#دانستنیهای_طب_اسلامی 🏷 #پنیــــــــــر 🪧 پنیر در استخوان سازی قوی تر از شیر است؛ ولی برای مغز مضر است و مصلح آن گردو است؛ لذا همراه پنیر، گردو نیز مصرف شود. 💢 امام صادق علیه السلام می فرمایند: 📁 إِنَّ الْجَوْزَ وَ الْجُبُنَ‌ إِذَا اجْتَمَعَا كَانَا دَوَاءً وَ إِذَا افْتَرَقَا كَانَا دَاءً. 📁 گردو و پنیر اگر جمع شوند، دارو و اگر جدا باشند، بیماری هستند. 📚 کافی، ج ۶، ص ۳۴۰ 🏷 خوردن پنیر در #شب توصیه شده، نه روز؛ خلاف امروزه که صبحانه پنیر می خورند! 💢 امام صادق علیه السلام می فرمایند: 🔖إِنَّهُ‌ ضَارٌّ بِالْغَدَاةِ، نَافِعٌ بِالْعَشِيِّ وَ يَزِيدُ فِي مَاءِ الظَّهْر. 🔖مصرف پنیر در 📍 #صبح #ضرر دارد و 📍در #شب #نافع است و به آب کمر می‌افزاید. 📚 الفصول المهمه، ج ۳، ص ۹۴ 👈 توجه داشته باشید که پنیر های صنعتی و کارخانه ای امروزی بسیار ضرر دارد و اصلا مورد تأیید نیست. بهترین پنیری که امروزه وجود دارد، پنیر لیقوان است. یکی از نشانه های پنیر خوب این است که باید حفره دار(سوراخ سوراخ) باشد. 👈 روز اول ماه قمری، خوردن پنیر مفید است. 🟩 #فــــــواید_پنیـــــــــر 🧀 هضم کننده غذا 🧀 باز کردن اشتها برای غذای بعدی 🧀 خوشبویی دهان و بدن 🧀 رفع خواب آلودگی 🧀 کمک به استخوان سازی و ... 💢 امام صادق علیه السلام می فرمایند: ✔️نعم اللقمة الجبن، يطيب الشربة ويهضم ما قبله ويمرئ ما بعده. ✔️چه غذای خوبی است پنیر، 🔹دهان را خوش‌بو می‌کند، 🔹 غذای قبلی را هضم می‌کند و 🔹 غذای بعدی را آماده استفاده بدن می‌کند. 📚 الدعوات، ص ۱۵۲ 💢 پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم می‌فرمایند: 🟥 كلوا الجبن فإنه يذهب النعاس، ويهضم الطعام. 🟨 پنیر بخورید، زیرا خواب‌آلودگی را برطرف می‌کند و غذا را هضم می‌کند. 📚 مستدرک الوسائل، ج ۱۶، ص ۳۷۶ 🔺 ادامه دارد... ➿➿➿➿➿➿➿➿➿ 🆔 @eslamiteb_tabrizian 🆔 @tebeeslami_tabrizian ➿➿➿➿➿➿➿➿➿

. #دانستنیهای_طب_اسلامی ▫️ #حلال و ▪️ #حرام ⁉️علت اینکه خداوند برخی امور را حلال و برخی را حرام کرده چیست؟ 💠خداوند تبارک و تعالی بخاطر مفاسد و مصالح، اموری را حرام و اموری را حلال کرده است. 👈🏼چرا خوردن مردار، خمر، خوک، و... را حرام کرده است، چون ضرر و مفسده دارد. 🔻روایتی داریم: شخصی سوال می کند: ⬛️🔹«جعلت فداك لم حرم الله تبارك و تعالى الخمر و الميتة والدم ولحم الخنزير؟ فقال: إن الله سبحانه و تعالى لم يحرم ذلك على عبادة و أحل لهم سواه رغبة منه فيما حرم عليهم ولا زهدا فيما أحل لهم ولكنه خلق الخلق وعلم عز وجل ما تقوم به أبدانهم وما يصلحهم فأحله لهم و أباحه تفضلا منه عليهم به تبارك وتعالى لمصلحتهم وعلم ما يضرهم فنهاهم عنه وحرمه عليهم ثم أباحه للمضطر وأحله له في الوقت الذي لا يقوم بدنه إلا به فأمره أن ينال منه بقدر البلغة، لا غير ذلك.» ⬛️🔹 «فدایت بشوم. چرا خداوند تبارک و تعالی خمر و مردار و خون و گوشت خوک را حرام کرده است؟ امام (علیه السلام) فرمودند: ✔️ خداوند تبارک و تعالی بخاطر این که این چیزها را دوست دارد، حرام نکرده است، و آن چه را حلال کرده است بخاطر این نیست که خودش دوست ندارد. ✔️بلکه خداوند تبارک و تعالی خلق را خلق کرده است و دانست که چه چیزی برای بدن او مفید و صلاح است، پس آن را حلال فرموده است، بخاطر تفضل بر بندگان که مصلحت خودشان است و دانست چه چیزی برای انسان ضرر دارد، و آن را حرام اعلام کرد، چون برای انسان ضرر دارد، ولی در حالت اضطرار اشکالی ندارد. مصلحت اقوی دارد، چون حفظ نفس است. و امر فرموده است که به اندازه رفع اضطرار از گوشت مردار استفاده کند نه بیشتر.» 