eitaa logo
طب سنتی.اسلامی ( استاد متقی )
4.6هزار دنبال‌کننده
17.2هزار عکس
6.3هزار ویدیو
85 فایل
برنامه های کانال : توصیه های سبک زندگی اسلامی🌺🌺 تغذیه سالم و طبیعی 🌺🌺 ارتباط با استاد متقی @O_mottaghi ادمین تبلیغات @omidi7190 سایت رسمی استاد متقی Www.moslemmottaghi.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
تربیت دینی کودک در بیان پیامبر اکرم(ص) ...ادامه دوره ی سیادت: بازی در این دوره موجب رشد جسمی، ذهنی و روانی کودک گردیده،تمایلات و نیازهای عاطفی از این طریق تعدیل و برطرف می شود.بازی برای کودک مثل نفس کشیدن ضرورت دارد.نباید از شیطنت ها وبازی های کودکانه جلوگیری شود. رسول گرامی اسلام(ص)وجود نشاط و فعالیت و جنب وجوش زیاد در کودکی را نمایانگر فزونی عقل و اندیشه در بزرگسالی دانسته و میفرماید: «شیطنت و لجاجت وستیزه جویی کودک در خردسالی،نمایانگر فزونی عقل و اندیشه او در بزرگسالی است.» همچنین می فرماید: «یستحبُّ عرامَةُ الغلام فی صغره لیکون حلیما فی کبره ثم قال:لا ینبغی إلا أنْ یکون هکذا؛چه خوب است که فرزند انسان در خردسالی،بازیگوش و پرتلاطم باشد،تا از حالت طغیان آمیز او، شخصیتی در بزرگسالی،بردبار و خویشتن دار و پایدار ساخته شود سزاوار است که خردسال چنین باشد.» مرحوم مجلسی در ذیل حدیث «عرامه» را به بداخلاقی وشیطنت و شدت علاقه طفل خردسال به بازی و فرار از مدرسه تفسیر کرده،اضافه می کند وجود این حالت در کودکان نشانه عقل و استقامت آنها به هنگام بزرگسالی است،ولی اگر کودک مطیع، بدون جنب و جوش،ساکت و آرام باشد، در بزرگسالی از هوش استنباطی لازم برخوردار نمی باشد و این نکته به تجربه رسیده است. 🆔@tebhadi 🌹━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌
تربیت دینی کودک در بیان پیامبر اکرم (ص) فشار آوردن بیش از حد و خارج از توان کودک و تحمیل های نابجا در نوجوانان، آسیب های جدی در حوزه دینداری کودکان وارد می نماید. صفت دیگری که پیامبر برای این دوره بیان می فرماید، ویژگی بزرگی و فرماندهی است. حضرت لقب «سید» را در این دوره به کودک می دهد. 🟢 فرماندهی و اداره دیگران بدیهی است که لازمه سیادت و بزرگ منشی در خردسالی، فرماندهی و ریاست است. بزرگ ترها باید خواسته خردسالان را پذیرفته، نسبت به آنان فرمانبردار باشند. سیر بازی کردن و حکمرانی و امیر خانه بودن در این دوره موجب شکل گیری بنیان شخصیتی کودک می گردد، از این رو هر گونه برخورد تحکم آمیز، آموزش های رسمی و اجباری و جلوگیری از تحرک و بازی و امر و نهی، به شخصیت کودک اختلال جدی به هنگام بزرگسالی وارد می نماید. 🆔@tebhadi 🌹
تربیت دینی کودک در بیان پیامبر اکرم (ص) با توجه به ویژگی های این دوره، نکته قابل توجه برای تربیت دینی کودکان این است که برای شکل گیری شخصیت دینی کودکان، از هر گونه اجبار بچه ها برای انجام واجبات و امر و نهی های دینی یا وادار کردن آنان به صورت اجباری به حفظ قرآن، خودداری گردد.  