🛑 روغن #پالم از درخت نخل گرفته میشود! #روغن_پالم 🔹 روغن MCT است. 🔹 روغن پالم درنوتلا ، شکلات صبحانه ، روغن نباتی و سوخت اتومبیل وجود دارد! اما روغن نخل متفاوت در داروخانه است

🔺نتانیاهو: مسلمانان را اول با فشنگ دوم با موشک و سوم با #واکسن میکشیم!!! برید حالا واکسن بزنید

شیعه اینجوریه، مث این نوزاد. اصن اسم امیرالمومنین میاد حالش عوض میشه🤩 #صلوات فراموش نشود یاعلی

هر که در این بزم مقرب‌تر است، جام بلا بیشترش می‌دهند! انسان در دنیا به ده درصد خواسته‌های خود می‌رسد. کمتر کسی پیدا می‌شود که زندگی بر وفق مراد او باشد. هرگونه عیش و نوش دنیا با هزار تلخی و نیش همراه است. اگر کسی دنیا را این‌گونه پذیرفت و شناخت، در برابر ناگواری‌ها و بدی‌های همسر و همسایه و… کمتر ناراحت می‌شود؛ زیرا از دنیا بیش از اینکه خانه بلاست، انتظار نخواهد داشت. در روایتی از امام صادق علیه‌السلام آمده است: «مؤمن و بلا همچون کفه ترازو هستند، هرچه بر ایمانش افزوده شود، بر بلا و مصیبتش افزوده می‌شود»١ و نیز فرمود: «اهل حق همیشه در سختی هستند، ولی مدت آن کوتاه، و سرانجام آن آسایش و راحتی همیشگی در جهان جاوید است». همچنین در روایتی، اسماعیل‌بن‌عمار به حضرت امام صادق علیه‌السلام شکایت می‌کند. حضرت می‌فرماید: «ای عبدالله، مؤمن همواره در معرض یکی از این سه امر گرفتار است و گاهی هر سه با هم: یا همسرش به او آزار می‌رساند، یا همسایه،٢ یا عابر… اگر مؤمن به سر کوهی پناه ببرد، خدا شیطان‌صفتی را به‌سوی او می‌فرستد تا او را آزار دهد. و ایمان مؤمن مونس اوست و او را حفظ می‌کند… و کسی که ایمان ندارد صبر ندارد…». در محضر بهجت، ج۲، ص۳۰۲ ١. کافی، ج۲، ص۲۵۳؛ وسائل الشیعه، ج۳، ص۲۶۳؛ بحارالانوار، ج۶۴، ص۲۱۰.٢. نقل به معنا از کافی، ج۲، ص۲۵۱؛ وسائل‌الشیعه، ج۱۲، ص۱۲۲؛ بحارالانوار، ج۶۵، ص۲۲۳؛ التمحیص، ص۳۰. متن حدیث به‌صورت زیر از امام صادق علیه‌السلام نقل شده است: «ما کانَ وَ لا یکونُ وَ لَیسَ بِکائِنٍ مُوْمِنٌ إِلاّ وَ لَهُ جارٌ یؤذیهِ. وَ لَوْ أَنَّ مُؤمِناً فی جَزیرَةٍ مِنْ جَزائِرِ الْبَحْرِ، لاَنْبَعَثَ [لَبَعَثَ] اللّه‏ُ لَهُ مَنْ یؤذیهِ؛ هرگز اتفاق نیفتاده و نمی‌افتد و نخواهد افتاد که مؤمنی وجود داشته باشد و همسایه‌ای نداشته باشد که او را آزار ندهد. حتی اگر مؤمن در یکی از جزایر باشد، قطعاً خداوند کسی را به او می‌گمارد که او را اذیت کند».

💠فایل پی دی اف کتاب ارزشمند: 🔸 #مخزن_الادویه 🔸تالیف: حکیم #عقیلی_خراسانی 🔻مخزن الادویه کتابی نفیس در باب مفردات است که با نثري شیوا و روان به زبان فارسی نگاشـته شـده اسـت. این کتاب ارزشمند درباب خواص و مزاج و اثرات دارویی گیاهان و.... میباشد. از برجسته ترین آثار حکیم سید محمد حسین عقیلی شیرازی خراسانی می باشد .

اكليل الجبل اکلیل الجبل مقوی، محرک، قاعده آور و مقوی جهاز هاضمه و برای درمان ضعف اعصاب، میگرن (درد نیمه سر) استسقاء یرقان، ورم کلیتین و تپش قلب مفید است. استعمال خارجی تنطور آن برای رفع شوره سر نافع است. ماساژ سر با جوشانده آن نیز برای این منظور مفید است. جوشانده آن معده را پاک می کند و اشتهاآور است. از شدت بیماری استسقاء می کاهد و مقوی برای معده و کم خونی زنان است، بطور کلی اکلیل الجبل داروی قوی معرق و قابض است و جوشانده اش اعصاب را تقویت و سر درد را برطرف می کند. حکیم #عقیلی_خراسانی در #مخزن_الادویه مینویسد: «نباتيست بقدر زرعي و برگش دراز و باريك و انبوه مايل به سياهي است و شاخ او صلب و گلش در ميان برگ ها و مايل به سفيدي و ازرقي و ثمرش صلب مايل به استداره و تخمش ريزه و برگ و شكوفة آن با اندك تلخي و تندي و خوشبو و او غير قردمانا است. در سوم گرم و خشك و مدرّ بول و حيض و محلّل رياح و مفتّح سدّة جگر و سپرز و منقّي ريه و جهت درد جگر و يرقان سوداوي و سرفة مزمن و استسقاء و سنگ گرده و مثانه و ضماد او جهت تحليل اورام مزمنه نافع است و مضرّ محرورين و مصلحش سكنجبين و قدر شربتش تا سه درهم و بدلش افسنتين مي باشد و چون شكم صيد را از احشاء خالي كرده و از اين گياه پر كنند منع تعفّن او ميكند و در منع تعفّن لحوم بهتر از نمك است.»

