💎ظروف خوراکی💎 🔷در تایوان با گندم سبوسدار ظروف یکبار مصرف تولید میکنند که بعد از سرو غذا ظرف را هم میل میکنند. 😍هم مقوی است، هم آلودگی ندارد. 🌐طب الائمه الصادقین«استاد قاسمی» https://eitaa.com/joinchat/2700214775Cc35748b316

👌شروع غذا با نمك.. 🤍پیامبر صلوات الله علیه و آله و سلم فرمودند : اى على ! غذاى خود را با نمك آغاز كن ، چرا كه در نمك درمان هفتاد درد است ؛ ديوانگى ، خوره ، پيسى ، گلودرد ، دندان درد و دل درد ، از جمله اين دردهاست . 📚وسائل الشيعة، ج ۲۴، ص ۴۰۶، ح ۱۲ 🌐طب الائمه الصادقین«استاد قاسمی» https://eitaa.com/joinchat/2700214775Cc35748b316

‌🇮🇱گل یهودی دیفن‌باخیا🇮🇱 قاتل خانگی کودکان 🔯💀دیفن‌باخیا محبوبترین گیاه خانگی ایرانیان 🔯💀اخبار قربانیان آن را در سایت ها بخوانید. 🌐طب الائمه الصادقین«استاد قاسمی» https://eitaa.com/joinchat/2700214775Cc35748b316

‌ 🇮🇱گل یهودی دیفن‌باخیا🇮🇱 قاتل خانگی کودکان 🔯💀دیفن‌باخیا گیاهی زینتی و آپارتمانی است که بسیاری از ما ایرانیان آن را در خانه‌های خود نگهداری می‌کنیم.ترکیبی شیمیایی با خاصیت سوزانندگی دارد به نام « اگزالات کلسیم» 🔯💀شیره سمی آن آسیب زننده به چشم(کوری)،دهان،گلو (ورم تا خفگی) و موجب فلج شدن و در پنج دقیقه موجب مرگ انسان می شود. 🔯💀اخبار قربانیان آن را در سایت ها بخوانید. 🔯💀چه کسانی ما را محاصره کرده اند؟! 🌐طب الائمه الصادقین«استاد قاسمی» https://eitaa.com/joinchat/2700214775Cc35748b316

💎آیا ما پیشرفته ایم؟💎 🔷جاده سنگ فرش رم که هنوز هم مورد استفاده قرار می گیرد ۲۳۳۰ سال قدمت دارد! 🔷 آسفالت با روکش گران و مستحکم اپوکسی هم عمر چند ده سال بیشتر ندارد. 🌐طب الائمه الصادقین«استاد قاسمی» https://eitaa.com/joinchat/2700214775Cc35748b316

💎آیا ما پیشرفته ایم؟💎 ⭕️مزایای استفاده از چوب 🌳اجرای آسان 🌳سبک بودن 🌳برای حمل و نقل نیاز به ماشین آلات سنگین نیست. 🌳آلودگی صوتی کمتری ایجاد می کند. 🌳آلودگی هوا را کمتر می کند. 🌳براحتی می توان آن را بار کرد. 🌳مصرف انرژی را کاهش می دهد. 🌳زغال که در هنگام آتش سوزی روی چوب به وجود می آید به عنوان عایق حرارتی عمل می کند. 🌳چوب درخت در روز O2 و در شب مقدار کمی CO2 تولید می کند. 🌳پس ماند چوب بعنوان انرژی قابل استفاده مجدد هست. 🌳انرژی چوب پاک ،قابل پسخوراند ، اشتغال زا و زیبایی ساز ,می باشد. 🌳مقاومت چوب از فولاد و بتن بیشتر است. ✅کشتی های چوبی سیصد سال و کشتی های آهنی سی سال طول عمر دارند! ✅در کاوشهای باستان شناسی انجام شده است، مجسمه چوبی گاو به دست آمده که متعلق به هزاره دوم و اول قبل از میلاد است! ✅الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ نَارًا فَإِذَا أَنْتُمْ مِنْهُ تُوقِدُونَ ﴿۸۰﴾یس 🌐طب الائمه الصادقین«استاد قاسمی» https://eitaa.com/joinchat/2700214775Cc35748b316

