🔴 دوستانی که سند روایی خواستن 💠در روایت آمده است: 🔸فَإِذَا أَرَدْتَ الْحِجَامَةَ فَلَا تَحْتَجِمْ إِلَّا لِاثْنَتَيْ عَشْرَةَ تَخْلُو مِنَ الْهِلَالِ إِلَى خَمْسَةَ عَشَرَ مِنْهُ فَإِنَّهُ‌ أَصَحُ‌ لِبَدَنِكَ‌ فَإِذَا نَقَصَ الشَّهْرُ فَلَا تَحْتَجِمْ إِلَّا أَنْ تَكُونَ مُضْطَرّاً إِلَى إِخْرَاجِ الدَّمِ وَ ذَلِكَ أَنَّ الدَّمَ يَنْقُصُ فِي نُقْصَانِ الْهِلَالِ وَ يَزِيد فِي زِيَادَتِه‌[9] 🔸یعنی هنگامی که خواستی حجامت کنی، حجامت نکن مگر در دوازده تا پانزدهم ما زیرا برای بدنت نافع تر است پس اگر ماه تمام شود حجامت نکن مگر اینکه مضطر باشی زیرا خون با کم شدن ماه، کم می‌شود و با زیاد شدن ماه، زیاد می‌شود. 🔸در روایت دیگر می‌فرماید: 💠احْتَجِمُوا لِخَمْسَ‌ عَشْرَةَ وَ سَبْعَ‌ عَشْرَةَ وَ إِحْدَى وَ عِشْرِينَ لَا يَتَبَيَّغُ بِكُمُ الدَّمُ فَيَقْتُلَكُم‌[10] 🔸یعنی حجامت کنید در پانزدهم و هفدهم و بیست و یکم ماه، خون یکی از شما سرکشی نکند و شما را بکشد. 🔸در روایت دیگر آمده است: 💠الْحِجَامَةُ فِي‌ سَبْعٍ‌ وَ عَشْرٍ مِنَ الشَّهْرِ شِفَاءٌ وَ يَوْمَ الثَّلَاثَاءِ صِحَّةٌ لِلْبَدَن‌[11] 🔸یعنی حجامت در هفدهم ماه درمان است و روز سه شنبه صحت برای بدن است. 🔸در روایت دیگر آمده است: 💠أَنَّ الْحِجَامَةَ يَوْمَ‌ الثَّلَاثَاءِ لِسَبْعَةَ عَشَرَ مِنَ الْهِلَالِ مَصَحَّةٌ سَنَة[12] 🔸یعنی حجامت در روز سه شنبه مصادف با هفدهم ماه سلامتی بدن تا یکسال است. 🔸در روایت دیگر آمده است: 💠مَنِ احْتَجَمَ‌ يَوْمَ‌ الثَّلَاثَاءِ لِسَبْعَ عَشْرَةَ أَوْ تِسْعَ عَشْرَةَ أَوْ لِإِحْدَى وَ عِشْرِينَ مِنَ الشَّهْرِ كَانَتْ لَهُ شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ مِنْ أَدْوَاء السَّنَةِ كُلِّهَا وَ كَانَتْ لِمَا سِوَى ذَلِكَ شِفَاءً مِنْ وَجَعِ الرَّأْسِ وَ الْأَضْرَاسِ وَ الْجُنُونِ وَ الْجُذَامِ وَ الْبَرَصِ[13] 🔸یعنی کسی که روز سه شنبه ای که مصادف با هفدهم یا نوزدهم یا بیست و یکم ماه باشد حجامت کند، برای او درمان از تمام بیماری های سال است و حجامت در غیر این روز درمان برای سر درد و دندان درد و جنون و جذام و پیسی است. 🔸البته اعتقاد داشتم که این روایت شبیه به روایات عامه است زیرا روایات عامه همه حول همین هفدهم و نوزدهم و بیست و یکم است. ولی روایت رساله ذهبیه می‌فرماید دوازده تا پانزدهم ماه حجامت خوب است. 🔸در روایت دیگر آمده است: 💠إِنَّهُ يَوْمُ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ يَصْلُحُ فِيهِ‌ إِرَاقَةُ الدِّمَاء[14] 🔸یعنی روز بیست و یکم ماه نحس مستمر است و خوب است که در آن خون ریخته بشود. 🔸در روایت دیگر آمده است: 💠يُسْتَحَبُ‌ الْحِجَامَةُ فِي‌ تِسْعَةَ عَشَرَ مِنَ الشَّهْرِ وَ وَاحِدٍ وَ عِشْرِين‌[15] 🔸یعنی حجامت در روز نوزدهم و بیست و یکم از ماه مستحب است. 🔸بنابراین حجامت باید در محدوده‌ی دوازدهم تا بیست و یکم ماه باشد. یعنی بهترین حالت بین دوازدهم تا پانزدهم و در مرحله‌ی دوم تا بیست و یکم از ماه نیز می‌توان حجامت را انجام داد. 🔸روایات می‌فرماید که بعد از پانزدهم، روزهای فرد باید انجام بشود. به جهت این است که حجامت اصلی در دوازدهم تا پانزدهم ماه است. 📚 منبع : [9] طب الرضا، امام رضا علیه السلام، ص54. [10] مکارم الاخلاق، طبرسی، ص74. [11] بحارالانوار، مجلسی، ج56، ص56. [12] طب الائمه، ابن سابور الزیات نیسابوری، ص56. [13] الخصال، شیخ صدوق، ج2، ص385. [14] بحارالانوار، مجلسی، ج56، ص76. [15] طب النبی، مستغفری، ص33. @tebbetabiee

