🌹روش مصرف و استفاده #نوره_طبیعی برای کسانی که در نسخه هایشان نوره آمده🌹 ✍🏻چند نکته: ✓نوره حتماً باید با فرمول طب اسلامی باشد. نوره‌ی اسلامی کلا دو فرمول دارد. یکی نسبت معروف ۱ به ۶ زرنیخ به آهک و دیگری فرمول خاص و عجیب نوره در #رساله_ذهبیه که از ترکیب ۵ ماده به دست می‌آید که فعلاً ساخته نشده و جایی یافت نمی‌شود و قصد داریم ان شاء الله در آینده آن را تولید کنیم؛ بنابراین فعلاً فقط یک فرمول از نوره اسلامی موجود است که آن را فقط از نمایندگی‌های معتبر یا افرادی معتبر که نوره‌ی اسلامی درست می‌کنند تهیه کنید. ✓بهتر است برای استعمال نوره از دستکش استفاده کنید تا دست‌هایتان نسوزد. ✓قبل از هرچیز هرگونه انگشتر و فلزات را از تن خود در بیاورید زیرا نوره رنگ آن‌ها را خراب می‌کند. ✓پیش از استفاده از نوره باید بدن خشک باشد. ✓قوطی و بسته بندی‌ای که نوره در آن است باید خشک باشد تا نوره نم نگرفته باشد. ✓مستحب است تا دعاهای قبل از نوره را بخوانید. ✓بهترین زمان نوره زدن جمعه است! البته اگر کسی باور کند که با نوره‌ی جمعه یا چهارشنبه پیسی می‌گیرد همینطور خواهد شد اما کسی که این خرافه را باور نکند مبتلا نمی‌شود بلکه هیچ چیزی پاک‌کننده‌تر از نوره‌ی جمعه نیست. (تفصیل این مطلب: اینجا) ✓هر دو هفته یک‌بار کل بدن را نوره زدن از سنت است و اگر مردان پس از چهل روز و زنان پس از بیست روز زیر شکم و نواحی تناسلی را نوره نزنند، طبق حدیث امام صادق علیه اسلام، مؤمن نیستند. ✓حتی هر روز نوره زدن هم منعی ندارد و بسیار برای بدن مفید بوده و مانع و درمان بسیاری از سرطان‌ها و بیماری‌های پوستی است. ✓نوره زدن شحم کلیه و ماء الصلب را زیاد، میل جنسی را تقویت کرده و موجب رویش گوشت در بدن می‌شود. ⚪️مراحل استفاده از نوره: 1⃣مقدار زیادی از نوره (به اندازه‌ی کل مصرف آن دفعه) را در ظرف ریخته و با مقدار بسیار کم آب داغ قاطی کنید و خوب هم بزنید. آب بسیار کم باشد تا نوره غلیظ شود. درست مانند ملاتی از سیمان. اگر نوره آبکی و رقیق شد باید مقداری دیگر نوره به آن اضافه کنید تا غلظت مناسب پیدا کند. 2⃣سپس دو دستی (با دستکش) نوره را گرفته و خیلی سریع از نوک پا نوره بکشید همینطور به سمت بالا روی بدن نوره بگذارید تا به زیر گردن برسد؛ یعنی کل بدن نوره کشی شود. البته می‌توانید از بالا به پایین نوره بزنید و اگر پوست حساس و نازکی دارید زیر شکم و نواحی تناسلی و روی سینه و گلو را در آخرین مرحله نوره بمالید که مبادا به خاطر زیاد ماندن آن روی بدن، پوست این نواحی بسوزد. 3⃣بعد از حدود ۴ دقیقه آب نوره کمی خشک شده و اندکی تَرَک ترک می‌شود که موقعیت خوبی برای کندن آن است. 4⃣دقت شود اگر در حین نوره کشیدن و قبل از رسیدن نوره به زیر گردن، قسمت‌های پایینی خشک شد، قبل از ادامه دادن نوره به سمت بالا، ابتدا قسمتهای خشک شده را بردارید و بعد، نوره کشی را ادامه دهید. 5⃣بهتر است قبل از رفتن زیر دوش ابتدا با دست تا جای امکان نوره‌ها را بردارید. (آن را به نرمی بردارید و خیلی محکم و با ناخن نکنید که پوست نسوزد.) 6⃣پوست قسمت‌های زیر شکم تا زانو و قسمت سر سینه حساس‌تر از نواحی دیگر است لذا در گذاشتن و برداشتن نوره در این نواحی بیشتر دقت کنید. همچنین می‌توانید ابتدا این نواحی را نوره کشی کرده و تمام کنید و سپس از پایین پا به سمت بالا کل بدن را پس از این نواحی نوره بمالید. 7⃣بعد از برداشتن نوره از کل بدن، به زیر 🚿دوش ولرم رفته و با کیسه یا لیف پشمی آرام آرام رد آن را هم از بدن بردارید (مواظب باشید تا پوستتان نسوزد.) 8⃣بعد از شستن نوره از بدن، بهتر است مقداری خدا را با آب در ظرف ریخته و شل و الکی درست کنید و کل بدن را از فرق سر تا نوک پا حنا بمالید و ماساژ دهید و بعد از حدود پنج دقیقه خود را بشویید که این کار تأثیر فوق العاده‌ای در پوست شما و درمان انواع بیماری‌های پوستی دارد. 9⃣بعد از اتمام حمام، خود را خشک کرده و با روغن گل سرخ یا روغن بنفشه یا با روغن زیتون یا روغن بان و برای بعضی‌ها روغن بادام شیرین و روغن زردآلو و روغن ارده کنجد و یا روغن سیاهدانه، کل بدن را روغن مالی کنید و حدود ۱۰ دقیقه ماساژ دهید. 🔟سپس مجدداً به زیر 🚿دوش رفته و پنج دقیقه با آب گرم ماساژ دهید و بعد، خود را خشک کرده و لباستان را بپوشید. 1⃣1⃣بهتر است لباستان از الیاف طبیعی و از جنس کتان نرم باشد. 2⃣1⃣بهتر است بعد از حمام، چه در زمستان یا تابستان، پاهارا با آب سرد بشویید. 🌷برای یک بار هم که شده، یک پوست نرم و عالی را تجربه کنید.🌷😊 آرزوے ما سلامتے شماست💐 ✍🏻سیّد‌ محمّد جواد‌ موسوے 🚫کپی بدون ذکر منـبـع جـایـز نـیــســـت🚫 http://eitaa.com/joinchat/2754871296C073fd6ff12

پاسخ به خواب و خیالهایی درباره 🔶#رساله_ذهبیه🔶 🔷🔹دفاع تمام قد از طب الرضا ع و پراندن خواب از چشمهای بی خردان🔹🔷 متاسفانه اخیرا پس از حدود دو سه سال قوت گرفتن جریان طب اسلامی عده ای از خودی ها و متدینین با یک نگاه دگم و بسته به این جریان موجبات به فضاحت کشیده شدن خود را فراهم کرده اند و با این مخالفتهایی که اخیرا انجام دادند بیشتر خود را در مظان اتهام بی سوادی یا بی عقلی قرار میدهند. مقدمتا قبل از شروع بحث باید عرض کنم که مخالفین رساله ذهبیه و به طور کل طب اسلامی چند دسته هستند: ۱-معاندین و غیر معتقدین به دین ۲-مومنینی که از بس مغزشان پر از خزعبلات علوم غربی است هیچ سوراخی برای شنیده شدن حرف های اسلام در آنها باقی نمانده و مصداق همان آیه هستند که خداوند میفرماید و من الناس من یقول آمنا الخ ۳-متخصصینی از طب سنتی که با نگاهی متعصبانه نسبت به بزرگان طب سنتی از جمله جالینوس و بقراط و بوعلی و جرجانی و ... آنها را از معصوم هم بالاتر میدانند هرچند در حرف میگویند معصوم بالاتر است اما در عمل توهمات بزرگان طب سنتی را بر فرمایشات گوهر بار معصومین ترجیح میدهند ۴-علما و فضلایی که سواد دینی بالایشان در مسایل فقهی موجب شده تا با یک نگاه بسته به مساله طب در اسلام بپردازند و طب را هم مانند فقه ببینند و نتیجتا بگویند که اسلام طب ندارد و چیزی به نام طب اسلامی نداریم و ضعف سندی روایات را دال بر عدم وجود طب اسلامی میدانند و حال آنکه دقت ندارند که طب، فقه نیست و آثار طب به مشاهده در می آید بر عکس فقه. و البته این بحث مفصلی دارد که در این پست به گوشه ای از آن اشاره میکنیم. در این پست قرار است تا به شکلی تمام قد از سند افتخار شیعیان یعنی رساله ذهبیه یا نامه زرین امام رضا علیه السلام دفاع کنیم و با ادله ای متقن همه حرفهای مخالفین رساله ذهبیه خصوصا دسته چهارم را ابطال کنیم و به سه دسته دیگر از مخالفان نمیپردازیم. 🔶رساله ذهبیه🔶 موثق است یا ضعیف؟! اخیرا در بین مذهبی ها خبر ضعف سندی رساله ذهبیه شایع شده که لازم است به این موضوع مهم بپردازیم. برای اینکه وقت گرفته نشود خلاصتا عرض میکنم که یکی از دروس حوزوی در حیطه علوم دینی بررسی سندی روایاتی است که منتسب به معصومین هستند بدین شکل که اگر مورد اطمینان و موثق بودن اشخاصی که آن حدیث را نقل کردند را بررسی کنیم به آن علم رجال میگویند. از جمله قواعد این علم که از احکام عقلی هم به حساب می آید اینست که خبر موثق را صحیح میدانند و اگر موثق نباشد آن را به اقسامی دیگر تقسیم میکنند. مثلا اگر علی از زید و زید از امام صادق حدیثی نقل کرده باشد بررسی میکنند که آیا علی انسان راستگویی است؟ آیا موثق است؟ آیا زید در آن سال اصلا زنده بوده یا مرده است؟ و... (به مجموعه علی و زید سلسله رجالیه گفته می شود) و همه این امور بررسی میشود تا نتیجتا بتوانند یقین کنند که فلان حدیث از شخص معصوم صادر شده است. با این مقدمه خیلی عامیانه میرویم سراغ شبهه ای که فضلای حوزوی درباره رساله ذهبیه راه انداخته اند به اینکه متن این رساله نقل شخصی به نام محمد بن جمهور از امام رضا ع است و محمد بن جمهور شخصی فاسد المذهب و غال (یعنی غلو کننده) بوده و به هیچ عنوان نمیتوان این رساله را که نقل او از امام رضاست را به امام نسبت داد زیرا که ضعیف است. پس نمیتوان به این رساله به عنوان سنت عمل کرد. در جواب باید عرض کنیم که: ✳️اولا: یکی از قواعد رجالی اینست که روایت مشهور هر چند ضعیف هم باشد مضمون آن قابل عمل کردن است و علامه مجلسی صریحا بعد از ذکر منابع مختلف و اثبات شهرت رساله ذهبیه در بحارالانوار میفرمایند: و کانت من مشهورات بین علمائنا یعنی این رساله از روایات مشهور بین علمای ما بوده است. پس بنابراین اگر این رساله ضعیف هم باشد به خاطر شهرتش مضمون آن قابل اعتماد و اعمال است. ✳️ثانیا: یک فرق اساسی طب با احکام شرعی در اینست که آثار استنباط فتوا در مسایل فقهی مشخص نخواهد شد جز در قیامت به اینکه آیا این فتوا و این استنباط مطابق با حقیقت بوده یا نه ولی از آنجا که آثار مسایل طبی به مشاهده در می آید لذا ضعف سندی احادیث نمیتواند مانع به عمل در آوردن این روایات شود زیرا همه این آقایانی که سعی در نفی مطلق این رساله و کلا طب اسلامی دارند ادله شان ضعف سندی احادیث است و به خاطر نگاه بسته شان که سالها موجب حصر دین در نماز و روزه و احکام نجاسات و ... شده و دین را از علم عقب انداخته، این نکته رادر نظر ندارند که با نفی طب اسلامی عملا دارند خودشان را مسخره میکنند!!! زیرا آنها میگویند که طب اسلامی وجود ندارد ولی ما سوال میپرسیم اگر مریض شدید به کجا میروید؟ حتما میگویند دکتر. آن دکتر علم پزشکی اش را از چه طریق به دست آورده؟ میگویند تحصیلات دانشگاهی در باب علوم تجربی. آیا غیر از اینست که علم طب روز بر دایره تجربه و آزمون و خطا میچرخد؟ میگویند همین طور است.