💎آیا ما پیشرفته ایم؟💎 ☠مضرات دکل‌های تلفن همراه برای سلامتی☠ 📱وظیفه اصلی دکل های تلفن همراه ، انتشار امواج الکترومغناطیسی تلفن های همراه می باشد که گفته می شود تا حدود 4 کیلومتر انتشار پیدا می کنند. شواهد علمی نشان می دهد که دکل های مخصوص تلفن همراه با انتشار این امواج، حتی در مقادیر کم، خطری جدی و مهم برای سلامتی انسان ها محسوب می شوند. 🔷تاثیر دکل های تلفن همراه بر حافظه در یک تحقیق، اثرات عصبی-رفتاری ساکنین اطراف دکل های تلفن همراه مورد بررسی قرار گرفت که نتایج نشان داد امواج الکترومغناطیسی فرکانس های رادیویی (RFR) بر روی توانایی حافظه تاثیر می گذارد. طبق این تحقیق از 85 درصد افرادی که در معرض این امواج بودند، حدود 28 درصد دچار تغییر حافظه شدند و مشکلات عصبی را گزارش کردند. تحقیق دیگری نشان داد، 270 مرد و 260 زن که در فاصله 100 متری از این دکل ها زندگی می کردند، دچار مشکلات حافظه شده بودند. 🔷 تاثیر دکل های تلفن همراه بر اعصاب بر اساس تحقیقی که در مجله نوروتوکسیکولوژی منتشر شد، مشخص شد که 5/23 درصد افراد در معرض تابش امواج دکل های موبایل، به سردرد و مشکلات خواب دچار شده بودند. 7/21 درصد افراد از افسردگی رنج می بردند و 8/18 درصد به سرگیجه مبتلا شدند. ولی گروهی که در معرض تابش این امواج قرار نگرفتند، کمتر از نیمی از این علایم را داشتند. افراد با فاصله 300 متری از دکل های مخصوص تلفن همراه به مشکلاتی مانند خستگی، سردرد و مشکلات خواب دچار شدند و افرادی که در فاصله 100 متری از این دکل ها زندگی می کردند علاوه بر مشکلات حافظه به مشکلاتی مانند تحریک پذیری، افسردگی، سرگیجه و کاهش میل جنسی مبتلا شدند. همچنین مشخص شد مشکلاتی مانند سردرد، حالت تهوع، کاهش اشتها، مشکلات خواب، افسردگی، اختلالات بینایی و احساس ناراحتی در زنان بیشتر بود. اداره غذا و دارو (FDA) گزارش کرده است که تابش امواج الکترومغناطیسی تلفن های همراه دمای بدن را بالا می برد و منجر به آسیب های بافتی بدن می شود. چشم ها و بیضه ها، مهم ترین اندام هایی هستند که بیشترین آسیب پذیری را به دلیل افزایش دمای بدن خواهند داشت . 🔷حساسیت های شدید ناشی از امواج الکترومغناطیسی به گفته سازمان بهداشت جهانی برخی افراد از بیماری افزایش حساسیت به امواج الکترومغناطیس رنج می برند. این افراد علایم زیر را تجربه خواهند کرد قرمزی پوست، سوزن سوزن شدن پا و یا سوزش آن، خستگی، عدم توانایی در تمرکز ذهنی، سرگیجه، حالت تهوع، تپش قلب و اختلالات گوارشی. 🔷 تداخل امواج الکترومغناطیسی دکل های تلفن همراه با برخی وسایل پزشکی به گفته اداره غذا و دارو، امواج الکترومغناطیسی با برخی دستگاه های پزشکی تداخل پیدا می کنند؛ مثلا گزارش شده است دستگاهی که برای تنظیم ضربان قلب در قفسه سینه کار گذاشته می شود، در اثر تداخل با امواج الکترومغناطیسی، دچار مشکل می شود. 🔷سرطان ناشی از امواج الکترومغناطیسی کارشناسان معتقدند انرژی این امواج به حدی قوی هستند که می توانند DNA سلول ها را تخریب کنند و منجر به تخریب و آسیب بافت های انسانی و سرطان شوند. مطالعه ای توسط دکتر BRUCE HOCKING در استرالیا انجام شد. این تحقیق بر روی گروهی از کودکان که در نزدیکی دکل های امواج الکترومغناطیسی بودند انجام گرفت. میزان سرطان خون در کودکانی که نزدیک این دکل ها زندگی می کردند، دو برابر کودکانی بود که در نزدیکی دکل ها نبودند. 🔷آسیب DNA مطالعات انجام گرفته حاکی از آسیب DNA و تخریب بافت ناشی از دکل های تلفن همراه می باشد. این مطالعات ارتباط امواج این دکل ها با بیماری هایی مانند سرطان، تومور مغزی، آلزایمر و افسردگی را نیز بیان می دارد. 🔷بیماری های ویبرو اکوستیک محققی به نام MARIA ALVEZ PERIERA ادعا می کند که دکل های تلفن همراه می تواند موجب بیماری ویبرواکوستیک در افراد ساکن نزدیک به آن می شود. قرار گرفتن در معرض امواج با فرکانس پایین می تواند منجر به این بیماری با علایمی مانند درد مفاصل، نوسانات خلقی و سوء هاضمه شود. 🔷 سایر مشکلات و بیماری های ناشی از دکل های تلفن همراه در سال 2007 طی تحقیقی، مقادیر سروتونین و ملاتونین 25 فرد شرکت‌کننده در این طرح تحقیقاتی اندازه گیری شد و با میزان این هورمون ها، حدود پنج ماه پس از فعال شدن دکل های تلفن همراه مقایسه شد. میزان هر دو هورمون پس از فعال شدن دکل مخصوص تلفن همراه غیر طبیعی شد. این نتیجه می تواند بیان کننده ارتباط بین نصب دکل های تلفن همراه با مشکلاتی از جمله سردرد، اختلالات خواب، بی اشتهایی، مشکلات حافظه، اضطراب و افسردگی باشد. 🌐طب الائمه الصادقین«استاد قاسمی» https://eitaa.com/joinchat/2700214775Cc35748b316

