موجب تقویت حافظه ⚪️کمک در درمان نازایی ⚪️پیشگیری و درمان ورم بیضه ⚪️درمان وسواس و نگرانی ⚪️باعث ازدیاد شیر مادر ⚪️ترمیم کننده زخم‎ها ⚪️پیشگیری و درمان لک و پیس ⚪️پیشگیری و کمک درمان زگیل ⚪️ضد حساسیت و آلرژی ⚪️بهترین پانسمان سوختیگها و زخمها ⚪️رفع کننده تنگی نفس ⚪️تنظیم اختلالات خون رسانی ⚪️رافع خستگی ⚪️کمک کننده به درمان مشکلات گوارشی 🌐طب الائمه الصادقین«استاد قاسمی» https://eitaa.com/joinchat/2700214775Cc35748b316

💎خواص انگشتر نقره💎 قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ علیه السلام لَا تَخَتَّمُوا بِغَيْرِ الْفِضَّةِ /الکافی ج6 🎾جز انگشتر نقره بدست مكنید. 🎾خواص فضه ( نقره ): 💍نقره صد ها بار بیش از سایر مواد ضد عفونی كننده موثر است و ۶۵۰ میكرب را از بین می برد . 💍شركت های هواپیمایی انگلستان , سویس , آلمان , فرانسه ,كانادا , ایتالیا , ژاپن و …از نقره در داخل هواپیما به عنوان یک میكرب كش قوی استفاده میكنند. 💍در سویس برای ضد عفونی كردن آب آشامیدنی شهر از نقره استفاده میكنند. 💍فرح آور و دلگشای قلب 💍موثر در رفع بد بویی دهان 💍رفع رطوبتهای لزج و عفونت بلغم 💍ضد مالیخولیا , دیوانگی , وسواس 💍 تسکین دهنده ی سرفه 💍ضد استسقا 💍محافظت از طحال 💍جلوگیری از تشکیل سنگ مثانه وكلیه ها 💍اختلالات گوارشی 💍موثر در هضم غذا 💍موثر در درمان لاغری 💍پیشگیری و درمان سوزش قلب 💍موثر در درمان مشکلات کیسه صفرا ✍م.م.ق 🌐طب الائمه الصادقین«استاد قاسمی» https://eitaa.com/joinchat/2700214775Cc35748b316

💎چشم زخم در اسلام💎 👌آیا به اهمیت "چشم زخم" در زندگی و راههای مقابله با آن آگاهی دارید؟ 🎾اکثر مرگ های شما با چشم زخم است! 🔹أبِي عَبْدِ اللَّهِ الصَّادِقِ علیه السلام ‏: لَوْ نُبِشَ لَكُمْ عَنِ الْقُبُورِ لَرَأَيْتُمْ أَنَّ أَكْثَرَ مَوْتَاكُمْ‏ بِالْعَيْنِ‏ لِأَنَّ الْعَيْنَ حَقٌّ أَلَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص قَالَ الْعَيْنُ حَقٌّ فَمَنْ أَعْجَبَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْ‏ءٌ فَلْيَذْكُرِ اللَّهَ فِي ذَلِكَ فَإِنَّهُ إِذَا ذَكَرَ اللَّهَ لَمْ يَضُرَّه‏ 📚طب الأئمة عليهم السلام 🔹نبى اكرم صلی الله علیه وآله : چشم زخم مرد را به گور و شتر را به ديك ميفرستد. 🔹امام صادق علیه السلام: اگر چيزى بر قدر الهى پيشى گيرد چشم زخم است‏. 🔹نبى اكرم صلی الله علیه وآله : تعويذ و افسون نشايد مگر براى تب و چشم زخم حقيقت دارد. 🎾اذکار و افعال جفظ از چشم زخم 🔹معمّر بن خلاد گويد: در خراسان متصّدى مخارج و كارهاى حضرت رضا عليه السلام بودم. حضرت دستور داد برايش عطرى تهيه كنم، وقتى تهيّه كردم شگفتى نمود و بآن نظر كرد و فرمود اى معمّر چشم زخم واقعيّت دارد، بر پارچه‏اى (حمد) و توحيد و معوّذتين و آية الكرسى را بنويس و آن را در جلد قاروره و شيشه عطر قرار ده. 