⚜سند دیگری برای اثبات موثق بودن #رساله_ذهبیه⚜ علامه عسکری در کتاب طب الرضا علیه السلام درباره‌ی سندیت این رساله می‌گوید: «در كتابخانه آيت الله عسكري (=پدر بزرگ علامه عسکری معروف به میرزا محمد طهرانی عسکری) در سامره نسخه خطي اين رساله بوده كه از ابي محمد حسن بن محمد نوفلي روايت شده است. اين شخص، حسن بن فضل بن يعقوب بن سعيد بن نوفل بن حرث بن عبدالمطلب مي‌باشد كه نجاشي درباره او مي‌گويد: 👈شخصي عالم، جليل القدر و مورد اعتماد است 👉 كه از حضرت رضا عليه السلام نسخه ي رساله را، روايت كرده و همچنين از ابي عبدالله و از ابوالحسن (موسي) الخ» 📙منبع: طب الرضا علیه السلام/ص۹۴/نوشته علامه عسکری ✳️قابل توجه افرادی که اندکی سواد حدیث شناسی و رجالی دارند. علامه عسکری شاید بزرگترین حدیث شناس معاصر ما بوده که در علم تاریخ و حدیث شناسی بسیار متبحر بوده است. و شما ای منکرین طب اسلامی که مثلا رجال خوانده اید! حرف علامه عسکری و آیت الله خویی و علامه مجلسی و نقل های متواتر این رساله را بپذیریم یا ادله سست شما را؟! آیا علم شما از این بزرگان بیشتر است؟! پس اثبات کنید. http://eitaa.com/joinchat/2754871296C073fd6ff12

‍ ‍ ‍ ⚠️تهمت دروغ به علامه عسکری ❌بازهم بی شرمی به #رساله_ذهبیه اینبار از سوی یک کت و شلواری بی سواد در علوم دینی «جناب محمد عبادیانی» متن زیر دروغی است که ایشان به علامه عسکری نسبت دادند:👇 «از آنجا که علامه عسکری مدتی بیمار بودند و برای مداوا خدمت ایشان می‌رسیدم، یک روز در باب این موضوع با علامه گفت‌وگویی داشتم. ایشان کتابی در جوانی نوشته بودند در باب رساله ذهبیه. پس از گفت‌وگو فرمودند: «من اعلام کرده‌ام که کتاب‌هایی را که تا سن زیر 25 سال نوشته‌ام، مورد قبول من نیست، زیرا در آن زمان در دوران عقل کامل نبوده‌ام. این کتاب نیز از همان دسته کتاب‌هاست.» خود ایشان هم در سالهای آخر عمر به این نتیجه رسیده بودند که این رساله نمی‌تواند از حضرت رضا علیه‌السلام باشد.» منبع: http://www.ibna.ir/fa/doc/longint/204768/چرا-رساله-ذهبيه-نمی-تواند-امام-رضا-ع-باشد-آثار-زيانبار-عمل-خاطره-ای-علامه-عسكری واقعه بالا به کوشش دکتر اسماعیلی و فکسی که ایشان از علامه عسکری گرفته بودند توسط شخص علامه تکذیب شد که میتوانید در پست بعدی مشاهده کنید http://eitaa.com/joinchat/2754871296C073fd6ff12

دست خط علامه عسکری (ره) و تکذیب شایعاتی که درباره ایشان و #رساله_ذهبیه مطرح شده بود: «نظر اینجانب درباره این رساله تغییر نکرده است» ۲۲ شوال ۱۴۲۷ @tebbozendegieslami

⚜دفاع دکتر اسماعیلی از #رساله_ذهبیه ✳️قضیه جالب پافشاری علامه عسکری بر مورد تایید بودن این رساله و پاسخ ایشان به شبهاتی که درباره رساله ذهبیه مطرح کرده بودند @tebbozendegieslami

🤍بہترین زمان نوره زدن، جـمـعــہ است❗️ 🔶🔹روایت اول 📜متن روایت: عَلِيُّ بنُ إِبرَاهِيمَ عَن أَحمَدَ بنِ أَبِي عَبدِ اَللَّهِ رَفَعَهُ إِلَى أَبِي عَبدِ اَللَّهِ عَلَيهِ اَلسَّلاَمُ قالَ: قِيلَ لَهُ يَزعُمُ بَعضُ اَلنَّاسِ أَنَّ اَلنُّورَةَ يَومَ اَلْجُمُعَةِ مَكرُوهَةٌ فَقَالَ «لَيْسَ حَيثُ ذَهَبَ! أَيُّ طَهُورٍ أَطهَرُ مِنَ اَلنُّورَةِ يَومَ اَلجُمُعَةِ؟!» 📝ترجمه‌ی روایت: احمد گفت: به امام صادق علیه السلام گفته شد: بعضی از مردم گمان می‌کنند که نوره در روز جمعه مکروه است. پس حضرت فرمود: «اینچنین که می‌روند نیست! کدام پاک کننده‌ای پاک کننده تر از نوره‌ در روز جمعه؟!» منبع: 📕کافی ج ۳، ص ۴۳۰ و ج ۶ ص ۵۰۶ ✍🏻بیان: ✓علامه مجلسی در شرح خود بر این حدیث می‌فرماید: «يدل على أن المنع الوارد فيه محمول على التقية» (این روایت بر این دلالت می‌کند که منع وارد درباره‌ی #نوره_زدن در جمعه –که در روایات دیگر وارد شده– بر تقیه حمل می‌شود: مرآة العقول، ج ۱۵، ص ۳۷۱) ✓دلیل این سخنِ علامه، روایتی است که امام صادق علیه السلام فرمود: «آنچه از من شنیدی که شبیه قول مردم بود پس در آن تقیه است.» (التهذيب ج ۸، ص ۹۸ و الإستبصار ج ۳، ص ۳۱۸) و در این روایتی که ذکر شد نیز سخن از قول مردم شده و نشان می‌دهد روایات دیگری که از نوره زدن در جمعه نهی می‌کرده مطابق با قول مردم بوده پس در آن‌ها تقیه بوده است. ✓هرچند لحن شناسان با نظر به روایاتِ نهی از نوره زدن در جمعه می‌فهمند که هیچ تعارضی با این روایت ندارد! چرا که در آن روایات، ائمه علیهم السلام فرمودند: «هرکس در چهارشنبه نوره بزند ترس #پیسی بر او می‌رود و هرکس در جمعه نوره بزند و پیسی بگیرد کسی به جز خودش را سرزنش نکند! (عيون أخبار الرضا عليه السلام ج ۱، ص ۲۴۸ و من لايحضره الفقيه ج ۱، ص ۱۲۰)» و برای یک لحن شناس و فقیه حقیقی پرواضح است که این لحن، گویای آن است که علت پیسی گرفتنِ کسی از نوره در چهارشنبه و جمعه باور غلط او به این اتفاق است پس تنها خودش سزاوار سرزنش است که چنین باور غلطی دارد؛ یعنی علت پیسی گرفتنش خود این نوره زدن در جمعه نیست بلکه علت اصلی، باور غلط اوست. ولی کسی که باورش را از دهان مردم نمی‌گیرد و به آنچه مردم می‌گویند اعتنا نمی‌کند بلکه باورهایش را فقط با شنیدن از اهل بیت علیهم السلام می‌گیرد، هیچ اعتقادی به پیسی گرفتن از نوره در جمعه نخواهد داشت و با نوره زدن در جمعه پیسی نخواهد گرفت بلکه همانگونه که امام فرمود به نهایت پاکیزگی پاک خواهد شد! ✓عین همین مسأله درباره‌ی حجامت چهارشنبه نیز وارد است؛ زیرا همین لحن و بیان درباره‌ی حجامت چهارشنبه آمده است (مکارم الأخلاق ج ۱، ص ۷۵) و اگر کسی به نحسی چهارشنبه و بد بودن حجامت در چهارشنبه باور نداشته باشد بلکه به هدف ابطال این باور حجامت کند نه تنها هیچ آسیبی نمی‌بیند بلکه از هر آفت و گزندی در امان بوده و بدنش به کلی پاکسازی خواهد شد. (طب الأئمة علیهم السلام ج ۱، ص ۵۸ و الخصال ج ۲، ص ۳۸۶) 🔶🔹روایت دوم 📜متن روایت: عِدَّة مِن أَصحَابِنَا عَن سَهلِ بنِ زِيَادٍ عَن مُحَمَّدِ بنِ سِنَانٍ عَن حُذَيفَة بنِ مَنصُور قالَ سَمِعتُ أَبا عَبدِ اَللَّه عَلَيهِ السَّلاَمُ يَقُولُ: «كَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيهِ وَ آلِهِ يَطلي اَلعَانَةَ وَ مَا تَحتَ الأَليَتَيْنِ في كُلِّ جُمُعَة.» 📝ترجمه روایت: از امام صادق علیه السلام شنیدم که می‌فرمود: «رسول خدا صلی الله علیه و آله در هر جمعه، زیر شکم و زیر باسن را نوره می‌زد.» منبع: 📕کافی ج ۶، ص ۵۰۷ ✍🏻بیان: ✓منظور از «تحت الألیتین» کل ناحیه‌‌ای است که روی مقعد و اطراف آن را تا بیضه و اطراف بیضه شامل می‌شود که پوست این ناحیه نسبت به نواحی دیگر، به نوره حساس‌تر است و زودتر می‌سوزد. ✓تجربه نشان داده است که نوره در روز جمعه یا اصلا نمی‌سوزاند و یا در صورت عدم رعایتِ کاملِ آدابی که در #رساله_ذهبیه آمده، بسیار بسیار اندک می‌سوزاند که با روغن مالی نهایتاً در عرض دو روز خوب خواهد شد. اما در روزهای دیگر، پوست حساسیت بسیار بیشتری نسبت به نوره دارد و در اکثر مواقع می‌سوزد. دلیل این مطلب روایتی است که می‌فرماید: «خون در هر شب جمعه از ترس قیامت به درون بدن می‌رود و تا پنج شنبه‌ به جایگاه خود باز نمی‌گردد» (الخصال، ج ۲، ص ۳۸۹). پس چون در روز جمعه خون در ظاهر بدن نیست لذا هیجان دم که عامل حساسیت و نازکی پوست بدن است نخواهد بود و پوست یا اصلاً نمی‌سوزد یا بسیار اندک می‌سوزد. ✓یکی از علت‌های اینکه حضرت، حساس‌ترین ناحیه‌ی پوست یعنی کل عورتین و زیر باسن را در جمعه نوره می‌زدند نیز همین است که پوست این نواحی نسوزد و یا در صورت عدم مراعات، بسیار اندک بسوزد. 🤲🏻ان شاء الله سنت اهل بیت علیهم السلام را همیشه درست بفهمیم و درست عمل کنیم.🌸 ✍🏻سیّد‌ محمّد جواد‌ موسوے 🚫کپی بدون ذکر منـبـع جـایـز نـیــســـت🚫 @TebboZendegiEslami