💀رگه های مرگ💀 🔷رگه های سفید گوجه فرنگی حاوی نیترات فراوان است . 🔷گوجه فرنگی به دلیل تغییرات ژنتیکی علاقه زیادی به جذب سموم دارد. ☠🔯تراریخته ها هدیه صهیونیزم🔯☠ 🌐طب الائمه الصادقین«استاد قاسمی» https://eitaa.com/joinchat/2700214775Cc35748b316

💎علم الامراض در طب اسلامی💎 🔷آیا همه بیماری ها درمان دارد؟ 🔷آیا همه بیماری ها را باید درمان کرد؟ 🔷آیا علت و نوع بیماری ها مختلف هست؟ 🔷آیا همه بیماری ها مضر هستند؟ ✅فواید امراض بنابر منابع دینی ،بیماری گاهی (کفاره-تادیب-تکریم-هدیه-یاد-ذکر-پاداش-عبادت-غفران-شوق-جهاد-محبت-تواضع-توبه-حکمت)می باشد. ✅علل امراض 🌗غیر مستقیم 1.مرض ابتلا(آزمایش) 2.مرض الذنب(عقاب) 3.مرض لاجل، للموت =سام یعنی برخی مریضی ها برای مرگ است. (در واقع طب اسلامی برای جلوگیری از خودکشی است نه مبارزه با مرگ و تقدیر الهی) 🌗مستقیم 1.مرض از جهت علت مرض(گاهی شیطان-جن-ذنب(گناه)-عرق(ژن)-عین(چشم زخم)-حسد-هم وغم-اسراف خوردن و آشامیدن-اخلاط عامل مریضی هستند). 2.بیماری طبایع (خون-بلغم،مره"سودا و صفرا")الداء ثلاثه والدواءثلاثه ✅اقسام مرض 1.مرض از جهت عامل آن(انسان یا خدا موجب ایجاد آن شده است)خالق یا مخلوق 2.مرض از جهت نفع و عدم نفع(مریضی هایی که جلوگیری میکند از مریضی های خطرناکتر مانند:زکام جلوگیری ازجذام-دمامیل جلوگیری ازبرص-رمدجلوگیری ازکوری-السعال /سرفه/جلوگیری ازفالج)درمانش ضرر دارد. 3.مرض بدون درمان و با درمان- لادواله (تحت الحنک نکنی-سرپا آب بخوری درشب-بول نکردن بعدجنابت-خوردن پنیر صبح-قضاءحاجت برقبور-بول بر آب راکد) 4.مرض از جهت ثواب و عدم آن 5.مرض خبیث(بدخیم) و غیره (درد دندان ثواب ندارد-تب ثواب یکسال عبادت دارد) 6.مرض ژنتیکی و غیر ژنتیکی(عرق)زن برص،ترسفلج،آکله،پیری/ بیماری های بدون تب منشأ داخلی ندارد و منشأ ژنتیکی دارد. 7.مرض سرایت(واگیر) یا عدم آن(جذام) 8.مرض داخلی(تخمه)خارجی(حمی/حرج) 9.مرض از جهت شائنه(ظاهر انسان را بد می کند- شین است)شنان(زشت) (برص-بهق-جذام-جنون-گری-جرب-ذات الجنب-خبد"کثیفی"-ابنه-دبیله و قرحه)شنیع هست ومومن مبتلا نمی شود.غیر شائن تب پاک کننده گناهان-کسی که به تب مبتلا نمی شود خیری در او نیست. صداع، حمی ،رمد 10.مرض از جهت شربودن وخیر بودن(برای کافرعقاب وبرای مومن بلا است)مریضی پیامبران و امامان (بنابر روایات مومن چهل روز یکبار مبتلا به بیماری می شود)النبی:ان البل لظالم ادبا و للمومن امتحانا و للانبیاء درجه و للاولیاء کرامه بیماری هایی که تحفه(با ارزش)است /تب -سر درد -ورم ملتهمه امام صادق علیه السلام نعم الداء الحماء/تب یکی از عوارض 70 نوع بیماری است. 11.مرض کودکان و بزرگسالان(حضرت عیسی و بیماری معکوس) مرض از جهت نتیجه آن ✍🏻م.م.ق 🌐طب الائمه الصادقین«استاد قاسمی» https://eitaa.com/joinchat/2700214775Cc35748b316