آموزش های رسمی دینی موجب اختلال جدی در فرآیند تربیت دینی کودک می شود. همان طور که پیامبر(ص) فرمود کودک در این دوره باید آزاد و رها از هر گونه قیود و امر و نهی باشد، تا در آینده با بردباری و استواری و عقلانیت بسیار بتواند به تکالیف و وظایف دینی خود عمل کند. دستورهای دینی و اهتمام به تربیت دینی در همان حدی که وارد شده، یعنی آموزش «لا اله الا اللّه » و «محمد رسول اللّه » گفتن، در همین حد بسیار اندک، متناسب با وضع بدنی، روانی و فکری کودک است. تحقیقات می گوید: بسیاری از وازدگی های نوجوانان نسبت به مسائل دینی، به سبب عدم توجه اصولی و کارشناسانه اولیا نسبت به این مهم می باشد. فشار آوردن بیش از حد و خارج از توان کودک و تحمیل های نابجا در نوجوانان، آسیب های جدی در حوزه دینداری کودکان وارد می نماید. 🆔@tebhadi 🌹
تربیت دینی کودک در بیان پیامبر اکرم(ص) 🟢 ادب پذیری: ادب پذیری و اطاعت، از جمله ویژگی های این دوره است. با توجه به این ویژگی، این دوره زمان آغاز تربیت رسمی کودکان است. از این رو حضرت می فرماید «هفت سال بعد ادب آموخته شود» چرا که از نظر جسمی و فکری و عاطفی رشد لازم را جهت ادب پذیری پیدا کرده است و می تواند خوب و بد را تشخیص دهد. اطاعت پذیری و قدرت تشخیص، از ابزار لازم تربیت می باشد، که در این دوره هر دو ابزار را فرزند دارا می باشد. حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله هفت سال دوم را سن پیروی و فرمان برداری می داند و امام جعفر صادق علیه السلام سفارش می کند: «فرزند خود را در هفت سال دوم با آداب و روش های مفید و لازم تربیت کنید». در این دوران نباید به کودک آزادی کامل داد و از اشتباهات و خلاف هایش چشم پوشید، شایسته است او را از بی ادبی های احتمالی نیز باز داشت، به نظم و انضباط عادت داد، با برنامه ریزی درست او را از بی توجهی به لحظه ها و بیهوده گذرانی دور کرد. ✅ به یقین، اگر کودک دوران سیادت را به طور طبیعی و در محیطی مناسب و اطمینان بخش سپری کرده باشد، در دوران تأدیب دارای نوعی تعادل روانی خواهد بود و برای اطاعت پذیری و حرف شنوی از والدین مقاومت به خرج نمی دهد. 🆔@tebhadi 🌹
تربیت دینی در بیان پیامبر اکرم (ص) 🟢 آموزش پذیری: دومین ویژگی کودک در این دوره، آمادگی اش برای فراگیری و آموزش است و این دوره آغاز تعلیم و آموزش رسمی کودک است. از این رو پیامبر اعظم(ص) می فرماید: «در هفت سال بعد به او کتاب خدا و حلال و حرام را آموزش دهند.» متأسفانه غفلت والدین از این مهم در دوره آخرالزمان، پدیده ای است که پیامبر در ۱۴۰۰ سال پیش طبق نقل هشدار داده و فرمود: «وای به حال فرزندان آخرالزمان که پدران آنان هیچ گونه اقدام مؤثری برای آموزش واجبات دینی به آنها ندارند.» پدر و مادری که اقدام به آموزش و ادب آموزی فرزندشان کنند، مشمول دعای رسول خدا(ص) می باشند که فرمود: «رحمت خدا بر پدر و مادری که در راه نیکی و نیکوکاری به فرزند خود کمک و به او احسان کنند.» حضرت رسول اکرم(ص) در مورد آموزش مسائل دینی می فرماید: وقتی فرزند شما به۶ سالگی رسید، رکوع و سجود را به او یاد دهید. در هفت سالگی برای وضو ساختن آماده اش کنید و به نماز خواندن ترغیبش کنید. بدانید که با یاد دادن نام خدا به کودک، عذاب الهی از معلم و پدر و مادر برداشته می شود. 🆔@tebhadi 🌹
