eitaa logo
احیاء طب و تغذیه اسلامی🏴
1.5هزار دنبال‌کننده
7.2هزار عکس
5.2هزار ویدیو
343 فایل
🌺ترویج آداب اسلامی=مبارزه با نفوذ سبک زندگی و طب استعماری و تهاجمات فرهنگی=تمدن نوین اسلامی 👈با انتشار و #فوروارد مطالب احیاگر امر اهل بیت باشیم. 🏡 eitaa.com/joinchat/1231880192Cdbbc059498
مشاهده در ایتا
دانلود
📌پیام آور رحمت ◀️ کریم، پیامبر اکرم را رحمت دو عالم معرفی میکند. ◀️به گفته قرآن کریم، پیامبر اعظم براساس هوا و هوس سخن نمی گوید. ◀️در قرآن کریم اشاره شده است، این بودند قصد کشتن رسول خدا را داشته و یاران او را از اخراج کردند. ◀️پیامبر رحمت در مکه زندگی کرد و به دلیل شهرت به و ⚖️، همه مشرکان قبل از بعثت به او احترام می گذاشتند. ◀️با آغاز تا ۱۳ سال بعد از آن نیز این مشرکان و کفار بودند که قصد ، یا پیامبر را داشتند. ◀️مشرکان و یهود در جنگ قصد پیامبر رحمت را داشتند و این احزاب بدترین را در حق مردم انجام می دادند. ◀️مشرکان، خود را می کردند و پیامبر رحمت مانع خیلی از اعمال زشت آنان بود. ◀️بنا به گفته کریم، مردم به خاطر اخلاق نیکوی پیامبر دورش جمع می شدند. 📚آل عمران: ۱۵۹ لذا با نیکوی پیامبر اکرم شد و بعد از فتح مکه مردم موج موج به گرایش پیدا کردند. ◀️امروز جمعیت مسلمانان ، ، و مدیون اخلاق کریمانه پیامبر هستند و ، ، ، و... حاصل جنایات صهیونیستی دولتهای مسیحی و یهودی هستند.
🔻 پیامبر(ص) چه اثرِ اجتماعی باعظمتی داشت که بعد از ایشان هیچ‌کس نتوانست آن را تکرار کند؟ 📌علیرضا پناهیان در جلسۀ سوم صدر اسلام: 🔘 پیامبر(ص) چه پیوندهایی در جامعه ایجاد کرد که وقتی ایشان از دنیا رفت، آن پیوندها گسیخته شد؟ 🔘 پیامبر(ص) جامعه‌ای درست کرد، به شدّت مسئول، فعال، فداکار و به شدّت «باهم ندار» 🔘 پیامبر کاری کرد که مردم مدینه امکانات زندگی خود را با مهاجرین تقسیم کردند؛ ما هنوز به اینجا نرسیده‌ایم! 🔘 جامعه‌ای که پیامبر در مدینه رقم زد، شبیه صحنه‌ای است که در اربعین صرفاً به‌مدت چند روز اتفاق می‌افتد ____ خیلی‌ها ماجرای بعثت پیامبر(ص) را یک امر عادی تلقی می‌کنند و می‌گویند: «وقتی پیامبر(ص) دعوتش را شروع کرد طبیعتاً عده‌ای دشمنی کردند و عده‌ای هم پذیرفتند اما بالاخره ایشان موفق شد یک جامعۀ اسلامی ایجاد کند» درحالی‌که وقتی اول‌شخصِ عالم، به جامعه‌‌ای می‌آید، باید یک اتفاق ویژه‌ای در اطراف او بیفتد. بعد از بعثت پیامبر(ص)، باید جذاب‌ترین صحنه‌های عالم خلقت اتفاق افتاده باشد چون بزرگ‌ترین انسان که عالم به‌خاطر نور وجود او آفریده شده، به میان مردم آمده و دارد زندگی و تعامل می‌کند. پیامبر(ص) با شخصیت باعظمتش، کارهای فوق‌العاده‌ای در جامعه انجام داد. یک دلیلش این است که وقتی ایشان از دنیا رفت، بلافاصله پیوندهای بین مؤمنین گسیخته شد، به‌حدی که فاطمۀ زهراء(س) هرچه ضجّه زد کسی برای کمک نیامد. معلوم شد که پیغمبر(ص) در جامعه چه اثری داشته و هرچه خوبی در آنجا بود، از نور پیغمبر(ص) در دل‌ها بود که این جامعه را کنار هم جمع کرده بود. بیایید با یک نگاه برون‌دینی ببینیم که ایشان وقتی به پیامبری مبعوث شد، چه تأثیری برجای گذاشت و چه کار باعظمتی انجام داد؟ شاید برخی بگویند: تمام عظمت پیامبر به این بود که باعث نزول قرآن شد! یا اینکه پیامبر(ص) جوّ حاصل از رسوبات فرهنگ مشرکین را شکست و اتمام حجت کرد...اینها قانع‌کننده نیست. آیا پیامبر(ص) کارکرد اجتماعی باعظمتی متناسب با شخصیت بزرگ خود نداشت؟ پیغمبر(ص) در همان زمان خودش یک کاری کرد که فایدۀ اجتماعیِ عینی و فوری داشت. کاری که هر کسی جز پیغمبر(ص) بود نمی‌توانست آن را انجام بدهد؟ بعد از ایشان هم هیچ‌کسی نتوانست آن را تکرار کند. و این کار، علی‌رغم همۀ دشمنی‌های سنگین علیه ایشان انجام گرفت. اثری که پیغمبر(ص) گذاشت این بود که آدم‌های مستعدی را جذب کرد و از این آدم‌های مستعد، رفتارهای اجتماعی‌ خاصی بیرون کشید که در طول تاریخ بشریت بی‌نظیر است و هنوز ما شیعیان به آنجا نرسیده‌ایم. پیغمبر(ص) قله را نشان داد اما نه صرفاً با سخنان و کلمات خود، بلکه یک اثر اجتماعی ایجاد کرد. پیغمبر از اطرافیان و اصحابش جامعه‌ای درست کرد، به شدّت مسئول، به شدّت فعال، به شدّت فداکار و خصوصاً به شدّت «با هم ندار!» پیغمبر(ص) خیلی صریح با مؤمنین پیمان می‌بست که «آیا جان خود را برای من فدا می‌کنید؟» آنها هم با خون امضا می‌کردند و پایش می‌ایستادند. این با دین‌داریِ معمولی خیلی فرق می‌کند. پیامبر دور خودش یک جامعۀ محکم درست کرد. امیرالمؤمنین(ع) بسیاری از آن کلمات پیغمبر(ص) را نمی‌توانست به مردم زمان خودش بگوید. کلمات امیرالمؤمنین(ع) در این حد بود که «برخیزید و از خودتان در برابر دشمن دفاع کنید!» اما پیامبر با مردم مدینه عهد بسته بود: شما باید خودتان را برای دفاع از پیغمبر فدا کنید. بعد از هجرت، مؤمنین در مدینه، باید با هم «ندار» باشند. پیامبر فرمود: هر کسی مسلمان شد، باید به مدینه بیاید و آنهایی که در مدینه هستند، امکانات‌ زندگی خود را با مهاجرین به‌طور مساوی تقسیم کنند. ما حتی در دوران دفاع مقدس هم به اینجا نرسیدیم! الآن اگر امام‌زمان(ع) مثلاً به قم بیاید و بفرماید: «هر کسی مؤمن است باید به قم هجرت کند» ما چه‌کار می‌کنیم؟ اگر مردم تهران به قم هجرت کنند و در کنار خانۀ طلبه‌ها و اهل قم بنشینند، اهل قم طبیعتاً باید قسمتی از خانۀ خود را در اختیار فرد مهاجر بگذارند؛ یعنی شبیه همان صحنه‌ای که شما در اربعین به اندازۀ چند روز می‌بینید. اینها جلوه‌های بعثت پیغمبر است. آیا ما می‌توانیم با میل خودمان، برای همیشه این‌طوری زندگی کنیم؟ به‌حدی که نظام سرمایه‌داری نباشد و نظام کمونیستی هم نباشد، بلکه هرکسی خواست برای خودش جمع کند و هرکسی هم خواست سفرۀ زندگی‌اش را برای رفقایش پهن کند. پیامبر(ص) چنین جامعه‌ای را ایجاد کرد؛ این معنای «ایجاد نظام اجتماعی و پی‌ریزی تمدن اسلامی» است؛ کار بزرگی که ما آرزو داریم به آن برسیم. 🚩محفل هفتگی هیئات دانشجویی استان تهران - ۱۴۰۱/۰۸/۱۵ ⭐️«اللهم عجل لولیک الفرج»⭐️