💎نظر شيخ صدوق در احاديث طبى💎 🔷بزرگ محدثان شيعه ، محمد بن على بن بابويه قمى ، معروف به صدوق رحمة الله علیه احاديث طبى را به گونه اى ارزيابى مى كند که ملهم به این نکته است که باید بر اساس اصول دقیق علمی از روایات و احادیث استفاده نمود. از نوع بررسی روایات طبی مرحوم صدوق می توان به آگاهی و تسلط ایشان بر طب و اهتمام او به طب حدیثی، پی برد.ضمن اینکه دیگر تهمت اخباریگری به این فقیه اجتهادی شیعه جای طرح پیدا نمی کند(جالب است که برخی که همین استدلات اصولی ایشان در روایات طبی را دلیل رد روایات طبی می پندارند،ایشان را اخباری هم می دانند!). 🔷طب جامع اسلامی جغرافیا،فصل ،طبع بیمار،منشاء بیماری و... را در درمان دخیل می داند و از سویی به روایات معتبر و کلیت روایات و منابع دینی بشکل مهندسی شده ، هماهنگ و اصولی نظر دارد و احادیث و آیات طبی را نقطه ای ،بخشی ، با تقطیع و بدون بررسی اصولی نمی پذیرد. لذا شیخ صدوق رحمة الله علیه براساس همین اصل با دقت تمام در کتاب اعتقاداتش مى نويسد: عقيده ما درباره اخبار و احاديثى كه درباره طب رسيده ، آن است كه اين احاديث ، بر چند گونه اند: 🔷 برخى از آنها با نظر به آب و هواى مكه و مدينه گفته شده اند و به كار بستن آنها در ديگر شرايط آب و هوايى ، درست نيست.(یعنی جغرافیا بایستی در برخی احادیث طبی در نظر گرفته شود و صد البته برخی دیگر از احادیث ،فرای جغرافیای خاص می باشند و قابل تعمیم به دیگر شرایط محیطی هستند، نکته ای که ناقلان نظر شیخرحمة الله علیه از آن غفلت می ورزند.) 🔷در برخى از آنها، معصوم (عليه السلام ) بر پايه آنچه از حال و طبع سؤ ال كننده مى دانسته ، پاسخ داده و از همان موضع ، فراتر نرفته است ؛ چه اين كه امام ، بيش از آن شخص به طبع وى آگاهى داشته است ؛(مدخلیت طبع در درمان از اصول پایه ای طب اسلامیست که مرحوم شیخ بدرستی به آن تاکید دارد البته در بسیاری از احادیث طبی معصومین علیهم السلام شرح حال شخص را پرسیده و یا خودشان تشریح نموده اند و از آنجایی که شرح حال طبایع شخص بیمار نقل سده است می تواند قانون و اصول اکتشاف نموده و این دستور العمل را در دیگر موارد مشابه تعمیم داد حکم الامثال فیما یجوز و لایجوز واحد) 🔷برخى از آنها را مخالفان ، با هدف زشت نماياندن چهره مذهب در نگاه مردم در ميان احاديث گنجانده اند؛(بررسی رجالی حدیث هم به معنی مجوز استناد به معصوم ضرورتیست که شیخ رحمة الله علیه به آن پرداخته است و این دلیل نفی احادیث مستند طبی که بسیار هم هست، نمی باشد ) 🔷 در برخى از آنها، سهوى از راوى حديث ، سر زده است ؛(این مسئله هم مانند موارد دیگر اختصاص به احادیث طبی ندارد و فقیه وظیفه اش شناخت این مسئله هست. 