🔹امام صادق علیه السلام: چشم زخم واقعيّت دارد، از چشم ديگرى بر خود ايمن مباش و هم از چشم خود بر ديگرى و اگر از چشم زخم ترسيدى سه بار بگو: ما شاءَ اللَّهُ‏ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيم‏ 🔹امام صادق علیه السلام : چون يكى از شما با هيأت آراسته‏اى از خانه بيرون مى‏شود بهنگام خروج معوّذتين بخوانيد كه بفرمان حق آسيبى نبينيد ان شاء اللَّه تعالى. 🔹امام صادق علیه السلام: هر كه چيزى از رفقايش او را شگفت آرد به او بارك الله گويد كه چشم زخم واقعيت دارد. 🔹زراره گويد: چهار بار در سوراخ راست بينى و سه بار در سوراخ چپ آن بدمد و گويد:ُ بِسْمِ اللَّهِ لَا بَأْسَ أَذْهِبِ الْبَأْسَ رَبَّ النَّاسِ وَ اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لَا يَكْشِفُ الْبَأْسَ إِلَّا أَنْت‏. 📚مكارم الأخلاق / ترجمه ميرباقرى، ج‏2 🎾براى كسى كه چشم زخم خورده 🔹سوره حمد را بخواند و بنويسد:بِسْمِ اللَّهِ أُعِيذُ فُلَانَ بْنَ فُلَانَةَ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ وَ ذَرَأَ وَ بَرَأَ وَ مِنْ عَيْنٍ نَاظِرَةٍ وَ أُذُنٍ سَامِعَةٍ وَ لِسَانٍ نَاطِقٍ إِنَّ رَبِّي عَلى‏ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ وَ مِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَ عَمَلِ الشَّيْطَانِ وَ خَيْلِهِ وَ رَجِلِهِ وَ قالَ يا بَنِيَّ لا تَدْخُلُوا مِنْ بابٍ واحِدٍ وَ ادْخُلُوا مِنْ أَبْوابٍ مُتَفَرِّقَةٍ. 🔹اللَّهُمَّ رَبَّ مَطَرٍ حَابِسٍ وَ حَجَرٍ يَابِسٍ وَ لَيْلٍ دَامِسٍ وَ رَطْبٍ وَ يَابِسٍ رُدَّ عَيْنَ الْعَيْنِ عَلَيْهِ فِي كَيْدِهِ وَ نَحْرِهِ وَ مَالِهِ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرى‏ مِنْ فُطُورٍ ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خاسِئاً وَ هُوَ حَسِير 🎾بخور العین(ویژه چشم زخم) 🔹در حديث معتبر منقول است كه حضرت امام رضا عليه السلام كه شفاى چشم (زخم)در خواندن سوره 1️⃣حمد 2️⃣قل اعوذ به رب الناس 3️⃣قل اعوذ به رب الفلق 4️⃣آية الكرسى 5️⃣و دود کردن👇🏻👇🏻👇🏻 ☑️قسط ☑️مر ☑️كندر است. 📚حلیه المتقین علامه مجلسی 🔹و قَالَ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَام‏:إِنَّمَا شِفَاءُ الْعَيْنِ قِرَاءَةُ الْحَمْدِ وَ الْمُعَوِّذَتَيْنِ وَ آيَةِ الْكُرْسِيِّ وَ الْبَخُورُ بِالْقُسْطِ وَ الْمُرِّ وَ اللُّبَان‏. 📚الكافي (ط - الإسلامية) ؛ ج‏6 ؛ ص503 ✍🏼م.م.ق 🌐طب الائمه الصادقین«استاد قاسمی» https://eitaa.com/joinchat/2700214775Cc35748b316

💎ظروف خوراکی💎 🔷در تایوان با گندم سبوسدار ظروف یکبار مصرف تولید میکنند که بعد از سرو غذا ظرف را هم میل میکنند. 😍هم مقوی است، هم آلودگی ندارد. 🌐طب الائمه الصادقین«استاد قاسمی» https://eitaa.com/joinchat/2700214775Cc35748b316

