eitaa logo
طب اسلامی(طبق نظرات استاد تبریزیان)
3.3هزار دنبال‌کننده
3.4هزار عکس
632 ویدیو
53 فایل
#هدف ما این است که به #سبک_زندگی_اسلامی برگردید و خودتان طبیب خود باشید. کانال ما در ایتا : eitta.com/eslamiteb_tabrizian کانال ما در سروش : splus.ir/eslamiteb_tabrizian کانال ما در گپ : https://gap.im/tebeeslami_tabrizian شناسه پاسخگو : @Nf9297
مشاهده در ایتا
دانلود
در روایت آمده: «لو نبش لكم عن القبور لرأيتم ان اكثر مو تاكم بالعين»[ طب الأئمة، ابن سابور الزيات، ص۱۲۱.] یعنی «اگر قبرها باز شود خواهید دید که بیشتر مرده‌ها به خاطر چشم‌زخم است.» با توجه به این روایت اثر چشم‌زخم باقی خواهد ماند حتی در خاک. برخی بیماری‌ها معلول چشم‌زخم است و درمان‌های معمول در مورد این سنخ بیماری‌ها کارساز نیست یا کارایی پایین دارد. توصیه‌شده که شخص هرگاه چیزی ببیند نام خدا بر زبان بیاورد و ذکر و دعا بگوید مثل ماشاالله گفتن تا چشم او اثر سوء بر دیگری نگذارد. ✅درمان چشم‌زخم ❇نخستین درمان یک ذکر است، امام صادق (علیه السلام) می‌فرمایند: «إن العين لتدخل الرجل القبر ، والجمل القدر.»[ مكارم الاخلاق، رضی الدين أبی نصر الحسن بن الفضل الطبرسی، ص۳۸۶] یعنی «چشم‌زخم حق است، مرد را وارد قبر می‌کند و شتر را وارد دیگ می‌کند.» در روایت دیگر آمده: «إن العين حق تستنزل الحالق.»[بحار الأنوار، علامه مجلسی، ج۶۰، ص۶.] یعنی « حق است و قله کوه را می‌کند.» امام صادق (علیه السلام) می‌فرمایند: «چشم‌زخم حق است، ایمن نیستی از چشم خودت بر خودت، و نه از خودت بر دیگری، اگر ترسیدی که کسی (یا خودت) را چشم‌زخم بزنی، بگو ما شاء الله لا قوة إلا بالله العلي العظيم، سه مرتبه.[مكارم الاخلاق، رضی الدين أبی نصر الحسن بن الفضل الطبرسی، ص۳۸۶] 👈👈👈👈 مراحلی دارد، اول الطفات (توجه) است، دوم نگاه کردن است و سوم حرف زدن. اگر الطفات و توجه به قلب سرایت کند به قلب و شخص آرزو کند که طرف مقابل مثلاً مالش یا سلامتی‌اش از بین برود، این می‌شود حسد، ولی اگر نگاهش را تیز کند می‌شود چشم و وقتی تأثیر می‌کند که حرف بزند. در گذشته کسانی در تخصص داشتند ولی امروزه این امور فراموش‌شده درحالی‌که حقیقت دارد، در قرآن آمده: ﴿وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ﴾[ سوره قیامت، آیه۲۷.] یعنی «چه کسی رقیه می‌خواند» به نظر من(استاد تبریزیان) رقیه خواندن روش خاصی دارد و مهمتر از همه این که باید به صورت انشا خوانده شود نه اخبار. امام صادق (علیه السلام) می‌فرمایند: «لا باس بالرقى من العين والحمى والضرس وكل ذات هامة لها حمة إذا علم الرجل ما يقول لا يدخل في رقيته وعوذته شيئا لا يعرفه.»[طب الأئمة، ابن سابور الزيات، ص۴۸.] یعنی «رقیه خواندن اشکالی ندارد، برای چشم‌زخم و تب و دندان‌درد و هر چیزی (حشره یا حیوانی) که زهر دارد، به‌شرط آنکه مرد معنی آنچه را که می‌گوید بداند، چیزی که نمی‌داند وارد رقیه و عوذه نکند.» شرطی که در این روایت ذکر شد ازآن‌جهت است که بسیاری از رقیه‌ها به زبان‌های_بیگانه و ناشناس (هندی یا عبری و ...) است و ممکن است مطالب شرک‌آمیز داشته باشد. ❇دومین درمان است، در روایت آمده: «كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا كسل أو اصابته عين أو صداع بسط يديه فقرأ فاتحة الكتاب والمعوذتين ثم يمسح بهما وجهه فيذهب عنه ما كان يجد.»