🔷 در برخى از آنها بخشى از حديث حفظ شده و بخشى ديگر از آن ، فراموش شده است ؛(در این موارد هم مانند دیگر احادیث در صورتی که مخل نظام فهم حدیث باشد که کنار گذاشته می شود و اگر مخل معنی نبوده باشد قابل استفاده هست.) اما آنچه درباره عسل روايت شده كه درمان هر دردى است ، روايتى است صحيح و معنايش نيز اين است كه عسل ، شفاى هر بيمارى اى است كه از برودت طبع برخيزد. (مهندسی روایات و برخورد اصولی با روایات از روش های برخورد اصولی-اجتهادی شیخ رحمة الله علیه است که وقتی حدیث مطلق باشد و قیدی به آن خورده باشد بایستی آن قید را لحاظ کرده و تخصیص زد.البته در این حدیث خاص که عسل شفای هر دردیست قیدی از روایات مبنی بر اختصاص به برودت و حرارت نداشته بلکه احادیثی که تاکید دارد عسل درمان امزجه مخالف هم می باشد یعنی هم درمان صفراست که گرمیست و هم درمان بلغم است که سردیست و به اصطلاح عسل هوشمند است و متناسب با طبع های مختلف عمل میکن چنانچه به تجربه کثیر رسیده است ضمن اینکه چند داروی مفرد و مرکب دیگر نیز در روایات آمده هستند که به این صورت عمل می کنند مانند بنفشه،بادنجان و مویز) 🔷آنچه نيز درباره استنجا به آب سرد براى مبتلايان به بواسير رسيده ، در موردى است كه بواسير شخص ، از حرارت طبع ، سرچشمه گرفته باشد. (درایه حدیث از ضروت های فهم غیر اخباری و اجتهادیست که به خوبی از دقت های شیخ استنباط می شود ضمن اینکه آگاهی تخصصی مرحوم صدوق رحمة الله علیه در علم طب را می رساند آگاهی از انواع بواسیر از جهت منشا مزاجی-طبعی از اصول اولیه درمانی طب اسلامی روایست.) 🔷آنچه هم در مورد بادنجان و درمانگر بودن آن روايت شده ، ناظر به هنگام رسيدن خرما و در مورد كسانى است كه خرما مى خورند، نه ناظر به ديگر اوقات .(مدخلیت مزاج فصل در درمان بیمار از فنی ترین مباحث طب معصومین هست که شیخ رحمة الله علیه به آن اشاره دارد واین مسئله نافی درمانگر بودن بادنجان در فصل خاص دیگر نیست یعنی مزاج دارو و مزاج فصل را باید در درمان طب اسلامی در نظر داشت.) ادامه..