بو های خوش ولی عقیم ساز اینا از هر چیزی که فکرشو بکنی به شما ضربه می‌زنن بتونن همه رو می‌کشن حالا برو ازشون‌ واکسن بگیر و عصاره‌ی کوکاکولا بریز توی نوشابه و بده به مردم😐 عطرهای طبیعی رو جدی بگیرید👉 استاد شجاعی الإمام الصّادق (علیه السلام) : «العطر من سنن المرسلين» امام صادق علیه السلام: عطر از سنتهای رسولان است. الكافى، ج6، ص 511. «كَانَ رَسُولُ اللّه (صلی الله علیه وآله)  ينْفِقُ عَلَى الطِّيبِ، أكْثَر مِمّا ينْفِقُ عَلى الطَّعامِ»؛ «پيامبر اكرم براى بوى خوش، بيش تر از غذاى خود هزينه مى كرد» الكافى، ج6، ص 512 امام صادق (علیه السلام)  چنان از عطر استفاده مى نمود كه مكان نمازگزاردن وى در مسجد از بوى  خوش عطر ايشان قابل تشخيص بود.😍 @tebbetabiee

👨‍👩‍👧‍👧 بچه ضعیف تربیت نکنید!! 🌟رفتارهای ما عامل تربیت نامتعارف فرزندان است‌. باید با تغییر در رفتار خود افراد خانواده را تغییر دهیم 🌼زندگی آسان را از اهل بیت بیاموزیم. 🎧استاد قربانپور @tebbetabiee

🔴 حمید رسایی توضیح می دهد که چرا وعده صادق ۳ اجرا نمی‌شود؟ #وعده_صادق۳ @tebbetabiee

بسم الله الرحمن الرحیم آیا سرطان بیماری اول در ایران است ؟ بیماری اول ایران🤔؟؟؟؟ کشورهای مسلمان چطور🤫؟؟؟؟ 🤫آروم، همه می‌فهمند،،، 😳 حتما گوش کنید و انتشار دهید، @tebbetabiee

یک‌ تجربه و دو‌ نکته مهم طبی ✅ اولاً... سرطان به تنهایی کشنده نیست ✅ دوماً .... امیرالمومنین علی علیه السلام فرمودند حسن ظن (مثبت اندیشی) آسایش قلب و به تبع آن سلامت جسم است @tebbetabiee