👌شروع غذا با نمك.. 🤍پیامبر صلوات الله علیه و آله و سلم فرمودند : اى على ! غذاى خود را با نمك آغاز كن ، چرا كه در نمك درمان هفتاد درد است ؛ ديوانگى ، خوره ، پيسى ، گلودرد ، دندان درد و دل درد ، از جمله اين دردهاست . 📚وسائل الشيعة، ج ۲۴، ص ۴۰۶، ح ۱۲ 🌐طب الائمه الصادقین«استاد قاسمی» https://eitaa.com/joinchat/2700214775Cc35748b316

‌🇮🇱گل یهودی دیفن‌باخیا🇮🇱 قاتل خانگی کودکان 🔯💀دیفن‌باخیا محبوبترین گیاه خانگی ایرانیان 🔯💀اخبار قربانیان آن را در سایت ها بخوانید. 🌐طب الائمه الصادقین«استاد قاسمی» https://eitaa.com/joinchat/2700214775Cc35748b316

‌ 🇮🇱گل یهودی دیفن‌باخیا🇮🇱 قاتل خانگی کودکان 🔯💀دیفن‌باخیا گیاهی زینتی و آپارتمانی است که بسیاری از ما ایرانیان آن را در خانه‌های خود نگهداری می‌کنیم.ترکیبی شیمیایی با خاصیت سوزانندگی دارد به نام « اگزالات کلسیم» 🔯💀شیره سمی آن آسیب زننده به چشم(کوری)،دهان،گلو (ورم تا خفگی) و موجب فلج شدن و در پنج دقیقه موجب مرگ انسان می شود. 🔯💀اخبار قربانیان آن را در سایت ها بخوانید. 🔯💀چه کسانی ما را محاصره کرده اند؟! 🌐طب الائمه الصادقین«استاد قاسمی» https://eitaa.com/joinchat/2700214775Cc35748b316

💎آیا ما پیشرفته ایم؟💎 🔷جاده سنگ فرش رم که هنوز هم مورد استفاده قرار می گیرد ۲۳۳۰ سال قدمت دارد! 🔷 آسفالت با روکش گران و مستحکم اپوکسی هم عمر چند ده سال بیشتر ندارد. 🌐طب الائمه الصادقین«استاد قاسمی» https://eitaa.com/joinchat/2700214775Cc35748b316

💎آیا ما پیشرفته ایم؟💎 ⭕️مزایای استفاده از چوب 🌳اجرای آسان 🌳سبک بودن 🌳برای حمل و نقل نیاز به ماشین آلات سنگین نیست. 🌳آلودگی صوتی کمتری ایجاد می کند. 🌳آلودگی هوا را کمتر می کند. 🌳براحتی می توان آن را بار کرد. 🌳مصرف انرژی را کاهش می دهد. 🌳زغال که در هنگام آتش سوزی روی چوب به وجود می آید به عنوان عایق حرارتی عمل می کند. 🌳چوب درخت در روز O2 و در شب مقدار کمی CO2 تولید می کند. 🌳پس ماند چوب بعنوان انرژی قابل استفاده مجدد هست. 🌳انرژی چوب پاک ،قابل پسخوراند ، اشتغال زا و زیبایی ساز ,می باشد. 🌳مقاومت چوب از فولاد و بتن بیشتر است. ✅کشتی های چوبی سیصد سال و کشتی های آهنی سی سال طول عمر دارند! ✅در کاوشهای باستان شناسی انجام شده است، مجسمه چوبی گاو به دست آمده که متعلق به هزاره دوم و اول قبل از میلاد است! ✅الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ نَارًا فَإِذَا أَنْتُمْ مِنْهُ تُوقِدُونَ ﴿۸۰﴾یس 🌐طب الائمه الصادقین«استاد قاسمی» https://eitaa.com/joinchat/2700214775Cc35748b316

💎آیا ما پیشرفته ایم؟💎 ☠مضرات دکل‌های تلفن همراه برای سلامتی☠ 📱وظیفه اصلی دکل های تلفن همراه ، انتشار امواج الکترومغناطیسی تلفن های همراه می باشد که گفته می شود تا حدود 4 کیلومتر انتشار پیدا می کنند. شواهد علمی نشان می دهد که دکل های مخصوص تلفن همراه با انتشار این امواج، حتی در مقادیر کم، خطری جدی و مهم برای سلامتی انسان ها محسوب می شوند. 