✅شب مبعث یعنی شبی که فرشته بزرگ «جبرئیل» به دیدار پیامبر صلی الله علیه و آله در غار حرا رفت، شب آغاز یک مأموریت بزرگ و مهم بود. فرشته آمده بود تا به حضرت محمد صلی الله علیه و آله خبر پیامبر شدنش را از سوی خداوند اعلام کند. او از پیامبر خواست تا اولین کلمه های دین جدید، اسلام، را بخواند. آن کلمه ها، آیه های اولین سوره قرآن بودند: «بخوان به نام پروردگارت که جهان را آفرید...» 🍃آن شب ، شب بیست و هفتم رجب بود . محمد غرق در اندیشه بود که ناگهان صدایی گیراو گرم درغارپیچید :بخوان,بخوان به نام پروردگارت که بیافرید ، آدمی را از لخته خونی آفرید ، بخوان که پروردگار تو ارجمندترین است ، همو که با قلم آموخت ، و به آدمی آنچه راکه نمی دانست بیاموخت . . . ⬅شب مبعث نسبت به ماه رجب ، با همه ی عظمتی که ماه رجب دارد ، مَثَل شب ۲۳ ماه مبارک رمضان است 🕊گویی آن قله ی ماه رجب را انسان در شب مبعث باید درک کند کما اینکه قله ماه رمضان را بایستی در شب بیست و سه ماه رمضان درک کرد. 🍃مرحوم حاج شیخ عباس قمی در شب مبعث بعد از آنکه دستورات توجه تام را که تعلق به رسول اکرم دارد می فرمایند ، زیارت مطلقه و زیارت مخصوصه امیرالمؤمنان علی (ع) را ذکر کرده اند. 👈عجیب تر از آن اینکه نقل می کنند : بطوطه از علمای اهل سنت در سفری به نجف رسیدم و ایام شب مبعثی بود و دیدم کرور کرور بیماران مختلف و صعب العلاج در حرم مطهر علوی هستند و همه انتظار شب مبعث را می کشیدند. میگوید: تعجب کردم و سؤال کردم که شب مبعث تعلق به رسول اکرم دارد ، چگونه است که در شب مبعث ، امیرالمؤمنان معجزات می کند؟! ⬅بعد در ادامه می گوید :عده ای را دیدم و از آنها پرسیدم ، شما چه کسانی هستید؟! گفتند: ما نتوانستیم شب مبعث به نجف برسیم و چند روز بعد رسیدیم ؛ ولی ماندیدم تا سال آینده شب مبعث را در نجف درک بکنیم. گفتم که چگونه است ؟! گفتند که فراوان دیده شده است در شب مبعث ، بیماری های بیماران صعب العلاج ، برص ، جنون و بیماری های که همه پزشکان آن ها را جواب کرده اند ، به اینجا می آیند و صبح که می شود همه ی شان تحلیل گویان و تکبیر گویان ، شفا یافته از در حرم مطهر بیرون می آیند ؛ لذا شب مبعث ، شب ِشفای در خانه علی (ع) است . 👈این یک نشانه است که اگر شفای از بیماری ِظاهری در شب مبعث از در خانه مولا گرفته می شود ، به طریق اولی شفای از بیماران ِبیماری معنوی ، در شب مبعث با توسل به مقام معنوی مولا تحقق خواهد یافت 😊عزیزان من ، حتما نیازی نیست که انسان به نجف برود هر جا که انسان توجه به مقام نوری مولا بکند ، آنجا حرم مولا است و هر جا که انسان در آنجا توجهی ، تقاضایی ، به در خانه ی مولا بکند ، حرم مولاست ؛ لذا شفای بیماری قلب های بیمار را در این شب مبعث ، از مولا بخواهیم و قطعاً هم شفا خواهند داد.