🔻نقش ریح در پیدایش بدن 🔸 لأَنَّ اَللَّهَ تَعَالَى بَنَى اَلْأَجْسَامَ عَلَى أَرْبَعِ طَبَائِعَ وَ هِيَ اَلْمِرَّتَانِ وَ اَلدَّمُ وَ اَلْبَلْغَمُ وَ اِعْلَمْ يَا أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ أَنَّ اَلرَّأْسَ وَ اَلْأُذُنَيْنِ وَ اَلْعَيْنَيْنِ وَ اَلْمَنْخِرَيْنِ وَ اَلْفَمَ وَ اَلْأَنْفَ مِنَ اَلدَّمِ وَ أَنَّ اَلصَّدْرَ مِنَ اَلْبَلْغَمِ وَ اَلرِّيحَ وَ اَلشَّرَاسِيفَ مِنَ اَلْمِرَّةِ اَلصَّفْرَاءِ وَ أَنَّ أَسْفَلَ اَلْبَطْنِ مِنَ اَلْمِرَّةِ اَلسَّوْدَاءِ. «خدای تعالی بدن را بر چهار طبع: صفرا، سودا، خون و بلغم بنا ساخته؛ ای امیر المومنین بدان که ▫️سر، دو گوش، دو چشم، دو سوراخ بینی، دهان و خود بینی از خون است، ▫️بلغم و باد (ریح) در سینه است، ▫️دنده ها از مره صفرا ▫️و پایین شکم از مره سودا است.» 📚 مجلسی، محمد باقر بن محمد تقی، بحار الانوار، ج 59، ص 316. @tebbetabiee

🔻ریح سبب آسیب در بدن می شود. ⚜️ امام صادق علیه السلام 🔸كثْرَةُ اَلْعُطَاسِ يَأْمَنُ صَاحِبَهُ مِنْ خَمْسَةِ أَشْيَاءَ أَوَّلُهَا اَلْجُذَامُ وَ اَلثَّانِي اَلرِّيحُ اَلْخَبِيثَةُ اَلَّتِي تَنْزِلُ فِي اَلرَّأْسِ وَ اَلْوَجْهِ وَ اَلثَّالِثُ يَأْمَنُ مِنْ نُزُولِ اَلْمَاءِ فِي اَلْعَيْنِ وَ اَلرَّابِعُ يَأْمَنُ مِنْ شِدَّةِ اَلْخَيَاشِيمِ وَ اَلْخَامِسُ يَأْمَنُ مِنْ خُرُوجِ اَلشَّعْرِ فِي اَلْعَيْنِ «بعطسه بسیار آدمی را از پنج چیز در امان می دارد: ▫️جذام، ▫️بادهای موذی در سر و صورت، ▫️آب چشم، ▫️گرفتگی رگ های بینی (سینوس ها) ▫️و رویش مو در چشم.» 📚 طبرسی، حسن بن فضل، مکارم الاخلاق، ص 355. @tebbetabiee

🔻ریح، علت عطسه 🔸وَ اِعْلَمْ أَنَّ عِلَّةَ اَلْعُطَاسِ هِيَ أَنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى إِذَا أَنْعَمَ عَلَى عَبْدٍ بِنِعْمَةٍ فَنَسِيَ أَنْ يَشْكُرَ عَلَيْهَا سَلَّطَ عَلَيْهِ رِيحاً تَدُورُ فِي بَدَنِهِ فَتَخْرُجُ مِنْ خَيَاشِيمِهِ فَيَحْمَدُ اَللَّهَ عَلَى تِلْكَ اَلْعَطْسَةِ فَيَجْعَلُ ذَلِكَ اَلْحَمْدَ شُكْراً لِتِلْكَ اَلنِّعْمَةِ وَ مَا عَطَسَ عَاطِسٌ إِلاَّ هُضِمَ لَهُ طَعَامُهُ. «آگاه باش عطسه زدن به این دلیل است که چون خدای تبارک و تعالی نعمتی به بنده دهد و او شکرش را فراموش کند، خدا بادی بر تنش چیره سازد تا در وی بچرخد و از سوراخ های بینی اش خارج شود و پس از آن خدا را حمد گوید، خداوند آن حمد را شکر آن نعمت سازد و کسی عطسه نزند جز اینکه خوراکش هضم شود.» 📚 ابن بابویه، محمدبن علی، الخصال، ص 127، ح 124. @tebbetabiee