[طب الأئمة، ابن سابور الزيات، ص۳۹.] یعنی «هرگاه پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) کسل می‌شدند یا چشم‌زخمی به او می‌رسید یا دچار میگرن می‌شدند، دو دست خود را باز می‌کردند و سوره حمد و معوذتین می‌خواندند سپس با دست صورتشان را مسح می‌کردند و مشکلشان برطرف می‌شد.» ❇سومین درمان ( به معني ذکر و دعايي که از شر شروران به آن پناه برده مي شود.) برای چشم‌زخم، «اللهم رب مطر حابس وحجر يابس وليل دامس ورطب ويابس رد عين العين عليه في كيده ونحره وماله ، ﴿فارجع البصر هل ترى من فطور ، ثم ارجع البصر كرتين ينقلب إليك البصر خاسئا وهو حسير﴾.»[مكارم الاخلاق، رضی الدين أبی نصر الحسن بن الفضل الطبرسی، ص۴۱۵.] ❇چهارمین درمان رقیه جبرئیل است، این عوذه را جبرئیل برای پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) خوانده: «باسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك من حاسد وعين والله يشفيك»[ مكارم الاخلاق، رضی الدين أبی نصر الحسن بن الفضل الطبرسی، ص۴۱۴] بطور کلی بهتر است در انظار(جلوی چشم ها)جلب توجه نکرد و همچنین معروف است که و یا اجسام آبی رنگ باعث رفع چشم‌زخم می‌شود.(از دروس استاد تبریزیان) زاهدی ╭─┅═✧✿ঈ🌺ঈ✿✧═┅─╮ @tebeeslami_tabrizian ╰─┅═✧✿ঈ🌺ঈ✿✧═┅─╯
🔹 ◻ علت برخی بیماری ها با اسباب ناشناخته (مخصوصا بیماری هایی که درمان ندارد)، چشم زخم است که درمانش است و درمانهای معمولی کارساز نیست (یا کارایی پایین دارد). 👈 چشم زخم دارای مراحل است: 🔸اول الطفات (توجه) است، 🔸دوم نگاه کردن است 🔸سوم حرف زدن و به زبان آورد. 📌 اگر الطفات و توجه به قلب سرایت کند تبدیل به حسد میشود مثلا شخص آرزو کند که طرف مقابل مال یا سلامتی‌اش از بین برود. ولی اگر نگاهش را تیز کند می‌شود چشم و وقتی تأثیر می‌کند که حرف بزند. 😔نکته: انسان ممکن است خودش را نیز چشم بزند! 🔸مشخصات و چشم زخم: ▫1- اثر چشم زخم سریع است و شخص یک دفعه بیمار می شود. ▫2- یکی از مشکلات چشم زخم بیماریهای خونی است مثل خون، کم خونی و... ▫3- بیش از اندازه و ضعف. ▫4- امکان دارد مرگهای هم به خاطر چشم زخم باشد. 🔘نکته: بیماری های معلول چشم زخم معمولا سخت است. 🔸درمـــــان : ☑درمان اول: و : ✔ «هرگاه پیامبر (ص) کسل می‌شدند یا چشم‌زخمی به او می‌رسید یا دچار میگرن می‌شدند، دو دست خود را باز می‌کردند و سوره حمد و معوذتین می‌خواندند سپس با دست صورتشان را مسح می‌کردند و مشکلشان برطرف می‌شد.» ✳«مردی درباره چشم‌زخم از امام رضا (ع) پرسید و ایشان فرمودند حق است و باور کن، اگر چشم‌زخمی به تو رسید دو دست خود را بالا ببر مقابل صورت خود و سوره حمد و و معوذتین را بخوان و روی پیشانی خود مسح کن، همانا نافع است به اذن خدای متعال.» ☑درمان دوم: ✔از زراره نقل‌شده: «چهار مرتبه بینی راست فوت کند و سه مرتبه بینی چپ، سپس بگوید باسم الله لا بأس أذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافي لا يكشف البأس إلا أنت.» 