‌۳/۳ 5⃣مدل پنجم؛ بهترین مدل: ✓امام رضا علیه السلام در #رساله_ذهبیه، بهترین مدل وعده‌های غذایی را برای همه، همین مدل می‌دانند. ✓در این مدل در هر دو روز، سه وعده غذا خورده می‌شود. روز اول صبحانه و عصرانه و روز دوم فقط ناهار در ساعت نهم روز و مجدداً در روز‌های سوم و پنجم و هفتم الی آخر، صبحانه و عصرانه و در روزهای چهارم و ششم و هشتم الی آخر، فقط ناهار خورده می‌شود. شب‌ها هم هرکس به قدر نیاز و اشتها یا ضعف غذا می‌خورد. ✓وقت صبحانه از طلوع آفتاب تا ظهر است و وقت عصرانه از عصر شرعی تا غروب آفتاب و وقت ناهار نیز در ساعت نهم روز. صبحانه هرچه زودتر باشد بهتر است و عصرانه هرچه دیرتر، بهتر. ✓برای محاسبه‌ی وقت ناهار بایستی فاصله‌ی بین طلوع آفتاب تا غروب آفتاب را به ۱۲ قسمت تقسیم کرده و سپس ۸ قسمتِ آن را به زمان طلوع آفتاب اضافه کنید که ساعت نهم روز و آغاز وقت ناهار به دست می‌آید. ✓مثلاً اگر آفتاب در ساعت ۶:۰۰ طلوع کرده و در ساعت ۱۹ غروب می‌کند، فاصله‌ی بین این دو، برابر با ۱۳ ساعت، معادل ۷۸۰ دقیقه است که این عدد را بر ۱۲ تقسیم می‌کنیم که برابر با ۶۵ دقیقه می‌شود که اندازه‌ی یک ساعت شرعی در آن روز است. سپس آن را در ۸ ضرب می‌کنیم که می‌شود ۵۲۰ دقیقه معادل ۸ ساعت و ۴۰ دقیقه. با اضافه کردن این مقدار به وقت طلوع آفتاب که ساعت ۶:۰۰ بود، ساعت نهم روز به دست می‌آید که در این مثال برابر با ساعت ۱۴:۴۰ ظهر است؛ بنابراین وقت ناهار در این مثال از این ساعت تا یک ساعت شرعیِ دیگر (=۶۵ دقیقه) است یعنی تا ساعت ۱۵:۴۵. ✓برای تعیین وقتِ ظهر و عصر شرعی، نیم ساعت قبل از فرا رسیدن اذان ظهر رسمی یک چوب بگیرید و آن را عمود بر زمین بگذارید. سپس طول آن را که روی زمین است دقیق اندازه گرفته و یادداشت کنید. سپس سایه‌‌ی آن را رصد کنید. ابتدا با گذر زمان، سایه‌ی چوب کوتاه و کوتاهتر می‌شود تا اینکه اندازه‌ی آن ثابت شده و سپس شروع به زیادتر شدن می‌کند. هرگاه سایه شروع به زیادی کرد وقت زوال است و هرگاه سایه به اندازه‌ی دو هفتمِ طول چوب رسید وقت ظهر است و هر گاه سایه به اندازه‌ی چهار هفتمِ طول چوب رسید وقت عصر داخل شده است. ✓در روزهای اول، سوم، پنجم الی آخر، بین صبحانه تا عصرانه نباید هیچ چیز بخورید حتی آجیل و خشکبار. اما مجازید هرگونه نوشیدنیِ سالم استفاده کنید. مانند دم‌نوش‌ها، چای‌جوش‌ها، میکس‌ها، آب میوه‌ها و معجون‌ها مثل شیرخرما. برای افرادی که دچار ضعف می‌شوند بهترین نوشیدنی، سویق‌ گندم با آب یا شیر است. ✓در روز دوم، چهارم، ششم الی آخر، صبح‌ها بعد از طلوع آفتاب تا ساعت نهم روز، و همچنین بعد از ناهار تا شب هر زمان احساس نیاز و یا ضعف دست داد، در حد چند لقمه یا اندکی غذای سبک و یا آجیل و خشکبار و مانند آن خورده می‌شود که واجب است کمتر از یک وعده‌ی غذایی باشد یعنی میزان غذای مصرفی در یک زمانِ واحد به یک سوم معده (تقریباً معادل ۳۳۰ گرم) نرسد؛ بنابراین در این مدل، هر گونه خوردنی، قبل یا بعد از ناهار هیچ مشکلی ندارد. ✓اندازه‌ی شام نیز در این مدل در افراد مختلف، متفاوت است. افراد بالای ۵۰ سال یا افرادی که بیخوابی یا ناتوانی جنسی دارند در این مدل، می‌توانند شام را مانند یک وعده‌ی کامل در حد نیاز و اشتها بخورند که در روزی که عصرانه خوردند شام را دیرتر و حداقل سه ساعت بعد از عصرانه و در روزی که ناهار خوردند می‌توانند شام را زود و اول شب میل کنند و در هر صورت قبل از خواب هم تکه نان یا سویق‌ یا خرما و چیز اندکی مانند این موارد بخورند و بلافاصله بخوابند. ✓افرادی که اضافه وزن داشته و به دنبال زیبایی اندام هستند شام را حتی الامکان کم بخورند. بلکه به اندک غذایی که رفع ضعف و گرسنگی بکند اکتفا کنند. آرزوے ما سلامتے شماست💐 ✍🏻سیّد‌ محمّد جواد‌ موسوے 🚫کپی بدون ذکر منـبـع جـایـز نـیــســـت🚫 @TebboZendegiEslami

🍇چند نکتہ‌ے مہم درباره‌ے مصرف میوه 🍒میوه‌ها را کلاً باید به یکی از سه شکل زیر میل نمود: ۱-ناشتا ۲-قبل از غذا ۳-بعد از غذا 🍈در مصرف همه‌ی میوه‌ها اصل بر خوردن آن‌ها قبل از غذاست حتی میوه‌هایی که در روایات توصیه به خوردن آن پس از غذا شده را نیز می‌توان قبل از غذا میل کرد و هیچ ضرری ندارد. 🥝اما اگر در خصوص میوه‌ای هیچ روایتی درباره‌ی خوردن آن بعد از غذا نداریم، بهتر است آن را پس از غذا میل نکنید و طبق همان اصلش یعنی پیش از غذا بخورید. 🍎میوه‌هایی که معصومین علیهم السلام فرمودند ناشتا بخورید: آلو (برای کسانی که مشکلات مفاصل ندارند)، خرما، سیب، انار و به 🍐میوه هایی را که فرمودند روی غذا بخورید: گلابی، انار، مرکبات (پرتقال، نارنگی، لیمو، نارنج و ...) 🍉ما بقی میوه‌ها را قبل از غذا میل کنید. ولی خوردن هرگونه میوه در طول روز در فاصله بین صبحانه تا عصرانه یا شام ممنوع است مگر در موارد استثناء. ✍🏻موارد استثناء: ۱-قبل از حمام داغ آتشین ۲-خوردن انار قبل و بعد از حجامت ۳-آلو هرگاه حرارت درونی خیلی زیاد شد ⚠️ناشتا خوردن هندوانه، خربزه، طالبی و گرمک، فلجی و بیماری‌های مانند آن می‌آورد. ⚠️به غیر از آنچه در روایات آمده و گفته شد، هیچ میوه‌ی دیگری را ناشتا نخورید مگر آنکه از ضرر جدی آن ترسی نداشته باشید. ⚠️باتوجه به قاعده‌ی امام صادق علیه السلام در دو وعده کردن غذا که فرمودند: «هیچ چیزی بین صبحانه تا عصرانه یا شام نخور» در صورت دو وعده‌ای کردن غذا باید میوه جزء صبحانه یا شام شما باشد مگر اینکه در موارد استثناء قرار بگیرد یا اینکه بر طبق #رساله_ذهبیه هر روز یک وعده ناهار می‌خورید که در این صورت مصرف میوه از صبح تا ناهار و از ناهار تا شام مانعی ندارد؛ بنابراین وقتی سر سفره قرار می‌گیرید ابتدا میوه بخورید و سپس غذا را آغاز کنید چه اینکه پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله اگر خرما بر سفره می‌بود همیشه با آن آغاز می‌کردند و در روایتی امام سجاد علیه السلام نیز افطار کرده و سپس انگور را پیش از غذا خوردند و بعد، غذایشان را میل نمودند و همچنین امام رضا علیه السلام در #رساله_ذهبیه فرمودند که ابتدا غذای سبک و سهل الهضم را بخور و سپس غذای سنگین‌تر را. این به خاطر آن است که غذای زود هضم در انتهای معده قرار گرفته و بلافاصله پس از هضم از معده خارج شود ولی اگر بعد از غذای سنگین خورده شود پس از هضم در معده می‌ماند و می‌گندد مگر برخی خوراکی‌ها و میوه های سبکی که استثناء شده و ظاهراً حکمتش این است که با آمیخته شدن با غذا، هضم آن را قدرت و سرعت می‌بخشد. این نکته هم حائز اهمیت است که نباید مأکولات را پی در پی و در بازه‌های زمانی کوتاه وارد معده کرد بلکه فقط در یک یا دو زمان واحد بایستی به معده، خوردنی داد زیرا به کار گرفتن چندباره‌ی معده برای هضم آن را ضعیف می‌کند و علت نهی امام صادق علیه السلام از خوردن حتی یک‌ چیز بین دو وعده نیز همین امر است. 🍌بنابراین صبح و شبتان را اینگونه آغاز کرده و به پایان برسانید: ۱-ناشتا: یکی از این میوه‌ها: خرما، سیب، انار، به، آلو. ۲-پیش از غذا: همه نوع میوه‌ها. اگر چند میوه باهم است (و ناشتا هم نیستید) با خربزه، طالبی یا هندوانه و گرمک آغاز کنید. ۳-روی غذا: گلابی، به، انار، مرکبات (پرتقال، نارنگی، لیمو و ...). آرزوے ما سلامتے شماست💐 ✍🏻سیّد‌ محمّد جواد‌ موسوے 🚫کپی بدون ذکر منـبـع جـایـز نـیــســـت🚫 @TebboZendegiEslami