🔻ریح علت عطسه 🔸وَ مَنْ أَرَادَ أَنْ لاَ يُصِيبَهُ رِيحٌ فَلْيَأْكُلِ اَلثُّومَ فِي كُلِّ سَبْعَةِ أَيَّامٍ. «کسی که می خواهد بدنش از استیلای باد در امان باشد هر هفته یک بار سیر بخورد.» 📚 علی بن موسی، امام هشتم، طب الامام الرضا، الرسالة الذهبیة، ص 41. @tebbetabiee

🔻ریح باعث آسیب صورت و دندان ها می شود. 🔸قالَ: مَرَّ أَخِي عِيسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ بِمَدِينَةٍ وَ إِذَا وُجُوهُهُمْ صُفْرٌ وَ عُيُونُهُمْ زُرْقٌ فَصَاحُوا إِلَيْهِ وَ شَكَوْا مَا بِهِمْ مِنَ اَلْعِلَلِ فَقَالَ لَهُمْ أَنْتُمْ دَوَاؤُهُ مَعَكُمْ أَنْتُمْ إِذَا أَكَلْتُمُ اَللَّحْمَ طَبَخْتُمُوهُ غَيْرَ مَغْسُولٍ وَ لَيْسَ يَخْرُجُ شَيْءٌ مِنَ اَلدُّنْيَا إِلاَّ بِجَنَابَةٍ فَغَسَلُوا بَعْدَ ذَلِكَ لُحُومَهُمْ فَذَهَبَتْ أَمْرَاضُهُمْ وَ قَالَ مَرَّ أَخِي عِيسَى بِمَدِينَةٍ وَ إِذَا أَهْلُهَا أَسْنَانُهُمْ مُنْتَثِرَةٌ وَ وُجُوهُهُمْ مُنْتَفِخَةٌ فَشَكَوْا إِلَيْهِ فَقَالَ أَنْتُمْ إِذَا نِمْتُمْ تُطْبِقُونَ أَفْوَاهَكُمْ فَتَغْلِي اَلرِّيحُ فِي اَلصُّدُورِ حَتَّى تَبْلُغَ إِلَى اَلْفَمِ فَلاَ يَكُونُ لَهَا مَخْرَجٌ فَتَرْجِعُ إِلَى أُصُولِ اَلْأَسْنَانِ فَيَفْسُدُ اَلْوَجْهُ فَإِذَا نِمْتُمْ فَافْتَحُوا شِفَاهَكُمْ وَ صَيِّرُوهُ لَكُمْ خُلُقاً فَفَعَلُوا فَذَهَبَ ذَلِكَ عَنْهُمْ . «😩برادرم عیسی از شهری گذر کرد و دید دندان های مردمانش پراکنده است و چهره هایشان ورم دارد. ایشان نزد او از این وضعیت نالیدند، 🦷به آن ها فرمود: شما عادت کرده اید دهان خود را ببندید، پس باد شکم تان بالا می آید و به لب تان می رسد و راه خروج ندارد، بنابراین به صورت تان می رسد و آن را فاسد می کند، لب هایتان را باز کرده و به این روش عادت کنید، ✅آن ها چنان کردند و بیماری شان از بین رفت.» 📚 علل الشرائع، ج 2، ص 575. @tebbetabiee

🔻مصرف ترب 🔸كُلِ اَلْفُجْلَ فَإِنَّ فِيهِ ثَلاَثَ خِصَالٍ وَرَقُهُ يَطْرُدُ اَلرِّيَاحَ وَ لُبُّهُ يُسَرْبِلُ اَلْبَوْلَ وَ أُصُولُهُ تَقْطَعُ اَلْبَلْغَمَ «ترب بخورید که در آن سه خصلت است: برگش بادشکن، ریشه اش ادرار آور و ساقه اش بلغم زدا است..» 📚 الوسائل، ج 17، ص 163، ح1. @tebbetabiee