🔷تاثیر دکل های تلفن همراه بر حافظه در یک تحقیق، اثرات عصبی-رفتاری ساکنین اطراف دکل های تلفن همراه مورد بررسی قرار گرفت که نتایج نشان داد امواج الکترومغناطیسی فرکانس های رادیویی (RFR) بر روی توانایی حافظه تاثیر می گذارد. طبق این تحقیق از 85 درصد افرادی که در معرض این امواج بودند، حدود 28 درصد دچار تغییر حافظه شدند و مشکلات عصبی را گزارش کردند. تحقیق دیگری نشان داد، 270 مرد و 260 زن که در فاصله 100 متری از این دکل ها زندگی می کردند، دچار مشکلات حافظه شده بودند. 🔷 تاثیر دکل های تلفن همراه بر اعصاب بر اساس تحقیقی که در مجله نوروتوکسیکولوژی منتشر شد، مشخص شد که 5/23 درصد افراد در معرض تابش امواج دکل های موبایل، به سردرد و مشکلات خواب دچار شده بودند. 7/21 درصد افراد از افسردگی رنج می بردند و 8/18 درصد به سرگیجه مبتلا شدند. ولی گروهی که در معرض تابش این امواج قرار نگرفتند، کمتر از نیمی از این علایم را داشتند. افراد با فاصله 300 متری از دکل های مخصوص تلفن همراه به مشکلاتی مانند خستگی، سردرد و مشکلات خواب دچار شدند و افرادی که در فاصله 100 متری از این دکل ها زندگی می کردند علاوه بر مشکلات حافظه به مشکلاتی مانند تحریک پذیری، افسردگی، سرگیجه و کاهش میل جنسی مبتلا شدند. همچنین مشخص شد مشکلاتی مانند سردرد، حالت تهوع، کاهش اشتها، مشکلات خواب، افسردگی، اختلالات بینایی و احساس ناراحتی در زنان بیشتر بود. اداره غذا و دارو (FDA) گزارش کرده است که تابش امواج الکترومغناطیسی تلفن های همراه دمای بدن را بالا می برد و منجر به آسیب های بافتی بدن می شود. چشم ها و بیضه ها، مهم ترین اندام هایی هستند که بیشترین آسیب پذیری را به دلیل افزایش دمای بدن خواهند داشت . 🔷حساسیت های شدید ناشی از امواج الکترومغناطیسی به گفته سازمان بهداشت جهانی برخی افراد از بیماری افزایش حساسیت به امواج الکترومغناطیس رنج می برند. این افراد علایم زیر را تجربه خواهند کرد قرمزی پوست، سوزن سوزن شدن پا و یا سوزش آن، خستگی، عدم توانایی در تمرکز ذهنی، سرگیجه، حالت تهوع، تپش قلب و اختلالات گوارشی. 🔷 تداخل امواج الکترومغناطیسی دکل های تلفن همراه با برخی وسایل پزشکی به گفته اداره غذا و دارو، امواج الکترومغناطیسی با برخی دستگاه های پزشکی تداخل پیدا می کنند؛ مثلا گزارش شده است دستگاهی که برای تنظیم ضربان قلب در قفسه سینه کار گذاشته می شود، در اثر تداخل با امواج الکترومغناطیسی، دچار مشکل می شود. 🔷سرطان ناشی از امواج الکترومغناطیسی کارشناسان معتقدند انرژی این امواج به حدی قوی هستند که می توانند DNA سلول ها را تخریب کنند و منجر به تخریب و آسیب بافت های انسانی و سرطان شوند. مطالعه ای توسط دکتر BRUCE HOCKING در استرالیا انجام شد. این تحقیق بر روی گروهی از کودکان که در نزدیکی دکل های امواج الکترومغناطیسی بودند انجام گرفت. میزان سرطان خون در کودکانی که نزدیک این دکل ها زندگی می کردند، دو برابر کودکانی بود که در نزدیکی دکل ها نبودند. 