🔷و اما آنچه در مورد درمان درست بيمارى از امامان (عليهم السلام ) رسيده ، مضمون آيات و سوره هاى قرآن و يا دعاهايى است كه به حكم سندهاى قوى و طرق صحيحى كه به واسطه آنها به ما رسيده اند ، پذيرفته خواهند شد.(جالب این که ایشان دعا درمانی را پس از اتقان سندی بلا شرط می داند و بالکل می پذیرد حال سئوال اینست آن ها که به این دقت های شیخ در احادیث را نام رد دارو درمانی حدیثی می گذارند چرا به استناد همین سخنان دعا درمانی را ترویج نمی کنند؟!کجاست کلینک های دعا درمانی حوزه های علمیه؟منتظر هستیم از غرب که قبله فرهنگی ما شده است در دانشگاه ها شعبه افتتاح کنند تا شما هم با اخذ مجوز از ایشان مروج آن باشید؟بله کلینک های دعا درمانی در اروپا و آمریکا به شدت رونق گرفته است عجیبتر اینکه از ادعیه شیعه و قرآن هم بهره می برند! ) ⭕️چند نکته پایانی: 🔷سزاوار نیست روش برخورد اصولی شیخ الفقها رحمة الله علیه را نفی احادیث طبی قلمداد کنیم. 🔷سزاوار نیست سئولات بیش از هزار ساله یک فقیه را هنوز پاسخ نداده باشیم و فقط با طرح سئوال از پاسخ آن شانه خالی کنیم. 🔷سزاوار نیست متنی را که شیخ مفید و علامه مجلسی رحمة الله علیهما نقل کرده و پس از آن از احادیث طبی دفاع نموده اند را تلقی به نفی کنیم. 🔷سزاوار نیست شیخ که از اعاظم اجتهاد و رجال است را متهم به اخباریگری کنیم. 🔷سزاوار نیست جایگاه علما دین با اطلاعات فراوان و فضل بسیار همچون شیخ صدوق رحمة الله علیه در طب اسلامی ، مزاج ، دارو و درمان به جانشینی علما بی اطلاع از این علم تبدیل شود. 🔷سزاوار نیست به ندانستن تحلیل بیش از یازده هزار حدیث طبی که قریب سه هزار حدیث آن بدون تکرار است افتخار کنیم. 🔷سزاوار نیست بدون تسلط بر این احادیث نقد طب اسلامی کرده و یا اسلام شناسی خود را کامل بدانیم. 🔷سزاور است حال که قاطبه علما و فضلای حوزه های علمیه سراسر کشور بویژه قم مقدسه ، قیام به احیای این علم شریف نموده اند ما نیز به تحقیق و تدقیق پرداخته موانع تحقق این امر را برداریم. ✍🏻م.م.ق منبع:اعتقادات صدوق ص115 بحار ج62 ص 🌐طب الائمه الصادقین«استاد قاسمی» https://eitaa.com/joinchat/2700214775Cc35748b316

🍈خربزه میوه ای کم نظیر🍈 ✅بر شما باد خوردن خربزه ؛ چرا كه در آن ، ده ويژگى است : غذاست، آب است ، شستشو دهنده است ، خوش‏بو كننده است ، مثانه را مى‏شويد، شكم را مى‏شويد، آب كمر را زیاد می‌کند، بر نيروى همبسترى مى‏افزايد، سردى مزاج را از ميان مى‏بَرَد، و پوست را تميز مى‏كند. 📚 بحارالأنوار،ج62،ص297 🌐طب الائمه الصادقین«استاد قاسمی» https://eitaa.com/joinchat/2700214775Cc35748b316