🍷شراب حلال (شربت رضوی) ✍🏻ترکیب این شراب، توسط امام رضا علیه السلام در #رساله_ذهبیه و در مقابل شراب حرام که در باقی طب‌ها و رساله‌های طبی مصرف آن رایج بوده ارائه شده است. با توجه به بررسی‌ نسخ خطی رساله ذهبیه، ترکیب این شراب حلال، طبق نسخه‌های اصیل با نسخه‌های رایج تفاوت چشم‌گیری دارد و جالب این است که در نسخه‌های متأخر دقیقاً هر آنچه که ترکیبات این شراب، از شراب حلال امام صادق علیه السلام کم دارد، به آن اضافه شده است! که به نظر می‌رسد شارحان رساله ذهبیه در شرح مزجی خود، گمان کردند که این، همان شراب حلالی است که توسط امام صادق علیه السلام ارائه شده و چون از طرف خود آن حضرت جواز کم و زیاد کردن ترکیبات آن رسیده بود، گیاهانی به آن اضافه کرده تا دقیقاً برابر با شراب حلال امام صادق علیه السلام شود که همان شربت رضوی رایج یا شربت امام رضا علیه السلام است که امروزه توسط افراد مختلف پخت و تهیه می‌شود. ✓بنابراین ترکیب اصلیِ شرابِ حلال امام رضا علیه السلام تا به حال ساخته نشده است. ✓اما استفاده از همین شربت‌های رایج هم بسیاری از خواص مد نظر را دارد. لذا تا زمانی که شراب حلال امام رضا علیه السلام با فرمول اصیل خود ساخته شود، همان شربت رضوی یا شربت امام رضا علیه السلام که امروزه رایج بوده و در دسترس است را طبق دستور خود حضرت در رساله ذهبیه استفاده کنید. یعنی: ✍🏻یک پیاله به قطر ۱۰ الی ۱۵ سانتی متر بگیرید و یک اوقیه (معادل ۳۴/۵ گرم) از شربت را با دو اوقیه (معادل ۶۹ گرم) آب سالم در آن بریزید و ترکیب کنید و خوب هم بزنید و سپس میل کنید. که در مجموع برابر با ۱۰۳/۵ گرم می‌شود یعنی تقریباً برابر با یک سومِ یک لیوان بزرگ که باید بعد از هر وعده‌ی غذایی سه پیاله مصرف کنید یعنی تقریباً برابر با یک لیوان بزرگ. ✓برای سهولت در مصرف، در نظر داشته باشید که هر یک قاشق غذاخوری از شربت تقریباً برابر با ۱۷ گرم و هر یک قاشق غذاخوری آب تقریباً برابر با ۸ گرم است؛ یعنی بعد از هر وعده‌ی غذایی در هر پیاله ۲ قاشق غذاخوریِ سرپُر شربت را با ۸ قاشق غذاخوری آب ترکیب کرده و میل نمایید و دو بارِ دیگر این کار را انجام دهید تا در مجموع، سه پیاله بعد از هر وعده‌ی غذایی نوشیده باشید. ✓همچنین امام علیه السلام فرمودند: اگر بعد از نوشیدن این شربت همچنان تشنه بودی و اشتهای آب داشتی پس نصف اندازه‌‌ای که شربت نوشیدی، آب بنوش. یعنی یک و نیم پیاله آب، تقریباً برابر با نصف لیوان. ✓دقت شود بعد از شربت حتی الامکان آب ننوشید و اگر میل به آب داشتید هرگز بیشتر از همین مقدار یعنی بیش از نصف لیوان، آب ننوشید تا خواص شربت خصوصاً تاثیر آن بر معده و دستگاه گوارش کم نشود. آرزوے ما سلامتے شماست💐 ✍🏻سیّد‌ محمّد جواد‌ موسوے 🚫کپی بدون ذکر منـبـع جـایـز نـیــســـت🚫 @TebboZendegiEslami

💐🍃🌿🌸🍃🌼 🍃🌺🍂 🌿🍂 🌸 🗒نـســخہ‌ی درمـان سرفه ✍🏻از استاد تبریزیان (با تکمیل و تصحیح): بنا بر روایات، #سرفه را نباید سریع درمان کرد؛ چون باعث جلوگیری از #فلجی و #سکته_مغزی می‌شود و طبق تجربه اگر با آن مدارا کنید و صرفاً پرهیزات را مراعات نمایید و تنها به غرغره‌ی آب نمک دریا اکتفا کنید نهایتاً پس از یک ماه کامل برطرف خواهد شد. ولی اگر سرفه طولانی گردد سبب #التهاب_ریه شده و باید درمان شود. برای درمان سرفه: ▫️چوب مسواک روزی سه بار که حداقل یک مرتبه ناشتا باشد. ▫️نمک دریا قبل و بعد هر غذا و به طور مداوم در طول روز با نوک انگشت میل کنید. همچنین یک قاشق مرباخوری نمک دریا را در یک استکان آب ولرم حل کرده و با آن غرغره کنید؛ روزی سه بار. ▫️داروی سعال: هرشب یک عدد داروی جامع امام رضا علیه السلام را با چای جوش رازیانه به صورت گرماگرم قبل از خواب میل کنید. ترجیحاً آن را حل کنید ولی اگر خوردنش به شکل حل کرده سخت شد مانند قرص بخورید؛ حداقل سه شب. ▫️داروی ترکیبی کاشم (پالایش ریه)؛ پس از اتمام کامل داروی سعال. ▫️انجدان رومی، آسیاب و خرد شود و با پودر شکر سرخِ خشک میل گردد. ▫️یک عدد پیاز را چند لایه کرده و داخل عسل بگذارید صبح تا شب بماند سپس هرشب مقداری از آن را بخورید. ▫️داروی سرفه. ✅سرفه اگر همراه با خلط باشد، علاوه بر دستورات فوق: ▫️نوشیدن چای جوش پونه + نعناع + آویشن با عسل؛ یکبار صبح و یکبار شب. ▫️خوردن یک عدد شلغم خامِ تازه و در غیر فصلش سه قاشق غذاخوری سویق‌ شلغم؛ یکبار صبح و یکبار شب. ▫️داروی بلغم زدا. ▫️داروی طریفل حداقل روزی یک مثقال (٤/٦ گرم). ▫️پودر بلغم همراه با چوب مسواک. ✅اگر سرفه، خشک است: ▫️شیر عسلِ گرم جرعه جرعه بنوشید؛ حداقل یکبار در شبانه روز. ▫️دم کرده‌ی گل ختمی با عسل؛ یکبار صبح و یکبار شب. ▫️آب نخودِ پخته با عسل؛ حداقل یک بار در شبانه روز. ▫️پنج عدد انجیر خشک را داخل یک لیوان آب جوش گذاشته و یک نعلبکی برعکس روی آن قرار دهید تا حداقل یک ساعت خیسانده شود. سپس آب آن را غرغره کرده و بعد، خود انجیرها را میل کنید. ✅اگر سرفه به خاطر #رفلاکس_معده و #ترش_کردن یا همان #برگشت_اسید_معده باشد: ▫️بعد از هر غذا شراب پاک امام رضا علیه السلام طبق دستور #رساله_ذهبیه. ▫️یک عدد انار شیرینِ کامل با سفیدی هایش بعد از هر غذا (بعد از شراب پاک) و در غیر فصلش سه قاشق رب انار شیرین. ▫️انجام نسخه‌ی درمانِ ترش کردن معده. ✅گاهی نیز سرفه ناشی از #آلرژی یا #حساسیت_فصلی و یا به خاطر #آسم و حتی گاهی ناشی از #استرس است که باید علاوه بر انجام دستورات فوق، نسخه‌ی مربوط به هریک را نیز جداگانه انجام دهید. ✅اگر سرفه، خونی بود در کنار انجام دستورات فوق، یکبار حجامت عام و یکبار حجامت ریه (از پشت، روی مواضع ریه) انجام شود. ✅در مواردی که بیمار با انجام دستورات بالا کامل درمان نشد از داروی حضرت محمد صلی الله علیه و آله با چای جوش رازیانه استفاده شود؛ ٣ الی ۵ قوطی. #سرفه‌ی_شدید #سرفه‌ی_مزمن #تنگی_نفس #سرفه‌ی_خونی 🌸 🌿🍂 🍃🌺🍂 💐🍃🌿🌸🍃🌼 🚫کپی بدون ذکر منـبـع جـایـز نـیــســـت🚫 💚کانال طب و زنـدگے اسـلامے: @TebboZendegiEslami 📝برای دریافت مشاوره‌ی درمانی، از طریق لینک زیر وارد گروه شوید: https://eitaa.com/joinchat/3271032852C2d6047fad1

💐🍃🌿🌸🍃🌼 🍃🌺🍂 🌿🍂 🌸 🗒نـســخہ‌ی درمـان فاویسم ✍🏻از استاد تبریزیان (با تکمیل و تصحیح): #فاویسم (Favism) نوعی بیماری فصلی، ارثی و تغذیه‌ای است که به شکل #کم_خونی (از طریق کمبود یکی از آنزیم های گلبول قرمز) ایجاد می‌شود و اغلب در افرادی که #غلبه_صفرا دارند به وجود می‌آید. یکی از علت‌های این بیماری، مصرف باقلایی ‌است که به آن کود شیمیایی می‌زنند. برای درمان آن: ▫️داروی صفرابر + تقویت عصب را ترکیب کرده و نیم ساعت قبل از صبحانه و شام دو قاشق مرباخوری میل کنید. ▫️سویق عدس با آب یا به صورت خشک مصرف کنید. ▫️قرص خون امام رضا علیه السلام حداقل ۳ قوطی ▫️صاف کننده خون ۳ قوطی ▫️چای جوش خرفه + کاهو + تره + برگ چغندر + کاسنی؛ یکبار صبح و یکبار شب با نبات سرخ نوشیده شود. ▫️هر ۸ ساعت یک الی سه قاشق غذاخوری چهارشیره یا سه شیره میل کنید. (البته در مدت مصرف قرص خون نباید خرما و شیره خرما استفاده شود.) ▫️کباب ذغالی گوسفندی هرشب حتی به مقدار بسیار اندک میل شود و حداقل هفته ای دوشب بخورید. ▫️شراب پاک امام رضا علیه السلام حداقل تا یک ماه طبق دستور #رساله_ذهبیه نوشیده شود. ▫️اول شروع هر غذا مقدار زیادی سبزی حرفه بخورید سپس همراه با غذا از سبزی تره، شوید و برگ چغندر استفاده کنید. (البته در مدت مصرف قرص خون نباید سبزی بخورید.)   #حساسیت #آلرژی 🌸 🌿🍂 🍃🌺🍂 💐🍃🌿🌸🍃🌼 🚫کپی بدون ذکر منـبـع جـایـز نـیــســـت🚫 💚کانال طب و زنـدگے اسـلامے: @TebboZendegiEslami 📝برای دریافت مشاوره‌ی درمانی، از طریق لینک زیر وارد گروه شوید: https://eitaa.com/joinchat/3271032852C2d6047fad1