🔷آسیب DNA مطالعات انجام گرفته حاکی از آسیب DNA و تخریب بافت ناشی از دکل های تلفن همراه می باشد. این مطالعات ارتباط امواج این دکل ها با بیماری هایی مانند سرطان، تومور مغزی، آلزایمر و افسردگی را نیز بیان می دارد. 🔷بیماری های ویبرو اکوستیک محققی به نام MARIA ALVEZ PERIERA ادعا می کند که دکل های تلفن همراه می تواند موجب بیماری ویبرواکوستیک در افراد ساکن نزدیک به آن می شود. قرار گرفتن در معرض امواج با فرکانس پایین می تواند منجر به این بیماری با علایمی مانند درد مفاصل، نوسانات خلقی و سوء هاضمه شود. 🔷 سایر مشکلات و بیماری های ناشی از دکل های تلفن همراه در سال 2007 طی تحقیقی، مقادیر سروتونین و ملاتونین 25 فرد شرکت‌کننده در این طرح تحقیقاتی اندازه گیری شد و با میزان این هورمون ها، حدود پنج ماه پس از فعال شدن دکل های تلفن همراه مقایسه شد. میزان هر دو هورمون پس از فعال شدن دکل مخصوص تلفن همراه غیر طبیعی شد. این نتیجه می تواند بیان کننده ارتباط بین نصب دکل های تلفن همراه با مشکلاتی از جمله سردرد، اختلالات خواب، بی اشتهایی، مشکلات حافظه، اضطراب و افسردگی باشد. 🌐طب الائمه الصادقین«استاد قاسمی» https://eitaa.com/joinchat/2700214775Cc35748b316

💀رگه های مرگ💀 🔷رگه های سفید گوجه فرنگی حاوی نیترات فراوان است . 🔷گوجه فرنگی به دلیل تغییرات ژنتیکی علاقه زیادی به جذب سموم دارد. ☠🔯تراریخته ها هدیه صهیونیزم🔯☠ 🌐طب الائمه الصادقین«استاد قاسمی» https://eitaa.com/joinchat/2700214775Cc35748b316

💎علم الامراض در طب اسلامی💎 🔷آیا همه بیماری ها درمان دارد؟ 🔷آیا همه بیماری ها را باید درمان کرد؟ 🔷آیا علت و نوع بیماری ها مختلف هست؟ 🔷آیا همه بیماری ها مضر هستند؟ ✅فواید امراض بنابر منابع دینی ،بیماری گاهی (کفاره-تادیب-تکریم-هدیه-یاد-ذکر-پاداش-عبادت-غفران-شوق-جهاد-محبت-تواضع-توبه-حکمت)می باشد. ✅علل امراض 🌗غیر مستقیم 1.مرض ابتلا(آزمایش) 2.مرض الذنب(عقاب) 3.مرض لاجل، للموت =سام یعنی برخی مریضی ها برای مرگ است. (در واقع طب اسلامی برای جلوگیری از خودکشی است نه مبارزه با مرگ و تقدیر الهی) 🌗مستقیم 1.مرض از جهت علت مرض(گاهی شیطان-جن-ذنب(گناه)-عرق(ژن)-عین(چشم زخم)-حسد-هم وغم-اسراف خوردن و آشامیدن-اخلاط عامل مریضی هستند). 2.بیماری طبایع (خون-بلغم،مره"سودا و صفرا")الداء ثلاثه والدواءثلاثه ✅اقسام مرض 1.مرض از جهت عامل آن(انسان یا خدا موجب ایجاد آن شده است)خالق یا مخلوق 2.مرض از جهت نفع و عدم نفع(مریضی هایی که جلوگیری میکند از مریضی های خطرناکتر مانند:زکام جلوگیری ازجذام-دمامیل جلوگیری ازبرص-رمدجلوگیری ازکوری-السعال /سرفه/جلوگیری ازفالج)درمانش ضرر دارد. 3.مرض بدون درمان و با درمان- لادواله (تحت الحنک نکنی-سرپا آب بخوری درشب-بول نکردن بعدجنابت-خوردن پنیر صبح-قضاءحاجت برقبور-بول بر آب راکد) 4.مرض از جهت ثواب و عدم آن 5.مرض خبیث(بدخیم) و غیره (درد دندان ثواب ندارد-تب ثواب یکسال عبادت دارد) 6.