💎از امام کاظم (عليه السلام) روايت شده است كه فرمودند: مؤمن بايد هميشه پنج چيز همراه داشته باشد: ◀️مسواک ◀️شانه ◀️جانماز ◀️انگشتر عقيق ◀️تسبيحى از تربت كه ( لااقل ) سى و چهار دانه داشته باشد. 📚 مصباح المتهجّد، ص ۷۳۵ 📚 بحارالأنوار، ج ۱۰۱، ص ۱۳۶، ح ۷۶ #سبک_زندگی_اسلامی #طب_اسلامی #جهاد_تبیین 🌐طب الائمه الصادقین«استاد قاسمی» https://eitaa.com/joinchat/2700214775Cc35748b316

💎 #خواص_سرکه 💎 🌘 خداوند بر سر سفره‌ای که سرکه و نمک در آن باشد درود می‌فرستد. 🌘 سرکه‌ی تهیه شده از انگور خواص بی شماری دارد و مزاج آن سرد و خشک است. 🌖 خواص مهم سرکه 🌘 سریع النفوذ است و اثر و قوای دارو را به اعضا می‌رساند. 🌘 لطیف کننده‌ی غذای غلیظ (دیر هضم)‌و کمک به هضم بهتر آن‌ها 🌘 محرک اشتها ( اشتها‌آور ) 🌘 انسداد‌های عروق و طحال را به خوبی برطرف می‌کند. 🌘 سرکه سوخته‌ی اخلاط بدن را از بین می‌برد. 🌘 قلب را زنده و احیا می‌کند. 🌘 عقل را محکم‌ می‌کند. 🌘 میل به زِنا را از بین می‌برد. 🌘 در تابستان و زمستان قابل مصرف است. 🌘 دریچه‌های قلب را نرمال و تقویت می‌کند. 🌘 گرفتگی‌های کرونر قلب را باز می‌کند. 🌘 رسوب داخل رگ‌ها را از بین می‌برد. 🌘 سرکه انگل‌های شکم را از بین می‌برد. 🌘 سرکه برای عصبانیت‌های ناشی از صفرا مفید است ( مسکن صفرا) 🌐طب الائمه الصادقین«استاد قاسمی» https://eitaa.com/joinchat/2700214775Cc35748b316

🔥درمان #ضعف_اعصاب و #عصبانیت🔥 👈 غالبا معلول غلبه #صفرا میباشد. ✅ درمان: 🍃 دم‌کرده گل بابونه 🍃 داروی تقویت عصب طب اسلامی 🍃 خوردن پیاز (تخم پیاز هم عصب را تقویت می‌کند.) 🍃 مداومت بر خوردن مویز (روزانه 21 عدد به صورت ناشتا) 🍃 روغن زیتون 🍃 برگ چغندر 🍃 صفرابر 🍃 سبزی خرفه 🍃 سویق عدس 🌐طب الائمه الصادقین«استاد قاسمی» https://eitaa.com/joinchat/2700214775Cc35748b316

💎 درمان بیماری‌های #گوارشی و داخلی ↩️ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی‌الله علیه و آله لِرَجُلٍ اشْتَكَى‌ بَطْنَهُ‌: خُذْ شَرْبَةَ عَسَلٍ وَ أَلْقِ فِيهَا ثَلَاثَ حَبَّاتِ شُونِيزٍ أَوْ خمس [خَمْساً] أَوْ سبع [سَبْعاً] ثُمَّ اشْرَبْهُ تَبْرَأْ بِإِذْنِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى .... إِنَّمَا يَنْفَعُ أَهْلَ الْإِيمَانِ وَ لَا يَنْفَعُ أَهْلَ النِّفَاقِ وَ عَسَى أَنْ تَكُونَ مُنَافِقاً .... کسی از درد شکم به رسول خدا صلی‌الله علیه و آله شکایت کرد. حضرت فرمودند: به اندازه یک قاشق مرباخوری #عسل که در آن ۳ یا ۵ یا ۷ دانه #سیاهدانه است ، سه مرتبه مصرف کن خوب می شوی... همانا برای اهل ایمان منفعت دارد و برای منافق فائده ای ندارد .... 📚 منبع : جعفریات ، بن اشعث ، ص۲۴۴ 🌐طب الائمه الصادقین«استاد قاسمی» https://eitaa.com/joinchat/2700214775Cc35748b316