تربیت دینی کودک در بیان پیامبر اکرم (ص) در آموزه های دینی آمده است که به فرزندان خود اسب سواری، شنا و تیراندازی آموزش دهید. حضرت علی علیه السلام با تأکید بر آشنا سازی کودکان با آداب و روش های مفیدی که در زندگی به کار می آید، یادآور می شود که فرزندان شما برای دوره ای غیر از زمان شما باید آماده و مهیای فعالیت شوند. لازمه زندگی اجتماعی سالم و پربار، شخصیتی پرورش یافته با آمادگی روانی، برخوردار از مهارت های اجتماعی و با اعتماد به نفس بالاست که در صورت توجه دقیق به تمام ابعاد شخصیت کودک می توان به چنین هدفی دست یافت. مسئله مهمی که باید در دوره نوباوگی به آن توجه شود، نوع رفتار و تربیت جنسی کودک است.او هم زمان با رشد عقلی و ذهنی، غرایزش بیدار می شود. غریزه جنسی از ۸تا۱۱سالگی نمایان و به تدریج قوی تر و آگاه تر می شود تا به بلوغ برسد. برای جلوگیری از انحرافات احتمالی و تربیت صحیح جنسی،باید والدین نسبت به روش های صحیح رفتار جنسی و راه های پیشگیری از گرفتاری ها آگاه باشند. دختران از لحاظ جسمانی، سریع تر از پسران رشد می کنند و علاقه خود را نسبت به جنس مخالف درک می کنند. حضرت علی(ع) نامحرم را از بوسیدن دختر شش ساله نهی می کند. و پیامبر اکرم(ص) به جداسازی بستر فرزندان، به ویژه پسر از دختر تأکید می فرماید.   🆔 @tebhadi 🌹
تربیت دینی در بیان پیامبر اکرم (ص) 🟢 رشد جهشی احساسات: ویژگی اول این دوره، رشد عواطف و احساسات به صورت سریع و جهشی است. از جمله احساساتی که سریع شکفته می شود، احساسات مذهبی است. تمایلات ایمانی در او ایجاد می شود و به صورت فطری گرایش به مذهب پیدا می کند. 🟢 گرایش به درستکاری: ویژگی دیگر نوجوانان در این مرحله، تمایل فطری و درونی به پاکی و فضیلت و عدل و انصاف و اَدای امانت و وفای به عهد و راستی و درستی است. از این رو از هر گونه نادرستی و بداخلاقی دیگران رنج می برند. تمایل فطری به ایمان و اخلاق در این دوره، از بهترین و بزرگ ترین پایگاههای تربیتی نسل جوان است. مربیان باید از این تمایل فطری و کشش روحانی استفاده کنند. 🆔@tebhadi 🌹
تربیت دینی در بیان پیامبر اکرم(ص) ادامه مرحله وزارت: 🟢 شایستگی مشورت ویژگی سوم این دوره براساس رهنمودهای رسول اکرم(ص)، رسیدن به مقام وزارت و مشاورت است و لازمه آن همراهی با اوست. از این رو حضرت می فرماید: «پس او را در همه امور همراه خود قرار ده». پیامبر(ص)، هم خود رفتاری بسیار نیکو و پسندیده با جوانان داشتند و هم دیگران را سفارش به رفتار نیکو با جوانان می کرد و می فرمود: «به شما در باره جوانان به نیکی سفارش می کنم که آنها دلی نازک تر و قلبی فضیلت پذیرتر دارند ... جوانان دعوت مرا پذیرفتند و به این پیمان عمل کردند، ولی دیگران از دعوتم سر باز زدند.» و نیز فرمود: «سفارش می کنم که با جوانان به نیکی رفتار کنید و شخصیت آنها را گرامی بدارید.» 🟢 ابراز وجود از ویژگی های دیگر جوانان، تشخص طلبی است. میل به نیرومندی و جلب توجه دیگران، او را شیفته کار قهرمانی می کند. او به دنبال قهرمانان تاریخ می گردد و آنها را الگو قرار می دهد. 🆔@tebhadi 🌹