مرض ژنتیکی و غیر ژنتیکی(عرق)زن برص،ترسفلج،آکله،پیری/ بیماری های بدون تب منشأ داخلی ندارد و منشأ ژنتیکی دارد. 7.مرض سرایت(واگیر) یا عدم آن(جذام) 8.مرض داخلی(تخمه)خارجی(حمی/حرج) 9.مرض از جهت شائنه(ظاهر انسان را بد می کند- شین است)شنان(زشت) (برص-بهق-جذام-جنون-گری-جرب-ذات الجنب-خبد"کثیفی"-ابنه-دبیله و قرحه)شنیع هست ومومن مبتلا نمی شود.غیر شائن تب پاک کننده گناهان-کسی که به تب مبتلا نمی شود خیری در او نیست. صداع، حمی ،رمد 10.مرض از جهت شربودن وخیر بودن(برای کافرعقاب وبرای مومن بلا است)مریضی پیامبران و امامان (بنابر روایات مومن چهل روز یکبار مبتلا به بیماری می شود)النبی:ان البل لظالم ادبا و للمومن امتحانا و للانبیاء درجه و للاولیاء کرامه بیماری هایی که تحفه(با ارزش)است /تب -سر درد -ورم ملتهمه امام صادق علیه السلام نعم الداء الحماء/تب یکی از عوارض 70 نوع بیماری است. 11.مرض کودکان و بزرگسالان(حضرت عیسی و بیماری معکوس) مرض از جهت نتیجه آن ✍🏻م.م.ق 🌐طب الائمه الصادقین«استاد قاسمی» https://eitaa.com/joinchat/2700214775Cc35748b316

💎نظر شيخ صدوق در احاديث طبى💎 🔷بزرگ محدثان شيعه ، محمد بن على بن بابويه قمى ، معروف به صدوق رحمة الله علیه احاديث طبى را به گونه اى ارزيابى مى كند که ملهم به این نکته است که باید بر اساس اصول دقیق علمی از روایات و احادیث استفاده نمود. از نوع بررسی روایات طبی مرحوم صدوق می توان به آگاهی و تسلط ایشان بر طب و اهتمام او به طب حدیثی، پی برد.ضمن اینکه دیگر تهمت اخباریگری به این فقیه اجتهادی شیعه جای طرح پیدا نمی کند(جالب است که برخی که همین استدلات اصولی ایشان در روایات طبی را دلیل رد روایات طبی می پندارند،ایشان را اخباری هم می دانند!). 🔷طب جامع اسلامی جغرافیا،فصل ،طبع بیمار،منشاء بیماری و... را در درمان دخیل می داند و از سویی به روایات معتبر و کلیت روایات و منابع دینی بشکل مهندسی شده ، هماهنگ و اصولی نظر دارد و احادیث و آیات طبی را نقطه ای ،بخشی ، با تقطیع و بدون بررسی اصولی نمی پذیرد. لذا شیخ صدوق رحمة الله علیه براساس همین اصل با دقت تمام در کتاب اعتقاداتش مى نويسد: عقيده ما درباره اخبار و احاديثى كه درباره طب رسيده ، آن است كه اين احاديث ، بر چند گونه اند: 🔷 برخى از آنها با نظر به آب و هواى مكه و مدينه گفته شده اند و به كار بستن آنها در ديگر شرايط آب و هوايى ، درست نيست.(یعنی جغرافیا بایستی در برخی احادیث طبی در نظر گرفته شود و صد البته برخی دیگر از احادیث ،فرای جغرافیای خاص می باشند و قابل تعمیم به دیگر شرایط محیطی هستند، نکته ای که ناقلان نظر شیخرحمة الله علیه از آن غفلت می ورزند.) 