#کد #موجر در #تمدید #رهن و #اجاره خانه طبق #خواسته من کاملاً #منصفانه عمل می کند: EC 9231918 . اینستا👇👇 http://instagram.com/_u/tebhakimh ایتا 👇👇 http://eitaa.com/joinchat/3753377792Cb67be3fb95 تلگرام👇 https://t.me/joinchat/AAAAAEAi1cS5HZV6e7tilA (طب سنتی عطاری حکیمه)

فقه الحدیث #سوال_آیا رهن کامل خانه و مغازه و امثال آن جائز است؟ ##اجاره ✅پاسخ : ابتدا با دقت به روایات زیر توجه فرمایید : 1⃣مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ قَالَ مَنْ أَقْرَضَ رَجُلًا وَرِقاً فَلَا یَشْتَرِطْ إِلَّا مِثْلَهَا فَإِنْ جُوزِیَ أَجْوَدَ مِنْهَا فَلْیَقْبَلْ وَ لَا یَأْخُذْ أَحَدٌ مِنْکُمْ رُکُوبَ دَابَّةٍ أَوْ عَارِیَّةَ مَتَاعٍ یَشْتَرِطُهُ مِنْ أَجْلِ قَرْضِ وَرِقِهِ 📚تهذیب ج۶ص٢٠٣ امام باقر صلوات اللَّه علیه فرمود : کسی که به دیگری پولی قرض می دهد، جز به مانند آن با او شرط نکند ولی اگر (بدون شرط) طرف مقابل بهتر (و بیشتر) به او پس داد، قبول کند (و مشکلی ندارد) و هیچ کدام از شما (حتی) سوار شدن بر مرکبی یا عاریه دادن کالایی را به خاطر قرض دادن مالش به دیگری با او شرط نکند! 2⃣عَلِیُّ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ أَعْطَی رَجُلًا مِائَةَ دِرْهَمٍ یَعْمَلُ بِهَا عَلَی أَنْ یُعْطِیَهُ خَمْسَةَ دَرَاهِمَ أَوْ أَقَلَّ أَوْ أَکْثَرَ هَلْ یَحِلُّ ذَلِکَ قَالَ لَا هَذَا الرِّبَا مَحْضاً 📚مسائل علی بن جعفر ص١٢۵ علی بن جعفر گوید :از موسی بن جعفر علیه السلام پرسیدم :مردی به دیگری صد درهم می دهد که با آن کار کند به این شرط که پنج درهم یا کمتر یا بیشتر به او پرداخت کند، آیا این حلال است؟ امام فرمودند :خیر، این ربای خالص است. 3⃣قال الصادق علیه السلام فی حدیث :و أما الربا الحرام، فالرجل يقرض قرضا و يشترط أن يرد أكثر مما أخذه، فهذا هو الحرام امام صادق صلوات اللَّه علیه در حدیثی فرمود : ربای حرام این است که شخصی به دیگری وامی بدهد و با او شرط کند که بیشتر از آنچه گرفته است به او بازگرداند، پس این حرام است. 📚البرهان ج۴ص٣۴٩ 4⃣خالد بْنِ الْحَجَّاج قَال: سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ كَانَتْ لِي عَلَيْهِ مِائَةُ دِرْهَمٍ عَدَداً قَضَانِيهَا مِائَةً درهم وَزْناً قَال لَا بَأْسَ مَا لَمْ يَشْتَرِطْ قَالَ و قَال جَاءَ الرِّبَا مِنْ قِبَلِ الشُّرُوط إِنَّمَا يُفْسِدُهُ الشُّرُوطُ 📚كافي ج۵ص۲۴۴ امام صادق علیه السلام در حدیثی فرمود : همانا #ربا در پرتو شروط ایجاد می شود و همانا #شروط است که آن را فاسد می کند! 5⃣ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّهْنِ وَ الْكَفِيلِ فِي بَيْعِ النَّسِيئَةِ فَقَالَ لَا بَأْسَ 📚 التهذيب ج۷ص۱۶۸ محمد بن مسلم گوید : از امام باقر صلوات اللَّه علیه در مورد #رهن و #ضامن گرفتن در بیع نسیه سؤال کردم؛ فرمود : اشکالی ندارد! 6⃣عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَنِ الرَّجُلِ يَتَكَارَى مِنَ الرَّجُلِ الْبَيْتَ أَوِ السَّفِينَةَ سَنَةً أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ أَوْ أَقَلَّ قَالَ الْكِرَاءُ لَازِمٌ لَهُ إِلَى الْوَقْتِ الَّذِي تَكَارَى إِلَيْهِ وَ الْخِيَارُ فِي أَخْذِ الْكِرَاءِ إِلَى رَبِّهَا إِنْ شَاءَ أَخَذَ وَ إِنْ شَاءَ تَرَكَ. 