👈🏻پس معلوم می شود که خداوند بخاطر #ضرر حرام کرده است نه بخاطر دوست داشتن خودش، که دیگران مصرف نکنند. 👈🏼 همه چیز بخاطر مصلحت بندگان است. 👈🏽 در حالت اضطرار هم ضرر وضعی دارد، ولی مصلحت اقوی در میان است. 👈🏽البته این روایت بحثی دقیق دارد؛ می فرماید: و علم ما يضرهم؛ می توانیم از ضرر، بیماری را استفاده کنیم. 👈ضرر برای بدن یا ضرر برای اخلاق و اجتماع منظور است؟ آنچه برای ما در این مقام، مهم است ضرر بدن است و قرائن موجود است. ما تقوم به ابدانهم یعنی: چیزی که برای بدن مفید است به قرینه مقابله یعنی ما یضر ابدانهم. 🔻در روایت دیگر می فرماید: ⬛️🔹« إعلم يرحمك الله أن الله تبارك وتعالى لم يبح أكلا ولا شربا إلا لما فيه المنفعة والصلاح، ولم يحرم إلا ما فيه الضرر والتلف والفساد، فكل نافع مقو للجسم فيه قوة للبدن فحلال وكل مضر يذهب بالقوة أو قاتل فحرام، مثل: السموم، والميتة، والدم، ولحم الخنزير، وذي ناب من السباع، ومخلب من الطير، وما لا قانصة له منها و مثل: البيض إذا استوى طرفاه، والسمك الذي لا فلوس له، فحرام كله إلا عند الضرورة. والعلة في تحريم الجري وهو السلور وما جرى مجراه من سائر المسوخ البرية والبحرية، ما فيها من الضرر للجسم » ⬛️🔹 «بدان که خداوند تبارک و تعالی چیزی را حلال نکرده، ✔️ مگر اینکه منفعت و مصلحت دارد و حرام نفرموده مگر آنچه که ضرر دارد و سبب تلف انسان و فسادش می شود و هر چیزی که برای بدن مفید است، پس حلال است. و هر چیزی که نیروی انسان را می برد و کشنده است حرام است. مانند سم ها و مردار و خون و گوشت خوک و درنده های نیش دار و پرنده های چنگال دار و پرنده ای که سنگدان ندارد و تخم پرندگانی که دو طرفش مساوی باشد و ماهی که فلس نداشته باشد، همه را حرام فرموده است، مگر در حال ضرورت و علت تحریم ماهی بی پولک، و بقیه مسوخات چه در خشکی و غیر خشکی، بخاطر ضرر است» 👈🏼این روایت صراحت دارد که حرمت، بخاطر #ضرر است. 🔻در روایت دیگری می فرماید: ⬛️🔹«ما یافتیم، هر آنچه را خداوند تبارک و تعالی حلال فرموده، 👈🏻صلاح و بقاى بندگان در آن بوده است و به آن احتياج دارند و بى‌نياز از آن نيستند؛ 👈🏼و هر آنچه را حرام نموده است، نيازى براى بندگان به آن نيست ، بلکه مايه فسادى است که ايشان را به سوى نابودى و هلاکت ‌سوق مى‌دهد، سپس دیدیم که خداوند تبارک و تعالی برخی کارهای حرام را در موقع نیاز، حلال فرموده، زیرا در آن وقت مصلحت دارد، مانند مردار و خون و گوشت خوک که حلال می شود، چون انسان ناچار می شود و برای زنده نگهداشتن و دفع مرگ و دلیل بهتری از این می خواهید که خداوند چیزی را حلال نکرده، مگر اینکه مصلحت داشته و چیزهایی که حرام کرده، بخاطر ضرری است که داشته است.» 👈🏼 بنابراین، اسلام این دین کامل برای تمام باید ها و نباید های خود حکمتهایی درون خود نهفته دارد که هم برای سلامت و طهارت جسم است و هم برای سلامت و طهارت روح . 🔻منابع: كافي، شيخ كليني، ج6، ص242، ط الاسلامية. فقه الرضا، مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث، ج1، ص254. علل الشرائع، شيخ صدوق، ج2، ص592 ╭┅══〰〰〰〰〰══┅╮ 🆔 @eslamiteb_tabrizian 🆔 @tebeeslami_tabrizian ╰┅══〰〰〰〰〰══┅╯