👈: البته چون این روایت از مکارم الاخلاق است و سند ندارد خیلی قابل‌اعتماد نیست. ☑️درمان سوم: ✔«سوره حمد را بخواند و این را بنویسد باسم الله أعيذ فلان بن فلانة بكلمات الله التامات من شر خلق و ذرأ و برأ و من كل عين ناظرة و أذن سامعة ولسان ناطق، إن ربي على صراط مستقيم، و من شر الشيطان و عمل الشيطان و خيله ورجله، و قال يا بني لا تدخلوا من باب واحد و ادخلوا من أبواب متفرقة، (و همراه خود داشته باشد).» این روایت هم از مکارم الاخلاق است. ☑️درمان چهارم: ✔«اللهم رب مطر حابس و حجر يابس و لي�� دامس و رطب و يابس رد عين العين عليه في كيده و نحره و ماله، ﴿فارجع البصر هل ترى من فطور، ثم ارجع البصر كرتين ينقلب إليك البصر خاسئا وهو حسير﴾.» ☑️درمان پنجم: ✔«بخوان و بنویس و آویزان کن (بر گردن یا دست) سوره حمد و معوذتین و سوره توحید و آیت‌الکرسی و اللهم أنت ربى لا إله إلا أنت عليك توكلت و أنت رب العرش العظيم لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم حسبي الله و نعم الوكيل ما شاء الله كان و ما لم يشأ لم يكن اشهد ان الله على كل شئ قدير و ان الله قد احاط بكل شئ علما واحصى كل شئ عددا اللهم انى اعوذ بك من شر نفسي و من شر كل دابة أنت اخذ بناصيتها ان ربى على صراط مستقيم فان تولوا فقل حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت و هو رب العرش العظيم بسم الله رب عبس عابس و حبس حابس و حجر يابس و ماء فارس و شهاب قابس من نفس نافس و من عين العاين رددت عين العاين عليه و على احب الناس إليه في كبده و كليته دم رقيق و شحم و سيق و عظم دقيق ماله يليق بسم الله الرحمن الرحيم و كتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس و العين بالعين و الانف بالانف و الاذن بالاذن و السن بالسن و الجروح قصاص و صلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم تسليما.» ☑درمان ششم: ✔این عوذه را جبرئیل برای پیامبر (ص) خوانده: «باسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك من حاسد وعين والله يشفيك» ☑️درمان هفتم: ✔معروف است که و یا اجسام آبی رنگ باعث رفع چشم‌زخم می‌شود. رحیمی ┄┄┅┅══❇══┅┅┄┄ نشانی کانــــال در ســـروش: sapp.ir/eslamiteb_tabrizian sapp.ir/tebeeslami_tabrizian نشانی کانــــال در ایتــــا: eitaa.com/eslamiteb_tabrizian eitaa.com/tebeeslami_tabrizian ┄┄┅┅══❇══┅┅┄┄ درگپ https://gap.im/tebeeslami_tabrizian
در روایت آمده: «لو نبش لكم عن القبور لرأيتم ان اكثر مو تاكم بالعين»[ طب الأئمة، ابن سابور الزيات، ص۱۲۱.] یعنی «اگر قبرها باز شود خواهید دید که بیشتر مرده‌ها به خاطر چشم‌زخم است.» با توجه به این روایت اثر چشم‌زخم باقی خواهد ماند حتی در خاک. برخی بیماری‌ها معلول چشم‌زخم است و درمان‌های معمول در مورد این سنخ بیماری‌ها کارساز نیست یا کارایی پایین دارد. توصیه‌شده که شخص هرگاه چیزی ببیند نام خدا بر زبان بیاورد و ذکر و دعا بگوید مثل ماشاالله گفتن تا چشم او اثر سوء بر دیگری نگذارد. ✅درمان چشم‌زخم ❇نخستین درمان یک ذکر است، امام صادق (علیه السلام) می‌فرمایند: «إن العين لتدخل الرجل القبر ، والجمل القدر.»[ مكارم الاخلاق، رضی الدين أبی نصر الحسن بن الفضل الطبرسی، ص۳۸۶] یعنی «چشم‌زخم حق است، مرد را وارد قبر می‌کند و شتر را وارد دیگ می‌کند.» در روایت دیگر آمده: «إن العين حق تستنزل الحالق.»