🔷در برخى از آنها، معصوم (عليه السلام ) بر پايه آنچه از حال و طبع سؤ ال كننده مى دانسته ، پاسخ داده و از همان موضع ، فراتر نرفته است ؛ چه اين كه امام ، بيش از آن شخص به طبع وى آگاهى داشته است ؛(مدخلیت طبع در درمان از اصول پایه ای طب اسلامیست که مرحوم شیخ بدرستی به آن تاکید دارد البته در بسیاری از احادیث طبی معصومین علیهم السلام شرح حال شخص را پرسیده و یا خودشان تشریح نموده اند و از آنجایی که شرح حال طبایع شخص بیمار نقل سده است می تواند قانون و اصول اکتشاف نموده و این دستور العمل را در دیگر موارد مشابه تعمیم داد حکم الامثال فیما یجوز و لایجوز واحد) 🔷برخى از آنها را مخالفان ، با هدف زشت نماياندن چهره مذهب در نگاه مردم در ميان احاديث گنجانده اند؛(بررسی رجالی حدیث هم به معنی مجوز استناد به معصوم ضرورتیست که شیخ رحمة الله علیه به آن پرداخته است و این دلیل نفی احادیث مستند طبی که بسیار هم هست، نمی باشد ) 🔷 در برخى از آنها، سهوى از راوى حديث ، سر زده است ؛(این مسئله هم مانند موارد دیگر اختصاص به احادیث طبی ندارد و فقیه وظیفه اش شناخت این مسئله هست. 🔷 در برخى از آنها بخشى از حديث حفظ شده و بخشى ديگر از آن ، فراموش شده است ؛(در این موارد هم مانند دیگر احادیث در صورتی که مخل نظام فهم حدیث باشد که کنار گذاشته می شود و اگر مخل معنی نبوده باشد قابل استفاده هست.) اما آنچه درباره عسل روايت شده كه درمان هر دردى است ، روايتى است صحيح و معنايش نيز اين است كه عسل ، شفاى هر بيمارى اى است كه از برودت طبع برخيزد. (مهندسی روایات و برخورد اصولی با روایات از روش های برخورد اصولی-اجتهادی شیخ رحمة الله علیه است که وقتی حدیث مطلق باشد و قیدی به آن خورده باشد بایستی آن قید را لحاظ کرده و تخصیص زد.البته در این حدیث خاص که عسل شفای هر دردیست قیدی از روایات مبنی بر اختصاص به برودت و حرارت نداشته بلکه احادیثی که تاکید دارد عسل درمان امزجه مخالف هم می باشد یعنی هم درمان صفراست که گرمیست و هم درمان بلغم است که سردیست و به اصطلاح عسل هوشمند است و متناسب با طبع های مختلف عمل میکن چنانچه به تجربه کثیر رسیده است ضمن اینکه چند داروی مفرد و مرکب دیگر نیز در روایات آمده هستند که به این صورت عمل می کنند مانند بنفشه،بادنجان و مویز) 🔷آنچه نيز درباره استنجا به آب سرد براى مبتلايان به بواسير رسيده ، در موردى است كه بواسير شخص ، از حرارت طبع ، سرچشمه گرفته باشد. (درایه حدیث از ضروت های فهم غیر اخباری و اجتهادیست که به خوبی از دقت های شیخ استنباط می شود ضمن اینکه آگاهی تخصصی مرحوم صدوق رحمة الله علیه در علم طب را می رساند آگاهی از انواع بواسیر از جهت منشا مزاجی-طبعی از اصول اولیه درمانی طب اسلامی روایست.) 🔷آنچه هم در مورد بادنجان و درمانگر بودن آن روايت شده ، ناظر به هنگام رسيدن خرما و در مورد كسانى است كه خرما مى خورند، نه ناظر به ديگر اوقات .(مدخلیت مزاج فصل در درمان بیمار از فنی ترین مباحث طب معصومین هست که شیخ رحمة الله علیه به آن اشاره دارد واین مسئله نافی درمانگر بودن بادنجان در فصل خاص دیگر نیست یعنی مزاج دارو و مزاج فصل را باید در درمان طب اسلامی در نظر داشت.) ادامه..