✅شب مبعث یعنی شبی که فرشته بزرگ «جبرئیل» به دیدار پیامبر صلی الله علیه و آله در غار حرا رفت، شب آغاز یک مأموریت بزرگ و مهم بود. فرشته آمده بود تا به حضرت محمد صلی الله علیه و آله خبر پیامبر شدنش را از سوی خداوند اعلام کند. او از پیامبر خواست تا اولین کلمه های دین جدید، اسلام، را بخواند. آن کلمه ها، آیه های اولین سوره قرآن بودند: «بخوان به نام پروردگارت که جهان را آفرید...» 🍃آن شب ، شب بیست و هفتم رجب بود . محمد غرق در اندیشه بود که ناگهان صدایی گیراو گرم درغارپیچید :بخوان,بخوان به نام پروردگارت که بیافرید ، آدمی را از لخته خونی آفرید ، بخوان که پروردگار تو ارجمندترین است ، همو که با قلم آموخت ، و به آدمی آنچه راکه نمی دانست بیاموخت . . . ⬅️شب مبعث نسبت به ماه رجب ، با همه ی عظمتی که ماه رجب دارد ، مَثَل شب ۲۳ ماه مبارک رمضان است 🕊گویی آن قله ی ماه رجب را انسان در شب مبعث باید درک کند کما اینکه قله ماه رمضان را بایستی در شب بیست و سه ماه رمضان درک کرد. 🍃مرحوم حاج شیخ عباس قمی در شب مبعث بعد از آنکه دستورات توجه تام را که تعلق به رسول اکرم دارد می فرمایند ، زیارت مطلقه و زیارت مخصوصه امیرالمؤمنان علی (ع) را ذکر کرده اند. 👈عجیب تر از آن اینکه نقل می کنند : بطوطه از علمای اهل سنت در سفری به نجف رسیدم و ایام شب مبعثی بود و دیدم کرور کرور بیماران مختلف و صعب العلاج در حرم مطهر علوی هستند و همه انتظار شب مبعث را می کشیدند. میگوید: تعجب کردم و سؤال کردم که شب مبعث تعلق به رسول اکرم دارد ، چگونه است که در شب مبعث ، امیرالمؤمنان معجزات می کند؟! ⬅️بعد در ادامه می گوید :عده ای را دیدم و از آنها پرسیدم ، شما چه کسانی هستید؟! گفتند: ما نتوانستیم شب مبعث به نجف برسیم و چند روز بعد رسیدیم ؛ ولی ماندیدم تا سال آینده شب مبعث را در نجف درک بکنیم. گفتم که چگونه است ؟! گفتند که فراوان دیده شده است در شب مبعث ، بیماری های بیماران صعب العلاج ، برص ، جنون و بیماری های که همه پزشکان آن ها را جواب کرده اند ، به اینجا می آیند و صبح که می شود همه ی شان تحلیل گویان و تکبیر گویان ، شفا یافته از در حرم مطهر بیرون می آیند ؛ لذا شب مبعث ، شب ِشفای در خانه علی (ع) است . 👈این یک نشانه است که اگر شفای از بیماری ِظاهری در شب مبعث از در خانه مولا گرفته می شود ، به طریق اولی شفای از بیماران ِبیماری معنوی ، در شب مبعث با توسل به مقام معنوی مولا تحقق خواهد یافت 😊عزیزان من ، حتما نیازی نیست که انسان به نجف برود هر جا که انسان توجه به مقام نوری مولا بکند ، آنجا حرم مولا است و هر جا که انسان در آنجا توجهی ، تقاضایی ، به در خانه ی مولا بکند ، حرم مولاست ؛ لذا شفای بیماری قلب های بیمار را در این شب مبعث ، از مولا بخواهیم و قطعاً هم شفا خواهند داد.