📚 التهذيب ج۷ص۲۰۹ علي بن يقطين گوید : از امام کاظم صلوات اللَّه علیه در مورد کسی که بیت (خانه و مغازه و...) یا کِشتی را یکساله یا بیشتر یا کمتر از شخصی اجاره می کند سؤال کردم؛ امام فرمودند : تا زمانی که آنجا را کرایه نموده است دادن مبلغ کرایه بر او لازم است و اختیار در گرفتن کرایه بر صاحب آن است که اگر خواست کرایه را می گیرد و اگر خواست رها می کند! بیان: ✅ اجاره یکی از عقود شرعی است که احکام مختلفی در روایات برای آن ذکر شده است و طبق روایت 6⃣ و غیره، قراردادی است که طی آن منافع مال یا کار کسی در برابر اجرت معین به دیگری واگذار می‌شود. به عنوان مثال فردی که مالک خانه یا مغازه یا انبار و امثال آن می باشد ، آن را در در برابر کرایه معین به مدت زمان معینی به دیگری اجاره می دهد و پرداخت کرایه مقرر بر عهده مستأجر قرار می گیرد و این رویه صدها سال در مورد اجاره در بین مسلمانان مرسوم بود. تا اینکه مثل دهها فتنه‌ی تازه‌ی دیگر، روش های جدیدی در مورد اجاره ایجاد شد که دو مورد مشهور آن عبارتست از : 1_ مستأجر مبلغ قابل توجهی به موجر می دهد به این #شرط که او خانه یا مغازه یا انبارش را بدون اجاره در اختیار او قرار دهد و نام این کار را «رهن کامل» گذاشته اند!!! 2_ مستأجر برای اجاره مکان مورد نظر، مبلغی به موجر می دهد به این #شرط که به تناسب مبلغ پرداختی، بخشی از اجاره بها را از او نگیرد و نام این کار را «رهن و اجاره» گذاشته اند!!! ✅ البته گاهی به امید شرعی شدن کار، همين دو أمر را برعکس بیان می کنند و می گویند : اجاره می دهیم یا فلان مبلغ از اجاره بها کم می کنیم به شرط فلان مبلغ قرض یا به قول خودشان رهن یا پول پیش!!! ✅ ادامه مطلب در پست بعدی . . با پیامک کردن 👇 عطاری حکیمه به 10008590 کارت ویزیت ما را دریافت کنید

فقه الحدیث #سوال_آیا بدهکاری که از ادای #بدهی عاجز است، موظف به فروش منزل مسکونی خود و پرداخت بدهی است؟ ✅پاسخ:به روایات زیر توجه فرمایید : 1⃣عَنِ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه قَالَ: لَا تُبَاعُ الدَّارُ وَ لَا الْجَارِيَةُ فِي الدَّيْنِ وَ ذَلِكَ أَنَّهُ لَا بُدَّ لِلرَّجُلِ مِنْ ظِلٍّ يَسْكُنُهُ وَ خَادِمٍ يَخْدُمُهُ. 📚 الكافي ج۵ص۹۶ امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : نه خانه و نه کنیز، برای بدهی فروخته نمی شود، زیرا مرد ناچار از سایبان (یعنی خانه) که در آن سکونت کند و خادمی که او را خدمت کند می باشد! 2⃣ عَنِ ابْنِ زِيَادٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْداللَّه إِنَّ لِي عَلَى رَجُلٍ دَيْناً وَ قَدْ أَرَادَ أَنْ يَبِيعَ دَارَهُ فَيَقْضِيَنِي فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّه أُعِيذُكَ بِاللَّهِ أَنْ تُخْرِجَهُ مِنْ ظِلِّ رَأْسِه 📚الكافي ج۵ص۹۷ ابن زیاد گوید : به امام صادق صلوات اللَّه علیه گفتم : من از شخصی طلبکارم و او قصد دارد خانه اش را بفروشد و بدهی من را بدهد. پس امام فرمودند : پناه می دهم تو را به اللَّه که او را از سایه سرش بیرون کنی! 3⃣عن إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُثْمَانَ عن أَبِي عَبْداللَّه قَالَ: قُلْتُ رَجُلٌ لِي عَلَيْهِ دَرَاهِمُ و كَانَتْ دَارُهُ رَهْناً فَأَرَدْتُ أَنْ أَبِيعَهَا قَالَ أُعِيذُكَ بِاللَّهِ أَنْ تُخْرِجَهُ مِنْ ظِلِّ رَأْسِه 📚كافي ج۵ص۲۳۷ ابراهيم گوید : به امام صادق صلوات اللَّه علیه گفتم : شخصی است که دِرهمهایی برای من