🔷و اما آنچه در مورد درمان درست بيمارى از امامان (عليهم السلام ) رسيده ، مضمون آيات و سوره هاى قرآن و يا دعاهايى است كه به حكم سندهاى قوى و طرق صحيحى كه به واسطه آنها به ما رسيده اند ، پذيرفته خواهند شد.(جالب این که ایشان دعا درمانی را پس از اتقان سندی بلا شرط می داند و بالکل می پذیرد حال سئوال اینست آن ها که به این دقت های شیخ در احادیث را نام رد دارو درمانی حدیثی می گذارند چرا به استناد همین سخنان دعا درمانی را ترویج نمی کنند؟!کجاست کلینک های دعا درمانی حوزه های علمیه؟منتظر هستیم از غرب که قبله فرهنگی ما شده است در دانشگاه ها شعبه افتتاح کنند تا شما هم با اخذ مجوز از ایشان مروج آن باشید؟بله کلینک های دعا درمانی در اروپا و آمریکا به شدت رونق گرفته است عجیبتر اینکه از ادعیه شیعه و قرآن هم بهره می برند! ) ⭕️چند نکته پایانی: 🔷سزاوار نیست روش برخورد اصولی شیخ الفقها رحمة الله علیه را نفی احادیث طبی قلمداد کنیم. 🔷سزاوار نیست سئولات بیش از هزار ساله یک فقیه را هنوز پاسخ نداده باشیم و فقط با طرح سئوال از پاسخ آن شانه خالی کنیم. 🔷سزاوار نیست متنی را که شیخ مفید و علامه مجلسی رحمة الله علیهما نقل کرده و پس از آن از احادیث طبی دفاع نموده اند را تلقی به نفی کنیم. 🔷سزاوار نیست شیخ که از اعاظم اجتهاد و رجال است را متهم به اخباریگری کنیم. 🔷سزاوار نیست جایگاه علما دین با اطلاعات فراوان و فضل بسیار همچون شیخ صدوق رحمة الله علیه در طب اسلامی ، مزاج ، دارو و درمان به جانشینی علما بی اطلاع از این علم تبدیل شود. 🔷سزاوار نیست به ندانستن تحلیل بیش از یازده هزار حدیث طبی که قریب سه هزار حدیث آن بدون تکرار است افتخار کنیم. 🔷سزاوار نیست بدون تسلط بر این احادیث نقد طب اسلامی کرده و یا اسلام شناسی خود را کامل بدانیم. 🔷سزاور است حال که قاطبه علما و فضلای حوزه های علمیه سراسر کشور بویژه قم مقدسه ، قیام به احیای این علم شریف نموده اند ما نیز به تحقیق و تدقیق پرداخته موانع تحقق این امر را برداریم. ✍🏻م.م.ق منبع:اعتقادات صدوق ص115 بحار ج62 ص 🌐طب الائمه الصادقین«استاد قاسمی» https://eitaa.com/joinchat/2700214775Cc35748b316