پنج انگشت (در زبان عربی: اثلق) بدین علت به آن پنج انگشت گویند که برگهای آن پنجه ای و پنج تایی است. گلهای آن برنگ آبی و شبیه سنبله ای دراز است که سپس تبدیل به گل میشود... این گیاه را فلفل بیابانی نیز مینامند و در بسیاری از مناطق ایران می روید. درختچه زیبایی به ارتفاع یک متر و نیم است که به علت گلهای زیبایی که دارد گاه به عنوان گیاه تزئینی کاشته میشود. بدین علت به آن پنج انگشت گویند که برگ های آن پنجه ای و پنج تایی است. گلهای آن برنگ آبی و شبیه سنبله ای دراز است که سپس تبدیل به گل میشود. درداروخانه ها به نام داروی ویتاگنوس یا همان عصاره گیاه پنج انگشت شناخته میشود

میوه این گیاه قابض است و به بهبود عملکرد دستگاه گوارش کمک میکند. افرادی که دچار بواسیر یا شقاق باشند می-توانند از اثرات درمانی آن سود بجویند و در جوشانده این گیاه بنشینند تا عارضه برطرف شود. میوه این گیاه اثرات درمانی زیادی برای رحم دارد. قاعدگی را تنظیم می کند و برگ این گیاه ورم های رحمی را بهبود می بخشد و عفونت را پاک میسازد. فواید آن به قدری زیاد است که از این گیاه در قرصهای گیاهی مورداستفاده برای تنظیم قاعدگی و کاهش خونریزی استفاده می شود. برگ این گیاه اثر کاهنده ای بر شهوت دارد و در قدیم و پارسایان در فصل بهار این گیاه را زیر خود فرش می کردند تا شهوت بر آن ها غلبه نکند. ضماد میوه و برگ آن ادرار را افزایش می دهد و مقدار زیاد آن برای کلیه مضر است. این گیاه در درمان سر درد هم مفید است. حکیم عقیلی خراسانی در کتاب مخزن الادویه آورده است: «به عربي اسم پنج انگشت است و به يوناني اغيس نامند، به معني طاهر و پاك، نبات او مابين شجر و گياه و در موضع صلب قريب به آبها مي رويد. شاخه هاي او قوي و صلب و برگش از برگ زيتون ريزه تر و كم رنگ تر و بر سر هر شاخي پنج عدد شبيه به پنج انگشت است و چون به دست بمالند بوي او در عطريت شبيه به بسباسه و گلش سفيد مايل به سرخي و ازرقي و تخمش از فلفل كوچكتر و سفيد و بعضي سياه است و شاخ او را نفعي نيست و مداومت تخم او قاطع نسل و كاسر باه است، در دوم گرم و خشك و گويند در سوم خشك است و بعضي در دوم سرد و در اوّل خشك مي¬دانند و با قوة قابضه و محلّل و ملطّف و مفتّح و مدرّ حيض و تخمش لطيف¬تر و پادزهر سموم و مجفّف مني و شكننده بادها و زياد كنندة شير است و جهت گزيدن مار و هوام و سگ ديوانه و سدّه جگر و سپرز و صاحب جنون مفيد است و با شراب جهت گشودن حيض بغايت مفيد است و ضماد او جهت تحليل ورم صلب و اعيا و ورم سپرز و جراحات و التواي عصب و درد پا و درد سر رطوبي و ورمي مثل قرانيطس و ليثرغس نافع است و به دستور نطول مطبوخ او در سركه با روغن زيتون و طلای او با آب جهت درد و شقاق مقعد مفيد است و حمول و بخور ثمر و برگ او با مثل آن پودنه صحرایي جهت ادرار حيض مفيد است. طبيخ او جهت ورم رحم و مقعد و مرهم او با كره تازه و برگ رز جهت صلابت انثيين مفيد است و فرش كردن برگ او جهت كسر قوه باه و گريزاندن هوام مؤثر است و بخور او نيز باعث گريختن هوام ميشود و مضرّ گرده و مصدّع و مصلحش صمغ عربي و قدر شربتش يك مثقال ميباشد. و گويند بدلش دو وزن او شاه دانه است و هفت عدد از برگ او مسهل قوي و مجرّب است و گويند تكيه كردن بر چوب او و در تحت فراش گذاشتن مانع احتلام و قاطع نعوظ است.»