بر عهده اوست و خانه او #رهن این بدهی است و من قصد دارم آن را بفروشم! پس امام فرمود : تو را به اللَّه پناه می دهم از اینکه او را از سایه‌ی سرش بیرون کنی! 4⃣روی إبراهیم بن هاشم أن محمد بن أبی عمیر رضی الله عنه کان رجلا بزازا فذهب ماله و افتقر و کان له علی رجل عشرة آلاف درهم فباع دارا له کان یسکنها بعشرة آلاف درهم و حمل المال إلی بابه فخرج إلیه محمد بن أبی عمیر فقال ما هذا قال هذا مالک الذی لک علی قال ورثته قال لا قال وهب لک قال لا قال فقال فهو ثمن ضیعة بعتها قال لا قال فما هو قال بعت داری التی أسکنها لأقضی دینی فقال محمد بن أبی عمیر رضی الله عنه حدثنی ذریح المحاربی عن أبی عبد الله علیه السلام أنه قال لا یخرج الرجل عن مسقط رأسه بالدین ارفعها فلا حاجة لی فیها و الله إنی محتاج فی وقتی هذا إلی درهم و ما یدخل ملکی منها درهم 📚فقيه ج۳ص۱۹۰ ابن ابی عمیر شخصی پارچه فروش بود، پس مال او از بین رفت و فقیر شد و ده هزار درهم از شخصی طلبکار بود. آن شخص خانه ای که در آن ساکن بود را به ده هزار درهم فروخت و اموال را درب خانه او آورد. ابن ابی عمیر بيرون آمد و گفت : این چیست؟! او گفت : این مالی است که از من طلب داشتی! پس به او گفت : این را به ارث برده ای؟! گفت : خیر! گفت : به تو هبه شده است؟! گفت : خير! گفت : بهای مزرعه و باغ و زمینی (#ضیعة) است که فروخته ای؟ گفت : خیر! گفت : پس این پول کجا بوده است؟! گفت : خانه ام را که در آن ساکن بودم فروختم تا بدهی خود را پرداخت کنم! پس محمد بن ابی عمیر گفت : ذریح محاربی برای من روایت نمود که امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : شخص به خاطر بدهی از خانه اش بیرون کرده نمی شود. این پول را بردار که من هیچ احتیاجی در آن ندارم در حالیکه همین اکنون به یک درهم آن محتاج هستم ولی حتی یک درهم از آن در مالکیت من وارد نمی شود! 5⃣قال الصَّدُوقُ و كَانَ شَيْخُنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَرْوِي أَنَّهَا إِنْ كَانَتِ الدَّارُ وَاسِعَةً يَكْتَفِي صَاحِبُهَا بِبَعْضِهَا فَعَلَيْهِ أَنْ يَسْكُنَ مِنْهَا ما يَحْتَاجُ و يَقْضِيَ بِبَقِيَّتِهَا دَيْنَهُ و كَذَلِكَ إِنْ كَفَتْهُ دَارٌ بِدُونِ ثَمَنِهَا بَاعَهَا و اشْتَرَى بِثَمَنِهَا دَاراً لِيَسْكُنَهَا وَ يَقْضِي بِبَاقِي الثَّمَنِ دَيْنَهُ 📚فقيه ج۳ص۱۹۰ شيخ صدوق گوید : استاد ما محمد بن حسن رضي الله عنه #روایت می کرد که اگر خانه وسیع است و صاحبش می تواند به بخشی از آن اکتفا کند، بر عهده اوست که در قسمتی از آن سکونت کند و با بقیه آن بدهی خود را بدهد و همچنین اگر خانه ای با قیمت کمتر از آن برایش کافی است، آن را می فروشد و با پول آن خانه ای برای سکونت می خرد و با بقیه‌ی پولِ خانه، بدهی خود را ادا می کند! ✅ در روایات فوق روشن است که فرد بدهکاری که از ادای بدهی عاجز است، ملزم به فروش خانه‌ی مسکونی برای بدهی نیست و نباید او را از خانه اش بیرون نمود هر چند خانه در رهن طلبکار باشد. مگر اینکه خانه‌اش وسیع باشد که بتواند در قسمتی سکونت کند و بقیه را بفروشد و بدهی خود را بدهد یا خانه‌ی ارزان‌تر هم برایش کافی باشد که این خانه را می فروشد و خانه‌ی ارزان‌تری می خرد و با بقیه بدهی خود را ادا می کند. اللَّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَر . با پیامک کردن 👇 عطاری حکیمه به 10008590 کارت ویزیت ما را دریاف