💐🍃🌿🌸🍃🌼 🍃🌺🍂 🌿🍂 🌸 🗒نـســخہ‌ی درمـان احساس سرمای شدید در کمر به پایین ✍🏻از استاد تبریزیان (با تکمیل و تصحیح): سرمای شدید در بدن غالباً نشانه‌ی غلبه بلغم است. بلغم، سرد و جامد بوده و جلوی حرکت خون را می‌گیرد و اجازه نمی‌دهد خون به مقدار کافی به پاها و دست ها برسد. افرادی که غلبه بلغم دارند، دست ها و پاهایشان در زمستان بسیار سرد می‌شود. همچنین در بعضی افراد ناشی از #کم_خونی است خصوصاً کسانی که در هنگام #احساس_سردی، دست و پایشان کبود می‌شود. همچنین در برخی دیگر ناشی از سودا و غلظت شدید خون یا #گرفتگی_عروق و عدم جریان و گردش مناسب خون است. خصوصاً که امام رضا علیه السلام در #رساله_ذهبیه، شکم به پایینِ بدن را از سودا می‌دانند. ✅اگر ناشی از بلغم باشد: ▫️بلغم زدای امام صادق علیه السلام. ▫️طریفل حداقل روزی یک مثقال (٤/٦ گرم). ▫️داروی مرکب یک طبق دستور. ▫️تدابیر بلغم. ▫️هرشب به اندازه‌ی یک نخود از انقوزه را با آب فاتر قورت دهید. ▫️اگر سردی خیلی شدید بود: جامع امام رضا علیه السلام + آب انقوزه. به اندازه‌ی دو نخود از انقوزه را در یک لیوان آب جوش حل کرده و چند دقیقه هم بزنید سپس صاف کرده و با جامع بخورید. البته اگر بتوانید مزه‌ی آن را تحمل کنید بهتر است یک قاشق مرباخوری از پودر انغوزه را در یک استکان آب جوش که در حال جوشیدن است بریزید و حل کنید و پس از چند ثانیه جوش خوردن، برداشته و یک عدد جامع در آن حل کرده و پس از آنکه اندکی خنک شد، بنوشید. ✅اگر ناشی از سودا بود: ▫️سودابر. ▫️ملین. ▫️مرکب یک طبق دستور. ▫️استفاده از ملینات طبیعی مثل آلو و ... ✅اگر به خاطر کم خونی یا #غلظت_خون و یا گرفتگی عروق باشد هم باید نسخه‌ی درمان هر کدام را انجام دهید که حداقل باید قرص خون امام رضا علیه السلام و پودر فلفل قرمز داخل غذاها استفاده شود. #سردی_دست_و_پا #سردی_بدن 🌸 🌿🍂 🍃🌺🍂 💐🍃🌿🌸🍃🌼 🚫کپی بدون ذکر منـبـع جـایـز نـیــســـت🚫 💚کانال طب و زنـدگے اسـلامے: @TebboZendegiEslami 📝برای دریافت مشاوره‌ی درمانی، از طریق لینک زیر وارد گروه شوید: https://eitaa.com/joinchat/3271032852C2d6047fad1

💐🍃🌿🌸🍃🌼 🍃🌺🍂 🌿🍂 🌸 🗒نـســخہ‌ی درمـان بیماری دوقطبی ✍🏻از استاد تبریزیان (با تکمیل و تصحیح): این بیماری بیشتر به خاطر #مشکلات_ماورائی و از دیدگاه عوامل طبیعی ناشی از غلبه صفرا و سودا است. ابتدا باید تدابیر سحر و طلسم و جن زدگی و چشم زخم و سپس تدابیر مربوط به صفرا انجام شود و بعد از آن، دستورات زیر را انجام دهید: ▫️شافیه ده ماهه طبق دستور. ▫️شافیه یازده ماهه طبق دستور. ▫️جامع امام رضا علیه السلام با ۵ عدد چای جوش انگور سیاه و ۵ عدد با چای جوش افتیمون و عسل؛ یک استکان انگور سیاه را با یک استکان آب داخل ظرف بریزید و بگذارید آنقدر بماند تا آب به یک سوم ظرف برسد که غلیظ می‌شود سپس آن را صاف کرده و با یک لیوان آب جوش قاطی کنید و یک عدد جامع را با شکم خالی با آن میل کنید و حداقل تا نیم ساعت بعدش چیزی نخورید. در صورت نبود انگور سیاه از مویز مشکی استفاده کنید. (دقت شود اگر آب به یک سوم نرسد شراب خمر بوده و خوردنش حرام است و مست می‌کند.) این دستور را تا پنج روز انجام دهید. سپس تا پنج روز، جامع را با چای جوش افتیمون به همین شکل میل کنید. ▫️شراب پاک امام رضا علیه السلام طبق دستور #رساله_ذهبیه بلافاصله بعد از هر وعده غذایی تا حداقل ۲۰ روز ادامه دهید. ▫️داروی امام کاظم علیه السلام؛ یکبار روز و یکبار شب با شکم خالی. تا حداقل نیم ساعت پس از آن چیزی میل نشود. شاید در بعضی افراد مقدار بیشتری تجویز شود. ▫️مرکب ده طبق دستور. یک قوطی نهایتاً دو قوطی. ▫️داروی حضرت محمد صلی الله علیه و آله؛ ۷ قوطی با آب بابونه یا افتیمون. پس از اتمام کامل مرکب ده. تا یک ساعت بعدش چیزی نخورید. ▫️قطره سداب سرکه طبق دستور هر شب و هنگام استرس یا ترس شدید داخل هر حفره‌ی بینی ۱ الی ۳ قطره بچکانید. ▫️بخور حضرت مریم سلام الله علیها. ▫️سودابر ۲ طبق دستور نیم ساعت قبل از یکی از وعده های غذایی یا نیم ساعت قبل از خواب به اندازه دو یا سه کپسول مثل قرص با آب فاتر میل شود. ▫️داروی صفرابر + تقویت عصب با هم ترکیب کرده و بلافاصله پس از سودابر دو قاشق مرباخوری میل کنید. ▫️داروی استرس پس از اتمام کامل صفرابر و تقویت عصب و در همان زمان طبق دستور مصرف شود. ▫️داروی مفرح نیم ساعت قبل از خواب و همچنین هنگام افسردگی. ▫️نوره هفته ای دو یا سه مرتبه (که حتما یک بارش جمعه باشد) کل بدن و اگر نشد حداقل روی گلو و زیر بغل و روی سینه و نواحی تناسلی زده شود. ▫️هر جمعه ناشتا ۱ الی ۳ عدد انار کامل و در غیر فصلش ۳ الی ۹ قاشق غذاخوری رب انار شیرین میل کرده و نزدیک ظهر، غسل جمعه با شستن سر با گل ختمی انجام شود. بهتر است تا قبل از غروب آفتاب، ناخن‌ها و شارب هم گرفته شود. ▫️اگر بیمار می‌تواند قبل و بعد هر غذا وضو بگیرد. ▫️خوراکی‌هایی مانند کدو، خرفه، سرکه، بادمجان، شنبلیله، کاهو و سداب را هم هرکدام که شد همیشه مصرف کنید. #سحر #جادو #طلسم #جن_زدگی #چشم_زخم #دوقطبی #اختلال_دوقطبی #دو_قطبی #اسکیزوفرنی #شیزوفرنی #اختلال_دو_قطبی 🌸 🌿🍂 🍃🌺🍂 💐🍃🌿🌸🍃🌼 🚫کپی بدون ذکر منـبـع جـایـز نـیــســـت🚫 💚کانال طب و زنـدگے اسـلامے: @TebboZendegiEslami 📝برای دریافت مشاوره‌ی درمانی، از طریق لینک زیر وارد گروه شوید: https://eitaa.com/joinchat/3271032852C2d6047fad1

💐🍃🌿🌸🍃🌼 🍃🌺🍂 🌿🍂 🌸 🗒نـســخہ‌ی درمـان افسردگے ✍🏻از استاد تبریزیان (با تکمیل و تصحیح): علت #افسردگی، غالباً غلبه‌ی بلغم و علت #دلشوره هم بیشتر، غلبه‌ی صفرا است. خیلی از افراد در تشخیص افسردگی از دلشوره اشتباه می‌کنند. راه تشخیص آن به این صورت است که اگر مزاج بیمار گرم باشد، فرد دچار دلشوره است و به همراه خود #اضطراب، #استرس، #دل_آشوبی، #نگرانی و #تشویش_ذهنی را به دنبال دارد. اما اگر مزاج بیمار سرد باشد، این نشانه‌ی بلغم است و فرد مبتلا به دلشوره نیست بلکه دچار افسردگی است که معمولاً به همراه خود، #شک، #وسواس، #بدبینی و #بدگمانی نیز به دنبال دارد و در بعضی موارد تنها #غم و #غصه در شخص پدیدار می‌شود. این عارضه در بعضی از موارد به خاطر #مشکلات_ماورائی و آسیب از سوی شیاطین و اجنه است که در صورت مشاهده‌ی علائم آن باید ابتدا تدابیر سحر و طلسم و جن زدگی و چشم زخم را انجام داده و سپس به نسخه‌ی زیر عمل کنید: ✅الف. تدابیر: ▫️آب تنی در حمام یا در فضای باز. ▫️سواری روی اسب (فقط برای آقایان). ▫️نگاه به سبزه و چمن زار و منظره و گل و چهره‌ی زیبا. ▫️دورهمی با مردان محارم و دوستان و آشنایان و همزمان چیزی خوردن. ✅ب. دارو و دستورات عملی: ▫️چوب مسواک ناشتا با پودر بلغم. ▫️داروی بلغم زدا طبق دستور. ▫️زیاد خوردن عسل. ▫️نوره با حنا و روغن مالی حداقل هفته ای دو بار که حتماً یک بارش جمعه باشد و حداقل روی گلو (زیر صورت) و زیر بغل و پایین شکم و نواحی تناسلی نوره زده شود. ▫️سودابر؛ نیم ساعت قبل از یکی از وعده‌های غذایی به اندازه دو یا سه کپسول، مانند قرص با آب جوشیده‌ی ولرم (=آب فاتر) میل کنید. ▫️جامع امام رضا علیه السلام با ۵ عدد چای جوش انگور سیاه؛ یک سوم استکان، انگور سیاه را با یک استکان آب داخل ظرف بریزید و روی شعله‌ی کم بگذارید آنقدر بماند تا آب به یک سوم ظرف برسد که غلیظ می‌شود سپس آن را صاف کرده و با یک لیوان آب جوش قاطی کنید و یک عدد جامع را با شکم خالی با آن میل کنید و حداقل تا نیم ساعت بعدش چیزی نخورید. در صورت نبود انگور سیاه از مویز مشکی استفاده کنید. (دقت شود اگر آب به یک سوم نرسد شراب خمر بوده و خوردنش حرام است و مست می‌کند.) این دستور را تا پنج روز انجام دهید. ▫️شراب پاک امام رضا علیه السلام طبق دستور #رساله_ذهبیه بلافاصله بعد از هر وعده‌ی غذایی تا حداقل ۲۰ روز ادامه دهید. ▫️داروی امام کاظم علیه السلام؛ یکبار روز و یکبار شب با شکم خالی. تا حداقل نیم ساعت پس از آن چیزی میل نشود. شاید در بعضی افراد مقدار بیشتری تجویز شود. ▫️داروی تقویت عصب حداقل ۲ قوطی نیم ساعت قبل از یکی از وعده‌های غذایی. ▫️داروی مفرح طبق دستور. ▫️مصرف چای جوش بابونه + افتیمون + زعفران (یک چهارم واحد)؛ یکبار روز و یکبار شب که بهتر است با شکر سرخ میل کنید وگرنه با عسل بنوشید. ▫️دعای #هم_و_غم. ▫️مصرف ۲۱ عدد مویز ناشتا. ▫️خوردن یک خوشه‌ی کوچک انگور سیاه (هسته گرفته یا بی هسته) اندکی قبل از هر غذا و در غیر فصلش، خوردن یک مشت مویز مشکی. ✅در صورت شدت بیماری می‌توانید ۵ عدد جامع را با آب داروی بلغم زدا و سپس چند روز پس از اتمام آن، ۵ عدد نیز با آب داروی مفرح میل کنید. به این صورت که هر روز یا هر شب یک پنجم دارو را در یک لیوان آب جوش که روی شعله در حال قل زدن است حل کرده و حدود ده دقیقه بجوشانید سپس صاف کرده و با یک عدد جامع میل کنید. با شکم خالی میل شود و تا حداقل نیم ساعت پس از آن چیزی نخورید. #حزن #دل_آشوبی #آشوب_ذهنی #وسوسه #سحر #طلسم #جادو #جن_زدگی #چشم_زخم 🌸 🌿🍂 🍃🌺🍂 💐🍃🌿🌸🍃🌼 🚫کپی بدون ذکر منـبـع جـایـز نـیــســـت🚫 💚کانال طب و زنـدگے اسـلامے: @TebboZendegiEslami 📝برای دریافت مشاوره‌ی درمانی، از طریق لینک زیر وارد گروه شوید: https://eitaa.com/joinchat/3271032852C2d6047fad1