[بحار الأنوار، علامه مجلسی، ج۶۰، ص۶.] یعنی « حق است و قله کوه را می‌کند.» امام صادق (علیه السلام) می‌فرمایند: «چشم‌زخم حق است، ایمن نیستی از چشم خودت بر خودت، و نه از خودت بر دیگری، اگر ترسیدی که کسی (یا خودت) را چشم‌زخم بزنی، بگو ما شاء الله لا قوة إلا بالله العلي العظيم، سه مرتبه.[مكارم الاخلاق، رضی الدين أبی نصر الحسن بن الفضل الطبرسی، ص۳۸۶] 👈👈👈👈 مراحلی دارد، اول الطفات (توجه) است، دوم نگاه کردن است و سوم حرف زدن. اگر الطفات و توجه به قلب سرایت کند به قلب و شخص آرزو کند که طرف مقابل مثلاً مالش یا سلامتی‌اش از بین برود، این می‌شود حسد، ولی اگر نگاهش را تیز کند می‌شود چشم و وقتی تأثیر می‌کند که حرف بزند. در گذشته کسانی در تخصص داشتند ولی امروزه این امور فراموش‌شده درحالی‌که حقیقت دارد، در قرآن آمده: ﴿وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ﴾[ سوره قیامت، آیه۲۷.] یعنی «چه کسی رقیه می‌خواند» به نظر من(استاد تبریزیان) رقیه خواندن روش خاصی دارد و مهمتر از همه این که باید به صورت انشا خوانده شود نه اخبار. امام صادق (علیه السلام) می‌فرمایند: «لا باس بالرقى من العين والحمى والضرس وكل ذات هامة لها حمة إذا علم الرجل ما يقول لا يدخل في رقيته وعوذته شيئا لا يعرفه.»[طب الأئمة، ابن سابور الزيات، ص۴۸.] یعنی «رقیه خواندن اشکالی ندارد، برای چشم‌زخم و تب و دندان‌درد و هر چیزی (حشره یا حیوانی) که زهر دارد، به‌شرط آنکه مرد معنی آنچه را که می‌گوید بداند، چیزی که نمی‌داند وارد رقیه و عوذه نکند.» شرطی که در این روایت ذکر شد ازآن‌جهت است که بسیاری از رقیه‌ها به زبان‌های_بیگانه و ناشناس (هندی یا عبری و ...) است و ممکن است مطالب شرک‌آمیز داشته باشد. ❇دومین درمان است، در روایت آمده: «كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا كسل أو اصابته عين أو صداع بسط يديه فقرأ فاتحة الكتاب والمعوذتين ثم يمسح بهما وجهه فيذهب عنه ما كان يجد.»[طب الأئمة، ابن سابور الزيات، ص۳۹.] یعنی «هرگاه پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) کسل می‌شدند یا چشم‌زخمی به او می‌رسید یا دچار میگرن می‌شدند، دو دست خود را باز می‌کردند و سوره حمد و معوذتین می‌خواندند سپس با دست صورتشان را مسح می‌کردند و مشکلشان برطرف می‌شد.» ❇سومین درمان ( به معني ذکر و دعايي که از شر شروران به آن پناه برده مي شود.) برای چشم‌زخم، «اللهم رب مطر حابس وحجر يابس وليل دامس ورطب ويابس رد عين العين عليه في كيده ونحره وماله ، ﴿فارجع البصر هل ترى من فطور ، ثم ارجع البصر كرتين ينقلب إليك البصر خاسئا وهو حسير﴾.»[مكارم الاخلاق، رضی الدين أبی نصر الحسن بن الفضل الطبرسی، ص۴۱۵.] ❇چهارمین درمان رقیه جبرئیل است، این عوذه را جبرئیل برای پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) خوانده: «باسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك من حاسد وعين والله يشفيك»[ مكارم الاخلاق، رضی الدين أبی نصر الحسن بن الفضل الطبرسی، ص۴۱۴] بطور کلی بهتر است در انظار(جلوی چشم ها)جلب توجه نکرد و همچنین معروف است که و یا اجسام آبی رنگ باعث رفع چشم‌زخم می‌شود.(از دروس استاد تبریزیان) زاهدی ╭─┅═✧✿ঈ🌺ঈ✿✧═┅─╮ @eslamiteb_tabrizian @tebeeslami_tabrizian ╰─┅═✧✿ঈ🌺ঈ✿✧═┅─╯