حضرت اسماعیل(ع) وقتی به قربانگاه میرفت در دل حداقل امیدی به ترحم پدرانه حضرت ابراهیم خلیل داشت، ولی حضرت علی (ع) با آگاهی به شدت عداوت کفار و عدم وجود ذره ای ترحم در قلوبشان در بستر حضرت محمد(ص) خوابید تا کوچک ترین خللی در مسیر به کمال رسیدن رسالت حضرت محمد مصطفی(ص) ، وارد نشود. از این رو امیر المومنین علی(ع) نسبت به حضرت اسماعیل (ع) افضلیت دارد. «وَمِنَ النَّاسِ مَن یَشْرِی نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ وَاللّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَاد» (بقره/۲۰۷) و از ميان مردم كسى است كه جان خود را براى طلب خشنودى خدا مى‏ فروشد، و خدا نسبت به [اين‏] بندگان مهربان است. 🌹 #عید_قربان 💐 #مبلغ_غدیر_باشیم

📕فیش منبر📕 #عید_قربان متن منبر و خطبه جهت عید سعید قربان 💠 ویژگی های عید قربان 💠

📕فیش منبر📕 #عید_قربان متن منبر و خطبه جهت عید سعید قربان 💠 فرصت قربانی دادن 💠

📕فیش منبر📕 #عید_قربان متن منبر و خطبه جهت عید سعید قربان 💠 دلالتهای تربیتی عید قربان 💠

📿 زیارت امام حسین علیه‌السلام 🔺 یکی از مهمترین اعمالی که ائمه علیهم السلام در شب و روز #عرفه و #عید_قربان سفارش کرده‌اند، #زیارت قبر مطهر حضرت اباعبدالله الحسین علیه‌السلام است. 🔺 کسانی که موفق نشدند در این ایام به زیارت بروند، شایسته است که از راه دور حضرت را زیارت کنند. ✨ ابن قولویه رحمت‌الله‌علیه در کتاب شریف #کامل_الزیارت روایتی مفصل از امام صادق صلوات‌الله‌علیه نقل می‌کند که حضرت به سدیر سیرفی می‌فرمایند چرا هر جمعه پنج مرتبه و هر روز یک مرتبه امام حسین علیه‌السلام را زیارت نمی‌کنی؟! 🔸 سدیر عرض می‌کند: فدایتان شوم! بین ما و قبر مطهر ایشان مسافت بسیار زیادی است!!! ✨ حضرت صادق علیه‌السلام در جوابش می‌فرمایند: ✨ تَصْعَدُ فَوْقَ سَطْحِکَ ثُمَّ تَلْتَفِتُ یَمْنَةً وَ یَسْرَةً، ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَکَ إِلَی السَّمَاءِ ثُمَّ تَحَوَّلُ نَحْوَ قَبْرِ الْحُسَیْنِ ثُمَّ تَقُولُ: السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِ الله السَّلَامُ عَلَیْکَ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ تُکْتَبُ لَکَ زَوْرَةٌ وَ الزَّوْرَةُ حَجَّةٌ وَ عُمْرَةٌ. ✨ به پشت بام خانه‌ات برو، به سمت چپ و راستت ملتفت شو، سپس سرت را به سوی آسمان بلند کن، بعد از آن رو کن به سمت قبر مطهر حسین علیه السلام، و بگو: السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِ الله السَّلَامُ عَلَیْکَ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ (با گفتن این سلام) یک زیارت برایت ثبت می‌کنند، که هر زیارتش معادل یک حج و یک عمره ثواب دارد. 🔸 سدیر می‌گوید: بعد از این فرمایش حضرت، بعضی اوقات روزی بیست مرتبه سیدالشهداء عليه‌السلام را زیارت می‌کردم! 📚 کامل الزیارات ص ۲۸۷ 🌹 حوزه انقلابی ╭┅───────────┅╮ 🕌 @howzehenghelabi ╰┅───────────┅╯

#یا_صاحب‌الزمان | #عید_قربان 🍃🌺 اسعد الله ایامکم یا صاحب العصر و الزمان (عج) 🍃🌺 فرا رسیدن عید سعید قربان عید عبادت و بندگی و عید اطاعت و آغاز ایام فرخندۀ غدیریه را به ساحت مقدس مولایمان امام مهدی عج‌الله‌‌ و تمام عاشقان امام مهدی علیه‌السلام تبریک و تهنیت عرض میکنیم 🍃🌺❤️ اللّهمّ عجّل لولیک الفرج🤲

#عید_قربان #حدیث_امیرالمومنین(ع) 🌹امیرالمومنین علیه السلام: 🌸امروز روزى است که حرمتى بس بزرگ دارد و برکتش مورد امیدوارى است، و در این روز امید آمرزش گناهان می‌رود، پس خدا را بسیار یاد کنید و از او آمرزش بخواهید و به درگاه او توبه کنید، زیرا که او توبه‌پذیرى مهربان است.💫 📚من لایحضر، ج1، ص518

🔴چرا اسلام دستور به سر بریدن گاو و گوسفند و زجر کشیدن آنها داده است؟! ✍ چه کسی گفته که گاو و گوسفند زجر می‌کشند؟! آن‌ها که از خطر فرار می‌کنند یک امر غریزی است اما از #مرگ هیچ تصوری ندارند؛ فقط همان اول که شما چاقو را بر گردن آن‌ها می‌گذارید، تیزی را احساس می‌کنند اما موقع سر بریدن دردی را حس نمیکنند،همین! 🔸شما حیوانات را با انسان مقایسه می‌کنید خیال می‌کنید که مثل انسان از مرگ نگران است و زجر می‌کشد و ناراحت است، نه او فقط همان تیزی چاقو را یک لحظه احساس می‌کند... تمام شد... 📕بعد هم،کمال آن حیوان همین است! خدا او را برای همین خلقش کرده! ✨ گوسفند کامل گوسفندی است که چاق بشود و گوشتش را انسان بخورد و این گوشت در وجود انسان تبدیل به علم بشود و تبدیل به عبادت بشود، تبدیل به انسان دیگری بشود و تبدیل به طاعت خدا بشود. کمال گوسفند به این است! 💠نه این‌که بخواهد همین‌طور باشد تا آخرش هم حرام بشود و بپوسد و بگندد و بخواهد محیط طبیعت را هم آلوده کند. کمالش به همین است که چاق شود و ذبح بشود. 🔅در روایات نیز بر نفهمیدن حیوانات اشاره شده: 🌺پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله: «اگر حیوانات آنچه که انسان‌ها از مرگ می‌فهمیدند را می‌فهمیدند،هرگز چاق نمی‌شدند. #امام_زمان #عید_قربان #غدیر 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 📕 از بیانات حجت الاسلام محمدی شاهرودی 📒مجلسی، محمد باقر، بحار الأنوار، ج 61، ص 46، مؤسسة الطبع و النشر، بیروت، چاپ اول، 1410ق.