💎درباره خربزه بدانیم...💎 💠خربزه به خاطر دفع سموم بدن از ارزش حیاتی بالایی برخوردار است و شاید هیچ میوه ای از این لحاظ به پای آن نمی رسد. 💠 به علاوه خربزه از پتاسیم سرشار است و به سبب وجود همین ماده، روماتیسم و بیماری های کبدی را درمان می بخشد و موجب رشد کودکان می گردد و ناراحتی های سالمندان را برطرف می سازد و سبب افزایش فعالیت سلول های دستگاه گوارشی، موجب رفع نقاهت، سستی و بی حالی آن ها می گردد. 🌸امام رضا علیه السلام می فر مایند: خربزه به منزله آب است ، به منزله شیرینی ، معطر است ، میوه ی گوارایی است، پاک کننده ی دهان ودندان است، طعام خوبی است، خورشت شایسته ای است، مثانه را شستشو می دهد، صورت را صاف می کند ودهان را خوشبو می کند. علیرغم اینکه خربزه ، میوه ای گرم و تر است و برای سرد مزاجان خوب است و برای افسردگان نشاط آور است، اما از مصرف آن به صورت ناشتا نهی شده است. 🌸 یاسر خادم امام رضا علیه السلام به نقل از آن حضرت می گوید: البطیخ على الریق یورث الفالج؛ مصرف خریزه به صورت ناشتا باعث سستی اندام و فلج آنها می شود. 🌸و در روایتی دیگر می فرماید: : البطیخ على الریق یورث القولنج؛ خوردن خربزه در ناشتا باعث قولنج می گردد. 🌹اشعار امام رضا علیه السلام درباره خربزه امام علیه‌السلام در مورد خربزه اشعاری هم سروده اند که چنین است: اهدت لنا الأیام بطیخة/ من خلل الارض و دارالاسلام تجمع اوصافا عظاما و قد/ عددتها موصوفة بالنظام کذاک قال المصطفی المجتبی/ محمد جدّی علیه السلام ماء و حلواء و ریحانة/ فاکهة، حرض، طعام ادام تنقی المثانة تصفّی الوجوه/ تطیب النکهة عشر تمام خلاصه آن این است که: روزگاران به ما خربزه‌ای پیشکش داد از زیورهای زمین و از سرای سلامت. خربزه میوه‌ای شیرین، لذیذ و گواراست که انواع گوناگونی دارد . جدم پیامبر اسلام می گوید که آن هم خوراک است هم نوشیدنی، هم شیرینی است هم سبزی، هم میوه است هم خورش ، خوشبو کننده است، شکم را می شوید و پوست را تمیز می کند و... #سبک_زندگی_اسلامی #طب_اسلامی 🌐طب الائمه الصادقین«استاد قاسمی» https://eitaa.com/joinchat/2700214775Cc35748b316

😍🌸 #زیبایی_جنین ✅۱_خوردن خربزه و پنیر در وعده شام ✅۲_خوردن چند برش به در روز ✅۳_خواندن ۳ سوره یس به ۳ سیب سرخ و روزی یکی میل کردن . ✅۴_خوردن سیب ناشتا ✅۵_خوردن گلابی ✅۶_به چهره زیبا نگاه کردن ✅۷_تلاوت قرآن و مداومت به آن 🌐طب الائمه الصادقین«استاد قاسمی» https://eitaa.com/joinchat/2700214775Cc35748b316