💐🍃🌿🌸🍃🌼 🍃🌺🍂 🌿🍂 🌸 🗒نـســخہ‌ی درمـان ضعف حافظه ✍🏻از استاد تبریزیان (با تکمیل و تصحیح): بیان مصحح: بر طبق بیان امام رضا علیه السلام در #رساله_ذهبیه بین #نسیان و #فراموشی با #ضعف_حافظه تفاوت است که متاسفانه اغلب افراد در تشخیص این دو دچار خطا و اشتباه می‌شوند. حضرت برای #افزایش_حافظه خوردن مویز و برای کم کردن نسیان و فراموشی خوردن زنجبیل عسلی و خردل را تجویز فرمودند. این یعنی ضعف حافظه بیشتر به خاطر #استرس، #ضعف_اعصاب، #اضطراب، #پریشان_خاطری، #دلهره، #تشویش_ذهنی و در یک کلام معلول غلبه صفرا و سوداست اما نسیان و فراموشی و #آلزایمر ناشی از بلغم است. در روایت مشهور رسول خدا صلی الله علیه و آله چند چیز به عنوان عوامل نسیان و فراموشی برشمرده شده که پرهیز از آن‌ها برای همه لازم است: «خوردن سیب کال، گشنیز، نیم خورده‌ی موش، راه رفتن بین دو زن، خواندن نوشته‌های روی قبر.» ✅اگر بیمار علائم صفرا خصوصاً استرس داشته و حافظه‌ی کوتاه مدت خود را از دست می‌دهد (مانند از یاد بردن جملات در حین صحبت) باید ابتدا تدابیر صفرا را انجام داده سپس به دستورات زیر عمل کند: ▫️خوردن ۷ مثقال مویز در صبح ناشتا تا حداقل ۴۰ روز. ▫️خوردن سه عدد هلیله سیاه با شکر سرخ چه به شکل تازه و چه به شکل خشک یا پودر شده در صبح ناشتا؛ پس از گذر حداقل ۴۰ روز از دستور مویز ناشتا و پس از اثرگذاری آن. ▫️نوشیدن شراب پاک امام رضا علیه السلام طبق دستور رساله ذهبیه حداقل تا ۲۰ روز. ▫️خوردن سبزی خرفه به مقدار زیاد و در غیر فصلش چای جوش برگ خشک خرفه. ▫️مداومت بر خوردن کرفس و خورشت کرفس، کدو و خورشت کدو، بادمجان، سداب، سرکه لای غذاها، کاهو، انار و در غیر فصلش رب انار. ▫️داروی عقل یک یا دو قوطی طبق دستور. ▫️چای جوش گل بنفشه یکبار در شبانه روز با شکم خالی بنوشید و تا نیم ساعت پس از آن چیزی نخورید. ▫️روغن مالی سر با روغن بنفشه زیتونی که بهتر است قبلش کل سر را با شوینده‌های طبیعی بشویید و خشک کنید و سپس روغن مالی کرده و ماساژ دهید. ▫️روغن بنفشه کنجدی: هرشب بیمار را به پشت بخوابانید و زیر سرش چیزی نباشد سپس داخل هر حفره بینی دو یا سه قطره از روغن را بچکانید و حدود پنج دقیقه در همان حالت بماند تا قطره‌ها خوب به داخل مغز برود. می‌توانید بین دو کتفش بالش بگذارید. دقت کنید اگر #پولیپ یا #خلط دارد مانع نفوذ قطره می‌شود. ✅اگر بیمار علائم بلغم داشته و دچار فراموشی، نسیان و آلزایمر شده و حافظه‌ی بلند مدت خود را از دست داده است (که بیشتر در سن بالا و در افراد پیر این اتفاق می‌افتد) باید نسخه‌ی درمان فراموشی را انجام دهد. ✅دستورهایی جهت تقویت حافظه که برای همه‌ی افراد توصیه می‌شود: ▫️خواندن مکرر این دعا: الَلِّهُمَ ارْزُقْنی فَهْمَ النَّبِییّنَ وَ حِفْظَ الْمُرْسَلینَ وَ اِلْهامَ الْمَلائِکهَ الْمُقَرّبینَ آمینَ یا رَبَّ الْعالَمینَ. ▫️بعد از هر نماز این دعا را بخوانید: سُبْحانَ مَنْ لا یَعْتَدی عَلی اَهْلِ مَمْلَکَتِهِ سُبْحانَ مَنْ لا یُؤخِذُ اَهْلَ الاَرْضِ بِألْوانِ الْعَذابِ سُبْحانَ الرَّئُوفُ الرَّحیم اَللّهُمَّ اجْعَلْ لی فی قَلْبی نُوراً وَ بَصَراً وَ فَهْماً وَ عِلْماً اِنَّکَ عَلی کُلِ شَیءٍ قَدیر. ▫️هر روز ده مرتبه بگوید: فَفَهَّمْناها سُلیمْانَ وَ کُلًّا آتیْنا فَهْماً وَ عِلْماً وَ سَخَّرْنا مَعَ داوُدَ الْجِبالَ یَسْبَحْنَ وَ الطَّیْرَ وَ آلِهِ اَکْرِمْنی بِالْفَهْمِ وَ الْحْفِظِ وَ الْخَیْرّ یا قاضِیَ الْحاجاتِ وَ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ اَجْمَعینَ. ▫️هر روز صبح قبل از آن که با کسی سخن بگوید این جمله را بخواند: یا حَیُّ یا قَیَّوم فَلا یَفُوتُ شَیءٌ عِلْمَهُ وَ لا یَئُودُه. ▫️هر روز بعد از نماز نافله‌ی صبح بگوید: اَللَّهُمَّ لا تُنسِنی ما اَقْرَءُ فی یَوْم هذا فَإنَّکَ قُلْتَ سَنقرئُکَ فلا تنسی. ▫️قبل از مطالعات این جملات را بخوانید: اَللّهُمَّ اخْرِجْنی مِن الظَّلُماتِ الْوَهْمِ وَ اَکْرِمْنی بنُورِ الْفَهْمِ الَّلهُمَّ افْتَح عَلَینا اَبْوابَ رَحْمَتِکَ وَ انْشُرْ عَلَیْنا خَزائِنَ عُلومِکَ بِرَحْمَتک یا اَرْحَمَ الرَّاحمین. #حافظه #کم_حافظگی #کمبود_حافظه 🌸 🌿🍂 🍃🌺🍂 💐🍃🌿🌸🍃🌼 🚫کپی بدون ذکر منـبـع جـایـز نـیــســـت🚫 💚کانال طب و زنـدگے اسـلامے: @TebboZendegiEslami 📝برای دریافت مشاوره‌ی درمانی، از طریق لینک زیر وارد گروه شوید: https://eitaa.com/joinchat/3271032852C2d6047fad1

💐🍃🌿🌸🍃🌼 🍃🌺🍂 🌿🍂 🌸 🗒نـســخہ‌ی درمـان تنگے کانال عصبے ✍🏻از استاد تبریزیان (با تکمیل و تصحیح): #تنگی_کانال_عصب_مچ_دست را #سندرم_تونل_کارپال یا (Syndrome C.S.T: Carpal tunnel) می‌گویند. عصب مدیان در ناحیه‌ی مچ دست از زیر بافت همبندی مچ دست و از روی استخوان‌های مچ عبور می‌کند، اگر به هر دلیلی این فضا تنگ شده باشد به این عصب فشار وارد شده و #اختلالات_حسی_و_حرکتی در انگشتان دست بروز می‌کند که باعث #کرختی_دست، #گزگز کردن، بی حسی و #درد_در_انگشتان می‌شود که معمولاً در شب این علائم تشدید می‌گردد. درمان این بیماری عبارت است از: ▫️حمام اسلامی با تفصیلاتی که در #رساله_ذهبیه آمده. برای شبیه سازی باید در داخل حمام به مدت طولانی موضع بیماری را در معرض بخار آب داغ قرار داده و سپس نوره بزنید و بعد از آن، روغن بنفشه زیتونی بمالید و ماساژ دهید. و فضای حمام هم سرد نباشد. ▫️باز کردن راه کانال با دست توسط فرد خبره که در اعمال یداوی مهارت دارد. ▫️خوردن انجیر قبل از هر غذا (روزها کمتر استفاده شود). ▫️داروی تقویت عصب ۲ قوطی. #تنگی_کانال_عصبی #درد_انگشت #اختلال_حسی_حرکتی #خواب_رفتگی #درد_انگشتان 🌸 🌿🍂 🍃🌺🍂 💐🍃🌿🌸🍃🌼 🚫کپی بدون ذکر منـبـع جـایـز نـیــســـت🚫 💚کانال طب و زنـدگے اسـلامے: @TebboZendegiEslami 📝برای دریافت مشاوره‌ی درمانی، از طریق لینک زیر وارد گروه شوید: https://eitaa.com/joinchat/3271032852C2d6047fad1

💐🍃🌿🌸🍃🌼 🍃🌺🍂 🌿🍂 🌸 🗒نـســخہ‌ی درمـان چسبندگے تاندون انگشتان در اثر شکستگے ✍🏻از استاد تبریزیان (با تکمیل و تصحیح): ▫️حمام اسلامی با تفصیلاتی که در #رساله_ذهبیه آمده. برای شبیه سازی باید در داخل حمام به مدت طولانی موضع بیماری را در معرض بخار آب داغ قرار داده و سپس نوره بزنید و بعد از آن، روغن بنفشه زیتونی بمالید و ماساژ دهید. و فضای حمام هم سرد نباشد. ▫️جا انداختن عصب توسط فرد خبره که در اعمال یداوی مهارت دارد. ▫️خوردن انجیر قبل از هر غذا (روزها کمتر استفاده شود). ▫️داروی تقویت عصب ۲ قوطی: نیم ساعت قبل از هر وعده یک قاشق مرباخوری. #چسبندگی_تاندون_انگشت #چسبندگی_تاندون‌ها #چسبندگی_تاندون_انگشتان #شکستگی #شکستگی_انگشت #شکستگی_انگشتان #شکستن_انگشت #شکستن_انگشتان 🌸 🌿🍂 🍃🌺🍂 💐🍃🌿🌸🍃🌼 🚫کپی بدون ذکر منـبـع جـایـز نـیــســـت🚫 💚کانال طب و زنـدگے اسـلامے: @TebboZendegiEslami 📝برای دریافت مشاوره‌ی درمانی، از طریق لینک زیر وارد گروه شوید: https://eitaa.com/joinchat/3271032852C2d6047fad1

