eitaa logo
طب اسلامی(طبق نظرات استاد تبریزیان)
1.3هزار دنبال‌کننده
2.8هزار عکس
542 ویدیو
50 فایل
#هدف ما این است که به #سبک_زندگی_اسلامی برگردید و خودتان طبیب خود باشید. کانال ما در ایتا : eitta.com/eslamiteb_tabrizian کانال ما در سروش : splus.ir/eslamiteb_tabrizian کانال ما در گپ : https://gap.im/tebeeslami_tabrizian شناسه پاسخگو : @Nf9297
مشاهده در ایتا
دانلود
💥خواص انواع ⭐️سویق :مقوی و برطرف کننده ی برسام است و اگر به صورت خشک به جای صبحانه مصرف شود بدون ایجاد ضعف باعث می شود. کاهش دهنده ی است به طوری که مصرف دو قاشق غذا خوری همراه با هر وعده ی غذایی در مدت کوتاهی باعث قطع انسولین می شود. 💥سویق : مقوی، چاق کننده و افزایش دهنده ی نیروی جنسی است. 💥سویق : برطرف کننده ی اسهال و گشاد کننده ی روده ها است. برای افرادی که به علت بیماری لاغر شده اند بهترین کننده است ⭐️سویق : مقوی، قطع کننده ی عطش و تقویت کننده ی است. صفرا را خاموش و درون را و هیجان خون را ساکن می کند. شفای هفتاد نوع بیماری است. ⭐️سویق : مقوی، مؤثر در رشد و تحکیم بدن بویژه ساز و افزایش دهنده ی شیر مادر. ⭐️سویق : برطرف کننده ی دماغ، بهترین درمان برای مار و عقرب گزیدگی و دفع انواع از بدن مثل مواد مخدر باقی مانده در بدن و قطع کننده ی تب است. ⭐️سویق : مقوی، برطرف کننده ی مشکلات و ضعف ⭐️سویق : و انرژی زا، سویقی شامل تمام سویق ها که امید است خواص همه ی سویق ها را شامل شود. ⭐️سویق : همان سویق کامل است با ذرات ریزتر و قابلیت انحلال در شیر ⭐️سویق : قوت را در نازل می کند مخصوص افراد دیابتی 👈روش عمومی خوردن انواع سویق دو قاشق غذا خوری صبح ناشتا به صورت خشک است. 👈افراد بیمار و مخصوصاً تب دار باید از سویق به عنوان غذا استفاده کنند. برای مصرف کودکان می توان سویق را به شیر اضافه کرد. 🔰 آیدی جهت تهیه سویق با کیفیت و قیمت مناسب 🆔@teb_62 ╭─┅═✧📍📍✧═┅─╮ @eslamiteb_tabrizian ╰─┅═✧🔸🔸✧═┅─╯ ╭─┅═✧📍📍✧═┅─╮ @tebeeslami_tabrizian ╰─┅═✧🔸🔸✧═┅─╯
💫 پیامبر خدا صلی الله علیه و آله: «اغسلوا صبیانکم من الغمر ؛ فإن الشیطان یشم الغمر فیفزع الصبي في رقاده ، ویتأذا بها الکاتبان.» چربىِ غذا (شیر،و...) را ازدهان كودكانتان بشوييد؛ چرا كه شيطان، اين چربىِ باقى‏مانده را بو مى‏‌كشد و كودک در خواب از او مى‏‌ترسد و دو فرشته كاتب اعمال نيز آزار مى‏‌بينند. 📚 منبع : الخصال، ص۶۳۲، ح۱۰. دانشنامه احادیث پزشکی، ج۲ ص۷۰. 🟣