نکاتی از #حجامت_اخدعین
اگر مراد از اخدعین، دو طرف گردن باشد، این حجامت خطراتی دارد زیرا بیشتر رگ های خونی از این ناحیه رد می‌شود و اگر دست حجام از کنترل خارج بشود و عمیق بزند، رگ سر قطع می‌شود و فرد میمیرد!
اگر کسی می‌خواهد حجامت گردن انجام بدهد باید خیلی احتیاط بکند و تیغ باید خیلی سطحی باشد. لذا برخی از طب سنتی ها این حجامت را پایین تر انجام میدهند!
حجامت گردن حجامتی نیست که زیاد انجام شود ولی از روایت استفاده می‌شود پیامبر(ص) حجامت گردن را زیاد انجام می‌داد.
روایت می‌فرماید:
ان الحجامة انما تأخذ دمها من صغار العروق
یعنی خون حجامت از رگ های ریز است.
در حالیکه دو طرف گردن رگ های بزرگ قرار دارد و خطر وجود دارد.
در روایت آمده است:
كَانَ النَّبِيُّ ص يَحْتَجِمُ فِي الْأَخْدَعَيْنِ فَأَتَاهُ جَبْرَئِيلُ ع عَنِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى بِحِجَامَةِ الْكَاهِل
یعنی پیامبر(ص) همیشه در اطراف گردن حجامت می‌کرد و جبرئیل از جانب خداوند به حجامت بین دو کتف نازل شد.
خصوصیت طب اسلامی این است که الاهی است زیرا جبرئیل از جانب خداوند امر می‌فرمود.
همین که پیامبر(ص) حجامت اطراف گردن انجام می‌داده است معلوم می‌شود که مفید بوده است ولی حجامت کاهل بهتر است زیرا اگر مراد از اخدعین، دو طرف گردن باشد از جهت کمتر بودن خطر و معلوم بودن جای حجامت در انظار است.
از مجموع روایات استفاده می‌شود که زشتی نباید دیده بشود.
پیامبر(ص) داغ کردن را به جهت زشتی آن نهی کرد.
https://eitaa.com/joinchat/4273930267C5caa178c08
نکاتی از #حجامت_اخدعین
اگر مراد از اخدعین، دو طرف گردن باشد، این حجامت خطراتی دارد زیرا بیشتر رگ های خونی از این ناحیه رد می‌شود و اگر دست حجام از کنترل خارج بشود و عمیق بزند، رگ سر قطع می‌شود و فرد میمیرد!
اگر کسی می‌خواهد حجامت گردن انجام بدهد باید خیلی احتیاط بکند و تیغ باید خیلی سطحی باشد. لذا برخی از طب سنتی ها این حجامت را پایین تر انجام میدهند!
حجامت گردن حجامتی نیست که زیاد انجام شود ولی از روایت استفاده می‌شود پیامبر(ص) حجامت گردن را زیاد انجام می‌داد.
روایت می‌فرماید:
ان الحجامة انما تأخذ دمها من صغار العروق
یعنی خون حجامت از رگ های ریز است.
در حالیکه دو طرف گردن رگ های بزرگ قرار دارد و خطر وجود دارد.
در روایت آمده است:
كَانَ النَّبِيُّ ص يَحْتَجِمُ فِي الْأَخْدَعَيْنِ فَأَتَاهُ جَبْرَئِيلُ ع عَنِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى بِحِجَامَةِ الْكَاهِل
یعنی پیامبر(ص) همیشه در اطراف گردن حجامت می‌کرد و جبرئیل از جانب خداوند به حجامت بین دو کتف نازل شد.
خصوصیت طب اسلامی این است که الاهی است زیرا جبرئیل از جانب خداوند امر می‌فرمود.
همین که پیامبر(ص) حجامت اطراف گردن انجام می‌داده است معلوم می‌شود که مفید بوده است ولی حجامت کاهل بهتر است زیرا اگر مراد از اخدعین، دو طرف گردن باشد از جهت کمتر بودن خطر و معلوم بودن جای حجامت در انظار است.
از مجموع روایات استفاده می‌شود که زشتی نباید دیده بشود.
پیامبر(ص) داغ کردن را به جهت زشتی آن نهی کرد....
https://eitaa.com/tebeslami_shiraz_ir