💐🍃🌿🌸🍃🌼 🍃🌺🍂 🌿🍂 🌸 🗒نـســخہ‌ی درمـان بیماری نقرس ✍🏻از استاد تبریزیان (با تکمیل و تصحیح): در عربی به آن «داء الملوک» (بیماری پادشاهان) می‌گویند. شروع این بیماری در شست پا در هنگام سحر است. شست پا ابتدا درد می‌گیرد، سپس ورم می‌کند و قرمز می‌شود و بعد درد به اندام‌های دیگر و مفاصل می‌رسد. درمانش عبارت است از: ▫️مصرف زیاد و مداوم انجیر در روز و شب (روزها کمتر مصرف شود). ▫️داروی شیطرج طبق دستور. ▫️داروی ریتم قلب طبق دستور. ▫️شراب پاک امام رضا علیه السلام طبق دستور #رساله_ذهبیه تا حداقل ۲۰ روز. ▫️جامع امام رضا علیه السلام ۳ عدد با آب انجیر: دو قاشق انجیر خشک را در دو لیوان آب جوش بخیسانید (حدود ۱۲ ساعت بماند و سرش بسته باشد). سپس بجوشانید تا یک لیوان باقی بماند وقتی یک لیوان باقی ماند شب قبل از خواب داروی جامع را با یک لیوان از آن جوشانده میل کنید. سه شب متوالی قبل از خواب. #نقرس #درد_شست_پا #ورم_شست_پا #درد_مفصل #درد_مفاصل #درد_استخوان #درد_استخوانی #درد_انگشت_پا #درد_انگشتان #درد_انگشت_شست_پا #تورم_شست_پا #تورم_انگشت_شست_پا #ورم_انگشت_شست_پا 🌸 🌿🍂 🍃🌺🍂 💐🍃🌿🌸🍃🌼 🚫کپی بدون ذکر منـبـع جـایـز نـیــســـت🚫 💚کانال طب و زنـدگے اسـلامے: @TebboZendegiEslami 📝برای دریافت مشاوره‌ی درمانی، از طریق لینک زیر وارد گروه شوید: https://eitaa.com/joinchat/3271032852C2d6047fad1

💐🍃🌿🌸🍃🌼 🍃🌺🍂 🌿🍂 🌸 🗒نـســخہ‌ی درمـان فاصله زیاد بین دندان های بالا ✍🏻از استاد تبریزیان (با تکمیل و تصحیح): ▫️میخک آسیاب شده: ۳۰ گرم میخک را در یک شیشه قرار بدهید و درب شیشه را خیلی محکم ببندید و گل‌ مالی کنید و به مدت ۲ روز در زمستان و یک روز در تابستان در معرض آفتاب قرار بدهید. سپس میخک را خارج کنید و پودر کنید و با آب باران حل کنید و به پشت بخوابید و آن را روی فک و اطراف دو فک و پایین صورت بمالید و به پشت بخوابید و صبر کنید تا خشک شود. ▫️داروی تقویت عصب طبق دستور. ▫️استفاده‌ی مداوم از چوب مسواک روی لثه‌ها که طبق بیان امام رضا علیه السلام در #رساله_ذهبیه موجب چاق شدن لثه و بالتبع موجب حرکت دندان‌ها و کم شدن فاصله بین آن‌ها خواهد شد (چوب را روی قسمت‌های بالای لثه و زیاد محکم نکشید که موجب زخم و عفونت لثه نشود). #فاصله_دندان #فاصله_بین_دندان_ها #فاصله_بین_دندان‌ها #بازباز_بودن_دندان_ها #باز_باز_بودن_دندان_ها 🌸 🌿🍂 🍃🌺🍂 💐🍃🌿🌸🍃🌼 🚫کپی بدون ذکر منـبـع جـایـز نـیــســـت🚫 💚کانال طب و زنـدگے اسـلامے: @TebboZendegiEslami 📝برای دریافت مشاوره‌ی درمانی، از طریق لینک زیر وارد گروه شوید: https://eitaa.com/joinchat/3271032852C2d6047fad1

💐🍃🌿🌸🍃🌼 🍃🌺🍂 🌿🍂 🌸 🗒نـســخہ‌ی درمان آلرژی ✍🏻از استاد تبریزیان (با تکمیل و تصحیح): #آلرژی بر اثر غلبه یا آلودگی یا #غلظت_خون پدید می آید. درمان آن به شرح زیر است: ▫️در فصل سرما (=پاییز و زمستان) هر روز ناشتا سه لقمه کندوی عسل میل شود و در طول روز گل نرگس بوییده یا از عطر طبیعی آن مرتب استفاده کنید و همچنین دستور قطره سیاهدانه در بینی و یا روغنش انجام شده و خود سیاهدانه نیز میل شود. و در فصل گرما (=بهار و تابستان) از ماندن در آفتاب شدیداً بپرهیزید (خصوصاً سعی کنید در ساعت ۱۰ تا ۱۶ بیرون از خانه نرفته و اگر بیرون می‌روید حتی الامکان در سایه بمانید) و هر روز یک عدد خیار محلی رسیده میل شود که علامتش آن است که تازه پوستش زرد شده باشد. این دستور از امام رضا علیه السلام در #رساله_ذهبیه آمده است. ▫️صاف کننده خون ۵ قوطی طبق دستور. ▫️حجامت عام اسلامی طبق الگو. ▫️سویق عدس در طول روز و شب. ▫️اسپرزه با آب در طول روز و یا شب میل شود. ▫️چای جوش آویشن + کاهو + کاسنی + برگ چغندر با شکر نیشکر یا با عسل یک بار روز و یک بار شب میل شود. ▫️سیر هفته‌ای یک مرتبه میل شود. ✅در صورت #آبریزش_بینی: طریفل استفاده شود (ترجیحاً بدون آب). ✅در صورت وجود #عطسه: روغن مرزنجوش استفاده شود. ✅در صورت #خارش_چشم: سرمه عنابی استفاده شود. #حساسیت #آلودگی_خون 🌸 🌿🍂 🍃🌺🍂 💐🍃🌿🌸🍃🌼 🚫کپی بدون ذکر منـبـع جـایـز نـیــســـت🚫 💚کانال طب و زنـدگے اسـلامے: @TebboZendegiEslami 📝برای دریافت مشاوره‌ی درمانی، از طریق لینک زیر وارد گروه شوید: https://eitaa.com/joinchat/3271032852C2d6047fad1

💐🍃🌿🌸🍃🌼 🍃🌺🍂 🌿🍂 🌸 🗒نـســخہ‌ی درمان آلرژی ✍🏻از استاد تبریزیان (با تکمیل و تصحیح): #آلرژی بر اثر غلبه یا آلودگی یا #غلظت_خون پدید می آید. درمان آن به شرح زیر است: ▫️در فصل سرما (=پاییز و زمستان) هر روز ناشتا سه لقمه کندوی عسل میل شود و در طول روز گل نرگس بوییده یا از عطر طبیعی آن مرتب استفاده کنید و همچنین دستور قطره سیاهدانه در بینی و یا روغنش انجام شده و خود سیاهدانه نیز میل شود. و در فصل گرما (=بهار و تابستان) از ماندن در آفتاب شدیداً بپرهیزید (خصوصاً سعی کنید در ساعت ۱۰ تا ۱۶ بیرون از خانه نرفته و اگر بیرون می‌روید حتی الامکان در سایه بمانید) و هر روز یک عدد خیار محلی رسیده میل شود که علامتش آن است که تازه پوستش زرد شده باشد. این دستور از امام رضا علیه السلام در #رساله_ذهبیه آمده است. ▫️صاف کننده خون ۵ قوطی طبق دستور. ▫️حجامت عام اسلامی طبق الگو. ▫️سویق عدس در طول روز و شب. ▫️اسپرزه با آب در طول روز و یا شب میل شود. ▫️چای جوش آویشن + کاهو + کاسنی + برگ چغندر با شکر نیشکر یا با عسل یک بار روز و یک بار شب میل شود. ▫️سیر هفته‌ای یک مرتبه میل شود. ✅در صورت #آبریزش_بینی: طریفل استفاده شود (ترجیحاً بدون آب). ✅در صورت وجود #عطسه: روغن مرزنجوش استفاده شود. ✅در صورت #خارش_چشم: سرمه عنابی استفاده شود. #حساسیت #آلودگی_خون 🌸 🌿🍂 🍃🌺🍂 💐🍃🌿🌸🍃🌼 🚫کپی بدون ذکر منـبـع جـایـز نـیــســـت🚫 💚کانال طب و زنـدگے اسـلامے: @TebboZendegiEslami 📝برای دریافت مشاوره‌ی درمانی، از طریق لینک زیر وارد گروه شوید: https://eitaa.com/joinchat/3271032852C2d6047fad1