🔴 نقش در نوجوانان ♻️ چگونه نوجوان خود را با توصیه های مدیریت کنیم ؟ 🙈متاسفانه خیلی خیلی از نوجوانان بخاطر طوفان شهوت و بلوغ زود رس به انحرافات جنسی و خودارضایی مبتلا میشن اینو باید مدیریت و درمان کرد 📚 اولین قدم : شناخت و مزاج های غلبه کننده در نوجوان شماست. 📝 قدم دوم: ویژگی های اخلاقی و جسمی هر مزاج را بشناسیم : مثلا 👇👇 👈 ها : داری فکر و خیالات جنسی، قوه تخیل بالا ، قدرت تصویرسازی. دارای میل بسیار بالای جنسی و توان جنسی پایین. 👈 ها : دارای میل ، قدرت و قوای جنسی قوی و بالا. 👈 ها داری میل و قوت جنسی بالا و پرانرژی، عجول و تند و تیز 👈 ها دارای میل پایین و همچنین توان نسبتا کم. 💡 قدم سوم : ، تغذیه، غذا و رفتارهای متناسب با مزاج نوجوان ، مثلا 👇 ✍️ یکی از رفتارهای درمانی که برای همه نوجوانان گرم مزاج مناسب است، است، که حتما با شروع فصل بهار یا بهاری شدن هوا آن هم در نیمه دوم ماه قمری جدی بگیرید. ✍️ میوه و آبمیوه-های ترش برای افراد گرم مزاج ✍️ قهوه برای افراد سرد مزاج یا دارای معده سرد ✍️ پرهیز از خوردن ادویه جات تند و غذاهای شور 🆔@tebhadi 🌹
8.46M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎬   ✖️واااای بچه‌هام دیوانه‌ام کـــردن! ✖️مغزم داره از سر و صداشون منفجر میشه! ✖️ بسّه بچه، یه کم بگیر بشین، به خدمتت میرسما ! و..... به همین ترتیب شما وارد یک جریان خسارت‌بار شده‌اید! 🆔@tebhadi 🥀
فرزند 💢كودك و نياز به محبت 🟠 از ضروري ترين نيازهاي عاطفي فرزند در دوران است و بدون توجه به آن كودك به عاطفي مناسب نايل نمي شود، ↩️ اين نياز، براي كودك به شكلهاي گوناگون قابل پاسخگويي است كه مي‌توان به بوسيدن كودك، در آغوش گرفتن، گفتن جملات زيبا و محبت آميز، خريدن هديه و اسباب بازي و... اشاره كرد. 🟢 امام باقر(علیه السلام) در فرصتهاي مناسب از طريق در آغوش گرفتن و بيان جملات محبت آميز، محبت خود را به كودك خردسالش امام صادق (علیه السلام) نشان مي‌دادند و از اين طريق به نياز عاطفي او پاسخ مي‌گفتند. 🟡محمد بن مسلم نقل مي‌كند كه من در خدمت آن حضرت بودم. در اين هنگام فرزند(خردسالش) حضرت جعفر (علیه السلام) وارد شد و بر سر او ذؤابه [۱] و در دستش عصايي بود كه با آن بازي مي‌كرد. 🟠امام باقر (علیه السلام) او را به گرمي در آغوش گرفت و به سينه خود فشرد و خطاب به او فرمود: 🟢«پدر و مادرم به فدايت باد (با اين چوب) كار لهو انجام مده ، سپس فرمود: «اي محمد، پس از من او امام توست. از او پيروي كن و از دانش او استفاده نما، به خدا سوگند او همان صادقي است كه رسول خدا (صل الله علیه و آله و سلم) او را توصيف نمود كه شيعيان او در دنيا و آخرت پيروزند و دشمنانش در زمان هر پيامبري ملعون هستند. 🔘 در (اين هنگام) حضرت جعفر (علیه السلام) خنديد و صورتش قرمز گرديد، آنگاه امام باقر (علیه السلام) به من فرمود: از او سؤال كن، من از او پرسيدم اي پسر رسول خدا، خنده از كدام عضو بدن منشا مي‌گيرد. ایشان فرمود: اي محمد، از قلب، از كبد و از ريه و از طحال منشا مي‌گيرد. (وقتي اين پاسخ را از او شنيدم) از جايم برخاستم و او را بوسيدم. » [۲] [۱] الذؤابه:عمامه،دستار [۲] بحار الانوار، ج ۴۷، ص ۱۵، ح ۱۲; به نقل از كفايه الاثر، ص ۳۲۱ 🆔https://eitaa.com/tebhadi