🤍بہترین زمان نوره زدن، جـمـعــہ است❗️ 🔶🔹روایت اول 📜متن روایت: عَلِيُّ بنُ إِبرَاهِيمَ عَن أَحمَدَ بنِ أَبِي عَبدِ اَللَّهِ رَفَعَهُ إِلَى أَبِي عَبدِ اَللَّهِ عَلَيهِ اَلسَّلاَمُ قالَ: قِيلَ لَهُ يَزعُمُ بَعضُ اَلنَّاسِ أَنَّ اَلنُّورَةَ يَومَ اَلْجُمُعَةِ مَكرُوهَةٌ فَقَالَ «لَيْسَ حَيثُ ذَهَبَ! أَيُّ طَهُورٍ أَطهَرُ مِنَ اَلنُّورَةِ يَومَ اَلجُمُعَةِ؟!» 📝ترجمه‌ی روایت: احمد گفت: به امام صادق علیه السلام گفته شد: بعضی از مردم گمان می‌کنند که نوره در روز جمعه مکروه است. پس حضرت فرمود: «اینچنین که می‌روند نیست! کدام پاک کننده‌ای پاک کننده تر از نوره‌ در روز جمعه؟!» منبع: 📕کافی ج ۳، ص ۴۳۰ و ج ۶ ص ۵۰۶ ✍🏻بیان: ✓علامه مجلسی در شرح خود بر این حدیث می‌فرماید: «يدل على أن المنع الوارد فيه محمول على التقية» (این روایت بر این دلالت می‌کند که منع وارد درباره‌ی #نوره_زدن در جمعه –که در روایات دیگر وارد شده– بر تقیه حمل می‌شود: مرآة العقول، ج ۱۵، ص ۳۷۱) ✓دلیل این سخنِ علامه، روایتی است که امام صادق علیه السلام فرمود: «آنچه از من شنیدی که شبیه قول مردم بود پس در آن تقیه است.» (التهذيب ج ۸، ص ۹۸ و الإستبصار ج ۳، ص ۳۱۸) و در این روایتی که ذکر شد نیز سخن از قول مردم شده و نشان می‌دهد روایات دیگری که از نوره زدن در جمعه نهی می‌کرده مطابق با قول مردم بوده پس در آن‌ها تقیه بوده است. ✓هرچند لحن شناسان با نظر به روایاتِ نهی از نوره زدن در جمعه می‌فهمند که هیچ تعارضی با این روایت ندارد! چرا که در آن روایات، ائمه علیهم السلام فرمودند: «هرکس در چهارشنبه نوره بزند ترس #پیسی بر او می‌رود و هرکس در جمعه نوره بزند و پیسی بگیرد کسی به جز خودش را سرزنش نکند! (عيون أخبار الرضا عليه السلام ج ۱، ص ۲۴۸ و من لايحضره الفقيه ج ۱، ص ۱۲۰)» و برای یک لحن شناس و فقیه حقیقی پرواضح است که این لحن، گویای آن است که علت پیسی گرفتنِ کسی از نوره در چهارشنبه و جمعه باور غلط او به این اتفاق است پس تنها خودش سزاوار سرزنش است که چنین باور غلطی دارد؛ یعنی علت پیسی گرفتنش خود این نوره زدن در جمعه نیست بلکه علت اصلی، باور غلط اوست. ولی کسی که باورش را از دهان مردم نمی‌گیرد و به آنچه مردم می‌گویند اعتنا نمی‌کند بلکه باورهایش را فقط با شنیدن از اهل بیت علیهم السلام می‌گیرد، هیچ اعتقادی به پیسی گرفتن از نوره در جمعه نخواهد داشت و با نوره زدن در جمعه پیسی نخواهد گرفت بلکه همانگونه که امام فرمود به نهایت پاکیزگی پاک خواهد شد! ✓عین همین مسأله درباره‌ی حجامت چهارشنبه نیز وارد است؛ زیرا همین لحن و بیان درباره‌ی حجامت چهارشنبه آمده است (مکارم الأخلاق ج ۱، ص ۷۵) و اگر کسی به نحسی چهارشنبه و بد بودن حجامت در چهارشنبه باور نداشته باشد بلکه به هدف ابطال این باور حجامت کند نه تنها هیچ آسیبی نمی‌بیند بلکه از هر آفت و گزندی در امان بوده و بدنش به کلی پاکسازی خواهد شد. (طب الأئمة علیهم السلام ج ۱، ص ۵۸ و الخصال ج ۲، ص ۳۸۶) 🔶🔹روایت دوم 📜متن روایت: عِدَّة مِن أَصحَابِنَا عَن سَهلِ بنِ زِيَادٍ عَن مُحَمَّدِ بنِ سِنَانٍ عَن حُذَيفَة بنِ مَنصُور قالَ سَمِعتُ أَبا عَبدِ اَللَّه عَلَيهِ السَّلاَمُ يَقُولُ: «كَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيهِ وَ آلِهِ يَطلي اَلعَانَةَ وَ مَا تَحتَ الأَليَتَيْنِ في كُلِّ جُمُعَة.» 📝ترجمه روایت: از امام صادق علیه السلام شنیدم که می‌فرمود: «رسول خدا صلی الله علیه و آله در هر جمعه، زیر شکم و زیر باسن را نوره می‌زد.» منبع: 📕کافی ج ۶، ص ۵۰۷ ✍🏻بیان: ✓منظور از «تحت الألیتین» کل ناحیه‌‌ای است که روی مقعد و اطراف آن را تا بیضه و اطراف بیضه شامل می‌شود که پوست این ناحیه نسبت به نواحی دیگر، به نوره حساس‌تر است و زودتر می‌سوزد. ✓تجربه نشان داده است که نوره در روز جمعه یا اصلا نمی‌سوزاند و یا در صورت عدم رعایتِ کاملِ آدابی که در #رساله_ذهبیه آمده، بسیار بسیار اندک می‌سوزاند که با روغن مالی نهایتاً در عرض دو روز خوب خواهد شد. اما در روزهای دیگر، پوست حساسیت بسیار بیشتری نسبت به نوره دارد و در اکثر مواقع می‌سوزد. دلیل این مطلب روایتی است که می‌فرماید: «خون در هر شب جمعه از ترس قیامت به درون بدن می‌رود و تا پنج شنبه‌ به جایگاه خود باز نمی‌گردد» (الخصال، ج ۲، ص ۳۸۹). پس چون در روز جمعه خون در ظاهر بدن نیست لذا هیجان دم که عامل حساسیت و نازکی پوست بدن است نخواهد بود و پوست یا اصلاً نمی‌سوزد یا بسیار اندک می‌سوزد. ✓یکی از علت‌های اینکه حضرت، حساس‌ترین ناحیه‌ی پوست یعنی کل عورتین و زیر باسن را در جمعه نوره می‌زدند نیز همین است که پوست این نواحی نسوزد و یا در صورت عدم مراعات، بسیار اندک بسوزد. 🤲🏻ان شاء الله سنت اهل بیت علیهم السلام را همیشه درست بفهمیم و درست عمل کنیم.🌸 ✍🏻سیّد‌ محمّد جواد‌ موسوے 🚫کپی بدون ذکر منـبـع جـایـز نـیــســـت🚫 @TebboZendegiEslami

⚠️فرافکنی و ماست مالی بیسوادی در طب اسلامی 1⃣جناب ابن علیان مدعی شده اینجانب در یک گاف (!)، علت نهی از تجویز عمومی حجامت حزیران را عوارض مختصر (!) اعلام شده می‌دانم! ✅پاسخ: این دروغی آشکار است! زیرا قبلاً به تفصیل بیان کردیم که علت نهی از تجویز عمومی حجامت حزیران، نهی امام معصوم از مطلق حجامت هایی است که در غیر از دوازدهم تا پانزدهم قمری یا در سه شنبه و جمعه انجام می‌شود، به جز حجامت تبیغ. تنها به یکی از آنها اشاره می‌کنیم. امام رضا علیه السلام در کتاب طبی خود #رساله_ذهبیه فرمودند: «به جز دوازدهم تا پانزدهم ماه حجامت نکن که برای بدن خودت بهتر است پس چنانچه ماه ناقص شد حجامت نکن مگر اینکه مضطر به بیرون کردن خون شوی» (الرساله الذهبیه، م. نجف، ص ۵۴). بنابراین عوارض اعلام شده را تنها به عنوان «مؤید» ذکر کردیم که متأسفانه بین «مؤید» و «دلیل» خلط کرده‌اید. 2⃣ایشان مدعی شده "حجامت حزیران موجب امان از بیماری‌های یک سال می‌شود"! ✅پاسخ: این صرفاً یک ادعای بدون دلیل است. در طب اسلامی دلیل فقط و فقط نص قرآن و حدیث است چه اصل باشد چه فرع. شما که مدعی طب اسلامی هستید چرا هیچ دلیلی از قرآن یا احادیث برای این ادعای باطل خود ذکر نمی‌کنید؟! 3⃣ایشان مدعی شده است "فایده‌ی حجامت حزیران به همان شوکی است که بدن می‌بیند"! ✅پاسخ: دلیل شما برای این ادعا چیست؟ شما که بی‌سواد نیستید چرا یک دلیل ذکر نمی‌کنید و فقط از پیش خود رأی و گمان شخصی خود را به اسم حجامت اسلامی ارائه می‌دهید؟ 4⃣ایشان مدعی شده "یک نوع تیغ زدن برای همه امکان ندارد! و نوع تیغ زدن در اشخاص مختلف و پوست های مختلف، متفاوت است و در هر موضع حجامت با دیگر مواضع فرق می‌کند"! ✅پاسخ: درباره‌ی عمق تیغ در رساله ذهبیه آمده: انما الحجامة توخذ الدم من صغار العروق المبثوثه فی اللحم (همانا حجامت فقط خون را از مویرگ‌های نهفته در گوشت می‌گیرد) که در جلسات حجامت توضیح دادیم این کلام به جز اینکه تیغ به مویرگ های لای گوشت برسد، صدق نمی‌کند. درباره‌ی سرعت و شکل تیغ زدن هم از امام صادق علیه السلام آمده: و اجعل شرطک زحفا (تیغ زدنت را خزیدن قرار بده) که توضیح آن عرض شد. ضمن اینکه چرا هیچ دلیلی برای ادعای خود ذکر نمی‌کنید؟ 5⃣ایشان مدعی شده "نوع تیغ و بادکش به تشخیص طبیب تغییر می‌کند"! ✅پاسخ: منظورتان را مشخص و واضح نگفتید. در حالی که امام رضا علیه السلام در رساله ذهبیه فرمودند: باید مکش ها کم کم زیاد شود (و الذی یخفف من الم الحجامة المص و تدریج ذلک قلیلا قلیلا) پس یک دستور واحد برای همه‌ی بدن ها فرموده اند همانگونه که خودشان این رساله را برای همه و عموم تجویز کردند و تصریح کردند که این رساله کافی است (هذا کفایة لمن اخذ به). حال سؤال ما از شما این است: تشخیص طبیب حاذق بالاتر است یا دستور امام معصوم که طبیب الاطباء است؟! 6⃣ایشان مدعی شده اینجانب "دچار عُجب و غرور شده و خود را عالم و دیگران را بی‌سواد خوانده ام"! ✅پاسخ: عُجب و غرور را چگونه تشخیص دادید؟ آیا غرور سنج دارید؟! چطور است که می‌گویید با مطالعه‌ی روایات نمی‌توان به فهم عمیق طب رسید (!) اما آیا با خواندن نوشتار یک شخص می‌توان غرور و عجب او را تشخیص داد؟! در ثانی بنده کجا خود را عالم و همه را بی‌سواد خوانده ام؟! بلکه افرادی که حجامت حزیران را تجویز عمومی می‌کنند بی‌سواد می‌دانم. شما اگر بی‌سواد نیستید پس بسم الله دلیل اقامه کنید نه اینکه صرفاً ادعای خود را بیان کنید. 7⃣ایشان مدعی شده اینجانب موجب "تشویش اذهان طرفداران طب اسلامی شده ام"! ✅پاسخ: آیا تعلیم احادیث اهل بیت علیهم السلام تشویش اذهان عمومی است؟! یا اتهام مخالفین خود به عجب و غرور و فهم ناقص؟! و یا درمان بدون علم و سواد؟ و یا اسلامی خواندن حجامتی که هیچ کدام از اجزای آن را نمی‌توانید از متن اسلام نشان دهید؟ کدام یک تشویش اذهان است؟! 8⃣ایشان گفته اینجانب هم "به خاطر حرمت درمان بدون علم، نباید طبابت کنم"! ✅پاسخ: حرف شما زمانی صحیح است که ثابت کنید بنده بدون دانش به اصول و فروع طبی اهل بیت علیهم السلام طبابت می‌کنم در حالی که حقیر توان اثباتِ انتساب تمام آنچه که به نام طب اسلامی منتشر می‌کنم را به امام معصوم دارم. شما چطور؟ می‌توانید همین ادعاهایی که در همین پست مطرح کرده اید را از متن اسلام ثابت کنید؟! ادامه دارد... @TebboZendegiEslami